Foundation offoff

Pengaturan Amerika Serikat iki dadi dhasar hukum kanggo kondhisi pacaran lan parola kanggo matèni wong liya. Wektu kuwi wis biasa ngupaya kanggo memecak sekolah - sekolah Amerika Serikat. Saka kondhisi revoution Ambarat kanggo nggawé keputusan pengadilan, hukum wis nyedhiyakké aturan hukum kanggo papisah ing bidang kajian rasisme. Wektu kuwi, kuwi tegesé tujuan saka [FFLT] vrgus.[FLT] ngarah tekan Vergusan[FF]1] nganti [LT]Brown. [M] Withown v.[F.[FL] Wit.[3] Untatry] kanggo mbayar taun 33 Mèn], lan sakliyané kuwi tetep ana ing bab kuwi, ning pathokan dhasar konstruksi dongfatèkstrasi bab kuwi, lan bab artikel sing terus dibandhinganjo.

Enjané Pengobatan lan Janji tentang Kekuatan

Laporan konstitusi sekolah ora mulai taun 1950 - an, ning ing taun - taun sakwisé Perang Sipil kuwi, Thitenth Amendant 1865) ngrebut perbudhakan perbudhakan patang kréhatan, nyegah hak dadi anak warisan 1868) nggawé jaminan sakliyané haké dadi wargané sakwé dhéwé ing hukum, lan acara Fatmlem Ke-15 Aménèrsedhèr (1870) negasi diskriminasi rasisme ing pemiludisi.

Perkembangan Pengamanan sing Isih Keempat kuwi dadi bagéan sing paling penting saka upaya sing dibédakké wong - wong, yaiku: ” Ora bakal ana negara sing ora gelem ngakoni sapa waé sing ana ing sak kiwa tengené sak isiné hukum - hukum kuwi. ” Kok isa waé nganggo basa gampang disebarké kuwi dadi sepira kuwaté hukum, ning ora nyebutké pendidikan, ning kuwi njamin kabèh hak asasi sipil sing kandha nèk sekolah - sekolah kuwi ora tau padha.

Doktrin "Sepanates Lhai Para muridé Yésus": Pssy v. Ferguson

Senajan wis janji nèk pembangunan Perusahaan, pengadilan dadi 1896 ing [FLT][FLT][4][4] ora isa dipahami v. Ferguson[FLT][2] nggunakké kuwi kanggo nyebabké persamaan ras, ning pengadilan dadi seneng lan ngdukung hukum Louisia sing mbutuhké wektu nyegah mobil, sing padha nyuwèkké doktrin "Kèrnel luwarna pancente, sakliyané kuwi mah" The Court terus - padha penangani mbenerna Aftername kuwi, dudu merga prasangka sosial.

Justice John Marshall Harlan, wong sing ora gelem dikandhani utawa diarani mung utawa diarani mung wong siji.[FLT] Dlvey[[FLT] wis , sing nulis, ” Hukum kami kuwi warna-bilah, lan ora ngerti utawa waton nuruti gondhèlan ing antarané rakyaté.” Katrangané Harlan ora bakal dadi hukum negara kanggo nem puluh taun liyané, ning kok ndhukung kuwi nggawé kondhisi hukum sing bakal nyegasi bab hak lingkurésif saka organisasi. Para pengacara tambahan kanggo ngetokké tétranologi bab ke - tékah gedhéné, bab 10.0000.0000.000 kuwi, nanging kanggo wong dudu mobil mung padha karo arep nganggo kuliahahé yaiku sekolah umum, kususé ing C Jim.

Mitos Amalèk Tegesa ing Sekolah Biasa

Ing taun 1930 - an, National Association for thepantion of Theoverted People (NAACP) mulai strategi secara resmi kanggo ngrumat pendidikan Inggris sing suksès, nyedhiyakké kurang sumber daya, guru cilik, bangunan - bangunan sing wis larang, lan buku - buku kuna liyané. Saka acara kuwi, Asosiasi Nasional kanggo Kebaktian Wong yang Ketepatan Wong (NAACP) ora tau nyangga sak téléktif kanggo nyepané pasiènan pendidikan kulit putih. Ari mung golèk tertib langsung[LT]Pliny[LT] ora isa mbuktèkké dhéwé wektu nemokké parta kuwi.[LT][LT]Plie tanpa gunaneltes, ning langsung nliti aturan kuwi mulai dadi fasilitas lan ora isa dikasarké manèh karo murid - murid Black standar proféksional.

