Inngangur: Yfirlýsingin sem lögleg prentun.

Sjálfstæðisyfirlýsingin er miklu meira en ljóðræn yfirlýsing um vopn eða pólitískt Commlication. Hún er vandlega byggð á lögum sem réttlættu aðskilnað amerískra nýlenda frá Stóra Bretlandi og lögðu grunninn að heimspekilegri starfsemi fyrir nýtt stjórnkerfi. Uppspuni Thomas Jefferson og ættleitt af annarri meginlandaþinginu 4. júlí 1776, er skjalið grunnur að bandarísku drottinvaldi. Það er undirrót lögfræðilegra hugmynda sem er ◆ náttúruréttindi, vinsælt drottinvald, og réttur byltingarbyltingar, kom ekki fram í tómleika; það var dregið úr aldalangri pólitískri heimspeki, ensku og enskum heimildum og einvaldsstjórnum. Þessar forsendur eru nauðsynlegar fyrir aðhleypna fyrir aðhögun um aðhéla kenninguna um aðhélt ekki aðeins stríð, heldur einnig stjórnarstefnu ríkisendur, og réttindastefnu bandarískra ríkja.

Yfirlýsingin er byggð eins og formlegur lagakvörtun. Hún hefst með því að lýsa fyrstu meginreglum, færir sig til sérstakrar áfellis Georges III konungs og lýkur með yfirlýsingu um að ný lög hafi verið sett. Þessi bygging endurspeglar hina sameiginlegu lagahefð að biðja um mál: að lýsa því, beita því við staðreyndir og krefjast úrræða. Með því að taka við öllum deilunni sem lagalegum réttindum um að stofnendur breyttu nýlendu uppreisn í reglubundnar hugmyndir manna. Þessi grein skoðar helstu lagakenningar sem eru settar í yfirlýsingunni, rekur menntaheimildir þeirra og greinir varanleg áhrif þeirra á bandarísk lög og stjórnsýslu.

Grundvallarreglur eðlilegra réttinda

Frægustu ritningargrein yfirlýsingarinnar fullyrðir að allir menn séu "viðbúnir af skapara sínum með ákveðnum óafturkvæman réttinda, að meðal þeirra séu líf, Liberty og leit að hamingju." Þetta er ekki bara tilgáta; það er bein skylda mannalögmálsins sem hefur verið þróað af heimspekingum svo sem John Locke, Hugo Grotius, og Samúel von Pulfdorf. Í þessari hefð er réttur ekki veittur réttur af nokkru valdi eða mennsku yfirvaldi; hann er meðfæddur í eðli mannlegra vera og er til staðar fyrir myndun pólitísks samfélags.

Val Jefferson á "popose of Happiness" í stað "spádóms" Locke var vísvitandi og marktæk. Eiginleiki Jefferson var aðaláhyggjuefni fyrir Locke ]] setning "Finnusamningur um stjórn , en Jefferson leitaði breiðari og merkilegri, fleiri áhugunarorð sem náði til allra manna blómlegra. Í lagalegum hugtökum hefur hugtakið "hreinindi hamingjunnar" verið túlkað með því að dómstólar sem gagnasafn, eigin sjálfsforræði, og rétt til að taka þátt í löglegu starfi. Þó að yfirlýsingin sjálf hafi ekki verið skilgreind sem lögbókstafleg, hefur hún verið vísað í lagaleg atriði, sem réttarmál, svo að giftast börnum, og til hægri: Dæmi um einkalíf, til hægri: [3]

Frá lagalegu sjónarhorni er það hin endanlega réttlæting sem takmarkar völd stjórnvalda. Ef rétturinn er meðfæddur og óútreiknanlegur, þá glatar sú stjórn sem brýtur gegn þeim kerfisbundið og lætur af því tilkall til lögmæts réttar. Þessi meginregla varð hornsteinn hins bandaríska lagakerfis sem er undir höfuð einstaklingsréttar og skylduferli. Hin níunda setning, sem segir að upptaka vissra réttinda í stjórnarskránni, skal ekki samlagast því að afneita eða útiloka aðra sem fólk heldur eftir sig, er bein andmæli um réttmæta lífsspeki yfirlýsingarinnar.

Félagsleg afstaða og löggjöf stjórnvalda

Önnur meginregla lagayfirlýsingarinnar er sú að stjórnir skuli hafa "yfirráð stjórnarinnar" af samþykki stjórnarinnar. Þetta er kenningin um yfirráð fólksins, sem á rætur sínar að rekja til samfélagssamninga.

