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米国での登記日は、民主主義の最も強力な儀式の一つです。これは、一つの管理から次の力への平和な転送をマークする公式です。このイベントの中央は、大統領のオフィスのオアス、簡略しかし、憲法とアメリカの人々への着信大統領を結合する賛辞です。お祝い、パレード、および出産のアドレスが重要な注意を払っている間、オアサーは、終始終始の終始を観察し、終始終始の終始の終始を観察します。
財団法人 オスス
大統領の誓いの要件は、米国憲法に直接書かれています。 []第1条第1項第1項第1項第1項の国家:「彼は彼の事務所の執行に入った前に、彼は次のオアスまたはアフィルマイテーションを取る」。 この条項は、主任の執行者が公に、法定の枠組みに反する権利を留保するために、重要な役割を担っていることを確認するために、ファウンディングの父によって起案されました。
憲法は、オアス自体を超えて特定の言葉遣いを規定するだけでなく、それが管理しなければならない場所やタイミングを指示しません。しかし、伝統は、米国西部の正面に儀式をセメントで固定しています。正午の正午の米国キャピトルは1月20日に(20世紀の改正によって管理される)。米国最高裁判所は、オアスを管理し、ヨハネの火星によって始まる慣行は、これらの条件は、JeF1の構成要素を継承する。
神話の正確な言葉
大統領のオアスは、標準の形式に35語のみ、各フレーズは、重大な重量を運ぶ。 テキストは、次のものを読む:
[「私は、米国大統領の事務所を忠実に実行し、私の能力の最高に、保存、保護し、米国憲法を守る」と忠実に誓います。
親密な「または肯定的」は、宗教的な誓いを誓うために反対する個人を収容しています。クワカや他の宗教的な伝統を尊重した条項。最初の条項は、「忠実に大統領の事務所を実行します」と、正直で勤勉なサービスの標準を確立します。第二の条項は、「憲法を保護し、保護し、守る」と、大統領の役割を「憲法の順に焦点を合わせる」と、宗教的なルールは、その国民の決定または宗教的な合意に反するものではありません。
確かに、このフレーズは「神を助ける」という憲法の誓いの一部ではありません。その追加は、ジョージ・ワシントン(報道によると、それは自発的にそれを支持した)以来、ほぼすべての大統領によって追加され、現在は一般に期待されています。 大統領は、聖書、家族の聖書、または時々彼らの右手を上げている間、すべての大統領で彼らの左手を配置します。 国立アーカイブは、より詳細なプライマーを提供しています[FLT[FLT]と過去の過去の過去の異なる時間]と過去の変動
開会日は、開会式が続く
朝早く始まった、慎重に振り付けられたシーケンスのオアステイクの瞬間です。フルセレモニーを理解すると、オアスの役割を文脈的に理解できます。ここでは、現代の就任のためのイベントの標準的な順序は次のとおりです。
モーニング礼拝サービス
大統領選は、通常、ホワイトハウスのラファイエットスクエアを横断する「大統領の教会」セントジョンズ・エピスコパル教会で朝の礼拝に出席します。この反射のプライベートな瞬間は、公共の光景を優先します。
キャピトル到着
アウトゴイニングと着信の社長は、ホワイトハウスからモーターケートに一緒に旅行します, 継続性と尊敬の象徴的な表示. 彼らはキャピトルの建物に入ります, 議会のシニアメンバーは、それらを挨拶.
