Skurðaðgerðir og borgaraleg réttindi

Eftirsókn að borgaralegum réttindum og félagslegum réttindum í Bandaríkjunum er meira en að safna sögulegum atburðum; það er stöðugt vaxandi saga um sameiginleg átök gegn almennum misrétti. Þrátt fyrir að borgaraleg réttindi hafi einbeitt sér sögulega að því að tryggja lagalega vernd og stjórnarskrá tryggir fyrir mjóum hópum, koma félagslegar réttarhreyfingar fram í víðar óhagstæðar aðstæður milli kynþátta, kyns, flokka, kynhneigðar og hæfni. Skilningur þar sem þessir tveir lækir eru nauðsynlegir fyrir kennara, nemendur og stuðningsmenn sem leitast við að skilja til fulls margbreytilega baráttu Ameríku. Þegar þessar hreyfingar í tdemal, magna hverja aðra, magna hver aðra, eru þær kröfur sem eru gerðar í sértrúar, og skapa fleiri í félagslegri sýn.

Samspil borgararéttinda og félagslegs réttlætis er ekki nýtt fyrirbæri. Frá baráttunni um mannvirki á 19. öld til þeirrar starfsemi sem hefur verið skipulögð snemma á 20. öld hafa aðgerðamenn lengi viðurkennt að kynþáttaréttlæti, efnahagslegur jafnrétti og kynhneigð sé mjög samofin. Þessi grein rannsakar sögufrægar þessar hreyfingar, sér um lykiltölur sem brúa mismunandi orsakir, skoðar nútímalegar forsendur svo sem Black Lives mál og Moor Moo Moor hreyfinguna og býður upp á hagnýtar aðferðir til að kenna þessar samhæfu sögubækur.

Söguleg samhengi um hreyfingu borgaralegra réttinda

Forboðar snemma á gönguferð

Grundvöllur nútímaréttindahreyfingarinnar var lagður löngu fyrir 1950. Samtök eins og [FLT:] NAACP [1]], stofnuð árið 1909, sem settu lagalegar hindranir gegn aðskilda og sundurskiptu. Stærðfræðin 1954 Brown v. Stjórnin á menntun , sem lýsti aðgreindum skólum óskipuleg, var hápunktur áratuga í hernaðarlegum litblæ undir forystu Charles Hamilton Houston og Tury Marshall. Á sama tíma var það til að leggja á alla Evrópustjórnina í Ricot og 1930 í Ricot Buet - árið 1978 þar sem þú getur unnið gegn bandarískum ríkissamsætum.

The Civil Rights Era (1954 vođa 1968)

Hefđbundin hæđ borgaralegra réttarhreyfinga er oft sett í kringum miđjar 1950 og síđari áratugar.

  • The Montgomery Bus Boycott (19551956): [3] rak út af Rosa Parks◯ neita að gefa upp sæti, þetta 381 dags drengurcott leiddi til þess að opinber samgöngur voru aflétt og hækkaður Martin Luther King yngri sem þjóðarleiðtogi.
  • The Greensboro Sit-Ins (1960] [Free stúdents] kveikt a öld andsvöra gegn aðgreindum matarmiðum, sem leiddi til myndunar rannsóknarnefndar Nonviolenent Coording Committee (SNCC).
  • Mars í Washington (1963): Þar sem konungur afhenti honum Dreamsas að tala, þá þrýsti þessi fjöldaupprunaþing til að gefa út lög um borgaraleg réttindi.
  • Borgararéttindalögin (1964): Þessi kennileiti lög bönnuðu mismunun byggða á kynþætti, litarhætti, trúarbrögðum, kyni eða þjóðlegum uppruna, en binda enda á aðskilda á opinberum stöðum og banna starfsmisrétti.
  • [1] The Voting Rights Act (1965): Eftir ofbeldislega blóðþyrpingu sunnudags, Alabama, samþykkti þingið löggjöf sem bannaði kynþáttamisrétti í atkvæði, sem er mikill sigur gegn sundrung.

Konur, verkalýðsfélög, trúarhópar og ungt fólk gegndi öllum þýðingarmiklu hlutverki.

Takmarkanir og ókláruð viðskipti

Þótt árið 1964 og 1965 hafi verið gerð upptækar breytingar á því að fólk hafi verið að ganga í gegnum lögskilnað, ekki hætt að vera í óskilyrðum í húsnæði, menntun eða auðæfum. Marteinn Lúter konungur yngri var þar árið 1968 talinn þáttaskil og síðar kom í ljós að kröfur um efnahagslega sjálfskipuingu og menningarhroka sem lagalegar umbætur ein sér gætu ekki fullnægt. Þetta tímabil sá einnig aukna vitund um það hvernig kynþáttur og kyn væru í tengslum við stétt og sett svið þar sem víðtækt lagakerfi voru sett á stað.

