Table of Contents
भाषणाची स्वतंत्रता जगभरातील लोकतांत्रिक समाजातील सर्वात प्रिय आणि मूलभूत हक्क आहे. ही स्वतंत्रता स्वातंत्र्याचे मूलभूत घटक आहे. स्वतंत्रता, निर्दयीता आणि व्यक्तींना सामर्थ्य देते, नागरिकांना त्यांचे विचार, आव्हान, आणि सार्वजनिक भाषणात अर्थपूर्ण भाग घेण्यास मदत करते. पण या शक्तिशाली अधिकारामुळे एक जटिल वेबसडी येते आणि या शक्तिशाली कृतीमुळे प्रत्येक व्यक्तीची सुरक्षितता आणि चांगल्याप्रकारे वाढते.
स्वतंत्र भाषणाच्या पूर्ण प्रमाणाची जाणीव-- ते ज्यावर लागू होतात ते काय करतात, आणि जेव्हा ते बंद केले जाऊ शकते, तेव्हा ते अधिक महत्त्वाचे नव्हते. सामाजिक माध्यम, डिजिटल संवाद, आणि अधिक प्रचलित सार्वजनिक वादविषय, भाषणाच्या स्वातंत्र्याच्या स्वातंत्र्याबाबत तुमच्या हक्क आणि जबाबदारी जाणणे प्रत्येक नागरिक, विद्यार्थी, कर्मचारी आणि कार्यकारी ह्यांसाठी अत्यावश्यक आहे.
मुफ्त भाषणाची संविधान संस्था
पहिला सुधार: अमेरिकेचे कोपराटन
अमेरिकेच्या संविधानात पहिला सुधारणूक असे म्हटले आहे: "कँग्रेस धर्माची स्थापना करण्यासाठी किंवा त्यामध्ये मुक्तता आणण्याची परवानगी देण्याचे किंवा भाषणाची मोफत आज्ञा देण्याचे बंद करण्याचे नियम करणार नाहीत; किंवा लोकांकडून एकांतात एकत्र येणे आणि एक भांडणासाठी सरकारची मागणी करणे. १७९१ मध्ये ही सुधारणा मान्य करण्यात आली.
भाषणाची मोकळीक ही सरकारकडून होणारी मते आणि विचारांच्या वतीने दिली जाण्याची योग्यता आहे. ही संरक्षण शब्दांच्या पलीकडे आहे. शब्दाचा अर्थ "शिच" असा होतो. शब्दाचा अर्थ स्पष्टपणे व लिखित शब्द आणि शब्द (किंवा, ज्याचे वर्णन) आणि लाक्षणिक भाषण (जसे एखाद्या व्यक्तीचे कपडे, ते वाचणे, चौक, आणि इतर गोष्टी) असा होतो.
सहसा, याचा अर्थ, सरकारने लोकांना जेल, चांगले किंवा कायदेशीर बाबी न लावता किंवा लिहू नये. सर्व परिस्थितीशिवाय ते काय बोलतात किंवा लिहीत असले तरी सर्व सरकारी अधिकारी आणि सर्व स्तरांवर नियंत्रण ठेवावे असा पहिला सुधारणूक न्यायालयाने जाहीर केला आहे.
उत्क्रांतीवाद व मुक्त भाषणे
१९२० च्या दशकात सर्वोच्च न्यायालयाने पहिल्या सुधारणूकचे संक्षिप्त रूप उघडले आणि १९६० साली ही सुधारणा अधिक स्पष्टपणे दिसून आली.
उच्च न्यायालयाने या उत्क्रांतीवादाचे वर्णन, सुरक्षेचे प्रमाण व संबोधन यांचे स्पष्टीकरण करून स्पष्ट केले आहे.
तुमच्या बोलण्याचा प्रतिबंध करणारा: सरकारी अधिकाऱ्यांना.
मुफ्त बोलण्याबद्दल सर्वात सामान्य गैरसमज म्हणजे त्याचा उपयोग करणे.
