課長の影: 金曜日の合意の前に文化

北アイルランドの文化的景観に良好な金曜日協定(GFA)の変革の影響を理解するためには、まず1998年以前に存在する制約を認めなければなりません。 3年にわたるトラブルは、根本的に国民のアイデンティティと国家の正当な関係を築いていました。 この環境では、文化的表現はまれにニュートラルでした。 旗、言語、歌、またはパレードは即時の政治声明でした。 公共スペースは深く競争し、祭りはしばしば政府や政府機関によって拘束され、安全と政府機関によって拘束されました。

パレード、特にオレンジ色の秩序のこれらのものは、ボーインの戦いを記念して、単なる文化的祝祭ではなく、その土地のマーカーでした。パレード委員会は、暴力的な対立のためのフラッシュポイントだったので、1998年に正確に設立されました。同様に、アイリッシュランのイベントは、毎年恒例のフリード・ケイル・ナ・ヘレランンなど、非ionistコミュニティや州による疑惑でよく見られました。多くの地域では、アイルランドの行動は、一般的には、文化的な行動を欠かせていました。

金曜日のよい合意:平和のための文化枠組み

1998年4月10日、グッドフライデー・アグローメント(またはベルファスト・アグローメント)は、その政治機関(北アイルランド議会、北南閣僚会議、英国アイルランド議会)で最もよく知られています。しかし、その最も永続的な影響は、それが育つ文化的環境である可能性があります。この合意は、北アイルランドのアイデンティティの敏感な性質を明示的に認識しました。それは、()の原則を強調しました。 esteem::::::アイルランドの正当性は、正式に、同等しい意味で、同等であることを認識しました。

合意書のテキストは、"アイルランド語の推進"と"Ulster-Scots言語と文化の発達"に記者をコミットしました。これは抽象的な刺激的ではありませんでした。それは、北南言語ボディを介して2つの主要なクロスボーダーボディの創造につながりました。[]Foras na GaeilgeとUlster-Scot-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-

練習のエステムのパリティ

エスティームの個性の概念は単なる言語を超えて行ってきました。それは、両方の文化が見えるようにして公生活の中で祝われるべき社会的期待を築いています。これは競争的で、最終的に建設的なダイナミックを生み出しました。アイルランドの文化が壮大な祭りを持っていたら、非イオンの文化も1つ必要でした。この健康な儀式は、イノベーションを起こしました。地元の評議会は、以前は単一アイデンティティ政治のbastionsを生成し、両方の伝統からイベントを資金を供給し始めました。例えば、ベルファスト・シティ・カウンシルは、積極的に計画を立てています。この伝統的なパトリック・デイは、伝統的なパトリック・デイ・カレッジと並行なテーブルを組み合わせています。

共有スペースの上昇:クロスコミュニティフェスティバル

平和プロセスの最も目に見えない結果の1つは、橋を造るために明示的に設計された祭りの創造でした。 ]] のフェリー・オブ・フォバイル (コミュニティ・フェスティバル) ウェスト・ベルファストは、主な例です。 問題の高度に、1988年に発祥の地として、それはヨーロッパで最大の芸術の祭りの一つに変身しました。 ポスト・GFAは、それが、その伝統的なモデルを失うことなく、その伝統的なモデルを継承しました。

同様に、クイーンズ大学フェスティバルの根幹を持つ「Belfast International Arts Festival」(BIAF)は、世界クラスの劇場、ダンス、議論のための旗艦イベントになりました。 それはすべてのコミュニティから都市の中心に、かつて大胆に恐怖のために暗い後に放棄された空間をもたらします。 フェスティバルの成功は、都市のポストコンフリクトの通常の芸術の直接反射です。 芸術の街の街の街の街の街の街の街の中心に、この街の芸術と文化の芸術の象徴である。

文化都市の触媒

イタリアの都市であるDerry~Londonderry(Derry~Londonderry)は、2013年に行われた文化都市の開花地である。1972年に血の日曜日の虐殺のサイトであった都市で、この都市は、英国文化のベストを表現するために、アイルランドのトラブルに大きく苦しんでいる。このフェスティバルの年間プログラムでは、都市の経済とその国際的イメージが根本的に変化した。ターナーレのようなイベントは、2013年に行われた経済産業や経済産業の成功を招き、2013年に大きな成功を収めた。

