Að hafna pólitískum mætti og stærðum þess

Á einföldustu, pólitísku valdi er það hæfnin til að hafa áhrif eða stjórna verkum, trú eða hegðun annarra, einkum í tengslum við stjórnsýslu og opinbert líf.

Stjórnmálafræðingurinn Robert Dahl skilgreindi vald á hliðstæðum: A hefur vald yfir B í það mæli að A getur fengið B til að gera eitthvað sem B myndi annars ekki gera. Þetta einfalda form tekur gildi sem krafthvörf. Hins vegar hafa fræðimenn aukið skilning á þessu verulega. Steven Lukes í sáðverki sínu Power: A Radical View , lagði til þriggja þátta valda: ákvarðana (hæfni til að ráða fram úr ágreiningi), skipulagshæfni (sem er talin geta til að stjórna því hvað málið snýst) og íðanafræði (hæfni til að móta og skynjun sem fólk sem er talið vera eðlilegt eða óhjákvæmilegt).

Vald er ekki dularfullt afl heldur kemur frá þekktum heimildum, þróunarfræði og er háð því að keppa um og breyta í sögulegum samhengi. Þessi grein rannsakar frumsprettur stjórnmálaaflsins, sögulegar umbreytingar, þau fræðilegu ramma sem notuð eru til að rannsaka það og einkenni þess í heimi nútímans.

Aðaluppsprettur stjórnmálaaflsins

Stjórnmálaöflin koma ekki úr tómarúmi heldur eru þau komin af ákveðnum grunni sem gefa einstaklingum, stofnunum eða hópum hæfni til að stjórna, hafa áhrif eða þvinga.

Að vera hæfur til að vera valdamikill

Þegar fólk trúir því að stjórnandi, stjórn eða stofnun hafi rétt til að beita valdi sínu af fúsum og frjálsum vilja, tekur Max Weber, einn áhrifamesti félagsfræðimaður, að baki þrennum kjörformum lögmæts yfirvalds.

Samkvæmt hefð er það löggilt og erfðaheimildum er það lögmætt af sínum uppspunnið af allri tryggð við hefð. Forysta og siðareglur sem eru í gildi fyrir leiðtoga. Spámenn, byltingarleiðtogar og umbótamenn sem beita sér fyrir persónutöfrum og trúgirni byggða á ímynd sinni eða hetjum. Lögfræðivald er undirstaða lýðræðisríkisríkisríkisstjórnar nútímans. Það byggist á traustum lögum, reglum og stjórnsýslureglum. Fólk hlýðir ekki vegna erfikenninga eða persónutöfra heldur vegna þess að kerfið sjálft er skoðað sem lög og sanngjarn.

Stjórnir, sem glata trú þegna sinna, standa oft frammi fyrir ólgu, mótmælum eða beinum hruni.

Höfnun og notkun orkunnar

Í ráðgátu er oft átt við það að beita valdi til að knýja fram hlýðni, en í lýðræðisstjórnum er einræðisstjórnin oft helsta verkfæri stjórnarinnar. Leynilögregla, herafl, fangelsun og ofbeldi er notað til að bæla niður ágreining og viðhalda stjórnvöld. Jafnvel í lýðræðisþjóðfélögum er ríkið einræðisríkið einræðislega notað sem máltæki, eins og það er skilgreint af Weber. Lögreglan, dómstólar og hernaðarstofnanir nota vald innan lagalegra marka.

Það krefst stöðugs eftirlits, löggæslu og vilja til að valda tjóni. Það elur líka með gremju og mótstöðu.

Áhrif og fortölur

Ekki öll pólitísk völd byggjast á krafti eða formlegum yfirvöldum heldur á því að hafa áhrif á trú, gildismat og verk annarra með því að sannfæra, rök eða dæmi. Fjölmiðlar, menntamenn, trúarleiðtogar, andspyrnumenn og félagslegar hreyfingar. Hugtakið um mjúkt vald, þróað af stjórnmálafræðingnum Joseph Nie, nær þessari vídd. Mjúkt afl er hæfni til að laða að og draga að sér en ekki þvinga.

Í lýðræðisþjóðfélögum eru áhrif beitt í almennum umræðum, árekstrum og markaðstorgum hugmynda.

Stjórnun yfir auðlindum

Stjórnmálaöflin eru einnig byggð á stjórnun gagnrýnisuðlinda. Þau eru meðal annars auður, upplýsingar, tækni, orka, land og hergetu. Efnahagsleg þýðing er í pólitískum krafti. Auðugir einstaklingar og fyrirtæki geta fjármagnað pólitískar herferðir, löggjafar og mótþróaviðræður í gegnum fjölmiðla. Upplýsingar eru sífellt mikilvægari auðlindir á stafrænum aldri. Þeir sem stjórna gögnum, reikniritum og samskiptasviðum hafa veruleg áhrif til að móta pólitískar sögur og útkomu.

