राष्ट्रपती ओथ आणि त्याचा अर्थव्यवस्थेसाठी संविधान आवश्यक

राष्ट्रीय वर्तन आकारित करण्यासाठी शपथ मुख्यतः उपग्रहाच्या रूपात कार्य करते. राष्ट्रपतींना माहीत आहे की त्यांच्या कार्यांचा दर्जा ठरवण्यात येईल. आणि या जागरूक निर्णयावर परिणाम होतो ज्याचा परिणाम अत्यंत महत्त्वाच्या आहेत. अशाप्रकारे शपथेचा प्रबंध अमेरिकी कायदेशीर प्रणालीशी कशाप्रकारे संबंधित आहे ते स्पष्ट करण्यासाठी.

ओथ आणि राष्ट्रपती शक्‍ती

हा काळ अधिकाराचा स्रोत आहे

काही राष्ट्रपती आणि कायदेशीर विद्वानांनी असा तर्क केला आहे की शपथे केवळ कर्तव्येच वाहून नेतात नाही तर अधिकारही देतात. वादविवाद चालवतो: राष्ट्रपतीने शपथ घेतली आहे की राष्ट्रीय अधिकाराचा वापर करून ती पूर्ण करण्याची गरज आहे. या सिद्धांताला राष्ट्रीय सत्ताचा "सौल" सिद्धांत म्हणतात.

ही शिकवण अमेरिकन इतिहासात वादग्रस्त आहे. थॉमस जेफरसन यांनी लूजियाना विद्यापीठात उकिरलेल्या वस्तू विकत घेण्याचे स्वातंत्र्य असतानाही लूजियानाला संविधान सरकारने परवानगी दिली. एब्रहॅम लिंकनने जेव्हा हा आरोप बंद केला आणि सिव्हिल युद्धात आणखी एक असा विलक्षण पावले उचलली. अलीकडे, राष्ट्रपतींनी, सैन्य कार्याला मान्यता न देता, ड्रोन नागरिकांना वेधून आणण्याचे शपथ वाहिली आहे. आणि त्यांना प्राध्यापकत्विकतेचे काम करण्यासाठी प्राधिकरण वापरायचे आहे.

सरकारी तत्त्वविषयकांच्या मतानुसार शपथ घेण्यात या शपथा विसंगत आहेत. शपथा म्हणजे राष्ट्रपती सरकारी अधिकाऱ्यांविरुद्ध असलेल्या मर्यादांचे समर्थन करणे. याशिवाय राष्ट्रपती शपथ मोडतात तेव्हा राष्ट्रपती ती पूर्ण करण्याऐवजी शपथ मोडतात. ही वाद वादक चालूच राहतो.

ओथ राष्ट्रपती आणि इतर अधिकृत अधिकाऱ्‍यांमध्ये मतभेद

राष्ट्रपती शपथ घेऊन शपथ घेतात. कॉंग्रेस, फादरल न्यायाधीश आणि कारभारी शाखा अधिकारी. या शपथांमुळे काही वेळा भांडणात सहभागी होणाऱ्या सांस्कृतिक जबाबदाऱ्‍यांचे वेबसाईट बनतात. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या राष्ट्रपती अधिकारीला हुकूम देतो की सरकारी अधिकारी बेकायदेशीर आहे, तो कायद्याचे समर्थन करतो आणि तो संघाचे समर्थन करतो. त्याचवेळी, काँग्रेस राष्ट्रपतीला आज्ञाभोगित नाही, राष्ट्रपती शपथ घेण्याचे कारण आहे.

१९८० च्या काळात, इराण-कॉन्ट्राच्या सर्वात नाटकीय वादाचा उद्रेक झाला, जेव्हा काँग्रेसने स्पष्टरित्या बंद केलेल्या शस्त्रे-योजकांत अधिकारी गुंतले. स्वतंत्र सल्लागार लॉरेन्स वॉल्श यांनी असा निष्कर्ष काढला की अनेक अधिकारी काँग्रेसच्या कार्यपद्धतीपासून व तपासकुन आपली शपथ मोडून आपल्या शपथ मोडून. त्या आरोपीने शपथेचे पालन केले की जेव्हा वादविवाद होत असतो तेव्हा त्यापेक्षा अधिक महत्त्वाच्या प्रश्नांवर चर्चा केली.

सैन्य अधिकाऱ्‍यांना विशेषतः शपथेचे महत्त्व पटवून दिले जाते, कारण त्यांना नागरिकांच्या हक्काविरुद्ध त्यांच्या कर्तव्याचे पालन करणे आवश्यक आहे. सैन्य न्यायालयाने त्यांना कायदेशीर आदेश न देणे हा एक गुन्हा आहे, पण लष्करी अधिकारी सहसा सरकारी अधिकाऱ्‍यांना कायदेशीर आदेश न देणे आवश्यक आहे. सर्रासपणे व स्पष्टपणे व अवाजवीपणे बेकायदेशीरपणे शपथ घेण्याचे नियम दिले जातात. पण हे शपथ हे अतिशय कठीण न्यायासाठी एक विधी ठरते, पण कठीण निर्णय घेण्यासाठी ते जाहिरात मार्गदर्शन पुरवतात.

