Table of Contents

मूळ संविधान विश्‍लेषणातील ऐतिहासिक संदर्भाची भूमिका

यु. एस. संविधानाचा अर्थ समजून घेण्यासाठी सर्वात प्रभावशाली आणि वादविवादात्मक पद्धती आहेत. यामध्ये, संविधानाच्या मूळ अर्थानुसार संविधानाची माहिती घेणे योग्य आहे. याचा अर्थ, त्यानुसार संविधानाचा संदर्भ समजून घेणे असा होतो. या समजुती पुराव्यांवर अवलंबून आहे: घटना, वाद, संकल्पना, संरचना, आणि ज्ञाने वर्तुळ. १८ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात त्या संदर्भाच्या क्षमतेशिवाय, पुराणकथा, व्याकरणातील धोक्याचे प्रमाण किंवा अंदाज बांधणे. या लेखाच्या पुराव्या संदर्भाचा शोध करणे, पुराव्या सिद्धान्ताच्या आधारे आहेत. या संदर्भानुसार, पुराणकथांचा पुराव्या युक्तत्त्वीय तर्क, ज्याचा पुराव्याचा उपयोग करून, ज्याचा पुराव्याचा अर्थ विचार करणे आणि भूत आहे त्या बदलणे.

मूलतत्त्व काय आहे?

मूळवाद एक मोनोलिथिक सिद्धांत नाही. सर्वात प्रमुख प्रकार, "प्रथम अर्थीय मूलतत्त्व" या शब्दाचे प्राध्यापक कायद्याचे स्पष्टीकरण करतात. हा दृष्टिकोन फ्रेमर्सच्या हेतूंवर केंद्रित मूळवादाच्या विरुद्ध असतो. "प्रतिज्ञ" या शब्दापासून सुरुवातीच "प्रतिरंतर" या अर्थापासून, संविधानाद्वारे लोकांना हा हक्क प्राप्त होतो, फक्त त्याच्या ड्राफ्टरांच्या मतांमधूनच नव्हे.

या आवृत्तीत इतिहासातही या मूळ समजुतीचे पुनर्बहाल करण्यासाठी पुरावे उपलब्ध आहेत. न्यायनिवाड्या आणि विद्वान अनेक स्रोतांचा सल्ला घेतात - प्रत्येक राज्य अधिवेशनात, नैराश्यावादी पत्रे, अँटी-फेदरल लिपी, पत्रे, पत्रे आणि वैयक्तिक पत्रे. प्रत्येक पुराणकथा, यामध्ये लिहिल्याप्रमाणे सांस्कृतिक भाषा निर्माण करण्यासाठी मदत करते.

या भागात, सा. यु.

मूळ मतप्रणाली मूळ सार्वजनिकतेवर केंद्रित असली तरी, फॅडरिस्ट पेपर्सचा उद्देश अतिशय महत्त्वाचा आहे. उदाहरणार्थ, फेडरलिस्ट यांनी न्यूयॉर्कच्या अधिवेशनाला प्रत्यक्षरित्या पुष्टी दिली आणि संविधानाच्या यंत्राच्या मांडणीची विस्तृत चर्चा केली. जेम्स मॅझिझेन, अॅलेक्झांडर, हैमिल्टन आणि जॉन जे यांनी सत्तांमधील वेगळेपणा, मंत्रालय आणि इतर अनेक वैशिष्ट्ये यांमुळेच तर्क केला.

त्याच प्रकारे, संविधान कराराच्या अहवालांनीही अनेक दशकांनंतर प्रकाशित न झाले, त्यांतील वादविवाद आणि वादविवाद प्रकट केले. उदाहरणार्थ, "अंतर्गत देशांमध्येल्या कोणत्याही व्यक्तींना परदेशात नेण्यात किंवा निवडून घेण्यात यश आले" हा शब्द, लेख II, 9 मध्ये काळजीपूर्वक वापरण्यात आला. ऐतिहासिक संदर्भ नसलेली एक व्यक्ती, १७८७ मध्ये एकत्रित संघाने सहभाग घेतला, पण नंतर सुधारित करण्यासाठी प्रयत्न करावे लागले.

मजकूरांच्या व्यक्ती पत्रे व भाषणेही त्यांनी आयोजित केल्याबद्दल प्रकाश टाकली. [200:1][FLT][8][8], न्यायसभा स्टॅकलियाच्या उच्चमतमतमतमतमतमतमतावर १८८ च्यावर जोरदार विश्वास ठेवला, [FT:] ब्लेक स्टोन [FT:3]] ह्यामध्ये, दुसर्या दुसर्या दुवामुक्तीचे संरक्षण व बाहुली बाळगण्याचे कारण असे की दुसरे नियम फक्त एक व्यक्तीचे हक्क आणि बाहुली ठेवण्यावर आधारित आहेत. त्याने बिल विवाद आणि बॉलीटियन बॉलीसच्या ऐतिहासिक नियमांचेही वर्णन केले.

