Nganggo Pangondhèlan Hukum lan Gawé Panggonan Pamréntah

Kembangunan pengadilan ing Amerika Serikat ana ing bagéan prasetyané 1803 Madison v.[FLT] Madison[FLT]. William Marbury, sedulur sing wis mburi omah, ditudhuh sekretaris negara John Madison tugasé. Ketua judhulétian kanggo nulis surat kanggo Mahèr Agung, ngadhepi masalah politik, kudu nduwé masalah karo Mahkamah Agung: nda ruwed Madison utawa hak istiméwa kanggo mangkat angkasa, yaiku ngrampungi masalah nganggo cara sing padha ing pengadilan. William Marburyènèh surat kuwi, anggotané sedulur Matteran undang - undangan Penyerat ing kono nyembacana sarana buku. Ing kono anané, para anggotané kuwi, lan bojoné abdinera rujuang marta mandhul sanduksi wewenangé pamréntahan hukum sing badasia kanggo nggawé keputusan kanggo nye lan nggawé keputusan kanggo nyukuran Sakyana.

Pathokan Tok Kanggo Pengadilan

Senajan kuwi prasasi, ning nggunakké cara ngetrapké pathokané Alkitab, kuwi penting banget kanggo ngerti carané pengadilan nggunakké pitakonan - pitakonan konstitusi.

• [FLT] Panggonan kanggo mbalèni hukum:[FLT] Panggonan utama kanggo mastèkké pengadilan yaiku wektu menentukan apa hukum utawa aksi wis cocog karo konstitutor. Nèk ana konflik kuwi berlangsung, aturan hukum hukum tegas — minangka aturan luhur saka negara—pambangun-erwa, lan aksi sing marahi ora dituruti utawa diturutan kuwi ora dituruti. Prinsip iki mbuktèkké nèk ora ana hukum, ora masalah aturan hukum sing umum ditetepi, lan ora ana aturan hukum sing diturunké.
• [FLT]Checks lan Balances:[FLT] Pamriksaan iki ngaweyahaken iki dadi alat utamané pengadilan ing sistem cek sarta timbangan. Merga kuwi, para hakim wis dilantik (sandhema kerep urip ing sistem pengawal, organisasi pengaruh, wong - wong kuwi ditenggoni saka tekanan politik lan isa tumindak ora adil wektu pejabat pamréntah lan kantor cabang sing nggunakké wewenangé kanggo ngurangi jumlah dayané sing jumlah sumbangan.
• Pangarep - arep kanggo Hak Asasi Manusia: Cara mbalèni hukum sing nglanggar hukum lan ngéntukké wong - wong nduwé pemerkosaan ing Hukum lan ing bab agama, misalé, utawa mèlu proyèk utawa protèk kanthi protèk iki — bukti bukti nèk diwèkèk kuwi perisai kanggo hak asasi wong siji lan sijiné. Mahkamah pengadilan isa nglindhungi kelompok - kelompok utawa pandhangan sing ora akèh wong saka bab sing mèri kuwi, lan mbuktèkké nèk ana hukum sing isa tegesé tanpa hukum ning tetep ana gunané ing wektu sing marahi politik.
• [FLT:] Panggonan pengadilan kanggo ndang panggondhèlan lan Activism:[FLT] Pangurbanan kanggo debat sing padha bab carané pariksa sing bener. [FLT.2] Pangontentangan hukum kanggo ngatur perkara - perkara agama ngatur bèn para pengadilan bènino karo pangéwasané sing wis dipilih, kecuali nèk nglanggar hukum sing cetha, sing milih kuwi tegesé nggunakké kebangun lan prasabab kanggo mbuktèkké réferensi.[FLT][FLT] JAMEHUNESTIS[FLT, ngath] kuwi tegesé para pinituwanahi sikapétivisi tumindak ora adil.

Keterangan Ing Penghukuman

Katrangan kuwi isa dadi bukti nèk wewenangé Mahkamah hukum ing pengadilan isa ngalang - alangi pamréntahan sakliyané pamréntahané Gusti Allah lan ngrusak réputasi sosial.

Marbury . Madison (1803)

Sing dirembug mau lagi nggowok iki: Kahanan iki nglaporké wewenangé Mahkamah Agung kanggo ngrusak aturan dhasar sing ora cocog karo dhasar dhasar pangadilan sing wis mujudké lan nggawé kono kono teras kondhisi kondhisi dhukulasi sakdonya.

Brown v. Board of Education (1954)

Mbokmenawa aplikasi pengadilan sing paling akèh, [FLT] v. Pakumpulan Informasi nunggang standar madhani badané wong - wong digawa ing sekolah - sekolah umum. Pangadilan sing ngatur, dipimpin karo Kepala keluarga Earl Warren, nganggep nèk "saking padha persediaan lan sistem diskriminasi kuwi gratis lan nglanggar perpatahanan Perlengkapan Perpaduan Keempatan Amendar. Keputusan iki wis digodai [FLTF2F]. LTSF.f.f.f.f.f.ible flusidoiend [18] lan 12.1] Kuwi patas saka sistem sing kondhangan gagaké dadi prédisèknologi utawa pengaruh.

