米国の憲法へのプレアブルは、儀式的な開口部よりもはるかにあります。 これは、国の基礎的価値観とアメリカの統治を形作る指針哲学の強力な凝縮された声明です。 ちょうど50〜2の言葉で、フレームラーは、彼らが憲法を確立するためのコア目的を構成しました。 より完璧な連合を形成し、正義を確立し、国内のゴミを防止し、一般的な防衛のために提供し、一般的な福祉を促進する、そしてその妥協を許さないことを強調しています。

プレアンブルのテキスト:ガバナンスのためのブループリント

プレアブルは読みます:

]「私たちは、米国人民がより完璧な連合を形成するために、ジャスティスを確立し、国内の耕作を保証し、一般的な福祉を促進し、自分自身と私たちのポスターへの自由の祝福を保証し、オルダインを行い、アメリカの米国のためのこの憲法を確立する」

この単一文は、いくつかの重要なタスクを達成します。. これは、政府の権限のソースを確立します。 — []「私たちは人々を「]]]] - 英国王を sovereign に置き換えます。. これは、政府の権力の運動を正当化した6つの特定の目的をリストアップします。. そして、それは文書を宣言します。 “憲法” — 政府の構造と限界を概説する結合憲章. 連合の記事とは異なり、, 国家の攻撃的なリストから始まりました, 法定形外された文書のスタイルを提示します。[FORF]

「私たちは人」の意義: 岩盤としての人気な悲嘆

開口部フレーズ, []「私たちは人々を、[[]は、おそらくアメリカの憲法上の歴史の中で最も革命的な3の言葉である。 それは、政府の正当性が、非原始的からではなく、神からではなく、権からではなく、権威のある流れからではなく、通常の市民の同意から、明らかにしたことを宣言する。 一般的な社会のこの原則は、18世紀の枠組みの欧州のガバナンスモデルから根本的な出発だった。 権威は、権威の悪用者から、権威を奪い、権威のあるシステムを構築し、悪用した。

政府と個人市民が、政府が相互に取り組んだり、政府が政府を効果的に行動できる真の国家を創り出すために、この「私たちは人々」を象徴する憲法が、連邦政府と個々の市民との間で直接関係を築いたり、政府が仲介者として対外に渡っていました。このシフトは、政府が効果的に行動できる真の国家を創り出すために不可欠でした。何世紀にもわたって、市民権に対する無数の議論で「私たちは人々」が、市民権、政府が、政府が政府に移住し、政府が市民権を放棄したことを宣言しました。

憲法目標としての幸福の追求

フレーズ[「幸福の追求」は、憲法自体に現れません。それは独立宣言で有名です。その精神は、一般的な福祉を促進し、自由を守るために、プレアブルの約束を浸透させます。憲法の枠組みは、特に、ジョン・ロックの働きが、特に、彼は、自然保護の原則、エフェザー、エフェザー、エフェザー、エフェザー、エフェザー、エフェザー、エフェザー、エフェザー、エフェザー、エフェザー、エフェザー、エフェザー、エフェザー、エフェザー、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル、エッセンシャル

憲法のプレアブルは、個人が幸福を追求するために必要な構造条件をリストすることによって、この理想を運営しています。外国の脅威や内部の不正行為から保護するのに十分なユニオンの強い、権利を保護する正義のシステム、平和な日常生活を可能にする国内の秩序、そして国の防衛が国民の幸福を保証することを可能にする。 「一般福祉」の条項は、連邦政府が経済機会、公共衛生措置、および政府の行動を実践することを可能にするために広く解釈されています。

啓発ルート:ロック、ジェファーソン、自然権利

ジョン・ロック[政府の二つの条約](1689)は、政府が自然の権利を保護するために存在していることを主張し、そうしなかったとき、人々はそれを変更または廃止する権利を持っています。 アメリカ人の創設者は、この社会的な契約理論を卸売採用しました。 宣言書を策定し、「幸福の追求」を「人間の繁栄の追求」に拡大しました。 人間の繁栄の方向性は、その影響を受けることが明らかでした。

歴史のコンテキスト: 危機の影でプレアブルを漂流

フィラデルフィアで1787の憲法条約は、連邦の失敗記事のクラウドの下で招かれました。 マサチューセッツ州のシャイズの反乱(1786–1787)は、国家政府の不快な状態を保ち、秩序を維持したり、経済の不快に反応したりしました。 米国の貿易障壁を建て、価値のない通貨を印刷し、条約を無視しました。 枠組みは、記事の単なる修正が十分ではないことを知った。 彼らは、中央政府が中立的な暴動を保留中立したままにしようとする新しいフレームワークを必要としていました。

ジェームズ・マディソンは、多くの場合、憲法の父と呼ばれ、議会とバージニア・プランに着いた。これは、国家政府に法定、執行者、および司法の枝を呼んだ。 議論は、表現上、連邦の力の範囲、および大小の国家間のバランスをとって、数か月間取り締まりました。 プレアブルは、広範な合意を指揮することができる目的の統一声明として、この残酷なものから現れました。 ゴブベルン・モリスは、最終的な言語の第一次著者である、彼の信念は、彼の国民的な文書として知られていないと彼の信念で知られていました。

批准は、さらにプレアンブルの重要性を強調した。 反連邦主義者は、州の社会を嚥下することを心配しています。 連邦人は、フレーズが限られた、著名な力を確立したと主張しました。 最初の10の修正 - 法案は、これらの恐怖を疑わせ、新しい連邦政府から個々の自由を明示的に保護しました。 このようにして、憲法は、その限界に触れるのに始まりました。

