Историска заднина на Преамбулата

Додека примарната задача на Конфедерацијата беше да се замени членовите на Конфедерацијата, одборот за подготвување, со кој управуваше Гоувернер Морис, го подготви Преамбулаторот како резонантна изјава.

Преамблите не беа вклучени во оригиналниот нацрт на Уставот. Во последната минута беше додадено. Во последниот момент на 8 септември 1787, кога Комитетот на стил, со кој претседаваше Морис, беше додаден и првиот нацрт на Уставот. Меѓу Комитетот на Стилот беа и Александар Хамилтон, Вилијам Семјуел Џонсон, Руфус Кинг и Џејмс Медисон, но Морисовата рака е очигледна во Преамбулесовата ревизиска сила.

Историски гледано, Преамбулата се поврзува со долгата традиција на уставните пролази кои датираат од документите на англискиот закон како што е Магна карта (1215) и Англискиот закон за правата (1689).

Предбрачните улоги во потресувањето на граѓанските идентитети

Фразата [ФЛТ:0] "Ние луѓето" [ФЛТ: 1) е веројатно најконцевентните три зборови во американската политичка историја. Таа го трансформира Уставот од компакт меѓу државите во сојуз меѓу граѓаните.

Граѓанскиот идентитет не е само правен статус; тоа е внатрешно чувство на одговорност кон заедницата и државата. Преамбулата го зајакнува овој идентитет со тоа што ги поврзува заедничките цели кои ја поврзуваат различноста на населението. На пример, целта за "воспоставување правда" ги потсетува граѓаните дека правниот систем постои за да ги заштити правата и да ги казни непристрасните цели. "Заштитувањето на домашната Транкк" зборува за потребата од јавен ред и мирно решавање на конфликтот. "Да се овозможи за заедничка одбрана" да се повика на колективна безбедност и жртвување, особено за време на војната. "Зајакнување на генералната солидарност" ја охрабрува потребата за социјална солидарност која треба да има корист само од сите страни, и сите земји што ја потсетуваат слободата на личната слобода, треба да бидат потсетени и да се потсетат сите.

Училиштата играат клучна улога во пренесувањето на овој граѓански идентитет. Според едно истражување од 2020 година од Центарот за јавна политика на Анеберг, помалку од половина од возрасните може да ги набројат сите три гранки на владата, сепак, 89% може да се потсетат на отворената фраза на Преамбулаторот. Оваа меморизација, иако навидум површно, создава заеднички културен индекс.

Овој ритуал потврдува дека станувањето Американец значи прифаќање на принципите на правдата, смиреноста, заедничката одбрана, општата благосостојба и слободата. За имигрантите, Преамбулата може да служи како мост помеѓу нивната земја на потекло и нивниот нов дом, на обврски кои ја надминуваат етничката припадност, религијата или јазикот. на овој начин, Преамбуларноста продолжува да ги интегрира во структурата на американскиот граѓански живот.

Преамбулата и постојаната регенерација на граѓанскиот идентитет

Граѓанскиот идентитет не е статичен; тој се развива како што нацијата се соочува со нови предизвици. Отвореноста на Преамбулата дозволува интерпретација низ генерациите. На пример, фразата "генерална благосостојба" беше повикана од застапниците на Новиот Договор во 1930-тите за да ги оправда проширените федерални програми, а подоцна и од поборниците на Големото Општество во 1960-тите. На сличен начин, "Воспоставувањето правда" беше централно за движењето на граѓанските права, движењето на жените на бес, современите борби за расен капитал. Преамбулата не и дава специфични политики; истиот обезбедува речник кој граѓаните може да дебатираат морална дебата преку насока на нивната земја која може да ја адаптира нивната земја.

Во последниве децении, научниците испитуваа како Преамбулата може да поттикне граѓански идентитет кој вклучува маргинализирани групи. На пример, историчарката Даниел Ален ги користи "Ние луѓето" како рамка за разбирање на демократското државјанство како практика на заедничка жртва и соработка. Правниот изучувач Кас Санштајн тврди дека акцентот на Преамбуле на "Правда" и "Либерти" може да се користи за да се оправда владината акција за расформирање на системската нееднаквост.

Влијание врз националните вредности

Преамбулата е повеќе од историска реликвија; таа е активна сила во обликувањето на вредностите кои Американците ги сакаат.

Правда

Денес, правдата опфаќа сé од кривична правда до економска правда и еднаква заштита според законот. Кога полицијата ќе маршира за реформа на политиката за да ја регулираат даночната политика, тие оставаат впечаток дека е идеална за да се излечат даночните политики во истите рамки, тие се во иста рамка.

Трактурност

Значи, не е само отсуство на конфликт туку и капацитет на владата да одржува ред, истовремено почитувајќи ги слободите. Во модерните времиња, оваа вредност се повикува на дебати за федералната полициска моќ, одговор на катастрофи, и улогата на Националната гарда во КЕН, која ги потсетува граѓаните на граѓанската заштита.

Вообичаена одбрана

Оваа вредност ја нагласува должноста на владата да ја штити нацијата од надворешни закани. Регрутите сфатија дека републиката без воена сила ќе биде ранлива на освојување или кохерционирање.