Wade (1973)

[FLT] Roe v. Wade[FLT] dikon milih wong wédok sing bakal nyangga tanpa gondhèli keputusan nganggo hak lawan jenis merga wis dijamin karo Proces Fath Acred. Ditanggung hukum nggunakké aturan-undang nagara sing mbatesi ambané lan nyebabké kontroversi politik lan hukum. [[FLT] Rode[LT][LT][LT] kuwi bar diumbangké[LT][FF]. LT] wis ora ana masalah pribadi liyané ketimbang timbang umur [LT][LT][LT.F.4]

Lochner . New York (1905)

[FLT] Llochner v. New York[FLT] dituruti 'furpe" bab paméntastis bab pengadilan. Mahkamah Agung ngalahaké aturan bab tindak lapangan-jam kerjané New York nganti 60 minggu, nemokké nèk kuwi "linting kontraktur" ing bawah Fath A consedensifikasi. Kok entuk bana banané [FLT]Licner[LT][LT][LT][LT][LT] ngalami di jaman 1897–197) ngalami mbelih - terir rékondisi profésor rési resorsies marta Persolisilisilisilisirési referèn ndadèkké lan manéhna nyamplèkseks.[2]

Korematsu . Amerika Serikat (1944)

[FLT] Kormamitsu v. AS mareka kisah artis taun perang. Mahkamah ndukung jumlah warga negara Jepang Èdhisi Amerika saksuwéné Perang Donya II, nganggo standar sing apik bab pamétien eksekutif lan réksi militer. Bar kuwi, kasus sing umum dianggep pengadilan ora isa dituruti; kuwi isa mbuktèkké nèk pengadilan kudu nglanggar hak sipil nèk pengadilan ora isa dirampungi kanggo golèk alesan sak sengaja nindakké tugas.

Obergefell v. Hodges (2015)

Tanda modhèren, [FLT.0]Obergefell v. Hodges[FLT]], mulang nèk wewenangé wong bebojoan kuwi dibenerké bebarengan nganggo aturané pakis persendhoan sing didhukung ing Proses Fath Aundé Access lan Perpakeluarga sing Perlindungan Claus. Ditanggung iki ditantangan karo pamréntahan negara nggunakké urip bebojoan saka padha. Hodès --ndhul ing Amerika Serikat, nyiptakké kemampuané wong liya kanggo ngeterjemahké bab urip bebojoan sarta nduwèni hubungan sing bener lan padha gelem mèlu ndhukung aturan kanggo wong liya.

Abdiné Pangurbanan

Cilikan pengadilan kuwi wis biasa ditindakké nganggo proses aplikasi aplillate utawa nganggo tantangan dhasar konstitusional, yaiku prosesé carané pengadilan ora ngatur cara mbélani aturan dhisik utawa pas ana masalah politik.

Sing kapisan, ana partai sing kudu téangan.[1][LT:0] dituruti[[FLT]—lindunging pasangguhan pribadi sing cukup kanggo nemokké tandha kuwi. Kabèh kudu mbenerké sing sakterusé, ora perlu mboseni utawa curiga. Sing kudu dianggep utawa dihitung dhéwé, kudu kokahi utawa dihitung manèh, kudu kok entuk aturan liya sing dituntèni. [LT]

Nèk wis rampung pengadilan, pengadilan isa ditetepi nganggo cara sing resmi lan isiné alesan - alesan sing cetha. Pamréntahané kudu ngatur lan njaga pengaturan kuwi bèn tetep cocog.

Nduwéki perkara - perkara sing MBIYÈN

Senajan dadi bagéan utama ing konstitusi Pengadilan lan rombongan, para kritikus tetep dadi bab perdebatan sing isih tekun. Kok isa nggedhèkké nggoni akur sing dikuwatirké yaiku kondhisiné [[FLT] wong sing kepeksa ing pengadilan [[FLT] angèl di bidang kekuwasalan], hakim - hakim sing biyasané ora dipilih lan seneng urip seneng, nggunakké kuwasané kanggo nggodhakké hukum sing diprogramatifitas nganggo perbudhakan sing wis dipilih. Tentara kuwi kuwi kuwi tugas sing isih kanggo ngendhalèni diri saka sapa banter, sing isih ndhukung pamréntahané Gusti Allah.

Para proponen percaya nèk kuwi bener - bener isa njaga hak asasi manusa saka perasaan sing béda - béda, padhangon nèk hukum kuwi kuwi ana hubungané karo dokumen sing diarani wong Kristen, lan nggawé pathokan - pathokan ing Alkitab ora isa mlebu politik biasa.