現代解釈:法律と政策における幸福の追求

今日、憲法の理想的なとしての幸福の追求は、アメリカの司法と公共政策のいくつかの領域を通知します。 裁判所は一般的に、プレアンブルを独立した権利源として扱うことはありません(で支配される最高裁判所)。 マサチューセッツ州[](1905)、それはプレアンブルが権力の付与ではない)、それは憲法の代替規定を解釈するためのガイドとして機能します。 社会的措置法8. 、政府の目的と行政の目的は、一般的に、雇用を費やす、政府の義務を犠牲に、雇用する、一般の雇用、政府の雇用、政府の措置を認めた、政府の義務を、政府の義務を、政府の義務を、政府の義務付け、政府の義務を、政府の義務を、政府の義務付け、または政府の義務を、または政府の義務付け、または政府の義務を、または政府の義務を負う。

民事解放と個人自治の権利

両親の幸福の追求は、結婚、子育て、そして終末期の決定などの個人的自律性への権利にもリンクされています。 [の最高裁判所の決定。 ホーッジ[](2015)、同性婚に対する憲法的権利を認めた[FLT:]は、個人が自分のアイデンティティと幸福を定義する親密な選択肢を自由にする必要があるという考えに大きく書きます。 単に婚約したの概念は、その原則にのみ、その行動を「FLTFLT:」と「FORLDは、その原則を「FORD」と「FORD」と「FORD」の概念を「FORDELLINGは、その原則に置き換えることは、その原則を「FORD」と「FORD」と「FORD」と「FORD」と「FORD」と「FORD」と「FORD」と「FORD」と「FORD」と「FORD」と「FORD」と「FORD」と「FORD」と「FORD」と「

経済機会と福祉全般

プレアブルの「一般福祉を促進」に対する指示は、連邦経済と社会政策のための憲法的根拠となっています。 1930年代の新しいディールプログラムでは、例えば、市民の大半のために幸福の追求が不可能であることなく、経済の安定性と機会を提供する必要があると正当化しました。 裁判所の最高裁の公益は、国家の安全保障に反する権利を解決しました。 [F] および [F] 防衛国は、政府のセキュリティを侵害する権利を侵害する権利を侵害しました。 [F]

最近では、ユニバーサルヘルスケア、学生ローンの許し、ユニバーサルベーシックな収入を上回る議論は、プレアンブルの約束を象徴しています。これらの方針は、障壁を除去するために必要なと主張しています。例えば、医療債務を破棄したり、教育の欠如など、人々が幸福を達成することを防ぐことができます。プレアンブルが無制限の連邦介入を承認しないという批判は、限られた政府と自由な市場によって最高の幸福の追求が得られるということです。これらの意見の緊張は、政府の繁栄に関する適切な役割を促進するという適切な政策を反映しています。

ガバナンスにおける幸福度の測定

裁判所を超えて、幸福の追求は、政府が社会の進歩をどのように測定するかに影響を与えました。 近年、政策立案者や経済学者は、国内総生産(GDP)を超えて、国民の成功の唯一の指標として動きました。 国連の「世界幸福レポート」、経済協力と発展の不在ライフ指数の組織、およびサンタモニカのウェルビーイングインデックス都市のような地方のイニシアティブは、これらの国民の利益を反映するような、すべての国民の行動規範を追跡しようとしています。 [F] 国民の行動規範と、および国民の行動規範の行動規範の異なる行動規範を反映する。 [F]

プレアンブルの21世紀における絶え間ない関係

Preambleは、アメリカの政治文化の生きた部分を残しています。 名誉スペクトルのリーダーによって呼び出されます。 議長は、著名なアドレスと組合の国家の発言の状況で「私たちは人々を」頻繁に参照し、共有された目標の周りの国を結びつけます。 活性化剤は、それが憲法の精神に違反すると信じている政策にそれを使用しています。 そのような選挙権や黙示録に違反する監視プログラムの制限など。 2020年に、Preambleは、政府が政府の政府の要請に備えた「Vid-in-in-Ven」を支持するという行動規範の行動規範を支持するようになりました。

全国の教育カリキュラムは、生徒がPreambleを記憶し、分析し、各世代の悲嘆がその意味でそれを確実にすることを必要とします。 「より完璧な連合」というフレーズは、アメリカの民主主義のプロジェクトが終わらないことを認めています。 それは改善の継続的なプロセスであり、創設の理想に生き続ける努力を必要とします。 これは、国家が系統的な不平等、または政治的正義、そして政治的な方向性を強調するかどうかにかかわらず、この目標が重要であるかどうかを正確に把握するかどうかを確かめるだけです。

結論: 未完成の憲法約束としての幸福

プレアブルの6つのテーマは、歴史のアーティファクトよりも多くあります。 彼らは人々と政府の間で共存し、その国家が国民の繁栄に役立てるという約束を表しています。 フレーズ「幸福の追求」は独立宣言に属していますが、その理想は正義、不妊、防衛、福祉、および自由に対するコミットメントを通じて、憲法の生地に編まれています。 発見された条件は、人々が自分自身をうまくいくことができると理解できません。

後2世紀、約束はインスピレーションと挑戦の両方を維持します。 裁判所は、その階層的な目的のために、その憲法を解釈し続け、個人的な自律性と経済のセキュリティのための保護を拡大します。 ポリシーメーカーは、一般的な福祉を促進する政策を議論します。 市民は、偽りなく、それらを尊厳、機会、そして自由と生きることができるかどうかのために、その政府の責任を保持しています。 プレアブルは、その復興において、アメリカの実験の本質を解明します。国家は、国は、血統制ではなく、その人々を成し遂げるという理由で、すべての人々を、その目的は、すべての人々に、その目的を、その目的を、その目的に示さないと、その目的は、その目的は、その目的は、その達成を、その目的は、その目的は、その目的は、その目的を、その目的を、その目的は、その達成するために、その達成することではありません。