राष्ट्रपती ओथवर समांतर परिक्षण

अमेरिकेत केवळ राज्याचे नेतृत्व करण्यासाठी शपथ घेतली जात नाही, तर अमेरिकन राष्ट्रपती शपथ अनेक बाबतींत विशेष आहे. अनेक संसदीय संविधान पद्धतींपेक्षा, जेथे राज्यासंबंधी शपथेचे प्रमुख प्रमुखपद प्रामुख्याने विधीय आहे, अमेरिकन राष्ट्रपती शपथेवर प्राधिकरणीय वजन बाळगतात कारण राष्ट्रपती अधिकारी स्वतंत्र कार्यक्षमता करतात. अध्यक्षांची शपथ ही एक चौकशी आहे की, कि सरकारने आपल्या अधिकाराचा वापर केला आहे.

इतर सांस्कृतिक डेमोक्रेटीझे लोक वेगवेगळ्या दिशेने जातात. फ्रान्समधील राष्ट्रपतींनी शपथ घेतली की राष्ट्राची स्वतंत्रता आणि त्या देशाची एकनिष्ठता ह्यांची खात्री करण्यासाठी राष्ट्रपती आपल्या प्रयत्नांची पर्वा करतात. ते म्हणतात की, मी जर्मन लोकांच्या हिताची अपेक्षा करतो, राष्ट्राला नुकसान पेलण्यासाठी, राष्ट्रीय कायद्याचे समर्थन करण्यासाठी आणि कायदे आणि नियमांचे समर्थन करण्यासाठी. प्रत्येक प्रकार देशाच्या राजकीय व राजकीय परिस्थितीला प्रतिबिंबित करतात.

कनाडामध्ये एक बोधकथा आहे. राज्याधिकारी, सरकारचे प्रमुख म्हणून राज्यकारभारी, सरकारी अधिकारी म्हणून शपथ घेतात, "खरेच व तिची सत्ता" यास वाहून नेते. ही शपथ कनाडाच्या सांस्कृतिक राजसत्ताला प्रतिबिंबित करते. सरकारचे प्रमुख, प्रिवी हा मुख्यमंत्री, "सही आणि विश्वसनीय दास असो" ह्यांमधील विविध प्रकारची शपथ घेतात. या परस्परविरोधी बाबींमधील परस्परविरोधी बाबींमधील फरक आहे.[F1]

आधुनिक आव्हाने व प्रसार माध्यमे

धार्मिक कायदा आणि दात

शपथ घेण्याच्या बाबतीत संविधानाने अधिकृतपणे धार्मिक आक्षेप घेतला आहे, पण काही राष्ट्रपतींनी धर्म आणि शपथेविषयी प्रश्क निर्माण होतात. काही राष्ट्रपतींनी धार्मिक भाषा वाढवण्यासाठी "देवाला" या शपथेचा उल्लेख केला आहे. पण हे जोडपं परंपरागत नाही, आणि अनेक अध्यक्षांनी ती नाकारली आहे. पण फॅल्किल पिअर्सने शपथ वाहण्यापेक्षा आणि थॉडोर यांची धार्मिक सूत्रे काढून टाकली आहेत.

अलीकडच्या वर्षांत, शपथ घेण्याच्या प्रथावर हात ठेवून बायबलवर आधारित प्रश्नांची उत्तरे दिली जातात का? हा करार पहिल्या सुधारणुकीचा आधार आहे का? हा नियम नेहमी पाळला जातो कारण हा विधी कायदेशीर आहे कारण तो कायदेशीर रितीरिवाज आहे. राष्ट्रपती मुक्त आहेत, शपथेचे पुस्तक किंवा ऐतिहासिक महत्त्व या पुस्तकाची निवड करतात. जॉन क्विस अॅडमने एक पुस्तक वापरली, व विद्यापीठाच्या रूपात. शपथेतील प्राध्यापकांनी त्यानुसार ही शपथ घेतली.

सामाजिक माध्यमाच्या युगात

आधुनिक मीडिया वातावरणाने राष्ट्रपती शपथ काढण्यासाठी आणि त्यांवर प्रभाव पाडण्यासाठी नवीन आव्हाने निर्माण केली आहेत. राष्ट्रपती आता सामाजिक माध्यमिक कार्यक्रमांमधून सार्वजनिकपणे संवाद करतात, विश्वसनीय मृत्यूदंडाच्या नियमाचे उल्लंघन करतात की नाही याविषयी प्रश्न विचारतात. काही कायदेशीर टिपणींनी असा दावा केला आहे की, जे समाज मंत्री, सरकारी किंवा राजनैतिक विरोधकांनी शपथ घेण्याच्या पद्धतीत खंड पाडला आहे. इतरांनी शपथ वाहून शपथ घेण्याच्या स्वातंत्र्यावर बंदी घातली आहे की ते लोकशाहीत सहभागी होणार नाही.

