Ngawe Hakim Kriminal: Plea Bargains lan Ujian Jury

Bagi wong - wong sing sinau hukum, mulang urut-tugas, utawa ngupaya ngerti tenan piyé sistemé Gusti Allah iki, sing isa kétok saka rong proyèk iki dadi dhasar sing luwih akèh lan kerep di salah tampa: perjuangan baliné lan pacoban para juri. Kuwi fungsié gedhé banget kanggo ndandani dalan - cara sing wis dilakoni karo protèstasi lan konfigurasi hukum.

Foundation Syarat: Keadilan lan Perkakasné

Corinna pengadilan nggunakké sistem hukum AS. Wong loro sing lawan - pancencana kuwi perjuangan lan pertahanan — nggambarké kasusé sakdurungé pencari negori asis gawe, apa dudu hakim utawa juri. Proses kuwi dudu asahan , sak urut - ujian hukum ning réference podékisi keputusan. Akèh wong penjahat sing ora tau diadilan miturut Bureau Statistik; ing kono uga kudu nyebutké 94 persèn wong - wong - wong Kristen resmi lan kira 94 persèn percayasi protès saka alesan sing salah, sing kudu nyimbangké kanggo tujuan martani golèk teks [FFFFFFFF].[3]

Plea Barganing: Nyedia pada sistem Kaadilan sing Diyuwe

Apa Plea Bargain Layang ?

Ngomongke telu kuwi perjanjian resmi ing antarané para penuntut lan kanggo mbélani salahé. Merga nudhuh salah, aku kudu njaluk diajak kanggo nindakké salah sarta njaluk ijin ora pasrah manèh.

Evolutionlog Pragai Biasa

Ing abad ke - 19, para petugas perjuangan kuwi wis biasa digawé; janji - janji kuwi langka banget sarta kerep disangka - sangka. Ning, merga ana cokolan ing abad ke - 20, pengadilan mulai ngendelké perjanjian kanggo nggawé aturan kuwi bèn digarap. Pangajaran maén resmi resmi resmi ndonya kuwi biyasané praktèk praktèk praktèk nemoni [[FLT]BRAD v.[FF][LT] (1970]) lanF.[FT][2F]F.Sond] untungtungéti janji kuwi, lan akiré dadi budhakéndandanda mulai maju kegodha, lan dadi prasatantantantantantantional.[3]

Paling Perjanjian Plea

Perjuangan: biyasané curigaan tipe

  • [LT:0]Charge Bargaing:[LT:1] Sing nudhuh salah sarta ora salah katimbang karo kesalahan mbiyèn. Contoné, ana sing ditudhuh matèni wong sing matèni wong siji nganggo cara sing wis mati, mbokmenawa dhèwèké nudhuh salah. Kuwi bentuk sing paling umum kanggo matèni wong liya.
  • Sentuh lan Barganing:[FLT:] Sing nudhuh kuwi nudhuh salah nindakké tuduhan sing mbiyèn, ning si mbuntèkké hukuman sing kusus utawa ora gelem nolak paménta kanggo mbélani salah sijiné.
  • Act Bargaing: Sing ditudhuh kuwi nggawé aturan sing ngatur fakta - fakta sing nyebabké rasa salah, ning isih isa waé durung nduwé fakta sing liyané sing nyebabké tumindak salah, yaiku ora éntuk disebarké ing kasus sing wis senja utawa sing ana hubungané karo kasus kuwi.

Mekanchan: Piyé Carané Prajurit Pergampang

Proses kuwi biyasané diwiwiti saksuwéné negosiasi kanggo pengadilan. Sing ngadili kuwi dhisik dhisik timbang kesahihané, kepeksa kesalahané, sejarah kriminalé wong sing ditudhuh, lan sumber - sumber sing dibutuhké kanggo pengadilan. Panguwasané pangacara kanggo mbélani hal - hal sing padha, bareng karo katulis nèk ditudhuh kuwi gelem nampa parta kanggo dicelametké wektu diadilani. Negotari kuwi isa kétok cetha utawa disenèni. Banjur, dhèwèké mèlu - arep pengadilan tanpa persoalan karo para sedulur. Sakwisé telurjaya kudu mikir, sabdané kudu mèlu alesan kuwi kudu mangsuli bèn ngerti masalahé kuwi, ya isa tetep disetuoni karo Paulus lan aku salah sanja bèn tetep didadèkké alesan sing tulus kanggo mbélani haké.

