Ngerti Kabebasan ing Sekolah lan Panggonan Publik

Manèh ngomong kuwi minangka uger - ugering kanggo masyarakat demokratis, nggunakké cara - cara kanggo ndhukung pendapaté wong liya, nga ngalang - alangi wong, lan mèlu urun rembugan ceramah umum. Panguntungan iki, digunakké kanggo sekolah - sekolah lan panggonan umum, ning ukurané béda - béda padha karo sing diteliti manut karo kapratané.

Sakwisé kuwi, pengadilan wis suwé ngerti nèk ana tembung - tembung sing isa dirampungi — kaya ancaman sing bener, ana nyebabké kekerasan, ana obscé lan kesalahané wong - wong sing dianggep nggunakké keramat. Lan pamréntahan kuwi mbokmenawa nggawé aturan ing wektu, panggonan, lan cara ngomong ing panggonan umum, sarta sekolah - sekolah ngentèkké hak - hak kanggo maén sekolah iki luwih apik lan nggawé aturan sing isa ditrapké kanggo ngatur bab wong - wong sak masyarakat dadi bab sing apik.

Ora Bebas Nganggo Sekolahan: Hak lan Panguangan

Sekolah - sekolah iki ora ngéntukké sekolah kusus kanggo ngatur carané bèn sekolahé ora mbenerké bab sing bener, dhidhikan, lan sing marahi kahanan kaya ngono.

Distrik Kumpulan Kumpulan Independen

Ing taun 1969, Mahkamah Agung madhani nganggo [[FLT] Tersenjata v. Des Moines[[FLT] nèk murid - murid ora kélangan hak istiméwa sing wis ditemtokké sakdurungé didadèkké ijin sekolah. Ning, kuwi uga ngatur para siswa sing nganggo batas mireng kanggo lawan perang Vietnam. Pangadilan pengadilan ngatur nèk sekolah - sekolah mung isa nyegahkecéké bab ngomong nèk kuwi isa marahi tumindak "sbsyaki" utawa nyancorder" nganggo bidang pemanahanan sekolah. Ning, para siswa sing nduwé pandhangan dhisik bab kuwi, sing uga kandha nèk sekolah-asiswa "katèk" utawa nganggo cara liya.[fer]

Ngadhepi Panggunaan Sekolah lan sing Palingkuh

Ing [FLT] Distrik Sekolah Hazelwood v. Kuhlmeier[FLT] (1988]), pengadilan Utama mitentar koran-ncéta lan kegiatan-kor sekolah liyané. Pangadilan mitos nèk guru-kongkon nggunakké jabatan sekolah kanggo ngatur bab - program sekolah lan isiné bahan-bahan sekolah sing padha karo praktèk sekolah "nganggokiring kanggo bab sing sah sarua karo tugasé". Kuwi maksudé sekolahan bisa nyimpen bahan-bahan hukum sing resmi, utawa kanggo ngatur asiswajiban ing koran resmi, kususé dadi bagéan artikel-a sarana yaiku praktémaf.[3LT]

Ngaca, Ndeg, lan Ora Andhap asor

Nèk kuwi ditindakké, wong - wong bakal kecacatan nèk dianggep ora apik utawa malah sengit karo murid - murid sing mèlu urusan politik lan jahat, senajan kuwi bentuké nganggo cara ngomong.

Ora kaya ngèlèk - èlèk cara ngomong sing ora ana gunané ing Amerika Serikat (bangun ing negara - negara liya) nèk dimungsuhi sing isa dadi ancaman, ancaman, utawa nyerang sekolah, utawa nyerang, mbokmenawa muridé sing kerep - kerepé ngèlèk - èlèk wong saka kanca sekolahé sing nggunakké ras, malah isa waé didisiplin senajan omongan kuwi wis tau ditindakké liwat media sosial.

Kadhang kala kuwi ora gampang.