Kembangkaan hukum NAACP, sing dipimpin karo Charles Hamilton Houston lan Thurgood Marshall, nggo nguncalké Kaeshotoknyo menyang pengadilan. Ing kasus-spek Missouri is yexi . Gawé v.[FLT][FLT]"[11] (1938), [FLT]" Siptoel . Bodown sing panggung karya senior saka Universitas Oklah[LT][LT] (19LT] (19148) lanF.LT.Lt.[Lt]

Ing wiwitan taun 1950 - an, perusahaan NAACP siap nyebarké bab konstitusi Pengasamanan hukum.

Brown v. Board of Education: Ditata peralatan Pengusuhan Hukum

Ing tanggal 17 Mei 1954, Mahkamah Agung nggawé keputusan sing padha ing [[FLT][LT][LT][1]]Brown v. Board of Education[FLT]][FLT][FLT]][FLT3]]. Pemimpin hukum Earl Warren, nulis kanggo Mahkamah Mahkamah Agung, nulis nèk "Gaya-beban mesthi ora sukses" lan sing nyegaké anak-anak Black sing padha disengayo ing hukum. Pamréntahan kuwi nggunakké bukti sosial, klebu penelitian si psikologi sing terkenal, sing mbuktèkké sarta nyengiksakké masalah psikologi sing diseng, sing disebarké Kenneth lan Bar kuwi.

[FLT] Brown[FLT] dibebani [[FLT] '%LT'"""Nangkode 'Files v. Ferguson[FLT]" inline prélasisi umum. Pangadilan y y yèn diregresikan di sekolah umum nglanggar aturan Acticator Perpacekan Clace of Fourteenth A conditions. Pandesasi kuwi kuwi dadi bukti sénsiénologi lan moral. Kayad Warrend nulis: "Kanku sak lapangan pendidikan umum kudunégasi yo ' mung utawa padha kudunégasi ing panggonan umum".

Brown II: "Karo Kecepatan yang Diilham"

Taun sakbanjuré, ing [FLT] v. Pakumpulan Edukasi[FLT] (tembung kang kerep disebut ]Brown II ), pengadilan ngejakké pitakonan bab kuwi supaya disebarké kanggo tujuan - tujuan, yaiku supaya pengadilan ora ndang ngarahké kasus kuwi. Mahkasa ngéntukké pengadilan kanggo nuntèkké cara "ngajar cepet" supaya wong - wong nduwé tujuan urip tanpa sengaja."

Aku seneng banget merga kabèh hukum kuwi dikenal dadi "Massive Resistance". Ana pamréntah sing nggawé aturan ditutup karo sekolah umum, ning ora nggawe aturan kuliah sing digawèkké program studie kanggo ndhukung gawéané pribadi. Janji - janji kuwi di administrasi hukum Mrown[FLT]

Dibédakké: Keputusan Paling Penting

Ing puluhan taun sakbanjuré [FLT,] Burrown[[FLT] mangkat , Mahkamah Agung nggawé séri keputusan sing nerangké bab tanggung jawab hukum bèn sekolah - sekolah sing wis digembarké sepira suwéné.

Cooper v. Aaron (1958)

Sakwisé ana masalah ing Sekolah Tinggi Tengah ing Little Rock, Arkansas, Gubernur Orval Faubus nggunakké Guardia Nasional kanggo nyegah siswa kulit ireng bèn ora mlebu ing sekolah kuwi, Mahkamah Agung nggawé komplit bab wewenangé pamréntah. Ing Koper koyoyoyoro vé v.[FLT.1] Pamréntahan pengadilan njamin nèk pamréntahan negara kuwi ora isa dibandhingké lan hukum hukum hukum hukum pamréntah kuwi ora isa dibandhingké manèh karo pamréntah.

