Table of Contents
ულსტერის კავშირის კულტურული პარტია (UP) დაუნდობლად დატოვა ჩრდილოეთ ირლანდიის კულტურული ლანდშაფტი, ჩამოაყალიბა როგორ შენარჩუნდება, სიმბოლოები და ისტორიული ნარატივები, დაწინაურდა და სადავო გახდა. როგორც რეგიონის უძველესი პოლიტიკური პარტია, რომელიც დაარსდა 1905 წელს, UP დიდი ხანია მოქმედებდა როგორც ბრიტანული იდენტობის მცველი, რომელიც განიხილავს ამ გაყოფილ წლიურ ექსტერამენტალურ აღმოჩენებს, რომელიც იკვლევებს და მის მიერ განსაზღვრულ ექსტერატურულ სტიტუატურულ სტიტუატურულ კატეგორიებს, მის მიერ განსაზღვრულ ექსტერალურ პოლიტიკას, მის მიერ, მის მიერ განსაზღვრულ, მის მიერ განსაზღვრულ, მის მიერ განსაზღვრულ ექსტერატურულ სტიტუაციურ და საზოგადოებრივ პოლიტიკას, მის გავლენის გარეშე, გავლენის გარეშე, რომლის გავლენის გარეშე, საჯარო განათლების პოლიტიკის მიღმა აღწევს.
ისტორიული ფესვები UUP-ისა და მისი კულტურული მისიისთვის.
ულსტერის კავშირის პარტია გამოვიდა ფართო კავშირის მოძრაობისგან, რომელიც 19-ე და 20-ე საუკუნეების დასაწყისში მობილიზებული იყო ირლანდიის საშინაო მმართველობის წინააღმდეგ. მისი დაფუძნება 1905 წელს ფორმალიზებდა პოლიტიკურ მექანიზმს ჩრდილოეთ ირლანდიის პროტესტანტული, ძირითადად პრესბიტერული და ანგლიკანური საზოგადოებისათვის. თავიდანვე, UP-მა განსაზღვრა პროფკავშირული იდენტობა არა მხოლოდ როგორც პოლიტიკური პრეფერენცია, არამედ როგორც პროტესტანტული კულტურული მემკვიდრეობა, ბრიტანული Crowსტული მემკვიდრეობის, ბრიტანული Crows-ის.
ძირითადი ფიგურები, როგორიცაა სერ ედვარდ კარსონი და ჯეიმს კრაგი, დაეხმარა გაერთიანების კულტურული ჩარჩოს ინსტიტუციონალიზაციას, რომელიც ხაზს უსვამდა მონარქიისადმი ერთგულებას, კავშირის მოსამართლის პირველობას და 1912 წლის ოლსტერის პაქტის მეხსიერებას. UP-ის კულტურული მისია ასევე გამოიხატა მხარდაჭერით ორანდერული ბრიტანული კულტურული ორგანიზაციის, რომლის პროტესტანტალური კულტურული თერმული კონტრრემენტიზმის შენარჩუნება და რიტუალები არ ყოფილა ცენტრალური ნაწილი, რომელიც არ იყო ერთობლისული საზოგადოების ლიდერთა შორის.
ირლანდიის გაყოფის შემდეგ 1921 წელს, UUP-მა მუდმივად მართავდა ჩრდილოეთ ირლანდიას ორმოცდაათი წლის განმავლობაში. ამ პერიოდში, მან სახელმწიფო ინსტიტუტები გამოიყენა სკოლებში, საჯარო შენობებსა და ოფიციალურ ცერემონიებში კავშირების კულტურის კულტურის ჩასაბარებლად.
კულტურული ინიციატივები და ინსტიტუციური მხარდაჭერა.
კულტურული ფესტივალების დაფინანსება.
უუ-მ ისტორიულად მხარი დაუჭირა კულტურული ფესტივალების ფართო სპექტრს, რომლებიც აღნიშნავენ კავშირის ისტორიას და ტრადიციებს. მოვლენები, როგორიცაა ივლისის მეთორმეტე პარადი, ორგანიზებული ნარინჯისფერი ორდენის მიერ, მიიღეს ჩუმად და პირდაპირ წახალისება მომდევნო UUP-ის მთავრობებისა და საბჭოებისგან.
