Активистите, адвокатите и обичните граѓани ги оспоруваат правилата за дискриминација, туркање на границите и решување на институцијата брак во повклучени рамки. Овој напис ги испитува клучните реперкусии, личности и глобални настани кои ги дефинираат движењата на правата на бракот во 20 век, истакнувајќи ја долготрајната борба за еднаквост.

Решенија на раниот 20 век и првите предизвици

Во почетокот на 20 век, брачните закони во повеќето земји биле длабоко вкоренети во расните, половите и класите на хиерархијата.

Националните здруженија за унапредување на обоените луѓе (НААЦП), основани во 1909, се зафатија со случаи на расна дискриминација во бракот, но напредокот бил бавен.

Првите организации за хомофилизам, како што беше холандскиот COC (основан во 1946) и Друштвото за метихини (1950) почнаа да се залагаат за декриминализација, иако бракот остана далечен, претпоставката дека бракот беше исклучиво помеѓу маж и жена, засилен од религиозните доктрини и правни традиции.

Средновредните граѓански права во Ера и меѓурасен брак

Во 1950-тите и 1960-тите беше одбележана одлучувачка промена во движењата за правата на бракот, водени од пошироката борба за граѓански права. Во Соединетите Држави, борбата против анти-мишгенцијата беше централна борба.

Влијанието на [ФЛТ:0] врз [ФЛТ] повеќе се прошири преку Соединетите Држави.

Во Велика Британија, Актот за односи со расните односи во 1965 на јавни места забрануваше расна дискриминација на јавни места, но не се однесуваше директно на бракот.

Подемот на LGBTQ+ брачното движење: од каменвол до правно признавање

Во 1970-тите, организациите како Геј-Ослободен Фронт и Лагер Кју (основана во 1980) почнаа да притискаат за правата на бракот, иако многу рани активисти претходно го имаа предодредено декриминализацијата и антидискриминационите закони. [ФТ0]

Првиот правен обид за обезбедување на истополови бракови во САД се случи во 1970, кога еден пар од Минесота, Ричард Бејкер и Џејмс Меконел, аплицираа за дозвола за брак. Нивниот случај, [ФЛТ:0] Бакер против [на државите им беше дозволено да го дефинираат бракот како нездрав. Оваа криза беше принудена на стратешка смена во 1972, но беше отфрлена за њукест на едно значително федерално прашање.

Во 1980-тите беше ставен акцент на недостатокот на правна заштита за истополовите парови.Партнерите не беа законски настроени на правата за посета на болниците, наследството и бенефициите од осигурувањето. Како одговор на тоа, активистите ги притиснаа правилата за домашно партнерство. Сан Франциско ја усвои првата таква одредба во 1982, нудејќи ограничено признавање на брачните парови. Од 1990-тите, неколку скандинавски земји (Denmark) (1993), Норвешка (1993), Шведска (1995) воспостави регистрирани партнерски партнер кои ги обезбедија скоро сите права на бракот.

Во САД, во 1990-тите беше донесен и напредок и отпор.

Клучни правни битки од 1990-тите

Во 1990 година, во Канада, во [ФЛТ] беше донесена одлука за неколку важни судски случаи надвор од САД. [ФЛТ]

Глобални перспективи за движењето за брачни права

Во Латинска Америка, земјите како Аргентина и Бразил виделе рано декриминализација на истополовите односи и признавањето на граѓанските заедници.

Во Африка, ситуацијата беше посложена. Многу постколонијални нации задржаа закони од колонијалниот период кои ги криминализираа истополовите односи, честопати наследувани од британските или француските кривични закони.

Во Европа, беше постигнат напредок.

Клучни фигури и организации во борбата за брачни права

Движењето за правата на бракот во 20 век беше под влијание на храбрите поединци и организациите отпорни на отпор.

Организациите како [ФЛТ:0] АКТ УПИ [ФЛТ:1] (Коалиција на СИДА за Унелашна моќ, основана 1987 година, користеа директна акција за да побараат медицински третман и правно признавање за луѓето со СИДА и нивните семејства. [ФЛТ] [ЛТ] Lambda Legal [ФЛТ: 3] (фактирана 1973) и [ФЛТ] Американските граѓански слободи [ФЛТ] Сојуз [ФЛЛТ]] [5] (АЦУЛУ) во многу од значајните случаи, вклучувајќи ги [ФЛ:] во Вирџинија: [ФЛ:] во двете и во двата во САД: [ФЛ:] во САД [ФЛ:] во САД [ФЛТ] во САД [ФЛ:] [ФЛТТТ] во САД, повеќе од повеќе од повеќе од двата и повеќе од двата брачните односи: [1]

Интернационално, бројките како [ФЛТ:0] Еит Виндзор [ФЛТ:1], 2013, станаа симболи на борбата. Иако нејзината победа на Врховниот суд ( [ФЛТ:] [ФЛТ] Униформни држави [ФЛТ], се случи во 21-виот век, нејзиниот законски предизвик за ДОМА беше изграден на децении на активизам. [ФЛТ] He [ФЛТ] [ПЛТ] [КОН]]]]]]

Коалиција и меѓусекција

Клучната лекција од 20-от век беше важноста на градењето сојузи во различни движења на социјалната правда.

Законски и социјални предизвици во доцниот 20 век

Во 2000 год., 35 земји донесоа закони или уставни амандмани со кои се ограничува бракот на хетеросексуални парови. Овие мерки честопати беа поддржани од верските конзервативни групи кои тврдеа дека традиционалниот брак е под закана.

Во Источна Европа, посткомунистичките транзиции понекогаш довеле до верско влијание кое ги зајакна традиционалните улоги и дефиниции за бракот.

Некои активисти од ЛГБТQ+ ја доведоа во прашање приоретизацијата на бракот, тврдејќи дека тоа е конзервативна институција која може да ја пренасочи енергијата од пошироки прашања како што се сиромаштијата, здравството и полициското насилство.

Улогата на медиумите и поп културата

Медиумите и поп културата одиграа клучна улога во обликувањето на правата на бракот. Во 1990-тите, телевизиските емисии како ,RoseNEN_ и ,Glay, ги прикажуваа геј ликовите и врските, нормализирајќи ги истите парови за мејнстрим-секс-публиките. Филмот од 1998 [ФЛТ:0] Свадбата Banquet [BLT:1] (Анг Ли) ги истражуваше комплексите на истополовите бракови во едно тајванско семејство, достигнувајќи ја глобалната публика.

Наследство и импликации за 21 век

Движењето за правата на бракот во 20-тиот век суштински го промени правниот и социјалниот простор. Принципот дека бракот е основно право, утврден во [ФЛТ:0] Ловинг против [ФЛТ] Вирџинија [ФЛТ:1], подоцна беше применет во [ФЛТ:] Обергефел против [ФЛТ] [ФЛТ], кој го легализираше истополовиот брак во Соединетите Држави. Слични традрофики се појавија во Канада, многу од Европа и делови од Латинска Америка.

Борбата за меѓурасен брак, истополовите односи и еднаквоста на половите се најефикасни кога тие дејствуваат во коалиција со други борби за правда. Следната генерација на активисти ќе продолжи да врши притисок за целосна еднаквост, не само во бракот, туку и во сите аспекти на граѓанските и човековите права.

Во заклучокот, движењата за правата на бракот во 20 век го трансформираа бракот од алатка на исклучување во симбол на вклучување.