Landamæri þjóðfélagsins

Konur ◆ réttindi og skömm

Hinar kvennaherkænsku hreyfingar síðla á 19. öld og snemma á 20. öld eru oft meðhöndlaðar sem aðskilinn kafli, en leiðtogar hennar drógu oft fram rökvillu og aðferðir. Frederick Douglass var þekktur stuðningsmaður kvennasiglingu, og 1848 Seneca Falls samningurinn tengdi afdráttarlaust baráttuna fyrir konum sem höfðu verið gerðar til að berjast gegn þrælahaldi. Hins vegar kom í ljós að hreyfingin glímdi einnig við kynþáttaáreiti: eftir borgarastríðið héldu sumir hvítir straftarar fram að menntaðar konur verðskulduðu atkvæði meira en nýútkeyptir karlar, sem sýndu að það væru traustar. The 1976th Amen (1920) tryggði ekki fullkomlega atkvæði fyrir svörtum konum í Suður-stríðinu fram að það var haldið 1965.

Name

Hin nútíma LGBTQ+ réttindahreyfing, sem oft var dagsett 1969 Stonewall Riots í New York borg, leiddist af transgender konum af lit eins og Marsha P. Johnson og Sylvia Rivera. Virkjun þeirra gekk beint í berhögg við borgararéttarátökin, þar sem þau stóðu frammi fyrir lögregluofbeldi og mismunun sem kom fram hjá Afríkubúum. Hreyfingin einbeitir sér snemma að því að mismuna samkynhneigð og binda enda á atvinnu, var hliðstætt lagalegum aðferðum NACP. Á síðustu áratugum var barist fyrir jafnrétti í hjónabandi (sem var í landslögum árið 2015 með Obergefell. Hondges: [3] Hún var gerð á fyrri lögum um vörn gegn borgaralegri vörn. Árið 1979, en hún var einkum vegna ofbeldis, sem var í lögum, er ekki háð ofbeldi, og hún gengur fram hjá einstaklingum sem voru í ósamræmið.[5]

Fjárhagslegt réttlæti og verkalýðshreyfingar

Átakið fyrir efnahagslegt réttlæti hefur djúpstæðar rætur í vinnumiðluninni, frá 1886 Haymarket ástarsambandi til verkfalls í Flint-siglingu. Í 1960s, hafði Marteinn Lúter konungur yngri í vaxandi mæli djúpar rætur í örbirgð, og lagði á fót í von um að allir Bandaríkjamenn fengju efnahagsleg réttindi sín, óháð kynþætti. Hann hélt því fram að sannur borgaralegur réttindaréttur krafðist sanngjörnra launa, sómalegra húsa og aðgangs að heilbrigðisþjónustu. Á sama hátt leiddi United Farmundur, undir forystu Cesir Chawin og Dolores Huerta, sameiningar um borgaraleg réttindi, þar sem eru til að tryggja betri aðstæður, aðallega landbúnað og búskapar. Í dag eru hreyfingarnar 15 krónar og fyrri tekjur, sem sýna fram á að þessi grundvallarlöggjöf, er enn í lögum og réttlæti.

Yfirlagningar og einhæfð

Borgararéttindi og kvennahreyfingin

Á 7. og áttunda áratugnum urðu margar konur, sem voru réttindasiðir gagnvart kynhneigð innan hreyfinga. Konur eins og Ella Baker, Fannie Lou Hamer og Septima Poinsette sýndu fram á forystuáætlun sem veitti svörtum konum umboð og reynslu þeirra lagði grunninn að annarri bylgju fimististahreyfingunni. Á ráðstefnunni í Houston árið 1977 tóku landskonurnar upp í Houston, með sér stuðning við löggjöf um lög og rétt á borð við lögboð samkynhneigða, æxlunarfrelsi og aðgreiningu á jafnréttisréttisáætlunar (ERA), myndir sem gáfu til kynna hvernig réttlæti í lögum þróaðist af hálfu réttinda, þ.e. kynþátta - og efnahagslega jafnrétti.

Skurðlífið sem rammagerð

Lagafræðingurinn Kimberlé Crenshaw kynnti hugtakið interstaural criteriaity [1] árið 1989] til að lýsa því hvernig skörun félagslegra auðkenni, svo sem kynþátt, kyn, stétt og kynhneigð aragrúa ] ecreatity ] árið 1989, ekki að taka upp þörf fyrir að hluta af félagslegum einkennum sem best sé að finna. Til dæmis getur svört kona sem stendur frammi fyrir kynferðislegri áreitni á vinnustaðnum, haft litla ánægju af femistískum hreyfingum sem einbeitir sér að reynslu hvítra kvenna eða borgaralegri hreyfingu sem beinist að reynslu af Blackarshire. Lesudeiateity tryggir til dæmis að hún verði vistuð í raun og kenni manni frekar en að brjóta.