მაგალითად, ბალგავანში, ოლქის ანტრიმში, ყოველწლიური ოლსტერის-სკოტსის ფესტივალი ხელს უწყობს იმ ენის, მუსიკის და ცეკვის გამოყენებას, რომლებიც მე-17 საუკუნის ტყვიაში ულსტერში ჩამოვიდნენ. UUP-მა მუდმივად დაუჭირა მხარი ასეთ მოვლენებს საბჭოს განაწილებებისა და ტურიზმის ბიუჯეტების მეშვეობით, აღიარა მათი ღირებულება, რათა აჩვენოს განსხვავებული კულტურული მიმართულება, რომელიც განსხვავდება როგორც ირლანდიური ძირითადი გეილისგან, ასევე ირლანდიური ტრადიციებისგან.
მუზეუმებისა და ისტორიული ადგილების მხარდაჭერა.
უუ-ს ხმაურთის ადვოკატი იყო ისტორიული ადგილების შენარჩუნებისა და ინტერპრეტაციისთვის, რომლებიც დაკავშირებულია კავშირის მემკვიდრეობასთან. ზოგიერთი მემკვიდრეობის ცენტრი, რომელიც აღნიშნავს 36-ე (ულსტერის) დეპარტამენტის როლს მსოფლიო ომში, შეიქმნა UUP პოლიტიკოსების მხარდაჭერით, რომლებიც მას მიიჩნევდნენ როგორც პროვინციის მსხვერპლისა და ერთგულების მნიშვნელოვან მემორიტეტს, რომელიც ასევე წარმოადგენს დიდ საა და ავტოაქტიკოს, რომელიც მხარს უჭერს შენობების აღდგენას, როგორიცაა დიდი ჰისტების, როგორიცაა დიდი ჰისტემური.
მუზეუმები, როგორიცაა ულსტერის მუზეუმი და ულსტერის ფოლკისა და ტრანსპორტის მუზეუმი, სარგებლობდნენ UUP-ზე გავლენის მქონე პოლიტიკის გადაწყვეტილებებით, რომლებიც უზრუნველყოფენ უნიონის ნარატივების წარმომადგენლობას. პარტიამ მოითხოვა გამოფენები, რომლებიც ხაზს უსვამენ ბელფასტის ინდუსტრიულ რევოლუციას, ხაზისა და გემთმშენებლობის ინდუსტრიების როლს, ხშირად ვიზუალურმა რელთა სტიქტროსისტულმა სტრუქტურებმა, და სტრუქტურებმა, და იუნისტურული სტრუქტურებმა, რაც უფრო მეტ კულტურულ ბალანსს ქმნის.
კავშირის ჯეკისა და ეროვნული სიმბოლოების ხელშეწყობა.
პარტია მუდმივად ეწინააღმდეგებოდა ნებისმიერ მცდელობას, რომ საჯარო შენობებიდან დროშა მოიხსნას ან შემცირდეს, რადგან 2012 წელს, როდესაც ბელფასტის ქალაქის საბჭომ ხმა მისცა კავშირის ჯეკ-ის ქალაქური სიმბოლოების შეზღუდვას, UP-მა მხოლოდ უარყო გადაწყვეტილება, რომელიც ფართოდ იყო გავრცელებული პროტესტები.
გარდა დროშებისა, UUP-მა მხარი დაუჭირა სამეფო გამოსახულების გამოყენებას და ღმერთო გადარჩენის მეფე-ს თამაშს ოფიციალურ ღონისძიებებზე. ასევე მხარი დაუჭირა ინიციატივებს, რომლებიც ხაზს უსვამენ ბრიტანეთის მონარქიის როლს ჩრდილოეთ ირლანდიის ისტორიაში, როგორიცაა სამეფო პორტრეტების აღდგენა სასამართლოებში და ტურიზმის ხელშეწყობა, რომელიც დაკავშირებულია სამეფო ვიზიტებთან. ეს აქცენტი ირლანდიური სამკუთხედიდან ირლანდიური რესპუბლიკის მიმართ მიზნად ისახავს ბრიტანული კულტურული ეთა და რეგიონის ფარგლებში.
ტრადიციული მუსიკისა და ცეცეის წახალისება.