सामाजिक परिस्थिती: युगाची सुरुवात

इतिहासाच्या संदर्भात, १७०० च्या शेवटल्या काळातील सामाजिक, राजकीय आणि आर्थिक वास्तविकते देखील आहेत. संविधाना फारसे शेतकरी असलेल्या जगात लिहिण्यात आली होती. गुलामांना कामावर, जबरदस्तीवर, जबरदस्त शक्‍तीवर, आणि अद्यापही क्रांतीवादाच्या युद्धातून मुक्‍त होण्यावर संशय होता. या परिस्थिती समजल्याने काही तरतुदी का करण्यात आल्या किंवा त्याकडे दुर्लक्ष केले गेले.

गुलामी आणि संविधाना

तिसरा विधान, खुल्या दासाला बंदी घालणे, आणि १८०८ च्या आधी दासाला बंदी घालणे हे संविधानाच्या मूळ परदेशातील सर्वात वाईट आठवणींपैकी एक आहे. ह्याचे मूळ पुरावे हे पुरावे, मूळ मजकूरातील (1808 च्या काळातील) शब्द वापरून न घेता (“स्वच्छे”) वापरायचे नाकारता येण्याअगोदरच संशयनाला लागू होत नाही. त्याऐवजी ते ईमॅमवाद (“जोपप) वापरायचे (दुसरी व्यक्ती) नैतिक विषयाशी संबंधित असलेल्या विषयाशी संबंधित असलेले मूळ संकल्पना. मूळ संघाच्या माध्यमाने मान्य करणे जरुरीचे आहे. या सर्वांच्या दत्तेचा अर्थ असा होतो की, गुलामीचा अर्थ त्यामध्ये वापर करणे असा होतो.

फेडरलिस्टिझम आणि राज्य शासन

दहावा सुधारित विधान हा एक क्षेत्र आहे जेथे ऐतिहासिक संदर्भ महत्त्वाचा आहे. या वादविवादावर वर्तवण्यात आले. राष्ट्रीय सरकार राज्यांना प्रभावित करेल अशी भीती बाळगली. फॅड्रेसिस्टांनी वारंवार असे सुचवले की सरकारने सरकारला सरकारी अधिकार आणि स्वतंत्रता वाचवण्यासाठी बिलची कमी आहे. फेडरलिस्टांनी उत्तर दिले की सरकार ही एक सत्ता आहे आणि सरकारला अपयश आहे कारण त्यात काहीच अधिकार नाही. बिल अधिकारांचे दुरुस्तीपणा, दहावे अंश असलेल्या अप्रत्यक्ष अनुषंगाने , या संदर्भावरून स्पष्ट केले आहे की ते सत्तेवरणाला अनुमती देत नाहीत.

यु. पू.

मूळ अर्थ सुधारण्यासाठी, प्रत्येक व्यक्‍ती ऐतिहासिक संदर्भावर स्वतःचा अवलंबून असतो.

शास्त्रवाद आणि अर्थहीन अर्थ

मजकूरातला स्पष्ट अर्थ आहे, पण शब्द हा शब्द फक्त ऐतिहासिक अर्थाचा आहे. “विविध शक्ती,” आणि“असामान्य ” या शब्दांनी १८ व्या शतकात विशेष अर्थ दाखवले. आधुनिक वापराच्या तुलनेत वेगळे असलेले शब्द. शमुवेल जॉन्सन यांच्या द डिक्शनरी [FT:DD] इंग्रजी भाषा [FL] [5] आणि नोव्हेबाईझर च्या नंतरच्या कार्यांत सहभागी होतात.

ऐतिहासिक अभ्यासाची रचना

संविधानाचा समर्पक संरचना (संघीयवाद), विधान आणि वावधि ह्यांच्या संबंधाने आणखी एक पद्धत आहे. आणि त्यांनंतर इतिहासातही त्या संरचनाची सूत्रे कायमचीच आहेत. [FT:0][FT][FT] इंग्लिशिंग फंड द्वारे सरकारने पुरवलेल्या कारखान्यावरील अधिकाराचा जोरदार उपयोग केला.[FT:0][1][1][1] उच्च न्यायालयाने पहिल्याच संविधान सरकारी अधिकाऱ्यांना परत जाहिरात्रीचा संघ म्हणून संघ निवडून काढण्याचा प्रयत्न केला. ह्याचा अर्थ, सरकारी प्रकरण, प्रादेशिक कार्यपतींमधून सुरुवातीत्विक कार्यावर अवलंबून आहे.

