Table of Contents

Оригинализам: Фондационална филозофија на уставна интерпретација

Оригинализмот е законска филозофија која го одредува значењето на текстот на Уставот во време на неговото донесување. Наместо да го третира документот како жив инструмент кој е подложен на развој на општествени вредности, оригиналистите тврдат дека судиите треба да го толкуваат Уставот во согласност со првобитното јавно значење на разбирање кое во моментот кога би бил усвоена неговата одлука е усвоена. Овој пристап стана централна сила во обликувањето на судските слободи, влијаејќи врз сé од правото на приватност кон контрола на оружјето и од слободниот говор на кривична постапка.

Дебатата за оригинализмот не е само академска. Таа има реални последици на светот за тоа како судовите ги штитат индивидуалните слободи против прекумерното користење на владата.

Корените на оригиналистичката мисла

Во 1970-тите и 1980-тите, како што е Врховниот суд на суд, конзервативниот правен суд како Роберт Борк и Антонија ги толкуваа спорните уставни одредби.

Оригинална намена наспроти оригинално значење

Двете примарни нишки на оригинализмот и изворните начини за користење на оригиналната намера и изворните значења за различните граѓански слободи. На пример, судијата кој ја применува оригиналната намера може да се запраша: Што размислува Џејмс Медисон за Вториот амандман?

Овие теоретски дебати не се само академски. Тие влијаат на тоа како адвокатите ги местат тврдењата за граѓански слободи. на пример, во областа на правата на говорот, оригиналистот може да се фокусира на историското разбирање на слободата на говорот во 1791 година, што вклучува заштита за предходната воздржаност, но дозволува казна за бунт.

Влијае врз случаите на граѓански слободи од областа на оригинализмот

Оригинализмот обликуваше судски постапки за граѓанските слободи на предвидливи и изненадувачки начини. Иако често се поврзува со конзервативните резултати како ограничување на абортусот или проширување на правата на оружјето, се користи и за оправдување на силната заштита за слобода на говорот, верска слобода и имотните права.Подолу се клучните случаи кои ја илустрираат улогата на оригинализмот во развојот на законот за граѓански слободи.

Економската слобода и раниот нов договор

Во [ФЛТ], Врховниот суд редовно ги уништуваше економските регулативи со жалбата [ФЛТ] (1905), Судот сметаше дека државниот закон кој ги ограничува пекарите во работните часови ја нарушува слободата на договорот имплициран од страна на четиринаесеттиот амандман. Иако не експлицитно во методот, Судот се потпираше на претпоставките за основачите на основањето на слободните пазари.

Правата на оружјето и вториот амандман

Нема област на граѓански слободи која е директно обликувана од страна на вториот амандман. Со децении, амандманот беше нашироко разбран за заштита само на колективно право поврзано со службата на милицијата. Но оригиналистичката стипендија, особено од професорот по право [ФЛТ:0] Санфорд Левинсон [ФЛТ] и подоцна од [ФЛТ:2] Еугене Волок [ФЛТ], тврдеше дека оригиналното јавно значење на , и мечката, гарантираше право на оружје. Ова оружје повторно се активира во [ФЛТ]: на Комондарност на Комонзационалните закони во рамките на Републиката за контрола на законот, каде што се спроведуваше право на општите мерки за контрола на законот за контрола на законот за човекови права и контрола на законот во согласност на граѓаните на граѓаните на граѓаните.

Репродуктивните права и четиринаесеттиот амандман

Во [ФЛБ:], во оваа книга [да се стави крај на проблемот со абортусот, се појавува една голема разлика меѓу оригиналот и начинот на кој се пренесува: според законот [FBL], правото на одржување на правото на правото на абортусот и приватноста, а не експлицитно споменато во текстот.

Слободниот говор и новата граница

Во [ФЛТ:0], Америка беше во влијание и доктрината за слободен говор, особено во случаите кои вклучуваат говор на интернет или други медиуми. [ФЛТ] Во Актот за децимација [ФЛТ] Но, правдата во голема мера избегна чисто оригинална анализа бидејќи реформерите не можеа да очекуваат сајбер-простор. Подоцна како [ФЛТ]

Оригинализмот во Движењето за широката граѓанска слобода

Покрај индивидуалните судски случаи, оригинализмот влијаел врз стратегиите на граѓанските организации, правните непрофитни организации и групите за застапување.

Религиозната слобода и првобитното значење на слободното вежбање

Во [ФЛТ:0], Одделот за слободна вежба против првиот амандман [ФЛТ] (1990), судијата Скалиас смета дека неутралните, генерално применливи закони не го кршат Клаусот на слободната вежба, дури и ако тие ги оптоварат верските практики.

Критика и ограничувања на оригинализмот во граѓанските слободи

Иако е под влијание, оригинализмот се соочува со значителни критики од страна на изучувачите и практикантите. Една од главните критики е дека оригинализмот може да се искористи за да се оправда статус кво на историска дискриминација. Оригиналното значење на Уставот веројатно го дозволуваше расното сегрегација и им го ускратува правото на глас на жените.Застапниците одговараат дека амандманите како 14тата и 19тата го променија оригиналното значење на овие одредби, и дека оригинализмот не ја заклучува неправдатата во каде што текстот дава поширок принцип.Но процедуралната тешкотија на измена на Уставот значи дека оригинализмот може да ги привлече малцинските интереси во однос на општествениот консензус.