Piwulang sing Diplèngening Bédané

Sukmbèn dadi masalah ing donya iki uga nggawé kasusahan kanggo saben terdakwa. Mahkamah hukum hukum dhéwé - dhéwé isa nrima puluhan éwu kasus ing saben taun tanpa perjuangan. Tanpa ijin, sistem bakal nginjeng diundur, butuh tambah akèh ing sumber-hasil pengadilan, pengadilan, lan para pejun pengadilan. Pangontèn cuplikan kanggo nyedhiyakké dehèn sing sedetèn kanggo sanak matèrninininininininininiluran jaran mau.

Ngiru lan Kontrobersi

Pangontèn kuwi isa marahi kuwatir. Para penguji kandha nèk njahati para terdakwa sing ora salah kuwi meksa wong sing nindakké salah kanggo nolak hukuman sing angèl — ana peristiwa sing dikenal iki [FLT]".[FLT] pacaran kanggo pengadilan, kuwi tegesé penawaran sing nggunakké hak nggodané kanggo diadili nganggo cara sing padha, ana wayah teluné malah ping teluné katelah pihak sing seneng ndawakké hak kanggo mréntah. Wong - wong sing seneng ndaftar kuwi malah nggawé tekanan kanggo niksa anané dadi manungsa lan korban wektu dibenerjemahké salah.

Kanggo katrangan luwih jero bab masalah - masalah donya iki, Proyek [FLT] Panduan Innocence wis nyétak katrangan akèh bab piyé perjuangan njaluk tebusan isa marahi wong nduwé iman sing salah.

Cocogn lan kaca mengkondike

[LTS:0] disedhiasi:

  • Ngopèni perkara - perkara sing sing penting isa waé ngurangi rasa kuwatir.
  • Sing nawani wong - wong kudu niliki dalan menyang dalan sing luwih akèh.
  • Nèk ora, pengacara kaya ngéntukké wong liya nggawé keputusan dhéwé bab dhuwit lan dhuwité wong liya, kuwi isa dadi masalah sing luwih parah.
  • Nèk ana wong sing lara parah wektu ngalami tantangan, mesthiné ya ana sing ngekèki kesaksian.

[LT:0] Disadap iku:[LTF:1]

  • 2: 11 - 14) Saiki, para sedulur kuwi uga ora sampurna lan isa terus - terusan ngupaya nduwé kesempatan kanggo ngakoni nèk wong kuwi dosa.
  • Ana dhasar agama lan alesan - alesan hukum sing mbantu wong akèh.
  • Ing bagéan apa waé katrangan bab juara kuwi lan apa tegesé nduwé hak kanggo ngadhepi masalah?
  • ( Purwaning Dumadi 24: 15) Apa sebabé kuwi ora bener?

Jubèn Panguatan: Isi Isi Isiné Pengasas Pangurbanan

Ngomongke Panggonan Suci

Hak nggo pengadilan nganggo juri ditulis ing Artikel III saka Konstitution Senjata lan Pengatur Ke-5. Kuwi hak kanggo mbélani masalah karo hakim Inggris sing nggawèkké keputusan tanpa mèlu - mèlu.

Dadia Akèh Wong sing Dicritakké marang Yéhuwah

Sakdurungé mulai, pamitré liga para juri debat (terbang kimiater kanggo "bener ngomongké fakta"). Sing skretaris saka sisih tengen, utawa hakim, pitakonan - pitakonan bab pengklaim sing isa nggawé wong-orang Yahudi ora mbédak - mbédakké. Saben bagéan kuwi isa waé ngalang - alangi jumlah pengklaim juri sing nyebabké ana.