Lykilatriði sem voru til staðar

Nokkrir þjóðhöfðingjar með táknmyndir skera úr um gatnamót borgaralegra réttinda og félagslegs réttar með ævilangri skuldbindingu sinni við margföldunarefni.

  • [1] Martin Luther King yngri. [1] ] ūķtt best væri að leiða borgaraleg réttindi, einbeitti Kings Stillingarnar sér að hagsýnisrétti, mótfall Víetnamstríðsins og setti á markað hina fátæku Peoples◯s Campaign. Hann dró skýr tengsl milli hernaðarstefnu, kynþáttafordóma og fátæktar, og hélt því fram að sannur friður útheimti félagslegt réttlæti.
  • Finnie Lou Hamer [3] ] ] Samþykki hluttakanda og SNCC, sem hafði stofnað Misser Frelsisflokkinn árið 1964 og bar kröftuglega vitni um hrottaskap lögreglu og bælingu atkvæðis á samningi demķkrata. Hún vann einnig að matarsamstarfsmanna og stjórnendaáætlunum, sem fjallaði um fátækt sem borgaralegt mál.
  • Harvey Mjólk [1] Sem einn af fyrstu kynvilltu embættismönnum Bandaríkjanna, barðist Mjólk fyrir LGBTQ+ réttindum á meðan þeir studdu verkalýðsfélög, kynþáttaminnihluti og viðráðanlegt húsnæði í San Francisco. Morđið á honum árið 1978 gerði hommaréttindi og vakti þörf fyrir bandalag.
  • Dolores Huerta [1] ◯ Co-fundandi United Farm work with Cesar Chavez, Huerta hefur eytt áratugum í að styðja rétt innflytjenda, konur sem eru réttar síns og umhverfis réttinda. Hún bjó til slagorðin ◯Si, se pudež (já, við getum), sem síðar varð að baráttukalli fyrir réttindum innflytjenda og herferð Obama.
  • [1] Marsha P. Johnson ◯ A transgender Challenge and drag Queen, Johnson var aðalpersóna í Steinveggja uppreisninni og með stofnuðu Street Transvesite Actions (STAR) til að styðja heimilislausa LGBTQ+ æsku. Starf hennar á gatnamótum kyns, fátæktar og lögregluofbeldis sem gert er ráð fyrir í dag, er rétt á gangi.

Hreyfingar nútímans: Stöðugleiki og breytingar

Svart líf skipta máli

Stofnaður árið 2013 eftir að George Zimmerman var myrtur af Travon Martin, [[3] Svarti líf Lífadæmi (BLM) [3.1] óx upp í alþjóðlega hreyfingu gegn hrottaskap lögreglu og kynþáttamisrétti. BLM er aðgreind frá 1960 hvað varðar borgaraleg réttindi í niðurlægðri forystu hennar, notkun félagslegra miðla, og aðgangur að LGBTQ+ og konum. Hreyfingin hefur ýtt til stefnubreytinga eins og líkamsmyndavélar, borgaralegri umsjón lögreglu og aðhlynta lögregludeild til að endurskipuleggja þjónustu í samfélaginu. [3]

Ég líka

Stofnuð af Tarana Burke árið 2006 sem grasrķtartilraun til að styðja þá sem lifðu af ofbeldi )] MÁT= braust út í alþjóðlegt fyrirbæri árið 2017 eftir Harvey Weinstein ásakanirnar. Hreyfingin bendir á hvernig kynferðisleg áreitni og líkamsárás hefur áhrif á konur af völdum litnings, lág-kinna og víxluðra manna. Með því að rýja kynferðislegt ofbeldi sem félagslegt mál frekar en einkamál, hefur Me Tovah vakið upp lögskilnað, umbætur á vinnustað og víðtæka menningu með valdaójafnvægi. Það tryggir að viðkvæmustu raddirnar séu heyrðar, aðeins þeir sem eru ákærðar fyrir því að vera kærðir.

