Nggunakké Kekuatan Politik lan Pangentasané

Contoné, sing paling sedherhana, wewenangé politik isa ngarahké utawa ngendhalèni utawa ngendhalèni utawa ngendhalèni utawa megatèkké wong liya, kususé sak isiné keputusan bab sapa sing ngerti apa, semono, semono, lan piyé carané, lan apa sebabé kabèh aturané ana ing dhaérah kuwi ana pengaruhé kanggo hubungan sèks.

Ahli politik sing jenengé Robert Dahl seneng nyerita bab kekuwatané nganggo tembung - tembung: A sdhèl sing isa digawa B sdhek nggo cara sing ora bakal mbalèni ukara - ukara iki. Pangrukunan réproduksi iki ngrebut artifik listrik nganggo cara negatif ning saiki kuwi wis ana katrangan sing luwih akèh. Ning, para ahli nyongguna daya kuwi terus nyepadiki kondhang. Steven Lukass, ing gawéané semimbar Paling [man] Coreri Manfaat: A Rad Vie[FFF] ngalate] ngalate[LT] ngusulkan sumber daya daya sing isa ndandani tekan sumber daya hendak mambangké kanggo mambangké, lan isa ndelok alam iki (bangunjel) lan nganggep wong - wong-orangan kaya ngono kuwi kabèh bentuké yaiku daya sing dikarepahi, sing isa ngatur alang alang sarta nyi. ”

Artikel iki nerangké dhisik sumber - sumber saka kuwasané politik, sejarah, ilmu politik, utawa lembaga sing nggunakké èri kanggo mriksa isiné, lan nduduhké évolusi ing donya saiki.

Sumber Kekuatan Politik

Sumber paling penting kuwi ora ana listrik saka politik sing mudhengé tanpa bantuan sing isa digunakké wong - wong, institusi, utawa kelompok sing isa dibentuk, utawa dipènèk dikon mèlu ndhukung.

Tulisan Katresnan

Para pemimpin kuwi seneng dianggep pamréntah, yaiku sing nduwé wewenang, yaiku wewenangé Gusti Allah, utawa institusi sing paling gedhé.

Para ahli, pemimpin revoragis, lan para revoraksi sing wis suwé diwènèhi penggawéan ibadah sing dhasar saka kebiasaan lan tradhisi. Para sékteri, pemimpin suku, pemimpin suku, lan sistem warisan nemokké hak waris saka teras sejarah. Kewenang sing diwujudké, aturané dadi ketrampilan, lan aturan resminé dadi aturan pribadi sing padha karo aturan politik.

Nèk ora isa ngalang - alangi manèh, pamréntahan sing wis ora isa ngalang - alangi jemaat biasané tetep rukun, ngajak mèlu - mèlu, utawa langsung kena korei wewenangé.

dash-preset

Pangentasan, pasukan militèr, dipenjara, lan tumindak kasar digunakké kanggo ngurangi wong sing nglawan pamréntah, malah ing masyarakat demokratis nggunakké kekuwatan sing sah, sing dicathet ing Weber. Polisi, pengadilan, lan pasukan militèr.

Pakumpulan politik sing stabil nèk dikon ndhukung pamréntahané Gusti Allah, sing isa nggunakké wewenangé kanggo ngurangi wong sing péngin diojok - ojoki.

Intèni lan Dinanyata

Piwulang kaya ngono kuwi diwènèhi kekuwatan sing diduwèni karo organisasi media, para pemimpin agama, para intelektual, para lobiologi, lan gerakan sosial. Konsep daya sing apik sing dirampungi ahli politik Joseph Nye, ngrebutké utawa nggunakké kekuwatan sing kaya nggunakké kelainan kuwi.

Ing masyarakat demokratis, pengaruh kuwi digunakké liwat perdebatan umum, kampanye advocas, lan pasar gagasan. partai politik, kelompok peningkatan, lan organisasi masyarakat masyarakat umum, padha ngejak bèn nduwé pandhangan lan aturan umum.

Ngatur Garis

Kekuwasa politik uga isa nyebabké kampanye politik, nggawé untungé pengacara, lan pembantu masyarakaté wong - wong sing nduwé pandhangan sing luwih penting nggunakké media.

Pangurbanan alam sing nggunakké sumber daya sing isa nggawé wong - wong nduwé kuwasa utawa kekuwatan sing gedhé, contoné minyak, mineral, utawa banyu, kanggo ngatur negara lan dhaérah.

Ngadhepi Basa Jawi Padintenan (BJP): Kekuatan Basa Jawi Padintenan (BJP)

Contoné, nèk ana sing nduwé wewenang ing pamréntahan, préntah kuwi padha karo sing kudu ditindakké merga nduwé hak kanggo ngerampungké wong kuwi.

Gak arang banget nèk ngerti carané ndandani sistem sing ora gampang lan sing ora gampang dingertèni mung merga dikon meksa. Sistem sing nggunakké wewenang kuwi butuh wewenang saka pamréntah, yaiku mbangun lan nggunakké wewenangé sing luwih apik, timbang nggunakké kekuwatan kang ora uta.

undo-type

Saben jaman, hasilné kuwasané politik lan sistem politik wis saya maju, lan iki malah ana watesé.

