Söguleg rót skrifstofumála

Forsetaeiðurinn er ofinn í sjálfan útgáfu bandarískrar stjórnstefnu. Kafli 1, Klassus 8 í Bandaríkjunum ávísar nákvæman texta sem forseti vill tala: [ Ég sver hátíðlega (eða staðfesta) að ég mun af trúfesti framfylgja skrifstofu forseta Bandaríkjanna og mun halda áfram að vera óbreyttur í mínum göfugasta skilningi, vernda og verja stjórnarskrá Bandaríkjanna." Þetta orð, að mestu leyti eignað yfirmönnum með framlagi frá Ollison Ellsworth hæstaréttardómi, hefur þó verið óbreytt frá 1789. Hugtakið um að 216a, opinbera bindingu fyrir augliti Guðs (oft fólk eða fólk) sem var sameiginlegt og sameiginlegur þáttur í lögum Noregs.

George Washington bætti við setningunni "Hjálpaðu mér því" við fyrstu vígslu sína, hefð sem fylgt hefur verið eftir með flestum forsetam síðan, þó ekki sé farið fram á stjórnarskrá. Spennan milli strangs texta og þróunarsiðs sýnir hvernig eiðurinn þjónar bæði lögum og táknrænum verkum. Á sama stigi og stað eru söguleg ræturnar jafn djúpar. Margar stjórnarskrár voru gerðar af því að fylkislögum voru settar í uppkast og voru gerðar til að styðja bæði ríkissiða og stjórnarskrár.

Stjórnarskrár og lögboðnar rammar

Forsetaeiðurinn er gerður að einstakri tilskipun um að sverja eið, yfirleitt að virða ríkisheitið að styðja bandarísku ríki og stjórnarskrá ríkisins. Til dæmis þarf stjórnstöð Kaliforníustjórnin að sverja við ríkisstjóra um að styðja og verja stjórnarskrá Bandaríkjanna og stjórnarskrá Kaliforníuríkis." Svipuð tungumál kemur fyrir í stjórnarskrá Texas, New York og Flórída.

Almennir embættismenn stjórnast af ríkislögum og leigusamningum. Mörg ríki hafa almennt eiðstafslög sem eiga við alla kjörna og skipaða starfsmenn. Til dæmis 5 U.C.§ 3331 sverja eiðinn fyrir alla lögþega (að undanskildum forsetanum), krefjast þeirra til að "stoðgera og verja stjórnarskrána." Staða er almennt notuð í samræmi við þetta mynstur. Einnig er hægt að staðfesta að yfirvöld hafi ekki gengið í gildi, mútur eða önnur ólögmætt verk sem eru í gildi. Nákvæm atriði eru breytileg, en grunnáhrif eru almenn: eiðstafur er lagaleg skylda. Tillaga er að brjóta gegn lögum.

Mismunandi orð og umsjón

Þó að forsetaeiðurinn sé fastur, ríki og eiður sýni athyglisverðar breytingar. Sumar fylkisskrár krefjast notkunar "Ég sver hátíðlega" en aðrar leyfa staðfestingu án tilvísunar til guðdóms. Í nokkrum ríkjum er meðal annars tekið fram skýr loforð um að verja náttúruauðlindir eða styðja borgaraleg réttindi. Til dæmis mega borgarstjórar sverja eiðinn fyrir sýsluleg mál í Oregon tilvísan. Einnig er munur á því að ráða lögum og reglum sem eiga að gæta ríkisvaldsins: þjóðlagastjórar eru svarnir í aðalrétti ríkisins, en til dæmis eru eyðendur og jafnvel forstjórar, sem ekki eru óháðir eða jafnvel yfirmenn.

Það er gert til að tryggja athöfnina sjálfa. Í sumum smáborgum er eiðurinn veittur á reglulegum fundi með lágmarks- aðdáanda. Í stórum borgum getur vígslan átt við forsetaviðburð, með gönguferð, flugelda og langdrægri ræðuáætlun. Samt sem áður er grunnurinn, lagalegur þáttur þess eiðs og undirritun eiðs, sem er nauðsynlegt. Án hennar er ekki víst að opinber embættismaður geri sig ekki löglega eða beiti eitthvert vald.