Ing [[FL] Distrik Arena S.L.[FL][FL]][FLT]]) isi batas ngomong tanpa harfiah iso nyong macemèk nek wae , yaitu kusuwèk-sbalas 'sukses'. Ing [[FLT] Panggembaran interlineal" nek maning Gandhewearing: Ing [[[FLT] Distrik Alah] Mahi Alaha A.[FL].[1]

Kanggo ana ana pantipu utamané Panguwasa sing [LT:0]] Mahanyoy[[LT:1] golèk keputusan, deloken sumaryo [LTF:2]Oyez[LT:3].

Tembung Politik lan Agama dalam Sekolah - sekolah

Nèk nindakké kuwi, isa waé para siswa ora ngganggu anggoné dadi abdiné Gusti Allah; sing kudu nggunakké vidhéo bab - bab politik lan agama nganggo aturan sing masuk akal. Contoné, ora isa mènèhi téléktelis, tombol politik, utawa ngrembug agamané wektu ana sing ora gelem - ojoki, kaya ngono kuwi wis ora ngganggu anggoné nyebabké lingkungan sinau Alkitab. Sekolah kudu nggunakké pandangan lan carané nyepakké pandhangan sing padha wektu nggunakké standar. Coba bandhingan aturan kanggo ngedumké parta pacaran Natal ora isa waé disakké wong - wong. Semono uga, para siswa isa waé ajeg ndonga sak sekolah sing isa waé ora setuju utawa kudu nyekona utawa kudunési utawa mèlu urun rembugan sinau Alkitab.

Carané Maca ras wektu Umum: Forums lan Regis Apel

Panggonan-paren kuwi penting banget kanggo "fomba umum, protes modhèren, lan plasa. ” Kuwi kabèh kanggo masyarakat bèn ora disebarké, senajan pamréntah wis ora disengaja.

Doktrin Téokratis

Ana sedulur-mbajog sing nduwé barang warisan pamréntah menyang telung kategori kanggo analisa publik: ing bagéan tradisional, taman, adegans, thumbs, bagéan akhir (opo, tong standar, kamar pertemuan umum) wis dibukak lan canal-publik forgum (ide)., panggung militer, terminal bandara, utawa kantor pamréntah. Ing bagéan tradisional lan wis ditakdiresi kanggo umum, batesan-scrésibar ora cocog karo syarat-kult, nanging uga wis ditata lewatirké, padha dianggep ora cocog karo jadwal ngibadah, sedhélajual, lan ora isa diijine angon-atifi keputusan kanggo komunikasi diri lan wong liyanel.

Contoné, sing kudu nganakké jejaring kebaktian, kudu nganakké jadwal kapan lan ing ngendi para penginjil kuwi bakal teka merga ana kelompok-gêng ngrampog lalu njogrug dalan lan wong telu. Ning, kutha iki kudu isih kudu cetha standar sing batesan - mbenerké lan ora isa ngalang - ngalangi ijin nganggo cara sing nuruti pandhangan wong sing ngatur. [[FLT] ACLU's kabutuh 10: 9.FT]

Panduan-Place-Manner MBIlih

Nggawé aturan kuwi kudu dianggep standar - gendhungi, sing kudu dibandhingké mung trompa sakwisé acara kuwi. Contoné, aturan sing nggunakké udan lawang kutha yaiku aturan kanggo nyegah kabèh wong sing arep mbledhèki bar tanggal 9 h.m. mbokmenawa pancèn bener, ning aturan sing isa nyebabké wong - wong seneng ngrumat tugas kanggo ngatur bab politik.

Seksi - Seksi Yéhuwah uga mikirké apa dilarang ngetokké cara - cara liya kanggo omong - omongan kanthi tèknologi.

Izin lan Santelit dhawuh

Nanging, nèk ora perlu ijin, sdhès kudu dibuwang lan dilanggar kehendaké pamréntah nganggo cara sing ora resmi. Ana tulisan utawa upayané para pejabat pamréntah sing ora isa mbatesi utawa malah mènèhi bukti - bukti sing réferènsi bèn ora kena ijin ngéntukké wong liya padu nganggo tembung-kata sing disebarké. Ing Akèhé Countyth v. Nationalism Movement; ary para pejabat penting nggunakké protèk kanggo nambahi regané merga mbener dhéwé.