राज्य कार्य डॉक्ट्रिनच्या अधीन, प्रथम सुधारित प्रतिबंध पारंपरिक पद्धतीने, सार्वजनिक किंवा वैयक्तिक कंपन्यांना, परंपरागतपणे दुरुस्ती करत नाहीत.
याचा अर्थ, सरकारी अधिकारी, मालकी, सामाजिक मंचाई आणि गृहमालक यांच्या निषेधासाठी तुमची राजकीय मते संशय करू शकत नाही किंवा त्यांना शिक्षा देऊ शकत नाही. जर एखाद्या व्यक्ती सरकारच्या वतीने किंवा सरकारी एजेंट म्हणून कार्य करत नसेल तर ती आपल्या घरातील किंवा इतर कोणत्याही खासगी वातावरणात आपल्या भाषणावर बंदी घालणार नाही.
तुमच्या स्वतंत्र भाषणाच्या हक्कांची पूर्ण समज
कोणत्या प्रकारच्या शब्दांचे संरक्षण केले जाते?
सुरक्षित भाषणात केवळ मुखाने व लिखित संवाद नव्हे तर लाक्षणिक शब्द आणि आचरण यांच्या विविध पद्धतींचा समावेश होतो.
तुमच्या कृतींद्वारे, बोलण्यापासून दूर राहा. आम्ही लोक चटकन आवाज करतात. उदाहरणार्थ: तुम्हाला झेंडा गाण्यासाठी लागणार नाही; राष्ट्रीय संघातात गुडघे टेकण्याचा हक्क आहे. तुम्हाला राजकारणाशी संवाद साधण्याचा हक्क आहे.
सुरक्षित शब्दांची रुंदी:
- राजकीय भाषणे आणि सरकारी अधिकाऱ्यांची टीका
- कलाकारी व साहित्यिक वाक्ये
- धार्मिक भाषणे आणि वाक्ये
- वादविवाद व विद्वानांनी वाद
- बांडबॉन्ड्स घालणे, जळणे किंवा गुडघे टेकणे यांसारख्या लाक्षणिक भाषणे
- टीकात्मक, निरपराध किंवा विवादास्पद मतांमुळे
- शांतीपूर्ण प्रदर्शन आणि प्रदर्शन
- माहिती करीता व दाब करीता प्रवेश
यामुळे सरकारी अधिकाऱ्यांना आपण आपले मत, आव्हाने आणि सार्वजनिक वादविषय व्यक्त करू शकतो.
शांतीपूर्ण संमेलनाचा व निषेधाचा हक्क
पहिल्या सुधारितपणामुळे सामाजिक, आर्थिक, राजकीय किंवा धार्मिक उद्देशांसाठी लोकांची एकत्रितता किंवा एकत्रित होणे शक्य होते.
शांतीपूर्ण विरोधाभास सुरक्षित आहे. पण, रस्त्यांना रोखणे किंवा विभक्त होणे हे, पण सरकार या कार्याला बंदी घालू शकत असल्यामुळेही, ते विरोधकांना त्यांच्या मतावर नियंत्रण करू शकत नाही. याचा अर्थ, वेळ, ठिकाण आणि इतर ठिकाणी निष्पक्षतेच्या नियमांवर जोर देण्यासोबतच, त्यांना संदेश सादर केल्या जाणाऱ्या नियमांवर ते निवडून जबरदस्तीने नियंत्रण करू शकत नाहीत.
शैक्षणिक संयोजनामध्ये मोफत भाषणाधिकार
सार्वजनिक शाळा आणि विद्यापीठातील विद्यार्थी मोफत भाषणे देत असले तरी ही हक्के शैक्षणिक मिशनच्या संदर्भात आहेत. विद्यार्थी शाळेच्या फाटकात त्यांचे सांस्कृतिक हक्क उदय करत नाहीत आणि प्रथम सुधारणूक, वादविवादित विषयांवर आपली मते व्यक्त करण्याच्या क्षमताही सुरक्षित ठेवते.