Општо здравје

[ФЛТ:] "Протести ја општата благосостојба" [ФЛТ:] [ФЛТ] е една од најекспанзивните фрази во Уставот."Протеција за сé од трошоците за инфраструктура во Социјалната безбедност, Медикаре и иницијативите за јавно здравје.

Слобода

Преамбулата истакнува дека слободата не треба да се ужива само во актуелната генерација; таа мора да биде заштитена за идните генерации.

Означување на образованието

Преамбулата честопати е првата средба на американските студенти со Уставот. Нејзината кратковидност и реторички ритам го олеснува памтењето, додека нејзините возвишени идеали ги покануваат учениците во училницата да разговараат. Учителите на сите нивоа го користат Преамбулот за да воведат концепти како правда, слобода и државјанство. Во основните училишта, учениците може да ја илустрираат секоја фраза со цртежот на цртање за правда, гулаб за смиреност, војник за заедничка одбрана. Во средно и средно училиште, студентите дебатираат дали Соединетите Држави живееле според ветувањата на Преам.

Преамбулата исто така се појавува во граѓанските програми кои го нагласуваат пролазот за лажни расправи. На пример, програмата "Ние луѓето," која ја води Центарот за граѓанско образование, го користи Преамбулот како отскочна штица за лажни расправи. Студентите истражуваат уставни прашања и сведочат пред групи на судии, учејќи да ги поврзат принципите на Преамбуле на современите политички дебати.

Правно и политичко влијание

Иако Преамбулата не дава права или права, судовите ја споменаа за да ги расветлат преструктурните цели на Уставот. Во значајни случаи како [ФЛТ:0] Марибери против [ФЛТ] Медисон [ФЛТ] (18], Врховниот суд го повика Преамбулот да ја оправда судската ревизија. [ФЛТ] МЦЛХ] [ФЛХ] [ФЛТ] [ФЛТ] да го разбере законот во текот на периодот на средбата, во последен момент [ФЛТ] 121 година, шефот на Правдата Џон Маршал ја наведе фразата "Гамантна поддршка" на широката интерпретација на властите во повеќе федерални сили во [Л] [ФЛ: Мериленд противзаконта заедница [ФЛ: 181 година], во согласност со сојузната влада, во согласността влада на претседателот на претседателот на претседателот на САД, во согласност со високиот претседателите за спроведување на САД, во Сантим]

Во текот на 2020 година, активистите често го цитираа Преамбулаторот дека нацијата бара да живее до идеалните. Преамбулата на Преамбле е толку внесена во политичката култура што, во текот на периодот на расната правда, активистите често ја цитираат Преамбулата за да го озвое народот до основање.

Преамбулата во популарната култура и граѓански ритуали

Преамблот од 1975 година ги надмина своите уставни корени за да стане фикс на американската популарна култура. "Ние народот... го правиме и го воспоставуваме овој Устав за Соединетите Американски Држави" е признаен од милиони возрасни децении откако првпат го слушнаа.

Оваа културна дифузија ја засилува улогата на Преамбулата како извор на граѓански идентитет. Кога граѓаните ќе се сретнат со Преамбулот надвор од правен контекст, говор или филм тие се потсетени на заедничките обврски што ја обединуваат нацијата.

Споредба со перспективни прашања: Предрасуда и граѓански идентитет низ целиот свет

На пример, во предиграта на индискиот устав, Индија тврди дека е "суверена, социјалистичка, секуларна, демократска република" и дека ги истакнува "правдата, слободата, еднаквоста и братството."

Споредувајќи ги овие преамбулации откриваат заеднички функции: тие го утврдуваат изворот на авторитетот (често ние луѓето), нејзините основни вредности на списокот, даваат историска оправдување за самиот устав.

Современа важност и предизвици

Во ерата на длабока политичка поларизација, Преамбулата нуди заедничка основа. И левата и десната апелирање до нејзините принципи, нагласувајќи ја "главната мир" и "правдата" за да се расправа за социјални програми и граѓански права; десната емфакција на "либерти" и "домашна фрактура" за поддршка на ограничената влада и закон и ред. Овој речник може да го олесни дијалогот низ идеолошките поделби. На пример, на локално ниво, градската сала може да започне со читање на Преамбулот, потсетувајќи ги учесниците дека нивните несогласувања се случуваат во рамките на заедничките вредности.

Сепак, Преамбулот се соочува со предизвици. Критичарите тврдат дека ветувањето на документот за "Либерти" и "Правда" беше првично наменето само за белците, сопствениците на имот, и дека Преамблот од 1787 година се користи за да се оправда исклучувањето и насилството врз домородците на домородците, робовите Африканци и другите маргинализирани групи.

Во 21 век, Преамбулата продолжува да се развива како граѓани кои го преинтерпретираат нејзиното значење.

Заклучок

Тоа е изјава на целта која го обликува американскиот граѓански идентитет повеќе од два века. Со лоцирање на суверенитетот во "Ние луѓето," Преамбулата го поканува секој граѓанин да учествува во тековниот проект на самоуправување. Шест цели на американската држава, Транквилити, Заедничка Одбрана, Генерална заштита и Либертиви го повикуваат секој граѓанин да учествува во тековниот проект на самоуправување.