ウェアリング・イン・プラットフォーム
正式に正式に、大工の新築のディグニタリ、最高裁の正義、議会のメンバー、元大統領、そして特別ゲストがキャピトルの西面にある屋根裏のプラットフォームで座席を占有する。このプラットフォームは、数百万人の観客を収容するナショナルモールに直面しています。
注文と呼び出し
式典は宗教的リーダーによって始まり、しばしば大統領選挙によって選ばれたクレアギーマンです。これは、アエレガンスと国民のアンテムのプレッジ、通常は有名なミュージシャンによって行われます。
副社長のオアス
副社長選挙は、まず第一の事務所のoathをとります。 副社長のoathは、最高裁判所(多くの場合、アソシエイト正義)の正義によって管理され、別の統計で指定された、大統領のoathよりもわずかに長いです。
社長のオアス
正式に正式に正式に正式に正式に、最高正義が上昇し、社長が聖書に手を置く(または肯定のための手を上げます)、そして憲法上の誓いを正式に唱えています。チーフ・ジャスティスは各句を読んで、社長がそれを繰り返します。最終的な言葉の後、新しい社長はしばしば「そう私に神を助けます」を追加します。しかし、それは必要ではありません。その瞬間は21から始まり、小麦粉と小麦粉を演奏し、繁栄します。
所在地所在地
社長は、経営のビジョンと優先事項を裏切る、直後に、組織の社長が就任した住所を届けます。このスピーチは、歴史的な伝統と政策の青写真です。有名なアドレスには、リンカーンの第二の農法(「誰にもマリスト」)とケネディの「あなたの国があなたに何ができるかではない」という呼び出しが含まれます。
セレモニーとランチオン発
社長兼副社長が、別々のモーターケードでキャピトルから出発します。新しい社長は、インアウグラル・セレモニーの共同議会委員会が主催するキャピトルの聖堂に回帰昼食会に参加します。
パレードとボール
午後には、社長と最初の女性がペンシルバニア・アベニューをホワイトハウスに導き、軍事ユニット、バンド、そして市民グループを視聴スタンドから見直す。夕方には、大統領と副社長が配偶者と踊る公式の農法的なボールが含まれています。
オアシスを囲む儀式と伝統
憲法の義務を超えて、いくつかの儀式は、誓約の儀式で深く訓練されたものとなっています。 これらの習慣は、瞬間の重力を強化し、各新しい優先順位を前任者に繋いでいます。
聖書の活用
ジョージ・ワシントンは、彼が1789年にオアスを取ったとき、聖書を使用しての伝統を開始しました。 彼は創世記49:13に聖書を開きましたが、特定の詩は必要ありません。 多くの大統領は、個人的な意味のある通路に開いたときに、自分の家族聖書を選ぶ。 例えば、アブラハム・リンカーンは正義と慈悲についての詩に開いた聖書を使用しました。 聖書が使用されていない場合、1901年にテオドール・ロゼベルトが入ったケースだったので、大統領は単に彼の右手を引き上げるかもしれません。
「神に助ける」伝統
「神を助ける」という追加は、その起源が逸脱しているにもかかわらず、ほぼ普遍的になりました。 []ジョージ・ワシントン]は、憲法上の誓いを認めた後に自発的に追加したと述べていますが、現代のアカウントは非公式です。 Regardless、Franklin D. Rooseveltはそれを含むすべての社長、公共はそれを期待しています。 2013年、Obrowama大統領は、彼の兄弟が、彼の兄弟が、彼自身が2人で使用した。
チーフ・ジャスティス(副社長)
1797年以降、オアスは、ほぼすべてのインスタンスで最高裁判所のチーフ・ジャスティスによって管理されています。 しかし、副社長ジョン・タイラーが1841年にウィリアム・ヘンリー・ハリソンを成功させたり、カルビン・クーリッジが父親の元にスモーレンしていたり、ウォーレン・ハードンが死亡した後、ルールは壊れました。 チーフ・ジャスティスのプレゼンスは、憲法を上回る司法の役割を象徴しています。
伝統としての農村の住所
憲法で必要とされていないが、ワシントンの第一号以来、州の住所は備品でした。このアドレスは、管理のためのトーンを設定し、多くの場合、統一のための呼び出しを含みます。 [ホワイトハウスの履歴ページ[]]]]は、これらのスピーチの多くをアーカイブし、大統領が彼らのビジョンを照らすためにプラットフォームを使用していたことを強調しています。
プレッジとアンティムの役割
アレニュアンスと国民のアンテムの丘は比較的現代的な追加です。 プレッジは1942年に正式な式典の一部となり、国民のアンテムは20世紀初頭以来、急上昇しています。 両儀式は、国家統一と新しい大統領が保護する民主的な値を強調しています。