Ef þú hefur stjórn á náttúruauðlindum, svo sem olíu, jarðefnum eða vatni, getur auðlindafíkn valdið gífurlegum pólitískum mætti á þjóðir og svæði. Auðlindir hafa oft óhlutstæð áhrif á alþjóðamál. Hins vegar getur auðlindafíkn skapað viðkvæma og spillta hringrás. Skilningur á auðlindum hjálpar til við að útskýra hvers vegna vissir hópar eða þjóðir halda völdum þrátt fyrir að lýðræðislega lögleysandi sé ekki rétt.

Vald: Örlagleg uppfærsla

Vald er almennt notað sem tákn um áhrif á atferli, en vald er álitið vera réttmætt og þegar einhver hefur vald eru skipanir þeirra gerðar að engu leyti vegna þess að þær eru taldar hafa rétt til að gefa þeim út.

Kerfin, sem eru einungis byggð á samheldni, krefjast stöðugrar löggæslu og eru eðlislæga óstöðug. Kerfi sem rækta með sér yfirráð, njóta góðs af sjálfviljaheldni, sem er skilvirkari og varanlegri. Það er mikil áskorun á að byggja og viðhalda völdum frekar en að treysta á hráan mátt. Þess vegna er stjórnarskrá, lagareglu og lýðræðisferli svo mikilvæg að þau umbreyta völdum í vald með því að leggja þau í gildi innan ramma sem fólk viðurkennir sem löglegt.

Sögulegar breytingar á vettvangi stjórnmála

Hver tímabil hefur skapað sína eigin einkennandi mynd máttar, sem á sér rætur í þjóðfélags -, efnahags - og tækniumhverfi þess tíma.

Vald í hinum fornu sveitum

Í Forn - heimsveldi svo sem Egyptalandi, Mesópótamíu, Kína og Róm var stjórnmálaveldi yfirleitt beint í hendur eins valdhafa sem sagðist vera guðlegur eða hálf-afkvæmilegur valdhafi. Faraóinn, keisarinn eða konungur var talinn fulltrúi guðanna á jörðinni. Valdið var arfgengt og þol var komið fram sem pólitískur glæpur og trúarglæpur. Þessi þjóðfélög reiddu sig algerlega á erfikenningar og trúarbrögð til að löghelga yfirráð, viðbót her - og stjórnvalds. Þéttni valds á einum vettvangi var leyfð fyrir stórfelld verkefni eins og útþvottakerfi, musteri og herir, en þau gerðu einnig grið til að koma á fót stjórnvölum þegar leiðtogar voru óhæfir eða vanhæfir.

Flóðkerfi og tvískipt afl

Á miðöldum var valdaveldið orðið mjög ólíkt. Herskát kerfi, sem hafði að engu áhrif á net höfðingja, æða og einvalds. Landeignin var meginástæður valds. Drottning stjórnaði svæðum og fólki sem bjó á þeim, í skiptum fyrir hollustu og herþjónustu við æðri aðalsmenn eða kórónu. Vald var persónulegur, staðbundinn og ráðgjafi frekar en óhlutbundin og miðuð. kaþólska kirkjan beitti einnig gífurlegum pólitískum völdum, keppinautum og vann gegn veraldlegum stjórnendum og veitti öðrum alþjóðlegum yfirvöldum yfirráð.

Stöðug stríð, bandalag, og það að valdalaus miðlendaríki skyldi ekki beitt með mjög ríkjandi og háðslausri starfsemi, það leiddi að lokum til þess að miðbik þjóðastjórnarinnar, sem var eindregn í einveldisstjórnum og síðar í fulltrúastofnunum, jókst.

Upplýsingin og fæðing yfirráða fólksins

Hugsunarmenn eins og John Locke, Jean-Jacques Rousseau og Montesquieu héldu því fram að lögmæt yfirvöld væru undir stjórn stjórnvalda.

Þessar hugmyndir kyntu undir byltingar í Ameríku, Frakklandi og annars staðar. American Development of Hotness and the French Congramment of Man and the Borgarians fullyrtu báðir að stjórnvöld væru réttlát af völdum samþykkis stjórnenda. Þetta var byltingarkennd breyting.

Stjórnarveldi nútímans

Núna er vald deilt meðal deilda stjórnvalda til að koma í veg fyrir styrk þess. Eftirlit og jafnvægi, sambandshyggja og vernd fyrir borgaralegum fríðunum er ætlað að tryggja að vald sé beitt ábyrgð og virðingu fyrir einstökum réttindum. Valdarsamningar eru fastur verkunarháttur fyrir friðsamlega flutning valds. Stjórnmálahópar, hagsmunahópar og fjölmiðlar eru í milliliðsmálum ríkis og ríkis.