Jujubah Kuwi Perlu

Pangadilan pengadilan kuwi nurut urun rembugan urun rembug:

  • [LT:0] Ngubah States:[LT.1] sing iki nggambarké kaya bukti sing arep dicritakké. Kuwi dudu bukti sing nèk dhèwèké seneng nampa tamu.
  • Persetunjukan bukti:[FLT] Panuntan ngumumké seksi lan ngedelengké bagéan sing dicritakké; tékoran kanggo Seksi - Seksi Yéhuwah kudu ngatur lan nyingkirké kabèh bukti, contoné ana tumindak lan omongan sing dirungokké wong - wong sing mung lungguh.
  • Sing Nduwéké Argumen: Pengacara nutupi bukti - bukti lan njaluk alesan kanggo nggawé keputusan sing bener.
  • [LTS:0] Hakim sing ngarahké Instruksi:[FLT:] Hakim sing nerangké hukum sing cocog kanggo para juri, klebu aturan bukti lan bab kejahatané.
  • [LT:0] Panguwang Para juri click ninggalké kamar pribadi kanggo ngrembug kasus kuwi lan nggawé keputusan sing cocog (kas polisi).
  • Dikwajibké:[FLT:[LT] Nèk para juri ora setuju, kuwi digantung karo juri, lan wong - wong sing disengaja isa nudhuh nèk kuwi disebarké, kuwi dijanjèkké wektu pengadilan.

Cometan

  • Para pemimpin agama sing nggo nemokké faktané. Wong - wong kuwi kudu ngetrapké hukum sing diwulangké karo hakim mau, merga tugasé ora pas kanggo takon utawa tumindak tanpa ijin dhisik.
  • [LT] Hakim:[FLT] Hakim mesthi ngarah bab kaadilan, aturan, pengadilan, lan pengadilan manut karo hukum.
  • [FLT: ] Panguwasa sing seneng nggodha pamréntah:[FLT] Pangurbanan pejabat pamréntah kudu ditindakké sakliyané mbanggak - mbenerké kaadilan, lan mbuktèkké nèk tumindak salah kuwi ora bener.
  • Jajakan sing marahi kesalahan: Pacaran kanggo terdakwa, tantangan kanggo barang sapa mandhu sing disengaja, lan nglindhungi hak-haké wong sing ditanggung kuwi.

Pengaruh kanggo Abdiné: Kekuwatan lan Kebiyasaan

[LTS:0] disedhiasi:

  • Nampa urip kuwi bener, merga kuwi dudu alesan kanggo nesu lan ora bakal diukum.
  • Wong - wong ing masyarakat padha ngajèni keputusan sing penting bab cara mbebayani lan bukti - bukti.
  • Wong - wong isa ndhukung pamréntahané Gusti Allah.
  • Pertimbangan bab Pengacara Jaksa Alah Abusan lan Jésuim sing gedhé nèk percaya hukum kuwi ora adil.

[LT:0] Disadap iku:[LTF:1]

  • Senajan nulis tuntunan bab pengadilan, aksara isa waé ora isa dadi cilik ati, prasangka, lan berita.
  • Rasa - tantangan kuwi larang regané lan butuh wektu, kerep - kerepé minggu utawa sasi sakdurungé.
  • Mbokmenawa para pengawas ora nduwé hak resmi, sing marahi salah paham karo arahan sing rumit (i.g., kanggo ngapusi utawa nudhuh salah).
  • Kita mesthi ora perlu teka ing pengadilan.

Juris Ngori v. Penjaga: Perlu Koncok Biasané

Ora kabèh pacoban kuwi pacoban juri. Pangujian sing banter lan angèl.[LT] pangcoban kuwi lagi lawan hukum pangcoban sing diwènèhké ing ngarepé hakim dhèwèkan, sing ngabdi dadi juru tuntunan hukum lan sing nemokké informasi sing bener. Benchang pacoban kuwi luwih cepet, luwih murah lan ora gampang digolèk-nyeuweng. Akèh wong sing isa milih nganggo kasus sing mahahlibat hukum utawa wektu bukti - bukti kuwi ora isa dipercaya. Ning, pengadilan tetep ora isa resmi nèk didadèkké pengadilan nganggo kasus pengadilan tanpa ijin kusus kecuali kuwi isa mutuské kanggo nggawé keputusan sing kritis lan sing bener.

Kanggo katrangan luwih akèh bab perbandingan pacoban para juri utawa pacoban sing digawé saka bangku, sing sumber pendidikané American Bar Association nawakké otolasi sing anèh.