राष्ट्रपती संवादाच्या संबंधात शपथासंबंधी न्यायाधीश दि विभागाने मत व्यक्त केले आहे. पण या मतांमुळे सहसा राष्ट्रपती निर्णय घेतील. कोणत्याही न्यायालयाने असे म्हटले नाही की राष्ट्रपतीचे भाषण शपथ मोडतात, पण हा प्रश्न विद्वानांच्या मतानुसार आहे. सामाजिक संवादाचा अभूतपूर्व अर्थ म्हणजे हा भाग वर्षांपर्यंत विकसित करत राहील.

ओथ आणि राष्ट्रपती उपकार्यक्रम

काही विद्वानांचे असे मत आहे की शपथेतील शपथेतील प्राध्यापकांच्या वतीने वकीलांच्या निर्णयाशी संबंधित आहे.

राष्ट्रपती क्षमा करते, अधिकारी आणि सैन्यबळाच्या वापरात शपथेचा हा विस्तृत अर्थ सादर करण्यात आला आहे. विवादक म्हणतात की शपथ वाढवल्याने राष्ट्रपतीचे स्तर अधिकच अनिश्चित होतील आणि राजनैतिक सदस्यांना त्यांच्या विरोधात शपथेचा उपयोग करण्यास आमंत्रित करतील. वादक असा दावा करतात की, या शपथेचा अर्थ जाणूनबुद्धीपूर्वक न्याय्य आहे कारण ती विश्वसनीय व संविधानावर विश्वास ठेवण्याला पात्र आहे.

शपथेच्या क्षेत्रावरील वाद अमेरिकेत सांस्कृतिक सरकारी स्वरूपाच्या तीव्र मतभेदांना प्रतिबिंबित करतात. जे लोक शपथ स्वीकारतात ते संविधानाचा आधार घेतात. ते सरकारी कार्यासाठी वापर करतात. जे लोक अधिकृतपणे स्पष्टीकरण देतात ते संविधानाचा शोध घेतात. ते सरकारी अधिकाऱ्यांच्या हक्कांवरही हक्क गाजवतात. ह्या वादविषयवादी दृश्‍ये अमेरिकन परंपराला मांडतात आणि त्यांना शपथेचा अर्थ सांगणे कठीण जाते.

घटक

अध्यक्षत्वाच्या शपथा, जरी केवळ एक शब्द लांब, अमेरिकेच्या राष्ट्रीय कराराला संमती देणारी मूलभूत सांस्कृतिक शपथे आहेत. राष्ट्रपतीची जबाबदारी विश्वासूपणे पार पाडण्यासाठी व संघाच्या संरक्षणासाठी व संरक्षणासाठी राष्ट्रपतीची गरज आहे. हे दोन्ही कायद्या आणि नैतिक जबाबदारी आहेत जे राष्ट्रीय वर्तनाच्या प्रत्येक पैलूत विस्तारित करतात.

शपथ हा आधुनिक युगाच्या निवडीकरता आणि सांस्कृतिक समस्यांसाठी जॉर्ज वॉशिंग्टनच्या पहिल्या उगमापासून राष्ट्रपती सत्ता, उत्तरार्धात आणि कारभारीांच्या मर्यादांबद्दल चर्चा करण्यासाठी एक नाटक म्हणून केला आहे. शपथ अध्यक्षांनी त्या शपथेचा उल्लेख केला आहे की ती उपक्रम वाढवणे आणि ती अप्रामाणिकपणे हाताळणे हे सर्वांमधील हक्क वाढवणे शक्य आहे.

अध्यक्षांना आणि जनतेला शास्त्यपदाची जाणीव करून देण्यासाठी शपथेचा अर्थ आहे की राष्ट्रपती हा एक वैयक्तिक हक्क नव्हे तर एक सांस्कृतिक विश्वास आहे. राष्ट्रपती अधिकारपद वापरतात. आणि त्यांना योग्यतेच्या वतीने सत्ता प्राप्त होते. प्रत्येक राष्ट्रपतीने हा प्रश्ना विचारला पाहिजे की शपथेवर विश्वसनीय व सांस्कृतिक विश्वसनीयपणे विश्वास ठेवणे हे मान्य आहे. असे करणे कठीण आहे की, अप्रिय, किंवा व्यक्तीची बाजू न घेणे तरी तुम्ही स्वत:ला संघात नेताच प्रयत्न कराल का? उत्तर, प्रत्येक प्रकरणात, प्रत्येक प्रकरणात, प्रत्येक घोषणापत्रात लिहिलेले असते की अध्यक्ष आणि ते अवश्य केले पाहिजे.

राष्ट्रपती शपथ आणि त्याचा अर्थ समजून घेणे हे अमेरिकेच्या सांस्कृतिक व्यवस्थाला समजून घेणे आवश्‍यक आहे. शपथ केवळ एक विधीय नियम आहे. राष्ट्रपतीत्वाचे आचरण आकारित करण्यासाठी एक उच्च शाळापत्री नियम आहे आणि राष्ट्रीय कार्यवाहीची पद्धत बदलती होण्यासाठी एक मानक आधार पुरवते. राष्ट्राने या शपथासंबंधी वादविवाद चालूच ठेवले तर काय करावे आणि काय होऊ शकते ते काय होऊ शकते.