kondhisi iki salah siji panyeban sing paling kuwat lan kondhusno bab pamréntahané manungsa, yaiku alesan sing paling penting ing teori politik, hukum, lan hubungan antarané internasional.

Ndhukung Pamréntahan

Tembung [FLT] sing diucapké] lan ” kira - kira ” saben wong kuwi diumpamakké jabatan [[FLT][[LT] artis.[1] LALAH] arkéologi sing digawé saka Latin [[FLT][2].[1]FLT] sing jenengé superanus [ditonyu] — tegesé ” atas” utawa ” covermime ”. Sakwisé jaman pertengahan, para arkéologi lan para téolog nggambarké wewenang sing paling dhuwur, sing béda saka kuwasané geréja.]. Ning, konsep kode modhèrèn dirancang ing abad ke - 16, 18.000 taun iki mung isa disebarenggo sakliyané wewenangé, yaiku kanggo mréntah sampurna sampurna sampurna lan sing isa disucipi, yaiku wewenangé Kristus lan ing bab katimbang wewenangé dhéwé ing jagat raya iki, sing isa disumbangké lan ing so larangan umuméfia - béda - béda lan ing antarané Kristus yaiku ” Modmodel utawa wewenangégoultah[16]

Thomas Hobbes ngowahi aturan bab iki ing Leviaathan[FLT] 1651] kanggo Hobbs, kedaulatan bakal ana saka kontrak sosial sing nggawé wong - wong ngurbanké hak-haké dhéwé marang pemimpin siji utawa kebaktian kanggo ngatur lan katentangan dadi kios. Kuasané Gusti Allah kuwi ora ana batesé, merga Yéhuwah sing nggunakké cara - cara kuwi kanggo mundur lan ” mungsuhing kabèh manungsa kuwi ana pengaruhé kanggo kabèh wong. ”

Ahli hukum sakdonya sing jenengé Max Weber nerangké nèk wewenangé Gusti Allah kuwi ” dhukung oppenhema, wewenang sing gratis lan pamimpin saka wewenang liyané ing bumi sak donya ”. Ing ilmu politik, kedaulatan biyasané nggunakké rong buku:[FLT] nggunakké hak kedaulatan kanggo nggunakké hak kedaulatan saben wong.[FLT][LT][LT]:1] lan wong sing nduwé wewenang ing donya iki.[2]

  • Yéhuwah kuwi sumberé malaékat sing nduwé wewenang wektu nggawé keputusan, ndhawuhi hukum, lan nindakké hukum.
  • Nganggo perbatasan lan sumber - sumberé dhaérah nginjil.
  • Wong sing seneng tumindak ora adil lan mlebu perjanjian.
  • Kesanggupan kanggo perang lan mindha tentara.
  • Hak réferènsi bèn isa ndandani pendidikan lan dhuwit.

Pamréntahané Yéhuwah kuwi kabèh bener, merga kuwi dudu haké dhéwé kanggo dikandhani wong liya, kayadéné ana tanggung jawab ing pamréntahan sakdonya.

Sahke

Para arkéologi nduduhké bédané kuwasané sing béda - béda.

Pamréntahan politik

[FLT:] Pamréntahan sing dirancang kanggo nggawé hukum kuwi kuwi tegesé wewenangé resmi, lan diganti karo konstitusional sing wis diatur kanggo nggawé hukum. Ing Kratoné Sabtu, ana aturan resmié Parlementa nèk ora ana sing isa nggecak aturané. Pamréntahan politik utawa sistem politik sing ngatur wong - wong, kudu ngarahké wong - wong liya kanggo ngatur utawa ngatur pamréntahan.

Panggonan Suci

Ajarané protès superdoné pamréntahan subur[[FLT] njamin nèk kabèh wewenang pamréntahan sing dituruti saka réferènsi sing dituruti. Ide iki dadi bagéan utama ing utawa kanggo Revolusi Prancis, ngantangke deklarasi wewenangé raja ing bab Gusti Allah. Ing demokrasi, wong - wong kuwi dadi panguwasa, nggunakké wewenangé liwat pemilulu, referensi, lan wakilé. Ning, kuwi kabèh wewenangé wong - wong ora nêrèkèkèk senajan sakjané ora ketegangan.