Gempa bumi lan Non Publik

Ing bagéan pekan dudu kabèh sing disimpen karo pamréntah ning gawe dianggep ora disedhiyakké pamréntah. Contoné, pengadilan, panggung militèr, lan terminal bandara kerep dianggap sebagai foregis dimana pangkat resors iso disengaturké luwih amba — nèk restrik-geti reged wis dianggep neuthur lan masuk akal ana hubungané karo tujuan propertiné tanah.

Panggonan - Pangoncara Biasa: Ora Dibendung

Sakliyané kuwi, ana bab sing ora ana gunané merga pamréntah dadi hukum.

  • [LT] Nggunakké tembung sing isa digunakké kanggo niat bener, yaiku Kothak ” Kok isa nggawé wong - wong kuwi mikir arep nyerang wong utawa kelompoké sing nglarani atiné.
  • [FLT:] Pamréntahan kanggo ngrampungi tugas sing ora bener:[LT] Pamréntahan sing dirancang kanggo nggodha utawa nggawé aksi ilegal sarta kudu digawé nganggo cara sing padha. Tuntunan kuwi dilakoni ing ]Brandenburg v.[FLT][3]]; njaga tembung kasar (1969, kecuali nèk kuwi dirancang lan sing dirancang kanggo ngasilké kejahatan kanthi cepet.
  • Material sing ngajak kegodha kanggo kepentingané bab sèks, nyritakké bab laku jina sing meluk - nyalahké HASI, lan ora nduwé penyusun sing serius, artis, politik, utawa nilai ilmuwan (perperFLT]Miller test. Pamréntah kudu ngarahké alat - alat sing bejat, nanging aja nganti menengan.
  • [LT] Ngutuk - jirih ” Pengasaman ”:[FLT] partaingata nèk ana sing nglarani reputasié wong liya.
  • [FLT:] Tembung sing apik:[FLT] Ngucap sing nyimpen kesalahan utawa isa mbatesi rukun nganggo tembung. Ketegeran cilik iki ditembungan ing Chapplinsky v. New Hampshire[FLT][3] (1942), jarang diwènèhké nèk saiki kuwi pang pengadilan sing isa nglindhungi wong liya.
  • [LT] Harmassment lan korsi sing sah:[LT:1] Panduan - tembung sing angèl disengaja, sing marahi kahanan dadi ora apik, utawa nggawé wedi disengaja ing gawéan, pendidikan, utawa panggonan omahé wong - wong sing ana hukum hukum hukum sipil.

Uga, isih ana tantangan ing Amerika Serikat, sing padha karo perkara - perkara liyané sing marahi wong ora gelem disebarké.

Kabèh wong péngin Praktis

Nèk ngerti pathokan - pathokané Gusti Allah kuwi, bakal ana manèh wong - wong sing péngin nggunakké haknya kanggo ngomong ing sekolah - sekolah lan panggonan umum:

Para Siswa

  • Nduwé takwa karo aturané sekolah: Ana buku bocah cilik sing nduwé aturan bab carané ngomong, klambi, lan pakumpulan.
  • Kabèh sing dipajang: Nèk panjenengan percaya nèk hak ngomongmu wis dilanggar, catatan catatan kedadéan kuwi, klebu tanggal, akuan, lan katrangan sing dikabari karo administrator sekolah. Kabèh iki penting nèk panjenengan njaluk bantuan saka pamréntah.
  • [LT:0] Wong tuwa utawa wong sing wis diwasa seneng dianggep seneng utawa mèlu ndhukung:[LT:1] Kontaken wong tuwa, guru, utawa organisasi sing kaya ACLU nèk kowé éntuk disiplin nèk mèlu omongan nganggo cara sing bener.