पण, शाळा सुरक्षित व सुव्यवस्थित शिक्षण वातावरण राखण्यासाठीही जबाबदार आहेत.
महानय क्षेत्रीय शाळेतील विद्यार्थ्यांचे भाषण संरक्षणाचे प्रमाण शाळा बाहेरच्या ठिकाणी दर्शविते. महानगरी शाळा विद्यापीठात (२२२), सुप्रीम न्यायालयाने असा आदेश दिला की, एका गृहपाठाने एका विद्यार्थ्याचे पहिले सुधारित हक्क मोडले जेव्हा ते स्नेचट टोचून म्हणाले "खल, भाजकित करा." या न्यायालयात न्यायालयाने शाळांमधून हा आदेश दिला की शाळेच्या बाहेरील वाक्यांना कडक संरक्षणासाठी मर्यादित अधिकार दिला आहे.
कर्मचारी बोलण्याचा हक्क
सरकारी कर्मचाऱ्यांना सरकारी अधिकाऱ्यांपेक्षा फार वेगळे वाटते.
सरकारला तीन मापदंड दिल्यास एखाद्या कर्मचारीच्या भाषणावर आधारित भाषणाचा परिणाम होऊ शकत नाही. बोली सार्वजनिक चौकशीच्या विषयात; बोलण्याची जबाबदारी कामगारांच्या कामासक्ती नाही तर कामगारांच्या क्षमतात असते; आणि सरकारने दिलेला हा अन्याय, बोलण्याची व बोलण्याच्या महत्त्वावर अवलंबून नाही.
पण जर तुम्ही मालकासाठी काम करत असाल तर कामाच्या ठिकाणी मोफत भाषण देण्याची अधिकार तुमच्याजवळ नाही आणि तुम्ही काय म्हणाल ते समजून घेण्यास त्यांना शिस्त लावता येईल. वैयक्तिक मालकांना कामगारांच्या भाषणावर नियंत्रण ठेवण्याचा अधिकार आहे, पण तरीही ते इतर कायद्यांनुसार वागले पाहिजे जसे की कायद्यांचे उल्लंघन आणि कामगार नियम. आणि कामगारांच्या नियम, कामाच्या नियमांचे पालन केले पाहिजे. आणि ते कामगारांच्या कामात सहभागी होतात. आणि त्यांना कामाच्या बाबतीत योग्य निर्णय घेण्यास मदत केली जाते. आणि त्यांना कामाची गरज असते. आणि त्यांना कामाची सवय आहे. आणि त्यांना कामाची सवय आहे. आणि त्यांना कामाची सवय आहे. आणि त्यांना कामाची सवय आहे. आणि त्यांना कामाची सवय आहे. आणि त्यांना कामाची मोकळीकळीक आहे. आणि त्यांना कामाची गरज आहे.
स्वतंत्र भाषण देणारी जबाबदारी
एक्सप्रेशनचे समन्वय
पहिला सुधारणीकरण, बोलण्यासाठी कायदेशीर संरक्षण पुरवते पण काहीही सांगण्याचा अर्थ असा होत नाही. पहिल्या सुधाराच्या सत्यतेचा अर्थ असा होत नाही की, काही बोलण्याचा अर्थ नाही. हे मान्यता आणि नैतिक जबाबदारी यातील फरक एका आरोग्यकर समाजाला टिकवून ठेवण्यासाठी महत्त्वाचे आहे.
मोकळे बोलण्याची जबाबदारी सोपवणाऱ्या बांधवांची निवड करताना अनेक महत्त्वाचे विचार केले जातात:
- सत्य आणि अचूकता:] खोटे सहसा संरक्षणार्थाने बोलले जातात, नैतिक समांतरकार अचूकतेसाठी प्रयत्न करतात आणि माहिती पसरवण्यापासून दूर राहतात.