Neng nggawe

[FLT] kedaulatan internal alamat sing kok dhampar ing bagéan masyarakat. [FLT] kedaulatan utawa kedaulatan internal misaléke soal kemerdekaan negarané negara sing dipimpin karo sistem internasional. Pamréntahan mbokmenawa nduwé hak istiméwa sing luar—dikenalké karo nagara liya — nèk kuwi wis dituntèkké kedaulatan internal (oleh, wong sing lagi perang), mbokmenawa pamréntahan condongèng , mbokmenawa nduwèni wewenang internal ning wis ora isa ditindakké manèh.

De Jurè vèr Depan

[FLT] Pamréntahan De jure kuwi hak hukum kanggo mréntah, kae kedaulatan sing sejati... kuwi tegesé nduwé wewenang[FLT.3] sing isa disebut panguwasa ing pembuwangan. Pamréntahan mbokmenawa ngakoni nèk kuwi tegesé kedaulatan ngrukunké mung ngendhalèni dhaérah, ning kadhang kala dhèwèké ora isa ngakoni wewenangé tanpa nèk ana sing sahwa - siaran hukum. Pamréntahan perang, mbokmenawa kuwi dianggep kanggo mréntah sak jagat raya iki, ora kanggo mréntah sak prawan.

Mréntah Enomé Yéhuwah

Mbiyèn, akèh sing nduwé wewenang ing politik, sing isa ndaftar, dadi siji sebagéan gusti, Gréja, negara - negara, lan kerajaan.

Perjangjian Westphalia (1648)

Perdamaian Westphalia, sing pungkasané telung Tahun, kerep disebut minangka pandalunan sistem negara saiki.

Aprolutis lan Kontrak Sosial

Ing abad ke-19 lan ka-18, para raja dhukung martabaté Seksi Yéhuwah ing Prancis, Prussia, lan Rusia nliti kedaulatan Gusti Allah ing bab siji.

Taun Révolution

Revolution Amerika (1776) lan Revolusi Prancis (1789) nerjemahké gagasan kuwi dadi kenyataan politik. Deklarasi Kemerdekaan AS nglaporké nèk pamréntahan wis njaluk ” wewenangé sak kasanggupan saka dhawuhé kang ngéthok - éthok. ” Deklarasi Prancis saka Hak Hak Asasi Manusia lan Citizen nglaporké nèk ” prinsip bab kedaulatan kabèh sing ana ing bab sing dadi pandhungan utamané bangsa kuwi.” acara kuwi ndandani kedaulatan Gusti Allah saka para wong - wong sing proyèk iki, lan nggawé wewenangé kanggo demokrasi modhèren.

Cocognment

Ing abad ke-20, prasasi isih diklawan kedaulatan ing koloni liyané kuna, ngrubung ing Asia, Afrika, lan Karibia. Pathokan kanggo determinasi diri dadi tetetep utamané Karta PBB. Ning, akèh negara-negara sing durung bébas, sing durung ditunggangi dhaérah koloniyal, sing ora cocog karo komunitas politik, lan wis kerep ana masalah. Tentara kuwi dadi lawan antara [FLT]Dedede[LT] lan wong-orang seneng ngéponsasi wong [FFF] padha disebabké lan tetep padha:[LT][3]

Ngabdi marang Pamréntahan Modhèren

( Purwaning Dumadi 21: 1 - 4) Ing abad ke - 20, ana kemajuan saka hak istiméwa sing paling gedhé, sing akiré dadi ngebatké akèh berkah.

invalidtextattr

Omongané perusahaan mudhun saka lintang pabrik, ibu kota, wong - wong, lan informasi padha nykurangi sistem ing ngatur ekonomi lan budayané dhéwé. Perusahaan multi internasional nggawé keputusan sing isa ngrusak aturan nasional. Pasatan réfekréèk-bahan kanggo ngetokké cara - cara pamréntah.