Yfirlýsingin á við um þessa kenningu á nýlendusvæðinu: "Þegar nokkur stjórnarform fer að eyðileggja þessi endalok, þá er það réttur fólksins til að breyta eða útrýma henni og koma á nýrri stjórn." Þetta listasafn af réttindum byltingarinnar er ekki boð um stjórnleysi heldur nákvæm takmörkuð lagaúrræði. Það krefst þess að misnotkun stjórnvalda sé "langlest og sölsverðing" sem sýnir fram á að fólk er dregið úr "algerlyndisstefnu."

Í nútíma stjķrnarlögum, kemur fram í reglugerð um félagsleg mál í þeirri kröfu að öll yfirvöld verði að fara í bann við skriflegri stjórnarskrá sem endurspeglar vilja fólksins. Stjórnarskráin hefst með "Við fólkið," ekki "Við Bandaríkin" eða "Við stjórnin," og að öll lögfræðiferli hafi átt við vinsæl mót frekar en ríkislöggjöf ein. Stjórnarréttur hefur margsinnis haldið því fram að löggjöf lögfræðinnar byggist á samræmi sínu við stjórnarskrána, sem er sjálf ímynduð tjáning vilja fólksins. Mál eins og [FLT: 0] Morbury v. Madison:1 [FLT] (18] og [FLT] / 2Mucl. / isverandi lögfræði. [3] / Iandareglugerð]

Ótengd (ur) og vandamál sem ekki tengjast

Ein af varanlegum lagadeilum um félagslegan samning er hægt að gefa í skyn frekar en afdráttarlaust. Táknin samþykktu að vera óháður Guði en komandi kynslóðir eru bundnar við lög sem þau eru umdeild. Bandarísk lög skera úr um það með hugtakinu "Stillu samþykki": með því að halda sig innan þess lands og njóta góðs af hagi stjórnvalda, eru einstaklingar taldir hafa samþykkt að hafa samþykkt sér að hafa samþykki þess. Þessi rökfærsla er undir stjórn þess. Þessi aðferð er undirorpin sú krafa að allir einstaklingar séu undir lög um að vera þegnar Bandaríkjanna, þar á meðal innflytjendur, hlýða ríkislögum og ríkislögum. Hins vegar hafa stuðningsmenn einnig verið notaðir af ráðsmönnum um að greiða rétt og hluta til að mæla gegn lögum um að halda því fram að þeir séu í umdeildum málum sem eru í gildi.

Lögfræðileg rök fyrir sjálfstæði: List of Grievances

Lengst hluti yfirlýsingarinnar er frumvarpið um sérstök græðsla gegn George konungi III. Þessi listi er ekki bara sögulegur sagnaheimild; það er lagalegur vitnisburður þess að réttur ristillanna hafi verið brotið að svo miklu leyti að byltingin var eina löglega lækningin.

Lykilástæður fela í sér að konungur neitar að lúta nauðsynlegum lögum, að leysa saman fulltrúaþing, hindrun á stjórn réttvísinnar með því að láta dómarana vera háðir vilja sínum, að setja niður hermenn á einkaheimilum án samþykkis og að hann hafi verið gerður sekur um skatta án laga. Hver misrétti samsvarar sérstöku broti á ensku sameiginlegu dómsmálunum, Magna Carta eða óskrifuðu bresku stjórnarskránni. Til dæmis ber kvörtunin um að "fara okkur út fyrir hafslög" til að reyna að brjóta lög gegn réttindum til að fella réttar til að fara fram úr dómnefndar, undirstöðuatriði undir lög þess. Málmælunum um "stóra tegund af vopnuðum herdeildum" okkar bergefurum hennar, sem löguðu hermennina á heimilin á heimilum þeirra voru bannaðir.

Í fyrsta lagi sýnir það að landnemar höfðu reynt að laga löglega rásir, löglega tilboðs áfrýjanir og að þessar leiðslur voru úrvinda. Þetta er forsenda fyrir löglegri framkvæmd byltingarréttar. Í öðru lagi kemur fram hegðunarmynstur konungsins sem jafngilti því að rjúfa þjóðfélagssáttmálann. Eins og John Locke hélt fram þegar valdhafi lætur undan lögum og reynir að svipta eigur eða líf þegna án samþykkis, hefur hann gengið í gegnum stríð við fólkið og fólk á rétt á sér að verja sig.

Margir þeirra misyrða sem vísað er til í fræði, þar sem menn hafa ekki náð góðu valdi, afskipti af sjálfstæði dómstóla, afneitun réttinda af hendi dómnefndar og brottrekstur habeas Papús sem er einmitt sá háttur sem stjórnarskrá Bandaríkjanna og Bill réttinda var hannaður til að koma í veg fyrir. Til dæmis var þriðja lögskráðasta bann ráðherraráðherra í einkahúsum beint tekið til greina. Afkvæmi hins fimmta ráðherra og stór kröfur dómnefndar um ósanngjarnar prófraunir og ólögmæt ákvæði.

