Укуктар жөнүндөгү Биллге карата оригиналдуу көз карашты түшүнүү

Укуктар жөнүндөгү Биллге карата оригиналдуу көз карашты түшүнүү

"Укуктар жөнүндөгү Биллди чечмелөөдө оригиналдуулук көз караш бул конституциялык өзгөртүүлөрдүн маанисин түшүнүүгө басым жасайт, анткени алар алгач Фреймерлер тарабынан каралган.Бул көз караш текстти тарыхый контекстке жана аны иштеп чыккандардын ниеттерине негизделген чечмелөөгө умтулат. заманбап конституциялык укукта оригиналдуулук үстөмдүк кылган методологияга айланды, айрыкча судья Антонин Скалиянын жана башка тексттик судьялардын таасиринен кийин. Бул макалада тарыхый негиздер, негизги принциптер, практикалык колдонмолор жана АКШнын Конституциясына киргизилген алгачкы он өзгөртүүгө тиешелүү."""

Оригинализм деген эмне?

"Оригинализм - бул Конституцияны жана Укуктар Биллин кабыл алуу учурунда алардын мааниси берилиши керек деп эсептеген конституциялык чечмелөө теориясы.Бул маани - кээде ""оригиналдык коомдук маани"" деп аталат - акылга сыярлык адам өзгөртүүлөрдү ратификациялоодо сөздөрдү кантип түшүнгөнүнө негизделген. ""Жашоочу конституционализмден айырмаланып, убакыттын өтүшү менен маанинин өнүгүшүнө мүмкүндүк берет."

Бул ыкма монолиттүү эмес, ал бир нече айырмаланган, бирок бири-бирине дал келген жипчелерди камтыйт: баштапкы ниет, баштапкы маани (же коомдук маани) жана текстуализм.

Тарыхый негиздер

"Анын айтымында, ""Конституция жана укуктар жөнүндөгү Билл жазылган кездеги баштапкы коомдук мааниге ылайык түшүнүлүшү керек"" (FLT:0, FLT:1), ""Федералдык документтер,"" ""Биринчи Конгресстин талкуулары"" жана ""Фреймерс Мэдисон, Александр Гамильтон, Жорж Мейсон"" сыяктуу тарыхый документтерге негизделген."

"Экинчи түзөтүүнүн ""жакшы жөнгө салынган милиция"" деген сөзү курал алып жүрүү укугунун көлөмү жөнүндө олуттуу талкууну жаратты.Оригиналисттер бир кездеги сөздүктөрдү, жалпы укук трактаттарын жана мамлекеттик ратификациялоо конвенцияларын карап чыгышат."

Оригиналисттик окумуштуулар колдонгон негизги булактарга төмөнкүлөр кирет:

• Федералисттик документтер (өзгөчө укуктар жөнүндөгү Билл жана милиция жөнүндө 84 жана 46) Конгресстин китепканасында жеткиликтүү.
• 1787-жылдагы Федералдык Конвенциянын жазуулары (Фаррандын басылышы).
• Конгресстин жылнаамалары (Биринчи Конгресстеги укуктар жөнүндөгү Билл боюнча талкуулар).
• Федералдык өзгөртүүлөргө таасир эткен алгачкы мамлекеттик конституциялар жана укуктар декларациялары.

Бул тарыхый негиз оригиналдуулар үчүн абдан маанилүү, анткени ал соттун өз алдынча чечим чыгаруу укугун чектейт. судья Нил Горсух жазгандай, "Конституциянын текстинин баштапкы мааниси судьялар үчүн жалгыз мыйзамдуу колдонмо болуп саналат".