मूळ पद्धत

एक अलिकडील शाखा, प्राध्यापक जॉन मॅकग्नीस आणि मिखाएल रापापोर्ट यांनी सहकार्य केले, ही पद्धत “पुरेपणाची पद्धत आहे. या पद्धतीचा अर्थ आहे की संविधानाचा अर्थ संबोधनाच्या वेळी वापर केला जावा. १९७०० च्या उत्तरार्धात कायद्यानुसार कायद्याचे पालन करणे, कायदा वापरणे कसे शक्य होते आणि कायद्याचे लिखाण कसे वाचले गेले ते. या पद्धतीचा संदर्भ, इतिहासात वापर केला जातो, पण संपूर्ण युगाच्या सुरुवातीच्या काळातील मजकूराचा अर्थशास्त्राचा अर्थ समजण्यासाठी.

ऐतिहासिक संदर्भात आणण्यात आलेल्या आव्हानांना

पण, इतिहासकारांनी या प्रश्‍नाचे उत्तर दिले नाही तरी, इतिहासात ऐतिहासिक संदर्भाचा उपयोग करणे महत्त्वाचे आहे.

स्त्रोतांचा उपयोग

एक सर्वसामान्य टीका ही आहे की, पुराणकथा अनेकदा पूर्वनिर्धारित निष्कर्षावर आधारित पुरावे देते. ऐतिहासिक अहवाल फारसा विरोधक असल्यामुळे, एका संशोधकाला, त्याच्या स्थानावरील वाक्ये जवळजवळ समर्पक आहेत. उदाहरणार्थ, दुसऱ्या सुधारणाच्या विषयावरील वादविषयामध्ये, दोन्ही पक्षांनी १८० च्या आसपासच्या सूत्रे उद्धृत केली आहेत की एक व्यक्ती किंवा एक सामन्याचा हक्क आहे. [FT:F][F]HORE] उच्च न्यायालयाने पुराणकथांचे परीक्षण केले आणि एक ऐतिहासिक मत निवडले. विद्यापीठातील पुराणकथा असा दावा करतात की, या पद्धतीचा उपयोग करून ती प्रचलितपणे संकल्पित केली जाऊ शकते आणि ती संकल्पित केली जाऊ शकते.

अनौरसपणाची समस्या

आणखी एक आव्हान आहे, कंपन्यांना शोधून काढणे. आधुनिक कायदेशीर युगात प्रशिक्षित न्यायाधीशांना आंतरराष्ट्रीय कल्पना वाचता येतील. उदाहरणार्थ, आधुनिक व्यवस्थापन सरकार अठराव्या शतकात अस्तित्वात नव्हत्या. प्राध्यापकांनी जेव्हा कारभारी संस्थांचा प्रशासनीय अधिकारांचा प्राध्यापकत्वविषयकपणा किंवा “विद्यार्थी” ह्या संस्थांचा मूळ अर्थ ओळखला पाहिजे. उदाहरणार्थ, इतिहासातील संदर्भशास्त्रीय मदतीने, पहिल्या ऑफिस आणि अध्यक्षांना काढून टाकता येणार नाही कारण प्रत्येक प्रश्न विचारात आणणे आधुनिक काळातील समस्यांना सूचित करू शकत नाही.

सा. यु.

अनेक शोध लावलेल्या दस्तऐवजांची पद्धत क्रमाने जपावण्यात आली नाही. संविधान कराराचा निकाल जेम्स मेडिसनच्या नोट्समध्ये त्याने संपादित व सुधारित केला. काही अहवाल नष्ट झाले आहेत. राज्यापरिवर्तन पासून विविध स्वरूपातील वादविवाद दूर झाले आहेत आणि अनेक सामान्य नागरिकांनी लेखी स्वरूपात लिहिलेले मत सोडले नाही. म्हणून, आंतरराष्ट्रीयवादाला अनिश्चितता प्रकट करण्यासाठी एक अनिश्चित नोंदणी असणे आवश्यक आहे. अनेक क्लाउसांचा मूळ अर्थ स्पष्ट आहे.