Kanggo golongan Sarik lan Warisan ing Asi Publik

  • [FLT]Check gots ing dhaérah kono:[FLT] Sakdurungé ngatur lawan utawa ngumpul bareng, riset apa kuthamu perlu ijin nggabung, batesan - batesan kanggo nggawé kebaktian, utawa protesan sing ditemtokké.
  • [FLT:] Tetepa rukun:[FLT] Tumindak kasar, banda bandan, utawa nolak préjat polisi sing hukum, sing njaga bèn tetep setya, lan isa ndhelik utawa diangkat menyang pembersihan. Wong sing ora gelem diténgkut Gusti Allah kudu urip ayem tentrem, ning wong sing mèlu urun rembug kuwi kudu dianggep bener.
  • [FLT:] Nduwéa hakmu pas ana hubungané karo petugas hukum: Panjenengan isa ngalem lan takon nèk kowé lagi bébas metu. Minta bantuan saka pengacara, aja nglawan artis.

Debate sing Saiki lan Perkembangan

Lije, tèknologis dadi owah - owahan.

Wurungané Kebudayaan lan Disiplin saka Sekolah

Wedhus media sosial show-fung utawa "budayaan nemen nanggung pitakonan bab wewenang sekolah kanggo ndisiplin siswa-kanggo campsus sing bakal nawakké post newong. [FLT] Mahanoy[FLT] ora mampu sekon sekolah, akèh sekolah isih ditoleh utawa ditokké para siswa bèn nganggo tembung-katalog sing isa diobati nganggo internet. Kok isa disebut kritikan cyberclocal. Kok sing ibadahi para pendhap asor bab iki, wektu para pendhap asor lan cur bayang kudu nggo dinaiki cybernsi cybercrip lan ancaman-an. Anggo kuwi isih tetep waé Ngadhepi carané para priksanduksi [FLT]:[FLT] kanggo kondhisitif, kuwi kusus kanggo wong-orang sing mimpinan.[3]

Debaten Karo Campus

Kok isa manèh ana informasi sing ora resmi: bab carané nggunakké kebébasan kanggo nerangké tanpa ragu- ragu karo upaya kanggo nggawé lingkungan sing suksès. Ana aturan sing nggawé aturan ngarah kebutuhan koler umum kanggo ngopahi pangayoman kebébasan nganggo cara sing wajar, klebu hukuman kanggo " zona liar" sing mbatesi adrésif lan anèh, sing ngatur témpélpon secara spècok. Sakwisé para siswa ngupaya ngoyakno wong - wong nentang kursus kuwi, kuwi malah nggawé para téntang "heller's" dadi masalah nganti ora gelem dirungo. [FLT]Fanunsi Katrangan kanggo hak utawa penampilan kanggo Frank lan Lientara wektu ngomong: FLT" lan liyantara kuwi.

Dibidha lan Disebabké Sambungan Lain

Perjuangan sistem sosial nambah lapisan liyané. Ning, acara Atur Pertama Fanensif mung ana hubungané karo aksi pamréntah, perusahaan swasta kaya Facebook lan Twitter sing isa dianggep nggunakké nganggo cara sing wajar. Ning, pendhapat bab Federal Komunikasi Dhensi Act lan tekanan pamréntah kanggo nyingkirké ajaran sing adheméh béda béda béda béda - béda bab sikap pribadi lan sikap profésional umum. Ing sekolah-konresi umum, pasukan manungsa isa diken liwat jaringan sekolah, nggunakké tlusuripan situs web sing isa marahi pandhangan bab diskriminasi nèk nganggo cara sing isa disambungké basa politik ning ora komersial.

Mundur: Mbantu lan seimbang kanggo Masrahkétoto

Pathokan utamané kuwi tetep ana merga pamréntah — klebu sekolah - sekolah umum — mbokmenawa kuwi ora nyelepon penjelas merga ora setuju karo kabar apik. Ning, aturan - aturan masuk akal isa nglindhungi dhiri, mbenerké, lan hak - haké wong liya.

Kanggo katrangan luwih akèh bab pengadilan Pertama, deloken buku Cornell Legan Informasi Internologi sing judhulé Percekelan Panend Pertama[FLT].