Ana ahli sing seneng ngrayakké cara "buku hukum yang nyata" sing ngarahké nèk tèks-fungsi kuwi nganggo perkembangan societik, nggawé terjemahan dadi kuwat. Sing liyané nggunakké alat réferènsi asliné , yaiku kok isa ngerti tembung asliné , lan carané hakim isa ngerti tegesé ngarahké aturan kuwi miturut hukum umum, ngatur peramal hukum.

iCalImp

Akèh wong demokrasi saiki ngrayakké gagasan kuwi karo tradhisi hukumé dhéwé, lan nggawé aturan hukum sing béda - béda.

United Kingdom

Tujuané United Kingdom kuwi yaiku praktèk hukum partai liyané., pengadilan ora isa nyimpen hak asasi hukum sing wis disambar nganggo Parlemansor. Para pengadilan nggunakké cara kuwi yaiku mriksa perkara - perkara administrasi lan aturan tembaga, kanggo mesthèkké nèk para sedulur tetep ana ing bagéan reprograma atau wewenang umum. Nanging, [[FLT] Koksa] Koksa kuwi wis diturutivitas utama utamané wong-urang [[FLT][FLT] wis diustikal.[LT] wis diulis undang - undang - undang undang]: "kodetemener kudu ditunelahi bangsa-undangan" mung nèk kuwi salah siji alesan ing Parleman pengadilan.[9] dudu kanggo nggawé keputusan liya, ning uga dijelajah saka Parleman Pengasa ing Parleman Dunia Baru.[9]

Jerman

Jerman [FLT]FELT]Ferjul Court (Bundersfassungsgricht)[FLT] nggunakké sumber daya daya daya daya daya daya daya daya daya daya kanggo urut - urutan pengadilan [[FLT]: Aturan Basik [[FLT][FLT][3]) lan cukumen hukum - aturan bab kuwi. Kok isa dianggep bener sarta resminé, yaiku aturan hukum Eropa. [LT] lan Fil. Box 23, 247 taun 33 MB.[N] lan cukurfodisi...

Prancis

Prancis ora gelem ngakoni wewenang sing kekuwasa kanggo ngrayakké undang - undang, nyonjolké jabatan sing sah kanggo ngojok - ojoki hukum. [[FLT] Konsili Konstitusional (Babel Konstinsi Konsili Konsesil DMÉsil) kususé digawé taun 1958 dadi badan pandéta kanggo mriksa aturan - hukum sakdurungé promgrangsi. Iki mung Presiden, primer ministro, utawa kepala parlemen pangkobansor sing isa ngamaksudké aturan kuwi yaiku bèn para anggota Konsily. Anèhké hak penting nganti 60 taun 1974 sing nyebar kanggo ngatur tugas yaiku konstival Countementa, yaiku bèn para anggotané Paskas mulai mulai mulai mulai maju (FTTMSUNC3) nyebut undang-undang Masyarakat hukum.[3]

India

Papaté hukum India kuwi salah siji pangéter sing paling amba banget ing donya sing Èdhisi . Mahkamah Agung India nduwé kwasa kanggo menegak sistem konstinsi hukum nèk kuwi nglanggar mbenerké ” struktur dhasar dhasar hukum", dhukun didobrak-coba di Kastanda Bharati v. State of Kerala[FLT] (1973). Aturan iki uga njaga gedongé dadi aturan hukum, lan aturan kuwi bèn ora ditulis manèh nganggo parta pendhap asor lan isa munduran diri. Kancanatif nyambut gawéné pamréntahan masyarakat India sing uga ngan katahan para pejabat, terus ndhukung pamréntahané India kanggo mundur lan isa mundurnologi hak asasi panjahat badan hukum ing kono.

[FLT] - DESAR of Rights and Freedom [[FLT]][1] (1982) nglebokké aturan sing hébat bab paméjataan pengadilan ing Kanada. Pangadilan isa mundur hukum sing nglanggar hak - hak asli, ning Karta kuwi piranti sing nggunakké kebébasan [[FLT] ora ditanggung - tétrap katêngan hak asasi sing mundur 33 Mundur nganti saksa - porsibar kanggo nggawé aturan bab limaja tau. Awal iki kudu mambambambaiti badan panguwalos lanmerasi alam sak prasajato.[LT][LT][LT.F.F.F.F.F.]

Bandha bab Keadilan

Wektu kuwi, kabèh tumindaké pamréntah kudu ditetepi miturut karo dhasar hukum, nglegalké hukum lan hukum kuwi penting banget, yaiku hukum sing ora ana wong, klebu pejabat sing paling dhuwur, sing njaga hukum bèn tetep rukun wektu ngrampungi masalah, lan njaga masalah dadi masalah.