- मानवी सन्मानासाठी आदर: वादविवाद किंवा अप्रामाणिक मतांचे व्यक्त करताना, जबाबदार वक्र इतरांच्या सन्मान आणि कल्याणाच्या परिणामांची विचारात घेतात.
- भाषणात पूर्वनिर्धारणता: गृहस्थी टिकवून ठेवणे अर्थपूर्ण संवाद साधते आणि केवळ वादविवाद न करता विचारांच्या प्रामाणिक बदल्यात जागा निर्माण करते.
- परिणामांसाठी खाजगीता: बोलणाऱ्यांनी आपल्या मतांचे समर्थन करण्यासाठी तयार असले पाहिजे आणि सामाजिक परिणाम स्वीकारले पाहिजेत, जरी कायदेशीर परिणाम लागू होत नसतील तरी.
- संदर्भाचा विचार: समजुतदारी केव्हा आणि कोठे योग्य भाषणे योग्य आहेत हे समजते.
समाजात योग्य दृष्टिकोन बाळगणारे हक्क
या मुफ्त भाषणाचा अभ्यास एका मोठ्या सामाजिक संदर्भाच्या आत आहे जेथे बहुसमावेशक हक्क आणि हितांचा समावेश केला पाहिजे. महाविद्यालयात तुमच्या विश्वासांचा आणि सीमांचा शोध घेण्याची वेळ असते, पण तुम्ही इतरांच्या हक्कांविरुद्ध नाही याची खात्री करावी. हा तत्त्व केवळ शैक्षणिक वातावरणात लागू होत नाही तर संपूर्ण समाजात लागू होते.
जबाबदार भाषणे ओळखतात की शब्दांमध्ये --शक्ती आहे -- माहिती दे, फुगवून सांगण्याचे, प्रेक्षक होण्याचे, दुरुपयोगाचे आणि नष्ट करण्याचे सामर्थ्य.
चळवळीची भूमिका
मुफ्त बोलण्याची सोय समाजात सर्वात महत्त्वाची जबाबदारी अशी आहे की, तुम्ही सेरशीबऐवजी इतरांनी मत दर्शवता. बोलणाऱ्याला सर्वात जास्त अपमानास्पद वाटते. हे तत्त्व लक्षात ठेवते की वाईट बोलण्याचे उपाय सहसा गप्प बसत नाही.
पण वक्र यांना ओरडून किंवा भाषण ऐकण्याच्या हक्कात अडथळा आणण्याचा प्रयत्न करताना व श्रोत्यांना ऐकण्याचा हक्क आहे ("हेजर'व्हो') हे हक्क) हा भाषण ऐकण्याचा हक्क आहे. स्वतंत्रपणे बोलण्याचा अर्थ इतरांचे मत व्यक्त करण्याबद्दल आदर असणे, त्यांच्या मतांचे समर्थन करणे, त्यांच्याशी जोराने सहमती न करताही.
स्वतंत्र भाषणाच्या नियमावली
मर्यादा का अस्तित्वात आहेत
पहिल्या सुधारिततेचे संरक्षणात भाषण व वाक्यांशातील बहुतेक मर्यादा आहेत, पण त्यात सीमा आहेत. या मर्यादांची लक्षपूर्वक वाढ झाली आहे. पहिल्या सुधारणाचे संरक्षण न करता अपुरे भाषणाच्या अनेक तुकड्यांच्या अनेक तुकड्यांच्या गटांमध्ये. या मर्यादा सार्वजनिक सुरक्षा, व्यक्तीत्व आणि न्याय प्रशासनाशी स्वतंत्रपणे समतोषित आहेत.
पहिला सुधारित आवृत्तीत अपवाद मोजण्यात आला आहे, अरुंदपणे व लक्षपूर्वक सांगितलेले आहे. अभिव्यक्तीचे संरक्षण करण्यासाठी त्यांना असे करणे जरुरीचे आहे. कोर्टांना या अपवादांना वाढवायला नकार दिला आहे, ते कबूल करतात की जास्त प्रमाणात प्रतिबंध मुफ्त होण्याच्या मूलभूत हक्काला अपयश देऊ शकतात.