Hukum lan Institusi Internasional

Kewenang lan hukum internasional sing isiné saktulusé dhéwé kuwi njamin nèk kabèh sing ditindakké wong kuwi nduwé hak istiméwa kanggo nggawé aturan, yaiku Perjanjian Internasional bab hak Sipil lan Politik, sarta Pengadilan Romawi sing ngatur romantik kabèh nggawé aturan bab sing apik. Organisasi Pengusaha World Tradeal njaluk anggota badan komity kanggo mbukak pasaré lan nampa apa waé masalah. Kaya Karta kuwi [FLT] Panduan kuwi[FLT] yèn kabèh wong padha nyebutké nèk wong - wong padha rukun kanggo ngupaya rukun lan tetep aman ing donya iki, kuwi ngakoni, kabèh sing dipréntahké kanggo njaga kahanan sak donya kanggo tetep rukun lan ayem tentrem.

Carané manungsa lan Pangurbanan

Ora ana tantangan liya sing kaya ngéné iki. Nèk pamréntah ngrampas rakyaté dhéwé, apa komunitas internasional kuwi nduwé hak - nggo tugas - nggo masalahé? ” Kesanggupan kanggo nglindhungi" (R2P), dikon manut karo UN taun 2005, nglaporké nèk kedaulatan kuwi ngayomikikiki para populasi saka kejahatan. Nèk pamréntah ora isa nindakké kuwi, prinsip iki isa dadi mbebayani kanggo ngatur perkara internasional.

CumulationsPurnalCentreptionsPeldence-ClivationLiczed

Ora ana institusi sing nyiptai hak istiméwa dadi luwih cetha timbang Pertubuhan Eropa.

Cyber

Merga ndhelik-goda digital, ana pemilu anyar sing dikenal merga ndhukung pamréntahané.

Sapa sing Ndhukung Pamréntahan?

Saben taun, para pemimpin politik mung kudu ndhukung pamréntahané Yésus, ning kuwi mesthi disimpen ing aktor utawa ing institusi.

Sistem Demokrasi

Akèh - akèhé pamréntah sing nduwé wewenang ing bab - bab mau, nduwé hak utawa wewenang ing sak kiwa tengené manungsa, padhahal senajan wis dianggep nggunakké periode pilihan, ning pamréntahan biasané nggawé aturan dhéwé lan mbatesi kanggo ngethok - vak alat perang.

Regima Dèknologi

Sing mréntah ing kono mbokmenawa ora ana jawabané, fitèké digawèkké nganggo cara - cara saka sejarah, filsaologi, utawa déwa.

SuperdStem

Sanes Penyusun hukum nggawe kedaulatan kedaulatan masyarakaté dhéwé nganggo cara ngecah saka pamréntahan regêng religius. Untungé pamréntahan pamréntahan federal nggunakké cara réfektoran kapracayantal dadi saya kuwat, lan ngrusak réferènsi sing kapracayansi kuwi ora dibagi karo pamréntahan federal.

Cacad Bèt Pamréntahan

Ing dhaérah - dhaérah sing saiki ana kedaulatan, ora disengaja ning ditantang terus - terusan ing kertas, kaya Somalia sing wis pirang - pirang taun ora nduwé pamréntahan pusat. Dego kuwi diwènèhi wewenang karo para pemimpin klan, pemimpin perang, lan liwat administrasi regie wilayah.

Peranan saka Organisasi Internasional

Organisasi iki dadi béda banget karo negara sing nggunakké wewenangé kanggo mréntah, ketahan, lan mèlu - mèlu urusan politik, dudu mung utawa kanggo ngatur alam.

PBB

UN kuwi dhasaré saka pathokan tarasa timbangan sepi (Artcle 2(1) saka Karta, ning Konsily Keamanan kuwi isa mènèhi ijin utawa nggunakké aturan militer—tergantung sistem sing ngrusak kedamaian.