En lýðræðisstjórn nútímans þarf að taka á sig ýmsar áskoranir því að vaxandi áhrif peninga í stjórnmálum og upplausn lýðræðisstjórnar í sumum löndum hafa vakið upp áhyggjur af heilbrigði lýðræðisstjórnarstjórnar.

Meiri háttar kenningafræðileg lýsing á stjórnmálaöflum

Stjórnmálafræðingar og félagsfræðingar hafa þróað nokkur samkeppniskerfi til að skilja hvernig vald starfar í þjóðfélaginu.

Skoðanir málvísindamanna

Pallature -fræðingar halda því fram að pólitísk öfl séu dreifð meðal margra samkeppnihópa í samfélaginu. Enginn hópur ræður. Vald er klofið og vökvi, með mismunandi hópum sem hafa áhrif á stefnumálin í mismunandi málum. Democracy, í þessu ljósi er markaðstorg samkeppnisástæðna. irnions, and discodinging og almenningsal advocacy er margskonar leiðir til að beita áhrifum. Robert Dahl er rannsókn á New Haven, Connecticut, í [1] Hver er Go Conventions? [3LT: 1] er klassískur fleir textahöfundur. Plratesar líta á ástandið sem hlutlausan hlut sem tekur á móti breytingum á jafnvæginu.

Elmitist Critique

Eltasist skora á álit fleirtölunnar og halda því fram að vald sé mikið í höndum lítils, forréttindastéttar. C. Wright Mills í The Power Elite [3.1], hélt því fram að samhæfður hópur leiðtoga frá fyrirtækinu, hernaðar og stjórnmálahnötta sé ríkjandi í Bandaríkjunum. Þessir afliðar eiga sameiginlega uppruna, áhugamál og heimssýnir. Þeir stjórna helstu stofnunum þjóðfélagsins og taka ákvarðanir sem þjóna eigin hagsmunum, oft á kostnað hins víðáttumikla lands. Eltitis kenning leggur áherslu á það að það sé hægt að takmarka að almennir borgarar geti stundað raunveruleg völd.

Marxíska greiningin

Ríkið, að þessu mati, er verkfæri flokksyfirráð. Stjórnandi flokkur, sem á framleiðsluaðferðina, notar ríkið til að viðhalda efnahagslegum ávinningi sínum og bæla niður hindranir frá verkastéttinni. Pólitískt vald er ekki hlutlaust. Það er verkfæri til að viðhalda kapítakerfi. marxísk greining á því hvernig efnahagslega ójöfnuður þýðir pólitíska ójöfnu og kallar á umbreytingu í félagslegt vald til rauðkornar.

Femíníar nálgast völd

Femínistar sérfræðingar halda því fram að hefðbundnar kenningar um vald hafi hunsað það hvernig ættfeðurnir hafi mótað pólitískt líf. Vald er ekki aðeins beitt við formlega pólitískar stofnanir. Það verkar í fjölskyldunni, vinnustaðnum og menningariðkanir. Femínist tekur að skoða hvernig konur og aðrir bæklaðir hópar hafa verið útilokaðir frá pólitískum mætti og hvernig félagslegar hreyfingar hafa véfengt þessar hindranir. Hugtakið um að gefa sig fram, er miðlægt til kvenréttinda, undirstrikar mikilvægi samtaka og meðvitundar - sem verkfæri til að ná tökum á valdi.

Stjórnmálaöflin í nútímavæðingunni

Tæknin, hnattvæðing, innflytjing og félagshreyfingar eru allt að gegna umskiptingum.

Tæknin og hið stafræna vald

Efnahagslegar stjórnir nota stafræn tæki til eftirlits, áróðurs og stjórnunar. Einræðisstjórnir hafa þróað flókin kerfi, eftirlits með stafrænum aðferðum. stjórnir stjórnendanna standa einnig frammi fyrir áskorunum sem tengjast ósamræmi, erlendum afskiptum og valdi tæknifyrirtækja sem hafa stjórn á gríðarlegum upplýsingum.

Samtímis hefur stafræn tækni veitt ríkisborgara kraft. Félagsmiðlar gera hraðvirk losun, eins og sést í hreyfingum eins og Arabíska vorinu, formennskumótmælum í Hong Kong og virkni í loftslagi undir forystu ungs fólks. Á Netinu eru boðberar og geta lækkað raddir til allra áhorfenda. Orkuafl hins stafræna er enn að gerast, en ljóst er að stjórn á upplýsingum og samskiptamiðum er núna miðpunktur stjórnmálaafls.