უუ-ს უ-ს მნიშვნელოვანი როლი აქვს მუსიკალური და ცეკვის ტრადიციების ხელშეწყობაში, რომლებიც დაკავშირებულია პროფკავშირის თემებთან. ოლსტერ-სკოტის მუსიკა, თავისი გამორჩეული მელოდიებით, მილების ზოლებით და მსვლელობის ბანდებით, მიიღო მხარდაჭერა კულტურული გრანტებით და ორგანიზაციების შექმნით, როგორიცაა ულსტერაჟის ოსის ოოოოიიიისისისისის საზოგადოებისისისის საუკუნის, რომელიც ხშირად ის ის ის იიის ისისისაააეროოერაოოოოოეროერერობაოოოობაბაოოობაბაბაბაბაოობაბაოოოოოოოოობაბაოოიიიიიიბაბაბაბა
მაღალმთიანთა ცეკვა, შოტლანდიური ექსპორტი, რომელიც ჩრდილოეთ ირლანდიაში ფესვებს იღებს, არის კიდევ ერთი სფერო, სადაც UP-მ წახალისება გაუწია, ხშირად ადგილობრივი ფილიალების სპონსორობით შეჯიბრებებისა და შესრულების. პარტიის კულტურულმა ფრთამ ორგანიზება გაუწია ჭერის და ტრადიციული ცეკვის ღონისძიებებს, რომლებიც მიზნად ისახავს ამ პრაქტიკების შენარჩუნებას, განსაკუთრებით სოფლის რაიონებში, სადაც უნიონისტური კულტურა ძლიერია. ასეთი ინიციატივები აძლიერებს უწყვეტობის გრძნობას შოტლანდიის მრავალ მფლობელის ფესვებთან.
დაპირისპირებები და კულტურული დაძაბულობები.
დროშები, პარადები და საკამათო საჯარო სივრცე.
ეს არის სერიოზული გამოწვევა, რომელიც, როგორც ჩანს, აჩვენებს, რომ ეს არის პოლიტიკური და პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური და პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური და პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური და პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური და პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური და პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური და პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური და პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური და პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური და პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური და დემოკრატიული და დემოკრატიული პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური და დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური და დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური და დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური პოლიტიკური, დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული და დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული, დემოკრატიული
თუმცა, უუ-ს ხშირად აღმოჩნდა, რომ ტრადიციული კავშირის კულტურის დაცვასა და ნაციონალისტური პარტიების მოთხოვნებზე ირლანდიური ენისა და რესპუბლიკური სიმბოლოების უფრო დიდი აღიარების საპასუხოდ, რაც გამოიწვია შიდა დაძაბულობები და შემთხვევითი გაყოფები, რადგან ზოგიერთი წევრი მოითხოვს უფრო მორჩილი დაცვის მიღებას, ხოლო სხვები მოითხოვენ შეურიგებელ დაცვას.
ისტორიული ინტერპრეტაცია და კულტურის ომები
როგორც ჩანს, ეს არის მიზეზი, რის გამოც ჩვენ უნდა მივიღოთ რეზოლუცია, რომელიც ეწინააღმდეგება ამ რეზოლუციის მიღებას, რადგან ის ეწინააღმდეგება, რომ ევროკავშირმა უნდა მიიღოს გადაწყვეტილებები, რომლებიც არ უნდა იყოს გამოყენებული, და არ უნდა იყოს მხოლოდ ერთი ან მეორე, თუ ის არ არის ევროკავშირის მიერ არჩეული.
ბოლო წლებში, UP-მა ასევე დაუპირისპირდა ნაციონალისტურ და მწვანე პოლიტიკურ პარტიებს სკოლებში ისტორიის სწავლების საკითხში. პარტია მხარს უჭერს სასწავლო გეგმას, რომელიც თანაბრად აძლევს წონას უნიონის ნარატივს, მათ შორის დერიის ალსს, ბოინის ბრძოლას და ულსტერის პაქტს. მან გააკრიტიკა თავისი კულტურული კავშირის ცენტრალური მემკვიდრეობა, რომელიც ზედმეტად თანაგრძნობს ირლანდიის რესპუბლიკურ მემკვიდრეობას, როგორც 1916 წლის აღმოსავლეთის აღმოსავლეთის აღმოსავლეთის მემკვიდრეობის მიმართ.
ენა და იდენტობა: ოლსტერის შოტლანდიელები ირლანდიურის წინააღმდეგ.