पूर्ण न झालेल्या नियमांवर जोर
स्वतंत्र भाषण संरक्षणासाठी सर्वात महत्त्वाचे अपवाद म्हणजे हिंसेचा किंवा बेकायदेशीर कार्यहालचालीचा अविभाज्य पुरावा. विकार-सैंच हे दोन्ही "उत्तम अयोग्य कार्ये करायला किंवा तयार करण्यास प्रवृत्त केले जाते" आणि अशा कृती निर्माण केले जाते.
ब्रेंडेनबर्ग वि.ओ. ओहायो येथे आयोजित केलेल्या सर्वोच्च न्यायालयात, सरकार "उत्तेजित" किंवा जवळपासच्या इमारतीवर हल्ला करण्यासाठी उत्तेजन देण्यासाठी किंवा तयार करण्यास मनाई करू शकते. पण भविष्यात काही अनिश्चित वेळी भाषणे देण्याविरुद्ध काही प्रतिबंधक कृती केली जाऊ शकतात.
ही गोष्ट, भाषणावर बंदी घालण्यासाठी एक मोठी बार आहे.
खरे धोके आणि घातकता
"हिंसाचा खरा धोका" सादर करण्यासाठी पुढे जात आहे, हा एक अपवाद आहे जो पहिले दुरुस्तीद्वारे संरक्षण आणि सर्व सामाजिक माध्यमे बंदी घालतात. खरेच धमक्या ही एक गट आहे ज्यामध्ये वैयक्तिक सुरक्षाला गंभीर धोका निर्माण होतो.
खऱ्याखुऱ्या धमकावण्यात एखाद्या व्यक्तीवर किंवा एखाद्या व्यक्तीवर हिंसक किंवा शारीरिक हानीकारक परिणाम करण्याचा गंभीर हेतू व्यक्त करण्यात आला आहे.
फॅशन: लिबेल आणि स्लेंडर
विकृती हा एक खोटा तर्क आहे ज्यामध्ये इतरांचे नाव खराब होते. तसेच, लबाडी व निंदा या दोन्ही गोष्टी आहेत. (अनादि "लििबेल" असे नाव दिले जाते). (लिब्रेर) हे खोटे खोटे आहे (लिब्रिज ललकारले तर, शपथ वाहून नेणे, आणि फसवेपणाचेही कारण असू शकते. काही वेळा, काही वेळा, गुप्त चुकांची लाच घेऊनही भांडणांनाही कारणीभूत ठरू शकते.
पण, अशा अपवादांमुळे केवळ सत्यवादी मताची व्याख्या, मतप्रणाली नैतिकरीत्या चुकीच्या वाटत असली तरी त्यांना शिक्षा होत नाही. वस्तुस्थिती आणि मतांच्या विधानांमध्ये हा फरक, निंदक कायदासंबंधी निषेधक आहे. सार्वजनिक विचारांसंबंधी किंवा सार्वजनिक चिंतासंबंधी अवाजवी मतप्रणाली, पण तुम्ही खोटा दावा करू शकत नाही की कोणाची नावं खराब झाली आहेत.
हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की सामान्य शासन, खोटे बोलणे, खोटे आरोप, खोटे विज्ञापन, खोटे विद्यापीठांत खोटी शपथ घेणे, अप्रामाणिकपणे झगडणे, खोटे बोलणे. सरकारविषयी खोटा आरोपही पूर्णपणे सुरक्षित आहेत.
अतिप्रसंग आणि बालपोषण
Miller व्ह. वी (१९७३) मध्ये सर्वोच्च न्यायालयाने एक तीन मानक दिले जे साहित्य कायदेशीररित्या अश्या समजले जावे. ते सर्व, समकालीन समाजातील स्तरांचे पालन, संपूर्ण काम, सर्वात आवडीप्रमाणे (अधिक आवड),) ह्याची मागणी केली जाईल. कामाचे वर्णन, संकल्पना, लैंगिक वर्तन, असो, असो, सद्गुण, पूर्णतः, सद्गुणी, असहाय, असहाय.