Оригинализмдин негизги принциптери

Текстуализм

"Текстуализм конституциялык тексттеги сөздөрдүн жөнөкөй маанисине багытталган, аны ратификациялоо учурунда кадимки окурман түшүнгөн. ал ""Фреймерлердин субъективдүү ниеттери"" жөнүндө божомолдорду болтурбайт. судья Скалия белгилүү түрдө текстуализм сөздөрдү эң тар мааниде окуй турган ""катуу конструкционизм"" эмес, тескерисинче, тексттин айткандарын ишенимдүү окуу деп ырастаган. мисалы, Биринчи түзөтүүнүн ""сөз эркиндиги"" кепилдиги 1791-жылдагы маанисине ылайык чечмеленет: ал алдын ала чектөөдөн жана лицензиялоодон корголгон, бирок сөзсүз түрдө интернет сөзү сыяктуу бардык заманбап сөз айкаштары эмес."

Түп нускадагы ниет

"Оригинализмдин бул варианты 20-кылымдын аягында кеңири тараган, бирок андан бери негизинен баштапкы коомдук маани менен алмаштырылган. өзгөрүү субъективдүү ниетке таянуу көбүнчө практикалык эмес болгондуктан болгон. ар кандай алкактар ар кандай көз карашта болушкан жана көпчүлүгү өз ойлорун жаздырышкан эмес.Ошентсе да, оригиналдуу ниет дагы деле болсо кээ бир каршы пикирлерде, айрыкча, ""Иштеп чыгуу клаузуласы"" жана ""Экинчи түзөтүү"" жөнүндө."

Түп нускадагы коомдук маани

"Анын түп нускасы ""Англис тилинин сөздүгү"" (англ. A Dictionary of English Language, 1755), мамлекеттик мыйзамдарда колдонуу жана популярдуу баракчаларда колдонуу сыяктуу, мисалы, сегизинчи түзөтүүдө ""катуу жана адаттан тыш жазалар"" деген термин 1791-жылы чейрек сыяктуу жазаларга тыюу салуу үчүн түшүнүлгөн."

Укуктар жөнүндөгү Биллге карата колдонуу

"Укуктар жөнүндөгү Биллге карата оригиналдуу көз карашты колдонгондо, соттор 18-кылымдын аягында ратификацияланганда өзгөртүүлөрдүн маанисин карап чыгышат. бул белгилүү бир мыйзам же өкмөттүн иш-аракети ""Фреймерлер"" тарабынан каралган баштапкы коргоо менен шайкеш келеби же жокпу аныктоого жардам берет."

Биринчи түзөтүү: Дин, сөз, басма сөз, Ассамблея, Петиция

"Анын айтымында, ""Эл аралык соттордун чечими боюнча, бир сектаны башка сектага караганда улуттук чиркөө жана федералдык артыкчылыкка гана тыюу салынган, ал эми динди өкмөттүк жайгаштыруунун бардык түрлөрү эмес."""

"Анын айтымында, ""Сөз эркиндиги"" деген түшүнүк өкмөттү жалаа жабуу укугун камтыбагандыктан, алгачкы республика мындай чектөөлөргө жол берген, бирок көптөгөн заманбап оригиналисттер Седиция мыйзамы өзү конституцияга каршы келген деп эсептешет, анткени ал Биринчи түзөтүүнүн максаты менен карама-каршы келген."

Экинчи түзөтүү: Курал-жарактарды кармоо жана алып жүрүү укугу

"Экинчи түзөтүү: ""Эркин мамлекеттин коопсуздугу үчүн зарыл болгон, элдин курал-жарак сактоо жана алып жүрүү укугу бузулбайт"" (FLT:0) Колумбия округу менен Хеллер (2008), судья Скалиянын көпчүлүк пикири, өзгөртүүлөр жеке адамдын өзүн-өзү коргоо үчүн курал-жаракка ээ болуу укугун коргойт деген тыянакка келүү үчүн, АКШнын Жогорку Сотунун чечимине ылайык,

Төртүнчү түзөтүү: акылга сыйбаган тигүү жана конфискациялоо

"Анын айтымында, ""издөө"" деген сөз, адатта, үйгө физикалык кирүү же кагаздарды конфискациялоо дегенди билдирет.Оригиналисттер азыркы байкоо технологиялары (мисалы, жылуулук сүрөтү, GPS издөө) конституциялык жактан корголгон аймакка физикалык түрдө кийлигишпесе, издөө эмес деп ырасташат.Бул көз караш Америка Кошмо Штаттары Жонс (2012), анда судья Скалия жалпы мыйзам бузуу сыноосун аткарган."