Alþjóðavæðing og orkulindir

Alþjóðavæðing hefur flutt pólitískt vald frá löndum til alþjóðlegra stofnana, fjölþjóðasamtaka og millilandasamtaka. Samtök eins og Sameinuðu þjóðirnar, Alþjóðasamtökin, og Alþjóðabankaráðið hafa mikil áhrif á stefnumál þjóða. Fyrirtæki með alþjóðlegar birgðir og tekjur sem eru stærri en mörg ríkin. Samtök utanlands, advokacy netkerfi og alþjóðahreyfingar starfa einnig yfir landamæri.

Alþjóðasamvinna er nauðsynleg til að takast á við vandamál á heimsvísu, svo sem loftslagsbreytingar, heimsfaraldur og fjárhagslegt ójafnvægi, en það hefur gert að verkum að stjórnvöld þjóðarinnar hefur rutt úr vegi og áhrif þeirra sem ekki eru í samræmi við það, svo sem loftslagsbreytingar, farsóttir og fjárhagslegt ójafnvægi.

Uppgangur bölsýninnar og áskorinn átaka hennar

Leiðtogar og hreyfingar, sem segjast vera fulltrúar almennings gegn spilltum og óútreiknanlegum úrvalsstéttum, hafna oft hefðbundnum stofnunum svo sem dómstólum, fjölmiðlum og borgaralegri þjónustu sem óskilgetinni.

Samskipti fólks, sem áður hefur verið gert rækileg, geta hins vegar einnig veikt lýðræðisstofnanir, grafið undan lögum og grafið undan lögmætri andstöðu. Sambandið milli einræðisstefnu og stjórnmálaafls er flókið og samkeppnishæft.

Félagslegar hreyfingar sem útsendur orkuskipta

Samfélagshreyfingar hafa lengi verið bifreið fyrir þá sem eru í völdum og krefjast breytinga, allt frá borgaralegum réttindum til baráttu um jafnrétti, frá vinnufélögum til umhverfisverndar, hreyfingum til að þrýsta á ríkisstjórnir og stofnanir.

Samtök eins og Black Lives Aiture, Mo Too og fösturnar til framtíðar sýna fram á að stöðug lífsþrótt grassins er pólitískur verknaður. Þessar hreyfingar nota samsetningu mótmæla, lögleg advocacy, fjölmiðlasamtaka og kosnir til að efla markmið sín. Þær sýna að pólitískt vald er ekki fastsett. Hægt er að gera það, keppa og deila því með viðvarandi samvinnu.

Hvers vegna að skilja vald stjórnmálanna

Hún hefur djúpstæðar og hagnýtar afleiðingar fyrir borgara, kennara og stefnumótendur.

Borgarar, sem skilja uppsprettu og kraft valds, eru betur í stakk búnir til að leggja mat á pólitískar fullyrðingar, láta leiðtogana svara til saka og taka virkan þátt í lýðræðislegum ferli.

Þegar fólk skilur að það er ábyrgt fyrir lögum og siðfræðilegum meginreglum eru minni líkur á að það taki á sig misnotkun eða ráðspeki þegar það gerir sér grein fyrir mismunnum á lögmætu yfirvaldi og hráum oki.

Með því að skilja uppbyggingu valds leyfir hún óhagstæðum samfélögum að greina hindranirnar sem þeir standa frammi fyrir og þróa stefnur til breytinga. Pólitískt afl er ekki núllsummuleikur. Það er hægt að skapast með stofnunum, menntun og sameiginlegum aðgerðum. Þekking á því hvernig orkuverk eru í raun einskonar valdakerfi.

Í fjórða lagi ýtir það undir háþróaðri opinberri fyrirlestri og stjórnmáladeilur draga oft úr flóknum deilumálum og einfaldum slagorðum.

Niðurstaða

Stjórnmálaöflin eru öflugt og margvíddarfyrirbæri, þau eiga rætur að rekja til lögmæts lögréttarfars, samdráttar, áhrifa og stjórnar auðlindum. Þau hafa þróast gríðarlega frá guðlegum einvaldsstjórnum fornaldar til hinna flóknu lýðræðiskerfa nútímans.

Í heimi nútímans endurmóta stjórnmálaöflin með tækni, hnattvæðingu, pululisma og félagslegum hreyfingum. Þessar breytingar skapa bæði áhættu og tækifæri. Borgarar, kennarar og leiðtogar, sem skilja uppruna og kraft stjórnmálaaflanna, eru betur í stakk búnir til að stýra þessum breytingum og byggja upp réttlátar, ábyrgar og þrautseigari stjórnmálakerfi. Rannsóknir á stjórnmálaöflum eru að lokum rannsókn á því hvernig samfélag manna stjórnast af sjálfu sér.