Áhrif á bandarísk lög og stjórnvölinn

Hin beinu lagalegu áhrif yfirlýsingar voru til þess að lögskráð stjórnir ríkis og að lokum samþykktu greinar um bandalag og stjórnarskrá Bandaríkjanna. Með því að lýsa nýlendurnar "frelsi og óháð ríki" var skjalið leyst upp öll fyrri lagaleg tengsl við Stóra Bretland, þar á meðal þing og kórónuvald. Síðan urðu allir fyrrverandi nýlendur að gera upp sína eigin stjórn byggða á meginreglu um yfirráð fólksins. Innan mánaða samþykktu flestar stjórnir sem samþykktu fyrirfram mál yfirlýsingar um náttúruréttindi. Til dæmis lýsti Virginia réttindayfirlýsingin (1776) að "allir menn væru jafnir og óháðir og hafi ekki leyfi til að vera óháðir."

Stjórnarskráin hefur þau áhrif að það er óbeinara en enn djúptækara að lýsa yfir að stjórnarskráin skuli ekki endurtaka náttúrleg réttindi yfirlýsingarinnar, en hún skapar ramma takmarkaðra, uppfært vald sem gerir ráð fyrir að til séu náttúruleg réttindi fyrir þann tíma. Preammble er greinilega innblásin af tilgangi yfirlýsingarinnar.

Hin beinustu ímynd yfirlýsingarinnar er Bill réttinda, samþykkt árið 1791. Fyrsta lögskráðasta stjórnarskrá er sú að vernda mál, press, trúarbrögð, þing og biðja um að vernda þann rétt sem landnemar notuðu til að mótmæla breskri stjórn. Annar amendment hefur rétt til að bera vopn til að bregðast við áróðurstilraunum konungs til að afvopna ristilliðana. Fjórða amenment veitir vernd gegn órökréttum leitum og flogum sem fá ekki leyfi til að leita að húsum. Fimmtu amen er varið gegn sjálfsglæpastarfsemi og er tvíeykunarskyldur og bergmálamaður bergmála án þess að taka fram kærurnar. AmenNa ummælin um að ekki sé rétt af mönnum er það ljóst að halda því fram að þeir séu ekki rétt.

Dómsmálaleg túlkun og langvarandi löghlýðni yfirlýsingarinnar

Þó að yfirlýsingin sé ekki lagalega lögskráð í þeim skilningi að hún skapi bindi lög, hafa dómstólar bent á hana í meira en tvær aldir til að lýsa merkingu stjórnarskrárinnar og styðja viðurkenningu á grundvallarrétti. ,] Landamæringar, Cruikshank (1884], hæsti dómstóllinn sagði að "grundvöllur stjórnarskrárinnar sjálfs." Í [[3] Í [3] Decare Yarborough:3] (1884], var réttur manna til að koma saman og biðja um rétt "stjórn Bandaríkjanna var staðfest í meira, [3] [3LT:] (1884], og í samræmi við það er rétt mat þess efnis að árið 2098 og rétt þess efnis að árið 2098 hafi verið í samræmi við árið 2098]. [3]

Meginreglur hennar voru notaðar til að lýsa yfir að mannréttindayfirlýsingu um allan heim (1948) og halda áfram að hafa áhrif á samninga um borgaraleg og pólitísk réttindi. Margar þjóðir, sem komu fram úr nýlendustjórn, hafa gefið í skyn sjálfshyggjuyfirlýsingu sína gegn Bandaríkjunum og tekið sér þá lagarök að fólk hafi rétt til að kollvarpa kúgunarvaldinu.

Lögleg grasi og metnaðargirni

Þrátt fyrir grunnstöðu hennar er yfirlýsingin ekki án lagalegra galla og sögulegra orða. Hin mikla mótsögn er yfirlýsing þess efnis að "allir menn séu skapaðir jafnir" en aðalhöfundur hennar, Thomas Jefferson, átti þræla og skjalið sjálft leiddi ekki til þess að þrælahald yrði af ásettu ráði afhjúpuð. Þessi spenna hefur verið efni sem varðar umfangsmikla lagalegra og sögulegra greiningar. Sumir fræðimenn halda því fram að meginreglur yfirlýsingarinnar hafi verið meðfæddar í heild og að þrælahaldið hafi brotið gegn eigin lagarökum. Aðrir halda því fram að stofnendur hafi vísvitandi útilokað þrælafólk frá flokki "manna" til að tiltaka réttindum, að frumlitun stjórnarskrárinnar hafi verið viðurkenndar þar til aðhylkjarn um aðhylkjarn sé að ræða.