Kakuatan ing Cilu

Ing jaman mbiyèn, krépues Mesir, Mesopotamia, Cina, lan Romawi pamréntahan politik mung siji sing nganggep nèk déwa utawa wewenangé Gusti Allah wis diwènèhi. Para préon, kaisar, utawa raja, dianggep wakilé allah - allah ing bumi. Kekuwasa kuwi wujudé pamréntahan, lan tantangan dianggep tumindak politik sarta pelanggar agama. Kondhangan kuwi kondhang, wujudé pamréntahan lan agama sing nggunakké wewenangé kanggo ngatur lan wewenangé pasukan militèr.

Sistem Feudal lan Perangkat Kekuatan

Ing abad pertengahan, pamréntah nggunakké sistem politik sing nggunakké wewenangé Federal, sing nggunakké para réputasi, panguwasa, lan para raja, sing nggunakké dhaérah sing nduwé wewenang utama, yaiku negara sing nggunakké wewenangé Gusti Allah lan wong - wong sing manggon ing kono, kanggo tetep setya lan ndhukung militèr prajurit, yaiku wewenangé wong penting, dudu rombongan sing nggunakké kekuwatané dhéwé, wongé wongé, wongé dudu rombongan sak kinderé dhéwé.

Akèh negara saiki sing wis ora cocog karo perang lan wis ora ana hubungané karo negara liya.

Katrangan lan Panggonan Sukmbèn

Penemuan ing abad ke - 17 lan 18 sing dadi bukti bukti kejujuran politik. Penelitian kaya John Locke, Jean-Jacques Rousseau, lan Montesquieu kandha nèk wewenang politik sing sah ketimbang karo sing diramalké kuwi salah, maksudé wewenangé Gusti Allah sing dipindahké . Pamréntahan bab wewenangé para raja sing terkenal, sing diandhukungké karo pamréntahan sosial.

Salah siji deklarasi Amerika, Prancis, lan panggonan liyané yaiku Deklarasi Kemerdekaan Amerika lan Deklarasi Hak Asasi Manusia lan Cilu Prancis kandha nèk pamréntah wis nindakké wewenang sing adil saka utawa rétrasi sing diandhuké pamréntah. Kuwi ndhukung politik sing ora lagi ana gunané kanggo manungsa sing dilakoni karo pamréntah, sing nggunakké ndhukung pamréntah kanggo mbéla manungsa lan nggunakké ndhukung pamréntah.

Demokratis lan Sumberé Hukum Modhèren

Masyarakat sing dibagi karo pangéwasané pamréntah kanggo nyegah konsentrasi.

Ning, para demokrasi saiki uga ngadhepi tantangan.

Asmané Panguwasa politik

Para ilmuwan politik lan sosiologi nduwé cara - cara kanggo ngertèni carané kuwasané Gusti Allah digunakké ing masyarakat, sing kétok saka béda - béda carané nggunakké kuwasané lan ngedumké majalah.

Terangna sing Plural

Ora ana kelompok utawa kelompok partai liyané sing dadi tumeka nanggung politik - beda. Katrangan sing nggunakké cara werna - werna nggawé aturan bab masalah sing béda - béda. Demokrasi, sing ngrembug hal iki, kuwi pasar kanggo konflik. Perjuangan, kambinik, lan sistem pamblik umum wis nyedhiyakké akèh cara kanggo nggunakké bahan - kelompok kanggo nginjil. Robert Dahlight of New Havents Connecticut, ing [FLT] Singinatan.[LT][FF.1] kuwi klasik. Sing sml. And. Antara bahan tambahans liyan timbangan, wong liya - basa Inggris ing bab parta pemimpin landès.

Kelompok Click

C. Wright Mills, ing [FLT,0] Kekuwasa Elite, makoné kumpulan pemimpin komposisi saka perusahaan, militer, lan gedhung politik nggunakké keputusan - keputusan ing Amerika Serikat. Para lingkuwi kuwi ngolah saolah-olah di bidang kembangun lan panggungé masyarakat lan nggawé keputusan sing padha nyondhèlan dhéwé. Kok isa waé kuwi nggunakké réféktifitas umumé wong-orang umum mau, lan nggawé aturan kanggo ngrebut urut - angkasa kuwi.

Wong- wong Marxis

Kelompok sing nduwé wewenang nggunakké sumber karyané kanggo ngupaya bèn dhuwit lan kembangunan, lan kanggo ngrampungi masalah ékonomi. Katrangan politik kuwi ora dadi bagéan saka sistem politik.

Biyasané Bèn Ora Diwaspada

Feminist teori politik wis nyinaoni pangertèn bab kuwasa kanggo ngeterké umuré utawa serlahanda. Feminist sarjana mangon nèk teori tradisional sing ndandani cara - cara sing nggawé urip patriarch ora. Kekuwasa ora mung dirampungké ing institusi politik smart. Kuwi anggoné dilakoni ing keluarga, gawéan, lan kebiasaan budaya. Feminist nambahké piyé wong wédok lan kelompok-grégatif liyané wis ditinggalké saka kuasa politik lan korsi sosial koktif kuwi dadi perawatan.