Бешинчи түзөтүү: Туура процесс, өзүн-өзү айыптоо, алуу

"Анын айтымында, ""коомдук пайдалануу"" деген сөздүн түпкү мааниси өкмөттөн мүлктү чындыгында пайдаланууну же аны жеке экономикалык өнүгүү үчүн жеке өнүктүрүү үчүн өткөрүп берүүнү эмес, аны жеке өнүгүү үчүн жеке өнүктүрүү үчүн өткөрүп берүүнү талап кылат."

Сегизинчи түзөтүү: мыкаачылык жана адаттан тыш жаза

"1689-жылы Англияда ""Адилет жөнүндөгү мыйзам"" деген сөз айкашы колдонулган, ал эми ""Адилет жөнүндөгү мыйзам"" деген сөз айкашы ""Адилет жөнүндөгү мыйзам"" деген сөз айкашынан алынган, ал эми ""Адилет жөнүндөгү мыйзам"" деген сөз айкашы ""Адилет жөнүндөгү мыйзам"" деген сөз айкашынан алынган."

Белгилүү оригиналдуу юристтер жана негизги иштер

Сот Антонин Скалия (1936-2016)

"Анын пикири боюнча, ""Эң негизги маселе - бул демократиялык тандоону сыйлоо, анткени ал өз баалуулуктарын ратификациялаган адамдардын өз баалуулуктарын алмаштырууга тоскоолдук кылат."""

Адилеттик Кларенс Томас

"Анын айтымында, ""14-толуктоонун артыкчылыктары же иммунитети жөнүндө клаузуласы (Туура процесстик клаузула эмес) ондогон жылдар бою прецеденттин жокко чыгарылышына алып келген көз карашты камтыган туура каражат болуп саналат."""

Нил Горсух жана судья Эми Кони Барретт

"Горсугдун ""Республика, эгерде аны сактап кала алсаң"" аттуу китеби оригиналдуулукту ийкемсиздик айыптоолорунан коргойт, ал оригиналдуулук натыйжага багытталган эмес экендигин баса белгилейт; кээде либералдык натыйжаларды бере алат (мисалы, кылмыштуу айыпталуучулардын укуктарын алтынчы түзөтүү боюнча коргоо). Барретт өзүнүн дайындалышына чейин оригиналдуулук жана жылдыздуу дециз жөнүндө илимий макалаларды жазган."

Сын-пикирлер жана каршы аргументтер

Оригинализм юридикалык окумуштуулардан да, практикалык судьялардан да олуттуу сын-пикирлерди жаратты.

• """Адамдар үчүн"" деген сөздүн мааниси ""аялдардын шайлоо укугун жокко чыгарган жана расалык сегрегацияга жол берген доордо конституциялык коргоону тоңдуруп, санариптик купуялык жана репродуктивдик укуктар сыяктуу заманбап маселелерди чечүү үчүн зарыл болгон ""жашоо конституциясын"" четке кагат."
• Тарыхый түшүнүксүздүк: Тарыхый жазуу көбүнчө толук эмес же карама-каршы келет. Ар кандай оригиналдуулар баштапкы маанинин чындыгында эмне экендигине макул эмес. мисалы, Экинчи түзөтүү боюнча, кээ бир оригиналдуу окумуштуулар (Саул Корнелл сыяктуу) ал негизинен мамлекеттик милицияларга байланышкан коллективдүү укукту коргогон деп ырасташат, ал эми башкалары (Рэнди Барнетт сыяктуу) кеңири жеке укукту көрүшөт.
• "Стивен Брейер өзүнүн китебинде ""Активдүү эркиндик"" аттуу эмгегинде оригиналдуулук оор иштерди чече албайт деп ырастайт жана көбүнчө идеологиялык чечимдерди жашырат."
• Он төртүнчү түзөтүү маселеси: Укуктар Билл алгач федералдык өкмөткө гана тиешелүү болгон. Инкорпорациялоо доктринасы - бул өзгөртүүлөрдү он төртүнчү түзөтүү аркылуу штаттарга колдонуу - кандай "оригиналдык маанини" колдонуу керектиги жөнүндө татаал суроолорду туудурат: 1791 же 1868?