Ef rétturinn er óaðskiljanlegur, getur hann nokkurn tíma sætt sig við veruleika flókins samfélags. Til dæmis er rétturinn til að frelsi þýðir ekki endilega að hann hafi til að gera það sem honum þóknast; það þýðir að sjálfsöryggi er að ráða yfir lögum sem setja þessi réttindi í "frelsi" og gefa til kynna að rétt sé til að vernda alla réttindum.

Önnur lagaleg spurning er hvort yfirlýsingin staðfestir einhverja jákvæða lagaskyldu sem stjórnvöld eiga að veita fyrir "helga hamingju." Sumir lögfræðisinnar hafa haldið því fram að orðin gefi í skyn að skylda stjórnvalda sé nauðsynleg til að tryggja að skilyrðin séu þau að einstaklingar geti í raun keppt eftir hamingju, þar á meðal menntun, heilbrigðisþjónustu og efnahagslegum tækifærum. Hins vegar hefur almennur jurum ekki samþykkt þessa túlkun, og hafa þau fyrst og fremst í huga sem takmörk á stjórninni frekar en réttsýnislegum til að lýsa réttvísi.

Lögfræðileg menntun er í gangi samkvæmt yfirlýsingunni

Hver einasti laganemi í Bandaríkjunum hittir hann í almennum lagasamningum, ekki sem bindandi fordæmi heldur sem vitsmunalegur grunnur að lögum sem allt bandaríska lagakerfið stendur á. Með því að viðurkenna lögfræði og dómarana í samræmi við undirrót stjórnarskrárinnar er það ekki uppbygging sem fólk býr til að þjóna hagsmunum sínum og að þegar það gerir það ekki heldur heldur heldur fólk sem besta vald til að breyta henni.

Lögfræðingar rannsaka einnig yfirlýsinguna um að það sé skilgreint og rökrétt. Skjalið færist úr almennum meginreglum í nákvæmar ásakanir til að staðfesta réttindalög, sem enn er notað í nútímalegum stuttum og rökréttum skoðunum.

Auk þess er yfirlýsingin innblásin af félagslegum hreyfingum sem leitast við að auka lagaleg réttindi. Málið sem náttúruréttindin hafa verið kölluð tilkall til [[5. FLT:] Brown v. Stjórn Menningar, borgaralegir réttindamenn og málsvarar fyrir LGBTQ+ jafnrétti. Yfirvald dómstólsins í [[5. brungn v. Stjórn Menningar, sem allir eru gerðir jafnir. [3] (1954) nefnir ekki beint, en hún heldur að það að deila gegn kynþáttaskilyrðunum sem allir menn eru gerðir að lögum. [1] Martin Luther King undir löglega undir lögsögn hans, gefur það til kynna að "skilda vernd gegn jafnrétti gegn jafnréttinu."

Niðurstaða: Lifandi lögskráasafn

Sjálfstæðisyfirlýsingin er oft lýst sem pólitísku skjali, en hún er fyrst og fremst lagalegt skjal. Hún kemur fram sem kenning um stjórn sem byggist á eðlilegum réttindum, vinsælu drottinvaldi og réttinum að byltingu. Hún er skýr ákæra fyrir British kórónu sem er lagalegur vitnisburður um brotinn þjóðfélagssamning. Og hún setur fram hugmynd um lögmæta stjórn sem heldur áfram að stýra bandarískum stjórnarlögum. Þó að yfirlýsingin sé ekki óháð sem venjuleg löggjöf, hafa meginreglur hennar verið færðar í samræmi við stjórnarskrána, Bill réttindasamninginn og óteljandi dóma. Hún er lagaleg rökfræði sem á við í sérhverri kynslóð sem er mikilvæg fyrir rökfræði bandarískra lagasáttmála, frelsi, jafnrétti og réttaraðstæðni. Undirstöður hennar eru ekki að beita henni í sögulegri þekkingu á því að hún sé að sýna réttindakenndum forsendum hennar og að hún sé að hún samræmist við hana.

Fyrir frekari lestur, National Archives veitir fulla umritun og sögulegt samhengi. Landsstjórnarmiðstöð býður upp á flipraðar uppkastar og skjöl frá uppkastaferlinu. Til að kafa djúpt í lagalega heimspeki, sjá [[FLT:]] Greining landsstjórnarstjórnarstjórnarstjórnarstjórnarstjórnarstjórnarstjórnarstjórnarstjórnarinnar á á á á á á ákvörðum og [FLT:] Cornell Legal Information Institute's á lögfræðilögum .