注目すべきInaugurationsと異常
オートアスは定常定定数ですが、その配達の状況はアメリカの歴史を大きく変化させました。この瞬間は、特別な時間の間に憲法プロセスの弾性を強調しています。
リンドンB.ジョンソン・アボード・エアフォースワン(1963)
ジョン・F・ケネディの暗殺後、リンドン・B・ジョンソンはダラスのラブフィールドで、オフィス・アボード・エアフォース・ワンのオースを買収しました。 ユダ・サラ・T・フイス、連邦地区の裁判官、オアスを管理しました。[]]]。 女性が最初に完了したのは、女性だけだったので。 ジョンソンは、聖書が利用できなかったので、ケネディのカトリックの逃亡者を使用しました。 このイベントは、緊急事態に起こる可能性があることを強調します。
カルビン・クールリッジの父の誓い-イン(1923)
大統領Warren G. Hardingが突然亡くなったとき、副社長Calvin Coolidgeは、Vermontの家族農場を訪問しました。 2:47で、彼の父親であるPollight、John Coolidgeは平和と公正の正義を正義に、オアスを管理しました。 これは、オアスが両親と連邦裁判官ではなく国家の公式によって与えられた唯一のインスタンスです。
ジョージ・ワシントン初の就任 (1789)
ワシントンは、ニューヨーク市連邦ホールのバルコニーでオアスを取った。彼はセントジョンズロッジ1からマソニック聖書に手を置き、オアスを完成した後、彼は有名な「私は神を助けます」と付け加えた。彼はその後、聖書にキスをしました。儀式は近代的な不測と比較して控えめだったが、コアの伝統を確立しました。
ドナルド・レーガンと西の正面(1981)
レオナルドは、キャピトルの東の正面から西の正面に、国立モールとワシントン・モニュメントの象徴的な景色を眺めながら、セレナブルを移しました。西の正面を眺めながら、儀式の変更が新しい伝統を創造できると宣言しています。
フランクリン・D・ルーズベルトの第四期(1945)
FDRの4回目の就任式は、戦時空圧によるホワイトハウスの南ポルティコで開催されました。パレードやボールは行われず、オアスはジャスティス・ハーラン・フィスク・ストーンのチーフ・ジャス・ハーラン・フィスク・ストーンが簡略的に運営されました。このストライプダウンイベントは、国民の緊急事態が伝統の最も正式な形であっても再確認できるかを反映しています。
奥の深い意義
大統領のオアスは、法的な形式性よりもはるかに高いです。それは、法の規則と人体が憲法上にある民主主義の原則の可視的存在です。誓うことによって、または肯定的 - 文書の「保存、保護および擁護」に、着目することにより、着目する大統領は、彼らの権威は、出産直または力からではなく、人々と密集したから派生していることを認識しています。
平和な力の移動は、アメリカの民主主義の象徴であり、リーダーシップがコアップや遺伝的成功だけに変化するレジメスに鋭意的なコントラストを立っています。 4年ごとに、世界は選挙を失ったり、オフィスを自発的に残しているか、成功者に対するパワーの遺跡の上に手が反対しているかを大統領として見ます。これは、憲法上のコミットメントの究極の表現であり、オアスは公印です。
政治を超えて、オアスは、共和国の維持に自分の役割の市民を思い出させます。大統領は憲法を守るために誓いますが、憲法は人々に所属しています。オアスを目撃することによって、アメリカ人は国民の創設原則を支持するために独自の誓約を更新します。 ] 農村の儀式に関する共同議会委員会 は、それぞれの自衛的な話に重点を置くために、それぞれの自衛的な材料を教育材料に提供します。
深い部分の時代では、オアスは団結のまれた瞬間として耐えます。 民主主義者と共和党はプラットフォーム上で一緒に立ちます。 経理管理は、着信者を称えています。 35の言葉を辞任する簡単な行為は、新しい始まりを隠します。 そのため、すべての就任後、イベントは、スピーチの長さやパレードのサイズではなく、聖書の頭文字と単語の葉巻を覆う瞬間によって記憶されます。
フランクリン・ピアスの凍結した朝から2021年にジョー・ビデンのカリブ1月日にまで、儀式は戦争、暗殺、経済危機、そしてパンデミックを生き残っています。 それは民主主義、しかし、壊れやすい、儀式と法律によってそれ自体を更新することができるという証拠です。 就任日に関する大統領の誓いは単なる伝統ではありません。 それは再公表が続くことによって非常にメカニズムです。