アイルランド語と文化的復活:新しい波

GFAは、アイルランドの法律で政治のステータスを与えられたので、北アイルランドではなかった。 フォーアスナ・ゲーリージは、コミュニティ組織、夏の学校、フェスティバルへの資金をポンピングしました。 その結果、ネイティブスピーカーと好奇心な新人を引き付けるアイルランドの言語イベントの爆発がされています。

セント・パトリックの日:グローバル・ローカル・ショーケース

ベラファストのセント・パトリックの日は、比較的低いキーの雰囲気から10万を超えるクラウドを描画する、商業的にスポンサーされた多日カーニバルへと進化しました。それは、グローバルセント・パトリックスの日のサーキットで大きなイベントです。パレードは、中国のドラゴンダンサー、サンババンド、そして伝統的なアイリッシュ音楽とダンスを組み合わせた多様な参加者がいます。このイベントは、伝統的なアイルランドの音楽とダンスを軸に、さまざまな種類のコースを提供しています。このショーは、伝統的なアイルランドの音楽やダンスを軸に、その伝統の音楽やダンスを象徴する、そして、そして、その伝統の象徴的な要素を象徴するような感覚で表現しています。

フレデ・チェイロ・ナ・ヘレアン

ドリーで2022年に開催される「FLT:0」のFleadh Cheoil na hÉireann」は、このフェスティバルが北アイルランドに国境を越えた71年の歴史で初めて開催されました。このイベントは、600万万人以上の訪問者を集め、地元の経済に推定€30百万を注入する大規模な成功でした。 DerryのFleadhをホストする決定は、GFAの境界線に優先され、その成功は、はるかに強力な相乗効果が期待されています。

ユニオン・カルチャー: 守備からお祝いまで

ニオンリストとロイヤリティカルフェスティバルのポスト-GFAは複雑です。平和プロセスは、ニオニストコミュニティが「アイリッシュではない」、または王冠への忠誠の政治声明を超えた文化を定義する強制的に強制されました。

7月12日:伝統の修復

オレンジ・オーダーは、7月の第十八期は、北アイルランドで最大の年次文化イベントです。ポストGFA時代では、オレンジ・オーダーは、家族に優しい文化イベントとしてパレードを再開するための重要な努力をしています。議論は主張していますが、イベントの規模は否定できません。何百もの場所にわたって何千ものバンドとマーチャーが参加しています。経済影響調査では、地元の経済活動にとって重要な収益を生み出しています。市内中心部の雰囲気は、特に観光客の増加が増加しています。しかし、ベル・イベントは、より多くの観光客が、イベントが増加するのではなく、非常に多くの観光客が訪れています。

ウルスター・スコット・ルネッサンス

[] ウルスター・スコット・エージェンシー[は、ウルスター・スコットの伝統、言語、文化を促進する使命を掲げました。 それは、音楽祭、読書、歴史の解釈に資金を供給しました。 言語自体は、アイルランドよりも広く話されていないが、それが成長している文化イベントです。 ダーリー・パレードとセーメイシーの物語は、今、彼らの伝統の文化的な場所を誇りに思っています。 彼らの文化的なイベントは、彼らの伝統と文化の文化の文化の場に自信を持って、彼らの文化的な場所を伝えます。

イーストサイド・アーツ・フェスティバル

イーストベルファストの東シド・アーツ・フェスティバルは、家畜の成功物語です。 大規模な非ionistエリアに位置し、このフェスティバルは、地域に富んだ伝統に焦点を当てて、C.S.ルイスとタイタニックへの地域の接続を含む巨大な地元の人々をフォローしています。 それは、誰もが歓迎するコミュニティフェスティバルです、地元の音楽、食べ物、芸術を鑑賞します。 それは文化的な自信を必要としないことを証明しています。