मूळ धर्मांतरवाद्यांच्या मतात खंड

मुलकी धर्मपुढारीसुद्धा इतिहासातील गोष्टींबाबत सहमत नाहीत. दुसरे दुरुस्ती एक प्रमुख उदाहरण आहे. हाल्चर], दोन्ही पक्षांनी, मुलकीवाद लागू करण्याचा दावा केला. न्याय पॉल पॉल स्टीव्हन यांच्या मतानुसार, "प्रेषित जन्म्य स्वातंत्र्यासाठी आवश्यक आहे" ह्याचा दावा केला. स्कीआयॉयच्या मते, या दोनही पुराव्यांवरून एकही ऐतिहासिक मतप्रणाली नाही.

ऐतिहासिक संदर्भाचे आधुनिक मूल्य समजून घेणे

मूळवादातील एक तीव्र तणाव म्हणजे अठरावा-सत्रुष्यकारीय समाजाला लागू करण्यासाठी. एक न्यायाधीश मूळ अर्थ ओळखू शकतो, याचा अर्थ, आधुनिक मूल्यांमधील समानता किंवा समलिंगी समानता यांसारखी आधुनिक मूल्यांमधील फरक नियंत्रणात ठेवणे?

मुळवाद आणि प्रेसेंट: ब्राउन व्ह शैक्षणिक बोर्ड ]

] शिक्षण बोर्ड , ज्यामध्ये जनुकीय संघात समान संरक्षण क्लॉस यांचा समावेश होता. १८६८ मध्ये चौदह ए सुधारणुकीचा मूळ अर्थ, वॉशिंग्टनमध्ये संक्रमण केले जाणारे शिक्षणही बंदी घालण्यात आली नाही. पण उच्च न्यायालयाने मान्य केले की, आजकाल एकही प्रकारचा संकल्पकर्तेत "एफएफएचआरएच" हा मूळ संकल्प आहे. काही वेळा, "FLURE" हा अर्थ स्पष्टपणे, किंवा "FI" असा आहे की, ज्याचा अर्थ "FEND" हा आहे.

“ हात ” समस्या

अधिक स्पष्टपणे, टीकाकार विचारतात की दोन शतकांपूर्वी एका मतप्रणालीने श्वेत, पुरुष, नारळ, देशनिरक्षर पुरुषांच्या मतांनी बांधलेल्या मतानुसारच लोक मरतात. मूलतत्त्ववादी हे एक कायदेशीर नियम आहे कारण ती लोकांना मान्यता देते, आणि ती बदलणे न्याय्य नाही. ऐतिहासिक संदर्भ, त्या मूळ গণतत्त्ववादी व्यक्तींना विश्वसनीयपणाची खात्री पटवण्याचा एक मार्ग आहे. पण यामध्ये, संदर्भाच्या क्षमतेतही, अवाक्‌ नाही. अनेकांनी मान्य केले की, “सैतानांद्रीय आणि आधुनिक विधानाच्या संदर्भात" या दोन्ही गोष्टी आहेत.

लैंडमार्क सर्वोच्च न्यायालयातील निर्णयांच्या ऐतिहासिक संदर्भ

अनेक उच्च-प्रोग्राफ घटनांवरून स्पष्ट होते की, कोर्ट कशा प्रकारे (किंवा वापरणे) ऐतिहासिक संदर्भाचा उपयोग करतो.

न्यूयॉर्क राज्य राइफल व Pistool Asn ' [२२२२]]

[FLT]] ] सर्वोच्च न्यायालयाने दुसरी दुरुपयोगाची परीक्षा घोषित केली: “या राष्ट्राच्या ऐतिहासिक परंपरा अमानुषपणाच्या परंपराशी निगडीत असण्याची गरज आहे.[FLT][FLT] या निर्णयाने क्लॅरसच्या मताचा मध्यीत्वाच्या इतिहासात कमी संदर्भ घेतला. न्यायाधीश थॉमस यांना आधुनिक बंदूकीवरचा इतिहासीय नियम आहे की नाही हे जाणून घेण्यास परवानगी हवी होती. या प्रथेने न्यायाधीशांना अठरावाण इतिहासकार बनविणे, अठरावीस आणि अठराव्या शतकातील कायद्यांची माहिती बनवणे, या पद्धतीचा दुवा आहे. हा वादविवाद आहे की, हा वादकांचा अर्थ आहे.[FL] हा वादक हा वादविवाद आहे की इतिहासातील एकही आहे.[F3]

डोब्स व्ह जॅक्सन महिलांचा आरोग्य संघटना (२२२२)

[FLT]], जो नियमित आहे , जो वाड्रो] व्हॅड ]], न्यायालयाने ऐतिहासिक संदर्भावर जोर दिला, या गोष्टीवर जोर दिला की राष्ट्राच्या इतिहासात गर्भपात तीव्रपणे मुळावलेले नाही. न्यायी समुएल अॅल्युमिटो यांनी इंग्रजी कायदे, आणि अँटीसेंद्र अमेरिकन नियमांचे उल्लंघन केले की गोडियन गर्भपाताचा योग्य नाही. त्यांच्या मतानुसार, इतिहासात बदल झाला, आणि त्यांनेही दुराखित केले.