Loftlagsdómur sem félagslegt réttlæti

Loftslagskreppan hefur lítil áhrif á fólk og samfélög þeirra sem eru líklegri til að búa nálægt mengun og auðlindir til að aðlagast. samspilling Samspil] hreyfing , undir forystu hópa eins og innræns umhverfisnets og sólarupprásar, einkum tengd umhverfisspjöllum við almenn kynþáttamisrétti, nýlendu og efnahagslegt ólögmunarhæfni. Ungir aðgerðahópar eins og Greta Thunberg og unglingar föstudaga hafa teygt samtalið til að ná samkynhneigðu, þrátt fyrir að baráttan um lífeyrishæfni jarðar sé óaðskiljanleg frá réttindum borgara. Þetta sýnir að félagslegar hreyfingar eru meira en nokkru sinni fyrr í dag en menn þurfa að takast að ná sáttum árangri.

Kennsla um útjaðar: Hugmyndir fyrir menntamenn

Landamæri

Ef við kennum fólki að réttindi og borgaraleg réttvísi séu ekki aðeins einföld tímatal og kennarar beita eftirfarandi aðferðum:

  • [Lýðurleg greining á uppruna:] [3] Hafa nemendur rannsaka ræður, stafi og ljósmyndir af mörgum hreyfingum. Samanber Martin Luther King yngri. ◆ Letter frá Birmingham fangelsi með Audre lávarđi ◆s Masters Tools mun aldrei dreifa Meistaras House ◆s til að kanna mismunandi stefnur og heimspeki.
  • ] Nota fréttagreinar um nútímamótmæli frá 2020 eins og George Floyd mótmælin eða 2022 virðingarmál fyrir Marriage Acta að hjálpa nemendum að sjá hversu sögulegar munstur eru eftir og þróast. Veitir núverandi tilviki sem tengir saman við stjórnsýslumál.
  • ról-leik og eftirlíkingar: verk sem setja nemendur í stöðu aðgerðasinna frá mismunandi hreyfingum hvetja til samkenndar og leiða í ljós hvaða áætlun er tekin í kolfræðivinnu.
  • [[FLT:]] Neywords the Mut [3] urntimedia auðlindir: Skjöla sem [[3] Eyes on the Prinsing , [[FLT:]] [3] [3] Dánardauði og líf Marshaui P. Johnson [5 FLT:5] og [[3LT:]] 13. (tiltækt á Netflix) bjóða upp á sjónrænar frásagnir sem lýsa gagnstæðumögnunum. Podcastations eins og ΔThe 1619 verkefni frá New York Times veitir einnig mikið efni.
  • ] [Innstrunagreining á rammanum: Kenna nemendum að nota Kimberlé Crenshaw, konces of Connection Review þegar greinað er hvaða félagslegt vandamál er að finna. Hagnýt æfing er að láta nemendur kortleggja sína eigin þekkingu og réttindi, síðan að ræða hversu mismunandi samsetningar hafa áhrif á reynslu þeirra.

Erfiðleikar og hugleiðingar

Fræðimenn verða að skapa öruggt bil til umræðu, viðurkenna persónulega tvo þætti og vera tilbúnir til að takast á við áföll nemenda. Einnig er mikilvægt að forðast að sýna neina hreyfingu sem einhæfu; í stað þess að leggja áherslu á innri deilur og spennu. Til dæmis voru bæði málsvarar borgaralegra aðgerða með bæði íhlutunaraðilum (eins og konungi) og sérfræðingum (eins og Malcolm X á vissum stöðum) og LGBTQ+ hreyfingin hefur stundum sveiflukenndar transgender og tvíkynhneigðar raddir. Heiðarleg trúlofun þessara þátta býr nemendur undir virkni raunverulegs heims.

Niðurstaða: Dómsorðin eiga sér stað

Samspil borgaralegra réttarhreyfinga og félagslegra laga, sýna að það er mikið gagn af samstöðu, átökum og vexti. Frá þeim sem hafa unnið bug á réttindum kvenna og félagslegra aðgerða til að vinna gegn Black Lives Informations sem eru í miðju homma og reynslu, byggir hver kynslóð á lærdómum fortíðarinnar og svarar nýjum áskorunum. Verkinu að skapa réttlátt samfélag er aldrei lokið. Lagasigrum verður að verja og byggja á samræmislegum aðferðum sem krefjast varanlegrar skipulags á mörgum vígstöðvum. Educators og nemendur sem rannsaka þessar sögulegu gagnstæðingar afla sér ekki aðeins þekkingar heldur einnig þekkingar heldur einnig skilnings á stofnun til að leggja fram áframhaldandi för. Næsti kafli þessarar sögu verður að semja um leið um að skilja þá sem ekki eiga í raunar baráttu við einn mann, og þann rétt til að ná sátta í einu réttlæti sem er tengt öllum skilningi.

Fyrir frekari lestur skaltu leita The Martin Luther King, yngri. Research and Education Institute at Stanford og Zinn Education Project sem býður upp á helstu uppsprettur og kennsluvísindi um borgaraleg réttindi og félagslegt réttlæti.