Tákn og viðhafnarþræðir

Stundin sem embættismaður tekur eiðinn er meira en lagaleg formsatriði; það er opinber helgisiður sem gefur til kynna lögmæti, einingu og friðsemd valds. Táknið er sérstaklega öflugt við vígslu forseta, þar sem hinn frátöldum forseti fylgir oft forseta til Kapítķl og mannfjöldinn vitnar um breytinguna. Á ríkis - og staðalstigi þjónar athöfnin sams konar hlutverki, þótt það sé á minni mælikvarđa. Það fullvissar borgarana um að stjórnin haldi áfram án truflunar og að nýi leiðtoginn taki á sig ábyrgð á velferð samfélagsins.

Í mörgum bæjarbúum er eiðurinn látinn sverja við opinberan viðburð, oft utandyra við ganginn í ráðhúsinu eða fylkishöllinni. Fjölskylda, vinir og hlutar styrkja félagslegan samning: opinber eiður í augum fólksins og fólk ber vitni. Þessi opinber ábyrgð er hornsteinn lýðræðislegs trausts.

Trúarleg og menningarleg gildi

Enda þótt stjórnarskráin banni trúarlegar prófanir á alríkisskrifstofunni ( VI, jólasveininum 3) hafa margir embættismenn og staðir, sem fela í sér trúarlegar frumeindir, verið notaðir til að rannsaka Biblíuna eða annan heilagan texta, eins og það er algengt að prestar taki á sig klerk til að flytja ósk eða nótu. Sumir embættismenn hafa valið að setja hönd sína á lögbók, stjórnarskrá eða jafnvel sögulegan grip eins og fána.

Í sumum þjóðfélögum innan Ameríku eru leiðtogar ættflokkanna með hefðbundnar bænir eða trommubreytingar. Þessar aðlögunaráætlanir leggja áherslu á að eiðurinn sé líflegur og geti tekið á sig staðarbundna sjálfsmynd en jafnframt haldið uppi almennum algildagildum.

Stærðir laga og eþíópískra gilda: Aðgangur að ábyrgð og afleiðingar

Sóður er ekki bara táknrænn, heldur er eiðurinn notaður sem grundvöllur borgaralegra saka eða sakamála. Til dæmis getur landstjóri sem brýtur lög gegn stjórn ríkisins verið ákærður fyrir misrétti eða glæp. Í sumum ríkjum er eiðurinn einnig notaður sem grundvöllur siðfræðiyfirvalda.

Dómarar, einkum, eru haldnir háum staðli. Þeir sverja þess eið að "gera öllum skil" er framfylgt með því að skipa fyrir aga. Á þessu stigi hafa borgarstjórar og þingmenn verið látnir hætta störfum fyrir að reyna að nota stöðu sína til eigin hagnaðar, og eiðurinn verður ein helsta lögfræðitilvísun í slíkum málum.

Að afla sér almenningstrausts og festa sig í sessi

Þegar embættismenn standa frammi fyrir samfélaginu og sverja hollustu við stjórnarskrána eru þeir að skuldbinda sig sýnilega til að sýna almenningshagsmunamál í stað þess að vinna í eigin krafti. Þetta verk getur hvatt borgara til að taka meiri þátt í lýðræði sínu. Margir borgarstjórar og ríkisstjórar bjóða skóla, samfélagshópa og fjölmiðlar til athöfnarinnar, breyta henni í borgaralegt menntaviðburð.

Opinberir embættismenn eru minntir á að vald þeirra er falið, ekki meðfædd, og að þeir séu ábyrgir fyrir lögum og lýðum.

Áskorun og deilur nútímans

Á undanförnum árum hefur forsetaeiðurinn verið framinn í deilulegum stjórnmáladeilum. Sumir forsetar hafa verið sakaðir um að brjóta eiðinn með stjórnarskipunum sem fóru fram úr stjórnsýslu eða með verkum sem grafa undan lögum. Þessar deilur benda á áframhaldandi spennu milli eiðsins ⇩ ávarpsmálsins og veruleika stjórnmálaaflsins. Á sama hátt hafa ríki og staðir staðið frammi fyrir gagnkvæmri hollustu af hollustu. Til dæmis hafa sumir neitað að sverja eið vegna trúarlegra áróðurs við eiða, sem kann að ráða fram úr. Aðrir hafa verið véfengnir af óáfengjanlegum aðgerðum um að neita að veita sér hollustu og verja "stjórnarskrána."