Anggota Sekolah Berlindung saka County

Ing [FLT] Digèr v. Board County School of New Kent County[[FLT]] Mahkamah Agung nolak rencana "kemerdekaan kanggo milih" sing ora isa ngasilké resèksi sing apik. Pangadilan nga isiné aturan nèk petugas sekolah kuwi pancèn dibutuhké kanggo ngilangi kabèh pacoban "rakah lan cabang".

Swann v. Charlotte-Mecklenburg Board of Education (1971)

[FLT][LT][4][FLT][[FLT][2]Swann[FLT]] urut keputusan][FLT]][FLT][4][4] [[FLT.5] ngarahké pitakonan bab hawan - hawané. Mahkasing nyampèkké bantuan kanggo nggunakké baskah nganggo cara nggawé penyusunan ing sekolah. Pemimpin Warrenger nggunakké cara sing isa nggawé wong - wong nduwé pandhangan sing béda bab wong. Pangurus nggunakké bus nggunakké sistem sekolah iki.

Bradley (1974)

Mibandhingané kuliah lembaga saka taun 1960 - an lan wiwitan taun 1970 - an, sing dirancang [FLT] Millingen[FLT] ngarahké batasan sing abot kanggo ngatur gawéan nginjil. Pangadilan ora tau nyegahké distrik sing misahké bangku dhéwé, nèk guru Alkitab wis nyegahké dhisik kabèh pasièn sing dianggep penting. Panggonan kususé misahké wong - wong saka kursus penting, lan LT.[LT][LT.[LT][LT] tanpa perlu mèlu -LT] kandha nèk kuwi kabèh pasiènsi pasilangan kulit putih kuwi bener - bener - bener nomersial.[LT]

Artikel Pangurbanan lan Kontemporran Kristen

Senajan wis menang perang saka jamané bango hukum sipil, ana akèh sekolah Amerika saiki sing tetep ora rukun. Ing kantor Kebangkitan Pajang Account dijupuk nèk luwih saka telung siswa sing teka ing sekolah iki, luwih saka 75 persèn anggota sekolah iki asalé saka ras utawa bangsa. Kuwi digawa nganggo kombinasi: regragisasi regresitasiasi, demografis, balung 19: 'GUnjarator pengadilan degregatif, lan pengadilan dadi alesan alesan sekolah kanggo nambahké bèn siap - éntuk males ombasaran sekolah.

Wong Tuwa Anggong Kelompok Wanjaran dé Seattle (2007)

Pangaruh taun 2007 ing Wong Wong Tua Abung ing Sekolah Komunis v. Distrik Seattle School No. 1 nggawé rencana kanggo kuliah secara sukarela sing nggunakké rasisme dadi alesan kanggo nggawé béda- béda, merga Ngadhepi rencana kuwi nglanggar profesional Perpaduan Claus. Pemimpin John Roberts nulis nèk "kowewewe kudu mandheg diskriminasi nganggo dhasar ras, lan ngurangi batas - bédan sing bédan ing pa miluan sekolah." Kuwi nggawé keputusan sing wis kekuwasa dhisik kanggo nindakké tugas kanggo ngatur gawéan nginjil.

Akses Pangertèn Degowèn

Mulai taun 1990 - an, pengadilan federal mulai nyambung liburan sekolah liburan, sing maksudé wis ngilangi kabèh gejala degresi nganti sak prakalatané anggoné digawe mulainé sak prasetyané. Sakwisé kuwi pengawas distrik dimilurési lengkap, pengawas pengadilan wis rampung. Atusan distrik sekolah bar dikèki aturan degregational, lan akèh sing langsung ndelok porta porta porta pesta pengamatan bab nan digoribor digoritori. Lan hukum sing mbiyèn wis ora ana gunané kanggo manèh, sing mung ndang nyiptakké perbedahan ing bagéan Alkitab.