] रमोस वि. लूझायना] (20)

] न्यायालयाने असा दावा केला की सहावा सुधारणूक राज्य परीक्षांमध्ये, अधिकृतपणे [FT:2][FT][FT:2][FLDADAPOC][FT:2]][FTH]][FTH]]].[FTH:2]][FTH:2]]][FLDEEEN]]].[FT:72])). नायकांच्या मतामुळे बहुतेक लोक जूरीतीची अवाजवी अपेक्षा इंग्रजी भाषेतील सामान्य नियमांच्या इतिहासात दाखवल्या, आणि त्यामुळे हा वादविवाद चालू राहिला. हा वादविवाद ग्रंथाचा पुरस्कार आहे. हा इतिहासात स्पष्ट करण्यात आला आहे की इतिहासात हा वादविवाद नाही आणि हा वादविवादाचा पुरवतो.

ऐतिहासिक संदर्भ मांडण्याकरता व्यावहारिक पावले

या परंपरेनुसार, जुगारी परंपरेनुसार, वकील, न्यायाधीश आणि विद्वानांसाठी ऐतिहासिक संदर्भाचा प्रभावी उपयोग करण्यासाठी एका ताडन पद्धतीची गरज आहे:

  • समर्पक मजकूर आणि त्याच्या आसपासच्या क्लाउथ ] ] सर्वदा संविधानाच्या अगदी अचूक शब्दांनी सुरू होते. लेखाच्या रचना आणि संदर्भ यामध्ये लेखाचे संदर्भ पहा.
  • कॉनस्टोलिट कंपनिस्ट सूत्रे वापर. फेडरलिस्ट कागज, अँटी-अदाई-अदमीय लेखन, संविधान कराराचे रेकॉर्ड आणि राज्यगीतांचे वादविवाद. युगाच्या संदर्भ आणि कायद्यानुसार लिखाण देखील आवश्यक आहेत.
  • [Examminal] पहिल्या अभ्यासात. ] ] पहिले काँग्रेस, प्राध्यापक शाखा निर्णय आणि राज्य कायदे यांनी १७९० च्या सुरुवातीच्या समजावर प्रकाश टाकला.
  • ऐतिहासिक अहवाल मूक किंवा दुविधापूर्ण आहे, हे मान्य करा. अशा वेळी, इतर तत्त्वे, उदाहरणार्थ लोकसत्तावादी प्रक्रियांना किंवा त्यांच्या भरवशावर अवलंबून असतात. हा फरक कमी करण्यासाठी ते तयार होतात.
  • सध्याच्या काळातील चेहऱ्‍यापासून सावध राहा.[FLT] हे मानणे टाळता येईल की आधुनिक वर्गात आधा-अठराव्या शतकातील कल्पना आहेत. उदाहरणार्थ, वैयक्तिक आणि आर्थिक हक्कांमध्ये फरक असतो.

खोल अभ्यासाकरता बाहेरील साधने

पुराव्यांमध्ये पुराव्यांचा उल्लेख करण्यात आला आहे.

घटक

पुराणकथांचा पुराव्याचा पुरस्कार हा मूळ पुराव्यविज्ञानाचा रक्कम आहे. विना संविधानाच्या मूळ अर्थात सुधारणा करणे अशक्य आहे. फार्मी सरकारच्या रचनेच्या तीव्र मुद्द्‌यावर, ऐतिहासिक अहवाल, मूळ तर्कासाठी माहिती पुरवठा करणार नाही.

मूळ विधान हे सर्वात उत्तम आहे, हे कबूल करते आणि पुराव्याचा उपयोग करून पुराव्याचा संदर्भ नम्रपणे वापरतात. हे लक्षात घेऊन, संविधानाची मजकूर अँम्बरमध्ये बंदी घालते. मूळवादी संविधान हे यंत्र बंद करण्यासाठी नाही तर त्यास मुळासकट पुरवतात. पुराणकथांचा अर्थ काही वेळा लोकांना सुद्धा सहन करावा लागतो-किंवा त्यानुसार वाढतात. पुराणकथांचा अर्थ विचार करून, लोकशाही आणि पायाची पाया घालण्याच्या पद्धतीचा वापर करणे. पण खरे पाहता, हे अगतिक अर्थ आहे.