Pamréntah Masyaratis ing Pangobatan sing Ditebang

Jaman saiki, akèh wong sing nggunakké ilmu gaib lan kekuwatan sing ana saiki, sarta ndelok alam globalisasi, pomulaisme, lan gerakan sosial padha waé nganggoni utawa ngowahi tugas ing saklumahing bumi.

Teknologi lan Panguatan sing Digital

Pangurbanan internet lan media sosial sandhul - gak ditata lan dituntas karo karepé politik. Pamréntahan nggunakké alat gaib dadi pengawasan, katrangan, lan penguasa sistem pengarang wis nggawé sistem canggih kanggo ngatur perkara-bahan gamba kanggo nggodator.

Sakbanjuré, teknologi digital isa nggunakké reguréasi (Minter) kanggo mbantu masyarakat.

Gladinis Antarnitasyon Dynamics

Organisasi kaya Pertubuhan Bangsa - Bangsa, Organisasi Negosiasi, lan Fund-National Fund" ana pengaruhé gedhé marang aturan nasional. Corporations ngawong nganggo sistem global lan keuntungan luwih gedhé timbang akèh ekonomi sing nggunakké kuwasa lan sistem srésif. Organisasi sing ora gawe dindobrak-protesan, artistik access, lan gerakan sosial internasional uga isa ngawasi sesat saka perbatasan.

Sakliyané kuwi, ndhukung siji lan sijiné, penting banget kanggo ngrampungi masalah smères, nyegah iklim, nyegah, lan lumpuhné dhuwit, yaiku ngrampungi masalah nasional lan para aktor sing durung dikenal, kanggo ngetokké cara ngendhalèni diri lan njaluk tulung kanggo ngendhalèni diri.

Asilé Populis lan Perang iki Isa Diwujudké Kekuatan

Para pemimpin populis sing ndhukung politik sing nggunakké cara iki: ngetokké pandhangané wong - wong padha nglawan bangsané sing ora jujur lan wis ora gelem dikabari.

Ning, para organisasi iki uga isa ngrobokké sistem demokratis, nrenhodhogi aturan hukum, lan ngrusak réputasi politik.

Gaya Gaya Kelompok dadi Agen Kekuatan Registribution

Opera ngojok - ojoki kondhisi sosial kuwi suwé - suwé dadi kendaraan sing ngojok - ojoki sistem listrik lan sing ndandani sistemé manungsa bèn isa padha nyebarké pertandingan urip bebojoan, saka upaya kanggo ngatur organisasi nganti keadilan alam, gerakan - geri kanggo ngojok - ojoki para panguwasa lan institusi bèn para perawatan masyarakat bèn saya kuwat ngadhepi masalah, ngganti aturan, lan kadhang kala ngowahi sistemé dadi kuwat.

Pergerakan Contemporary kaya buku Internasional medvelopment Me Cepès, [FLT] Me Too[FLT] , lan Jumaat - Jumat kanggo Masa Depan nduduhké érifèstasi partai artisisme sing terus - terusan ngupaya nyingkirké partai politik.

Apa Sebabé Ngerti Pamréntahan Polisi

Dinas perang iki ora disengaja ing bidang akademik, ning ana pengaruh sing gedhé kanggo warga, guru, lan tukang - tukang kareptèn.

Para wargané sing ngerti sumber - sumber lan nduwé kuwasa politik isih isa dilebokké luwih akèh kanggo mastèkké nèk para pemimpin kuwi nduwé tanggung jawab marang pamréntah, lan isa mèlu proyèk demokratis sing apik.

Lan sing kapindho, éntuk tugas kanggo manut karo aturan kuwi yaiku ngerti perbedaan antarané wewenang sing sah lan bar dipaksa rakyaté.

Katelu, manmanress Eprèvitas dadi bagéan saka bahan banter, bèn para wong sing susah isa nitèni pangcoban lan nggawé estratesi kanggo ndandani molah - entèk. Gaya politik kuwi ora kaya game nonton sing isa dihasilké organisasi, pendidikan, lan semangat.

Kejujuran politik isa ngurangi masalah sing rumit dadi ukara biasa merga dadi ukara biasa, nggedhèkké ati kanggo nggunakké tembung - tembung sing gampang dingertèni, sing dinggo nggunakké, lan apa hasilé utawa kebiasaan ing institusi isa nggawé urip dadi luwih apik.

image-action

Panggedhéné politik kuwi wujudé karyané sakliyané kekuwasa, lan pengaruh sing gedhé, sing digawé saka para déwan donya jaman mbiyèn nganti dinas demokratik sing rumit, contoné vlm, elitisme, Marxisme, lan feminim mènèhi sin dhéwé - bédané wewenang sing dibagi lan diwènèhké kanggo ngertèni carané nggunakké.

Wong - wong kuwi dadi pengaruh sing paling apik kanggo ndhukung proyèk - proyèk politik, sing saiki nduwé sistem sing adil, nduwé tanggung jawab, lan ndhukung sistem politik.