"Анын айтымында, ""жашоочу конституция"" ыкмасына караганда, алардын ыкмасы көбүрөөк ишеним жана демократиялык легитимдүүлүктү сунуш кылат, бул сотторго жеке саясатты жактырууга мүмкүнчүлүк берет. Рэнди Барнетт сыяктуу оригиналдуу окумуштуулар татаал жоопторду иштеп чыгышты, оригиналдуулук конституциялык өзгөртүүлөрдү же жаңы кыйынчылыктарга мыйзамдык жоопторду четке какпайт."

Баштапкы маанини заманбап муктаждыктар менен тең салмакташтыруу

"Конституциялык укуктагы негизги талаш-тартыш - бул түпкү маанини урматтоо менен Конституциянын Фреймерлер элестете албаган дүйнөдө иштөө зарылдыгынын тең салмактуулугун кантип тең салмакташтыруу керек.Оригиналисттер өздөрү бул чыңалууну таанышат. Брюенде судья Томас азыркы ок атуучу куралдарды чектөө ""улутту жөнгө салуунун тарыхый салтына ылайык болушу керек"" деп жазган, бирок ал аналогдук ой жүгүртүүнү жаңы жагдайларга эски принциптерди колдонуу үчүн колдонсо болорун мойнуна алган."

"Ошондой эле, төртүнчү түзөтүү үчүн, көптөгөн оригиналдуулар негизги принципти - акылга сыйбаган издөөдөн коргоону - технологиялык өзгөрүүлөр менен негизделген ""жеке жашоонун акылга сыярлык күтүүлөрү"" аркылуу колдонуу керек деп кабыл алышат. бирок алар [ эрежеси [мисалы, үйгө кирүү үчүн ордер талабы] тарыхый негизсиз өзгөрүлбөйт деп ырасташат."

Жыйынтык

"Укуктар жөнүндөгү Биллдин оригиналдуу ыкмасы күчтүү, таасирдүү жана катуу талкууланган методология бойдон калууда. ал тексттин тарыхый маанисине конституциялык чечмелөөнү бекемдейт, туруктуулукту, алдын ала божомолдоону жана демократиялык жоопкерчиликти өнүктүрөт. бирок ал ошондой эле олуттуу кыйынчылыктарга туш болот: тарыхый түшүнүксүздүк, анахронизмдин коркунучу жана 18-кылымдагы түшүнүктөрдү 21-кылымдын көйгөйлөрүнө колдонуу кыйынчылыгы. Жогорку Сот оригиналдуулукка карай жылып жаткандыктан, айрыкча судьялар Горсух, Каванауг жана Барретт кошулганда, бул чечмелөө ыкмасынын нюанстарын түшүнүү конституциялык укукту изилдеген ар бир адам үчүн абдан маанилүү. """

"Бул макалада ""Улуттук Конституциялык Борбордун интерактивдүү Конституциясы"" (англ. Interactive Constitution) деген китепти окуйбуз, ал ар бир өзгөртүүгө карата оригиналдуу жана оригиналдуу эмес көз караштарды камсыз кылат жана ""Конституциянын мурасы боюнча колдонмо"" (англ. Heritage Guide to Constitution) деген китепти окуйбуз."