უ. უ.-მა დიდი ხანია, რომ ოლსტერის შოტლანდიელები განსხვავებული ენის ან დიალექტის როლში არიან, რადგან იგი ირლანდიური გალის ოფიციალური აღიარების საწინააღმდეგოა. პარტია მნიშვნელოვანი იყო ულსტერის სტატუსის სააგენტოს დაფინანსების უზრუნველყოფაში, მათ შორის 2006 წლის ალსტერსტერის სტრუსის ტიპის პოლიტიკურ ინსტრუმენტში, და მხარი დაუჭირა საჯარო დოკუმენტების თარგმნას ულ ულ ულ სკოტებში, რაც მოიცავდა ულსტერსტერსტერსტერსტერს.
ეს ენის პოლიტიკა შექმნა დაძაბულობა ნაციონალისტურ საზოგადოებებთან, რომლებიც ირლანდიურ ენას ხედავენ როგორც მათი იდენტობის მნიშვნელოვან კომპონენტს. UP-მა ზოგადად ეწინააღმდეგება კანონმდებლობას, რომელიც ირლანდიის ოფიციალურ სტატუსს ინგლისურთან ერთად ანიჭებს, არგუმენტირებს, რომ ასეთი ნაბიჯი გაყოფილი და ძვირი იქნებოდა. 2020 წელს UP-მა ხმა მისცა ჩრდილოეთ ირლანდიის ენის იდენტობის აქტის დებულებებს, რომელიც საბოლოოდ გახდა ახალი დეკადის, ახალი კულტურული კავშირის გაგების ნაწილის, ახალი მიდგომის მიდგომის, ახალი მიდგომის, კანონის, რომელიც შეიძლება ასახავდეს.
მემკვიდრეობა და მიმდინარე გავლენა.
კულტურული პოლიტიკა ძალაუფლების გაზიარების ეპოქაში.
კარგი პარასკევის შეთანხმების შემდეგ, UUP იყო რამდენიმე კოალიციური მთავრობის ნაწილი ნაციონალისტურ და რესპუბლიკურ პარტიებთან. ეს აიძულა პარტია, რომ კულტურული პოლიტიკა უფრო კონსენსუსზე დაფუძნებული ჩარჩოთი მოელაპარაკოს. UUP-მა ზოგადად მხარი დაუჭირა ორ-საფეხურიანი მიდგომას: ასევე მხარს უჭერს კავშირის ტრადიციებს, რომელიც აღიარებს ორივე ტრადიციას, მათ შორის ურთიერთობრივ და გადარჩენილი, რაც აღიარებს, რომ კომისია აღიარებს საერთო მემკვიდრეობის მემკვიდრეობას, რომელიც მოიცავს, რომელიც მოიცავს ყველა სახის მემკვიდრეობის საკითხებს, რაც მოიცავს, რაც მოიცავს, რაც მოიცავს, როგორც მსხვერპლისა და გადარჩენილებს, ასევე ყველა, რაც მოიცავს, რომ ის აერთიანებს, რომელიც მოიცავს, ასევე ყველა მსხვერპლისა და გადარჩენილს, რომელიც მოიცავს, რომა და გადარჩენილებს, ასევე, რომ კომისია აღიარებს, რომა და გადარჩენილებს, რომ ის აერთიანებს, რომელიც მოიცავს, რომა და გადარჩენილებს, რომა და გადარჩენილებს, რომა, რომ კომისია აღიარებს, რომა, რომ ისინი აღიარებენ, რომა და გადარჩენილებს, რომა, რომ ისინი აღიარებენ, რომა, რომა და გადარჩენილებს, რომა, რომა, რომა, რომ კომისია აღიარებს, რომ ის აერთიანებს საერთო მემკვიდრეობის, რომა, რომა, რომელიც მოიცავს საერთო მემკვიდრეობის, რომელიც მოიცავს საერთო მემკვიდრეობის, რომელიც მოიცავს საერთო მემკვიდრეობის საკითხებს, რომელიც მოიცავს
თუმცა, UUP-ის საარჩევნო ვარდნამ, რომელიც ჩრდილოეთ ირლანდიის მესამე უდიდესი პარტიის დომინანტური კავშირის პარტიად იქცა, შეამცირა თავისი პირდაპირი გავლენა კულტურული დაფინანსების მიმართ. დღეს, დემოკრატიული უნიონისტების პარტია (DUP) ფლობს უმრავლესობის უნიონისის ადგილებს. მიუხედავად ამისა, UP კვლავ გავლენიანი ხმა რჩება კულტურულ დებატებში, განსაკუთრებით მისი წარმომადგენლების ადგილობრივ საბჭოებზე და მისი ყოფნა ჩრდილოეთ ირლანდიის ბესტერის ასამბლეის მიერ დაფინანსების ზრდის გამო.