Ngomongké Randaeri Nunkréasi Modhèren

Senajan gagal, undang - undang isih terus nyedhiyakké dhasar hukum kanggo ndhukung réksi informasi. Para pengungsi partai politik kandha nèk nèk Perpaduan Claus ora nyilangan kabèh wong bab prasangka, ning mung bahan diskriminasi sing dipengaruhi karo budayané wong. Sing madhakké jaya - paukuman sing kuwat kuwi yaiku pemiluré pamréntahan sing nduwé kelainan werna - werna, sing isa dikenal dhisik karo Mahkamah Agung ing kasus pendidikan luhur kaya [[FLT] Grlingervolv.[FFFT][200]. Ana distrik sing nduwé rencana in aktiviti penyebaran saka sositas kanggo ngumbangké warna - warna warna kulit, lan isa ndafèknologi tanpa ngerti apa - béda - béda bangsané Claus.

Panyebat nang nang nanggung aturan sing padha, yaiku nèk ana aturan hukum sing njaluk didandani cara - cara bèn mbenerké aturan bab ngenyèki polurinsi. Katrangan penelitian sing nduduhké nèk sekolahan kuwi wis ana hubungané cedhak karo pengaturan regedan, sing dipengaruhi karo aturan aturan pamréntah pirang - pirang dekade taun, contoné metu lan ndhukung réksi hukum.

Ngawe hukum hukum

Akèh konstinsi resmi negara sing isiné aturan resmi kanggo ngatur bakat pendidikan utawa adil, yaiku aturan resmi kanggo ngatur aturan hukum sak donya. Ing kahanan sing ora padha, aturan hukum kuwi dianggep nggunakké bahan standaré manusia sak jagat raya iki.

Ana aturan sing wis sukses nggunakké batas negara kanggo ndhukung ndhukung ndhukung profésional sing ndandani dhuwité para peneliti.

Cumulate: Asli Awalé, Konstitusi Hidup, lan Masa Deggerasi sing Deggresi

Debatan konstitusi bab degregasi sekolah nduduhké kontrolasi sing luwih gedhé bab carané Aturan hukum dierjemahké. Aslisistik ngomong nèk tegesé Batang Awal kuwi wis ditemtokké wektu iklasasi lan nèk nèk Faktan Claus kuwi ora dilarang dilegèni segodasi. Para ahli konstitusi Pengrampungan hukum kudu nglawan nèk pathokan - pathokan dhasar dhasar dhasar dhasar hukum kudu diowahi kanggo ngowahi kahanan sosial lan sing ana uga kudu diowahi [FLT]Barvern[FF] kuwi wis ora ana naliransibnané.

Ana negara - negara sing nindakké tindakan tanpa ijin dhéwé, nggunakké hukum sing nyebabké utawa ndhukung konfliké rasisme.

Anjlo: Janji Perjuangan Pengadilan sing Gawé Batera

Pengaturan Amerika Serikat kuwi sing dadi dodolan hukum kanggo ngupaya bèn sekolah - sekolahé ora diabaiki Amerika. Sakwisé dibandhingké manèh, wong - wong kuwi mulai ana Bodoh Ajaran Alkitab[[FLT] lan sakterusé.

Lan pengacara iki ora mung dadi bagéan saka sejarah. Gawé kuwi kudu dilakoni wong - wong sing gelem ndhukung, guru, lan para tukang - tukang polisi. Kelompok Pengtinggalan Claus, Sang Supremacy Claus, lan pathokan - pathokan dhasar penganggo bab kuwi nggawé wujudé kabèh anu bakal mbebayani kanggo kondhusiban. Merga bangsa terus ngetokké cara nggawé janji kuwi [FLT]Brown[[FLT]Bel1] yen entuk marta penyusun saranané.

Carané bèn tetep padha "sambungan", kanggo nduduhké nèk donya iki isih lambat, konco-kondhuntasi, ora tau dijamin. Ning, hukum kuwi mbuktèkké dhéwé karepé apik bab pertumbuhan lan katrangan sing ora ana katrangan liya.