Í sumum samfélögum hafa kjörnir embættismenn verið beðnir að sverja hollustueið við ákveðinn partisgang eða hafna ákveðnum alríkislögum. Þótt slíkir eiðar beri enga lagalega þyngdarskilyrð, sýna þeir fram á áframhaldandi hollustu milli stjórnarstjórnarstjórnarstjórnarstjórnarstjórnarstjórnarstjórnarstjórnarstjórnarinnar. Dómarar hafa alltaf haldið að einungis lögboðinn eða stjórnareiðurinn sé bindandi og að engin önnur loforð mega ekki stangast á við þá skyldu að halda stjórnarskrá.

Gagnkvæmt og aðgengilegt viðhald

Margar lögsögur bjóða nú upp á eiðinn á mörgum tungumálum, túlka táknmál eða tryggja að fólk með fötlun sé aðgengilegt fyrir þá. Sumar athafnir fela í sér smáþögn eða lestur á Pedge of Allggiance. Þessar breytingar hjálpa til við að tryggja að eiðurinn sé sameiningartími fyrir alla borgara, óháð uppruna þeirra.

Einnig hefur komið fram sýndarvígsla, einkum í heimsfaraldri CAVID-19. Í 2021 tóku margir og staðbundnir embættismenn eiðstaf sinn í stað þess að athöfnin væri á lífi á meðal almennings. Sumir héldu því fram að þessi lækkun hátíðarinnar, aðrir hrósuðu hinum aukna aðgengi. Sýndarathafnir geta orðið staðall í stað þess að vera í minni sveitum með takmörkuð kjör.

Samanburður: Áróður um allan heim

Þótt þessi grein snúist um Bandaríkin er það verðmætt að vita að eiður er alþjóðlegur þáttur stjórnsýslu. Mörg lönd krefjast þess að leiðtogar þeirra sverji eið við stjórnarskrá sína, einvald eða trúarrit. Til dæmis sver breski einvaldurinn að halda mótmælendasáttmálanum eið en franski forsetinn sver að verja meginreglur lýðveldisins. Kanadískur landstjórinn sver að vernda grundvallarlög þeirra.

Einkvæmt gefur bandaríska kirkjan til kynna að það sé ekki rétt á neinu valdi fyrr en eiðurinn er fullnaður. Þetta endurspeglar þá trú að enginn sé yfir lögum hafinn, jafnvel ekki yfir lögum. Ríkis - og bæjareiðurinn hefur sömu rök: Embættismenn á hverjum stað taka vald sitt frá fólkinu og stjórnarskránni og að yfirvöld séu háð því að þau vinni dyggilega að eiðnum.

Þolgæðistáknið

Forsetaeiðurinn og starfsendi hans í ríkinu og á landsvísu eru mun meira en úrelt formsatriði, og þeir eru undirförull lýðræðislegs ábyrgðar, lagalegrar og opinbers trausts. Í hvert sinn sem nýsvarinn embættismaður rétti upp hönd sína og endurtekur þessi sögulegu orð staðfesta þeir þá grundvallarreglu að stjórnvöld séu traust, ekki sérréttindi.

Á tímum djúprar stjórnmáladeildar er eiðurinn sá sem er sameinaður og er yfir stéttarheitinu og hverjum kjörnum leiðtoga frá forseta Bandaríkjanna til minnstu bæjarráðs í sameiginlegri skuldbindingu við stjórnarstjórn. Þegar tekið er tillit til mikilvægis forsetaeiðarins og ríkis hans og jafngildis hjálpar það þegnunum að bera ábyrgð á og meta þolgæði bandarísks lýðræðis. Hvort sem þú horfir á forsetavígslu í sjónvarpi eða sækir hátíðlega blótsyrðingu, mundu þá að það sem þú berð vitni er lifandi hefð sem hefur haldið þjóðinni í meira en tvær aldir.

Frekari greining á sögu og lögum eiðsins má finna [[FLT:]] [3] Nationar Confidology Center á grein II og ] á sögufrægingarskrá þingsins . Til upplýsinga um kröfur um hollustu og hollustu, veita margar löglegar vefsíður, svo sem Pennsylvaníueterningaráætlanir [[5].