ჩართულობა შერიგებასთან და საერთო მემკვიდრეობასთან.
ბოლო წლებში, UUP ცდილობდა, რომ შერიგების კონსტრუქციული ძალად გამხდარიყო. პარტია მონაწილეობდა 1916 წლის აღმოსავლეთის აღდგომის და 1918 წლის არმიისტის ხსოვნის ხსოვნის პატივსაცემად, ცდილობდა შეეზღუდა კავშირიონ ნაციონალისტურ და ნაციონალისტურ ნარატიებს შორის გაყოფა. ასევე მხარი დაუჭირა ძალისხმევას შექმნას გაზიარებული ისტორიის სასწავლო სასწავლო გეგმა, რომელიც აღიარებს ორივე პერსპექტივას, თუმცა ეს რჩება როგორც ყოფილი კავშირის ფარგლებში, თუმცა, თუმცა ეს მუშაობა საჭიროებს უფრო მეტ ყურადღებას, თუმცა UP-ისტენტური კავშირის ფარგლებში, ხოლო UP-ის, ხოლო UP-ის, ხოლო UP-ის ლიდერს, Douge, Douge, Douge, Dot, Doguate, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, Baut, უფრო მეტ, Baut, რომელიც მოიცავს, s, Baut, s,,
ზოგიერთი წევრი ადანაშაულებს ძირითადი კავშირის პრინციპების მიტოვებას, განსაკუთრებით ირლანდიური ენის ადგილის და დროშების გაფრენის საკითხში. ტრადიციულებსა და თანამედროვეებს შორის დაძაბულობა ასახავს უფრო ფართო დებატს კავშირში, როგორ უნდა ნავიგაცია მოახდინოს ჩრდილოეთ ირლანდიის ცვლილებაზე, სადაც კათოლიკური და ნაციონალისტური მოსახლეობა იზრდება და სადაც ევროკავშირის წევრობა (ბრიტუტის) ახალ კულტურულ კავშირებს გახსნა.
დასკვნა: UUP-ის მუდმივი კულტურული კვალი.
ულსტერის კავშირის პარტიის გავლენა ჩრდილოეთ ირლანდიის კულტურულ მემკვიდრეობაზე ღრმა და მდგრადია. მისი ხანგრძლივი მმართველობის პერიოდის, იუნიონისტური სიმბოლოების მუდმივი ადვოკატირების, ფესტივალებისა და მუზეუმების ინსტიტუციური მხარდაჭერის და ულსტერის შოტლანდიელების დაცვის მეშვეობით, UUP-მა კულტურული ლანდშაფტი ჩამოაყალიბა იმ გზებით, რომლებიც დღემდე ჩანს. მისი პოლიტიკა, რომელიც შესაძლოა, რომელიც ხელს უწყობდა იმ რეგიონის განსაკუთრებულობას, მაგრამ ასევე გრძელდებოდა.
როგორც ჩრდილოეთ ირლანდია ნავიგაციას ახდენს გაურკვეველი პოსტ-ბრექსტის მომავალზე, სავარაუდოდ, UUP-ის როლი კულტურულ ცხოვრებაში განვითარდება. პარტიის გამოწვევა იქნება, დაიცვას და წაახალისოს უნიონისტური მემკვიდრეობა, ასევე აშენოს ხიდები ნაციონალისტურ და სხვა საზოგადოებებთან. შეუძლია თუ არა წარმატებით გააკეთოს ეს, განსაზღვრავს არა მხოლოდ საკუთარ პოლიტიკურ ბედს, არამედ ჩრდილოეთ ირლანდიის საერთო კულტურული იდენტობის ფორმას მომავალ წლებში.
FLT:0 გარე რესურსები შემდგომი კითხვისთვის: FLT:1
- FLT:0 ოფიციალური ულსტერის კავშირის პარტიის ვებსაიტი FFLT:1
- FLT:0 ჩრდილოეთ ირლანდიის დეპარტამენტი თემებისთვის – კულტურული მემკვიდრეობა FFLT1
- FLT:0BC სიახლეები – ბელფასტის დროშის პროტესტები: კულტურის ომი კავშირის ჯეკ-ის დავის უკანFLT:1
- FLT:0 ულსტერის-სკოტების სააგენტო – ტაი ბორდი ოლსტერის-სკოტი FFLT:1