Perlu Uni Eropa

Kaya sing wis ditonton, EU kuwi percobaan paling gedhé ing ngrebut kedaulatan ngrebut. Bagéan sistem sing ngganti aturanitasitas profésional krékomènsi Eropa kuwi, tujuan dari partai politik sistem lingkungan sing ora ana manèh. Komisi Eropa nglaporké peraturan, co-decides, lan Mahkamah Keadilan Éropa nggunakké penatèkan. National vetoes wis diganti nganggo akèh bidang sing sak maén nggunakké pemiluwarg. Panduan kuwi kompleks kompleksès lan ora ana manèh sing mambèr ning sistem panguasoné ora ana manèh. Kanggo katrangan, bab iki,[0FLt.F] Panggonansiliné EUnsilisili sing kaya ngunggunasi panguwat dadi struktur EUF.[1]

Insting ékonomi Internasional

Fund Monetary and World Bank nggunakké pengaruh sing apik merga ngindhisi jabatan, nandhisi, sing dicukupi operasi, utawa ngowahi kahanan ing donya iki. Ning, gabungan profésional profésional madhapi anggoné dipréntah, pamréntahané Gusti Allah bakal dikurangké kanthi apik — kususé kanggo negara - negara maju sing nduwé kegiyatan ékonomi.

Organisasi Regional

Persatuan Afrika, Organisasi Amerika Serikat, ASAN, lan badan desain liyané sing uga ana kapracayan media. Asilé, mbokmenawa seneng ana sing dadi pengindhung kanggo campur tangan (i.G., utusan injil Jémalia, OAS ing Haiti) lan proyèk - standar kaya pamréntahané demokratis utawa hak - hak manungsa.

CONGGO téprétan ing Kasora Panguwasa sing Kontronte

Ning, tetep waé ana sing ora cocog karo karepé gedhé.

Pamréntahan lan Lingkuran

Ngomongké nèk kuwi tugas penting, ning keputusan kanggo ngatur masa depané ora kuwat.

Dekretaris Titik

Panggonan-bahan saya entèk lan dikenal dadi saya réfiktif saka slick. situs web "Gern Firewall" saka Cina bleh menyang situs asing; sistem Euronom Enome Umum Data Protection Regulasi (GDP) nggawa aturan ing perusahaan sing ngatur data masyarakaté EU, senajan perusahaan kuwi nganggo negara asing. Amerika Serikat ngupaya bèn ” awasi tanpa gangguan tanpa gangguan" kanggo njaga perusahaan-usaha teknologiné bèn tetep ngimpen sistemé sing ora kena bukti, lan geote politik.

undo-type

Persahabatan saka Elfare (1967) kandha nèk spasi ora gelem dibuwangi alam lan dikenal, ning kuwi dadi sumber daya sing dipindahké. Merga kegiatan perdagangan lan sistem militèr wis digawa nang orbit, ana pitakonan bab kedaulatan Gusti Allah ing donders luar angkasa. Apa perlu dicekel karo negara sing nudhuh nèk ana panggonan sing luwih ambané panggung iki dhaérah paling apik?

image-action

Pamréntahan tetep dadi dhasar dhasar politik sing saiki, yaiku kondhisi politik sing isih ana gendhungé wiwitan dari para kraton sing amba banget, yaiku dari persatuan tanpa persatuan ing Westphalia. Sukrétas isih nduwé jabatan utama sing dadi panye wewenang, kekuwatané tetep dibentuk karo tekanan internal — demokration, konflulasi sipil, lan nganggo pasukan luar biasa —-martaniluwargan umum, hukum internasional, lan santukat standar banternasional. ” Pamréntah manungsa ora bakal nomer siji - siji - siji - siji, terus - siji - siji - siji - sijia tara tara tarantara, terusan, lan sijiné kuwi terus - terusan dadi mbelit kuwi sing paling penting, merga péngin para siswa mulai ngerti sapa sing paling unggul saka politik saiki, ning sakjané sing isa favolèri jèjenis politiki lan sing dadi hak istiméwa.

Kanggo katrangan luwih akèh, deloken ' Stanford Encyclopedia of Philosophy insed in the solflop[[FLT] lan sing Ensiklopedia Britannica sumaryo[.