Nggolèki Iki Bener Nganggo Prajurit: Perjuangan Pertahanan

Kumpulan - Kunci sing Mbantu Keputusan

Dadi, wong sing ngajak pamit njaluk bèn isa padu mung merga masalah sing padha.

  • Sing Kedadéan kanggo Witèkna:[LT:[LT] nèk kasus wong sing nudhuh pengadilan ora apik, pengadilan bakal mènèhi kesempatan nèk dhèwèké ora isa diapusi. Nèk kuwi kuwat, donga isa mbatesi kanggo ndonya.
  • Ngurangi cara - cara kanggo dilajangké:[FLT] Nganti aturan kanggo ngatur lan nggawé aturan kanggo nggawé wong mati kuwi dadi hukuman sing gedhé wektu ditesakan.
  • [LT:0] vrèvisi v; disedhiakké sing sedhéla kanggo hukuman penjara tekan utawa tembung sing dawa.
  • [LT:0] Pèleling Gelem:[LT:] PIKÉAN PALING AJI utawa kejahatan ing antarané wong - wong mbokmenawa kuwi wis ora ana manèh.
  • [LTT]Financial Resources:[FLT] Kecopatan sing digawé kuwi larang, butuh seksi, investigasi, lan wektu acara pengacara. Mbokmenawa ora nduwé sumber - sumber kanggo nemokké mbenerké wong sing amba banget.

Tumindaké Jahat

Pengacara sing nggawèkké laporan sing kuwat kuwi isa meksa wong sing ditudhuh kanggo nampa tumindaké sing ora apik. Kekuwasa iki dadi sumber kritikan, kususé bab masalah ras lan ékologi. Salah siji rékologi antarané utawa sebagéan protès sing digawé karo JANU) sing nyétak [LT] wis dicetak karo JLT. DRT] ana sing njaluk dikandhani dhisik karo petugas pajeg sing ora adil nganggo cara sing padha. Kuat kuwi sumber kritikan sing terus, kususé bab rasologi lan rékonomikologi.

Jujur: Jujur (Teluning Disucikké) Wong - wong sing Ngduwé Kasus

Luwih ora biasa analog bab kejahatan sing serius, ketimbang rongkol ora ngerti carané ndandani sistem dadi bagéan saka standar ([FLT, ) pengobatan kang sampurna ing antarané wong-orang jahat. [FLT, suatu bagéan] lan thantutifitas keadilan [[FLT.3] kuwi padha nambahi surat-perobatan. Program alternatif mbirator dhisik utawa lembaganésan kasar, kanggo nginjil, perawatan sosial, utawa pendidikan sing ndadèkké wong - wong sing disebarening pangayonégaran. Para sedulur dadi korban adil, kanggo ngrembug bab kuwi, lan wong - wong - wong liya sing uga wis padha disengaturké kanggo ngatur aturan lai karo aturan lairéskolahi, ning uga ora gelem - korei lan disebar.

Kabèh Anti: Sahkehé Kaadilan

proses-yayana perjuangan hukum, yaiku perjuangan pangacara sing rukun lan para juri kuwi nggambarké rong sisi dari koin sing padha — kuwi penting, ning kuwi perjuangan sing béda - béda. Perjuangan Plea supaya sistem iki tetep isa ngasilké fungsi, mènèhi izin kanggo ngatur kasus kasus sing gedhé banget senajan nandaftar dhumatengke para siswa, nyong mastèkké alesan kanggo bébas saka sing paling parah. Juru ngerti nèk pamersial hukum lan hak istiméwa kanggo ngatur rasmi, yaiku kondhisi reso urip lan kondhisi bèn kabèh anggotané bener. Anak - bener kuwi ora gelem dikabari alangatif, kabèh wong kudu nduwèni pangertèn kanggo nyeri lan milihasiswakké nèk kuwi luwih apik timbang aturan hukum liyané, apa sing nyegah bèn para siswa padha nyegahnoa lan bener. Para sedulur kudu ngerti sapakatèkn ing sistem condong kuwi, lan sing paling resmi kanggo nggawé aturan kanggo nyegah sarta utama.