Проблемот со историскиот систем

На пример, повеќе историчари можат да ги читаат истите докази и да достигнат различни заклучоци за оригиналното значење. Хулер [ФЛТ:1], на пример, во една книга пишува дека правдата не е во склад со она што го вели историјата, а не според она што го вели самиот Скалиас, [ФЛТ] за тоа дека оригинализмот дава објективна, неутрална методологија, на тој начин е отворена за сомневање. Во пракса, судиите често користат историска анализа за да постигнат доследни резултати со идеолошките преда. Ова доведе до повикување на оригиналниот систем за политички повласти, како и да ја објаснат нејзината оригинална теорија, но, таа теорија може да биде и да ја манипулира нејзината оригинална.

Оригинализмот и општествената промена

Според критичарите, олиберализмот, со својот заден фокус, може да не ги заштити правата како што се истополовите бракови, полот или дигиталната приватност. [ФЛТ:0] Обергефел против Озефис [ФЛТ:1], Судот го препозна истиот брак според Очаниот процес и универзалниот заштитен клаузус, но Правдата во несогласувањето тврди дека ништо во оригиналното значење на ваквиот амандман не е потребно.

Современа важност: Оригинализмот и современиот Врховен суд

Денес, оригинализмот е доминантна интерпретација на Врховниот суд. Шест од деветте судии, Томас, Самуел Алито, Нил Горш, Брет Каванау, Ејми Кони Барет и Џон Робертс имаат изразено различни степени на оригиналистичка посветеност.

Оригинализмот и граѓанските слободи во пониските судови

На пример, неколку пониски судови се потпирале на [ФЛТ:0] Бруен [ФЛТ] за да се намали употребата на огненото оружје во чувствителните места, како што се чувствителните паркови и барови.

Надворешни ресурси за понатамошно истражување

Читателите што сакаат подлабоко нуркање можат да најдат помош:

  • [ФЛТ:0] Националниот уставен центар [ФЛТ:1] Интерактивниот Устав дава историски контекст и оригиналистички перспективи за секоја клаузула: [ФЛТ:2] Интеректен Устав [ФЛТ:3].
  • [ФЛТ:0] Oyez.org нуди сеопфатни резиденти на случаи и транскрипти на усни аргументи, вклучувајќи ги и за многу од случаите за кои се дискутира: [ФЛТ:2] Ојез [ФЛТ:3].
  • Професор по право [ФЛТ:0] Ранди Барнет [ФЛТ:] книга [ФЛТ] [ФЛТ:2] Реставрација на изгубениот устав: Предоздавањето на слободата [ФЛТ:3] претставува влијателна оригиналистичка теорија на граѓанските слободи: [ФЛТ:4] Принтон Универзитет прес [ФЛТ: 5]
  • [ФЛТ:0]Федералистичкото друштво [ФЛТ: 1) редовно дебатира за оригинализмот и објавува статии за неговата апликација: [ФЛТ:2]Федералистското друштво [Федералисистичко друштво [ФЛТ:3].
  • За критична перспектива, видете [ФЛТ:0] Ервин Чемерински [ФЛТ:1], [ [ФЛТ:2] Дебатата за оригиналниот внатрешен ентитет [ФЛТ:3], достапна преку бројни законски прегледи.

Заклучок

Во исто време, се користи за проширување на правата во некои области (како што е сопственоста на оружје) и нивно поврзување во други (како што е абортус). Порастот на тој процес се совпадна со една поширока промена во текстот кон историската и историската анализа во американскиот закон. Додека дебатата помеѓу оригинализмот и уставизмот е мала веројатноста да биде решена од оригиналното влијание на граѓанските слободи, тој е во судир со различни доктрини, со тоа што противниците, ги спречуваат граѓаните да го почитуваатат нивното право и да го контролираат, нивните адвокати, кои бараат уставните организации, кои бараат уставните адвокати, кои бараат основани политики и ги контролираат нивните ставови, ги спречуваат нивните ставови, ги спречуваат нивните политички убедувањаат нивните политички убедувања и ги спречуваат, ги спречуваат граѓаните, ги спречуваат граѓаните, ги спречуваат граѓаните, ги спречуваат граѓаните да го почитуваатат да го спроведатат нивното право да го спроведатат уставот.

Со оглед на тоа што оригинализмот продолжува да ги обликува судовите и правната професија, неговата улога во граѓанските слободи ќе остане предмет на жестока дебата. Дали некој ќе го смета тоа за заштита од судските преоптеретени или бариера кон правдата, оригиналистичкиот пресврт трајно го промени теренот на судските прашања. Прашањата кои ги покренува за текст, историја и вистинската улога на судството во срцето на Америка, тековен експеримент со уставна демократија.