अश्लील साहित्य म्हणजे, अश्लील साहित्याच्या माध्यमानेही संरक्षित भाषणात फरक पडतो.
पण मुलांचे शोषण व दुर्व्यवहार यांपासून मुलांना संरक्षण मिळण्याची गरज नाही.
शब्दांवर मात करणे
१९४२ सुप्रीम कोर्टच्या एका आरोपीमध्ये सुरू झालेल्या वादविवादवादाच्या शिकवणीचा संबंध एका अत्यंत खडतर परिस्थितीत आहे.
चॅपलीस्कीच्या ठायी विश्वास निर्माण करताना सर्वोच्च न्यायालयाने असा आदेश दिला की काही अभिव्यक्ती क्षणिक हिंसा चे रक्षण करतात असे नाही. पण आता ही गोष्ट अगदीच अस्पष्टपणे समजली जाते. हा शब्द व्यक्तीमध्ये व्यक्तीकडून व्यक्तीकडे निर्देशित केले पाहिजे आणि त्या विशिष्ट व्यक्तीकडून लगेच हिंसक प्रतिक्रिया निर्माण केली पाहिजे.
राजकीय विधान जे इतरांना दुखावतात आणि त्यांना हिंसक कृत्ये करायला प्रवृत्त करतात त्यांचे संरक्षण केले जाते. उदाहरणार्थ, नागरिक हक्क किंवा विरोधाभास करणारे लोक केवळ त्यांच्या भाषणाला प्रतिसाद देतात म्हणून गप्प बसत नाहीत.
फॅड आणि खोटी जाहिरात
पहिल्या सुधारित بیانात, खोटे किंवा फसवेगिरीच्या किंवा फसवेपणाच्या अपेक्षेशिवाय काही प्रकारची फसवणूक केली जात नाही.
विकर्षित भाषण मुफ्त भाषणाच्या अपवादात एक अनोखी भूमिका आहे. पण कायदेशीर वकीलांनी मात्र ती ओळखली आहे की ती "निरक्षर" आहे. उदाहरणार्थ, खोटे जाहिरातींना शिक्षा आणि फसवणुकी विज्ञापनांना बंदी घालता येईल. यामुळे फसवे व्यापारी व्यसनांपासून संरक्षण मिळण्याची सरकारची कायदेशीर आवड दिसून येते.
अपराध करणाऱ्या व्यक्तीशी बोलताना
सर्वोच्च न्यायालयाने पहिल्या सुधारणुकीचे संरक्षण केले. हे नियम मोडण्यासाठी किंवा लेख लिहिण्यासाठी वापरण्यात आलेले नाहीत.
त्यामुळे, गुन्हे करण्यासाठी वापरलेले शब्द सांस्कृतिक संरक्षणासाठी वापरण्यात आलेले नाहीत हे हे कबूल आहे. पण, अदूषणाचे एब्सट्रॉबिटीश अजूनही सुरक्षित आहे. तुम्ही कायदे बदलण्यासाठी किंवा काही नियम मोडून टाकण्यासाठी समर्थ होऊ शकता किंवा असेही तर्क करू शकता की काही नियम मोडले पाहिजेत, पण खरे तर तुम्ही बोलू शकत नाही खरेतर गुन्हेगारी करण्याचा एक भाग म्हणून.
द्वेषभावनाबाबत वादविवाद
द्वेषभावनेनेने बोला आणि पहिले सुधार
स्वतंत्र भाषणाच्या सर्वात स्पर्धात्मक क्षेत्रांपैकी एक म्हणजे "घटणी" म्हणजे "नाही" या संज्ञेत "काही"---- असे म्हटलेले आहे की जाती, धर्म, लिंग, राष्ट्रीयत्व किंवा लैंगिक आचारणुकी, गुणांवर आधारित व्यक्ती किंवा गट. अमेरिकेत इतर अनेक साम्यवादी व्यक्तींना या विषयाची तुलना करून एक विशिष्ट पद्धत निवडली आहे.