コスモポリタンシフト:多文化主義と新しい伝統

北アイルランドは、より安定的で魅力的な場所になったので、それは現代の歴史の中で初めて重要な移民を経験しました。平和プロセスは、東ヨーロッパ、アジア、アフリカ、南米の労働者への扉を開けました。この人口統計的な変化は、祭りカレンダーを豊かにしました。

ベルファスト・メラとを超えて

アーツエクタが主催する「Belfast Mela」は、アイルランドの島で最大の多文化祭の1つです。 現在は北アイルランドに住んでいる多くの国籍の音楽、ダンス、料理を祝います。 それは活気に満ちた、騒々しい、カラフルなイベントで、「グローバル村」の概念を具体化しています。 それは都市の夏のプログラムのステープルになり、今では、インドのカレンダーと、そして、地元のカーニバルの祭典が異なる国で開催される。 カーニバルは、このイベントは、この地域の文化的なイベントが、今、Uriwaの文化的なイベントが行われるように、同じように出席しています。

プライドと社会の自由主義

アイルランド北部は、英国またはアイルランドの最後の部分で、同性婚を合法化し、2020年にそうやっていました。 ]Belfast Pride]はこの社会的な変化に於いて駆動力してきました。 かつては、論争の行進が今では、この都市で最大のパレードの1つであり、6万人以上の参加者を引き寄せています。 プライドはLGBTQ +アイデンティティを祝う強力な文化祭です。 これは、この伝統的な風変わりのない環境に備えて、非公式な要素を提示しなければ、この国民的なスケールを提示しません。

現代的課題: 脆弱な平和の配当

フェスティバルのグッドフライデー協定の影響は圧倒的に肯定的であるが、その課題はなく、風景はその課題ではありません。 文化的平和は、より広い政治状況に依存しています。

Brexitの遺産

Brexitは、GFAによって育つクロスボーダー文化協力に最も重要な構造的課題を提唱しました。 EUからイギリスを出発すると、資金(一部NIフェスティバルがEU平和基金を受けました)、アーティストの動き、文化的財で取引するという不確実性が生まれました。 北アイルランドのプロトコル]]は、アイルランドの海に内部の英国国境を置き、イギリスから生産をツーリングするための物流を構成しました。 一方、これらの都市は、これらの都市の問題を抱えていると、この都市の貿易は、この都市の貿易を促進します。

残りのセクショナリズムと資金調達圧力

宗派主義は消えていません。 いくつかの単一アイデンティティの祭典はまだ排他的であるか、または歴史的暴力をグルーピングするための批判に直面しています。 パレード委員会は依然として、満足のいく行進を見ています。 さらに、祭りのための経済モデルは挑戦しています。 多くは、北アイルランドの芸術評議会や地方議会からの短期政府の助成金に依存しています。 これらの予算は、多くの場合、平らか収縮しています。 商業化し、スポンサーシップを引き付けるための一定の圧力があります。それは時々、彼らの根源的な祭りから逃れる可能性があります。 これらは、それらを、重要なコミュニティに陥る危険性を失います。

文化的所有権に対する議論

フェスティバルは、文化的所有権と認証性についてより包括的になり、議論が進んでいます。例えば、セント・パトリックの日がより商業的で、グローバル化されるにつれて、いくつかの伝統家は、それがアイルランドの魂を失うことを心配しています。同様に、7月の十六分のXNUMXがより広い聴衆を引き付けようとしているので、内部議論は近代化と伝統のバランスをとる方法の継続を試みます。これらの緊張を管理することは、祭りの主催者にとって繊細な行動です。

結論:パレードは続く

グッドフライデー・コンファレンスは、単なる政治戦争を終わらせなかった。それは文化的な共鳴を解除した。それは、部門のシンボルから、経済成長、社会的協調、国際的評価のエンジンへと変化させた。21世紀の北アイルランドの文化カレンダーは、Derryのフレッヘ・ケイロの大規模な規模から、イーストサイド・フェスティバルの地域の精神まで、ベルファスト・インターナショナル・インクルージョン・フェスティバルのグローバルリーチから、プライドの根本的なインクルージョンに至るまで、平和への道徳的な試みである。

課題は現実的です。—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————