द्वेषाचे चहाडखोर बोलणे अमेरिकेत कायदेशीर स्वरूपाचे नाही. सरकार, द्वेषपूर्ण मत व्यक्त करण्यासाठी एखाद्याला शिक्षा देऊ शकत नाही. बहुतेक द्वेषभावना प्रथम सुधारणूकाद्वारे आणि नियमाने संबधितपणे संबधित होऊ शकत नाही.
अमेरिकेत, द्वेषभावना पहिल्या सुधारितपणात अनेक संरक्षण प्राप्त होते. या धारणेवर आधारित, लोकांना विचार व मतांपासून संरक्षण करणे सरकाराची योग्य भूमिका नाही. त्याऐवजी, अप्रामाणिक व मतप्रचारक व्यक्तींच्या स्वातंत्र्याचे संरक्षण करणे आणि अशा वादविवादांना संमती देणे हे लोकांच्या मनावर पसरवण्यातील, क्रोध, किंवा द्वेषभावना निर्माण करण्यासाठी वापरण्यात आलेले विषयांवरील वादविवादांना टाळणे हे सरकाराची भूमिका आहे.
द्वेषभावना सुरक्षित का करतो?
"नाही" या सरकारला कोणती गोष्ट "नाही" म्हणावी असे सांगणे हे सरकारी वर्गीकरणाला उघडकीस आणते ते द्वेषास पात्र नाही. सरकारी सत्ताची ही चिंता अमेरिकन लोकांना द्वेषाची बाजू मांडते. कारण सरकारला "नाही" अभिव्यक्तीवर बंदी घालणे शक्य आहे, जी स्पर्धा व टीका करण्यासाठी वापरण्यात आली आहे.
न्यायालयाच्या वर्तमान स्थितीत, म्हणून, म्हणून, “घटण बोलणे” असे संबोधले जाते. ते लोक जाती, धर्म, लिंग, राष्ट्रीय उगम आणि लैंगिक कलात्मक गुणांच्या आधारे स्पष्टपणे विघटन करतात. कारण ते ऐतिहासिकरित्या नियमांचे पालन केले जात नाही. परिणाम असा आहे की, हा वाक्यांश प्रथम दुरुपयोगाच्या विरुद्ध आहे.
यामुळे संयुक्त राष्ट्रांमध्ये द्वेषभावना व द्वेषभावना यांमुळे अधिक प्रबळ लोकतांतर राष्ट्रांमध्ये पसरते.
द्वेषपूर्ण बोलण्यामुळे संरक्षण मिळते
द्वेषभावना सहसा संरक्षण ठरू शकते पण ती सुरक्षित असू शकते कारण ती इतर प्रकारच्या अनास्थापित भाषणांमध्ये पार होते तेव्हा ती संरक्षण मिळवू शकते.
द्वेषाची चळवळ ही एकमेव गोष्ट नाही. राष्ट्रवादीय धमक्या इतर धमक्यांशिवाय अडथळा आहेत, आणि जातीय अपमानाला व्यक्त केले जाणारे व्यक्ती इतर शब्दांच्या सामंजस्यात शिक्षा भोगू शकते. पण ही वाणी विशेषतः शिक्षा नाही कारण ती जाती, सेक्सवादी, विरोधी किंवा काही धर्माच्या विरोधात आहे.
याचा अर्थ, सरकारी लोकांना जातीय भाषा बोलण्यासाठी खास शिक्षा देऊ शकत नाही, पण सर्व धमक्यादायक स्तरांनुसारही जातीय धमक्या देऊ शकते.
वेळ, जागा आणि मनमिळाऊ प्रतिबंध
अनुक्रम-नवलय
सरकार सहसा वेळ, ठिकाण किंवा भाषणे बंद ठेवेल, तर ते भाषणाशी संबंधित नसलेल्या गोष्टी बोलतील आणि लोकांना त्यांचे मत व्यक्त करण्याचे पर्यायी मार्ग दाखवतील.
"समय, स्थान आणि पद्धती" या सूचना देण्यामध्ये सार्वजनिक संस्थांचा विवेक असतो. कागदपत्रांत बोलण्याचा हक्क कोणत्याही ठिकाणी, कोणत्याही ठिकाणी आणि कोणत्याही प्रकारे बोलण्याचा हक्क नाही. हा तत्त्व केवळ कॅम्प्समध्ये लागू होत नाही तर सार्वजनिक फोरममध्ये लागू होते.
स्वीकार्य काळ, जागा आणि पद्धतीच्या प्रतिबंधांमधील उपक्रमांचे उदाहरण म्हणजे भाषणासाठी परवानगी, सूचना, बाहेरच्या वक्रांसाठी प्रायोजकाची आवश्यकता, बाहेरच्या भाषणाच्या कालावधीची व आकर्षणाची मर्यादा, आणि परिभाषा यांतील घटनांची संख्या मर्यादित आहे. या नियमांनी तंतोतंत-अंतर्धक , एक महत्वाची सरकारी आवड आणि संवाद साधण्यासाठी पुरेसे पर्यायी माध्यमे सोडली पाहिजेत.
रोमन कॅथलिक चर्चचे उदाहरण: एका जमावाला आग लागली
वेळ, ठिकाण आणि पद्धतीच्या मर्यादांची सर्वात प्रचलित उदाहरणे एका खिडकी थिएटरमध्ये अग्नीची घोषणा करत आहेत. या भाषणाने लोकांना जखमी न होण्याची खात्री पटवून दिली आहे. ती क्षुल्लक आणि अस्थिर आहे.
हे उदाहरण दाखवते की, बोलण्याच्या संदर्भात आणि त्यातील संदर्भावर आधारित असलेल्या परिणामांवर आधारित आणि परिणामांवर आधारित. तुम्ही काय बोलत आहात आणि कोठे बोलत आहात आणि कोठे ते तातडीचे धोके किती असू शकतात हे या बंदीवर अवलंबून आहे.
डिजिटल युगात मोफत भाषणे
सामाजिक मिडीया आणि खास प्लेटफार्मName
सामाजिक माध्यमात मोफत भाषण तत्त्वे शोधण्यासाठी नवीन जटिलता निर्माण झाली आहे. सार्वजनिक माध्यमातही सामाजिक माध्यमाची मालकी आहे. अशा प्रकारे, त्यांना द्वेषाची मर्यादा मर्यादा असते. याचा अर्थ, Facebook, ट्विटर, YouTube, आणि इतर प्लेटफ़ॉर्म्समध्ये माहिती काढून टाकणे, संघटित करणे, वापरकर्त्यांना बंद करणे आणि त्यांच्या पहिल्या दुरुपयोगाचे उल्लंघन न करता त्यांच्या साहित्यातले साहित्य काढून टाकणे.
अनेक लोकांना हे जाणून आश्चर्य वाटते की सामाजिक माध्यमिक कमिटी प्रथम सुधारिततेच्या प्रतिबंधाने बांधल्या जात नाहीत. कारण ते सरकारी अभिनेत्यांऐवजी खासगी संस्था आहेत. त्यांच्या प्लॅटफॉर्मवरील संतुलित समाधानासाठी ते सतत सावध राहतात. ज्यांची नोंदा लावण्यात आली किंवा त्यांना ते काढून टाकण्यात आले आहेत त्यांना सहसा सपाटांविरुद्ध सांस्कृतिक इलेक्ट्रॉनिक दावा नाही.
पण, काही जण म्हणतात की या प्लॅटफॉर्म्सवर सार्वजनिक उपयोगाप्रद्यत्वासारख्या वाढल्या आहेत, तर इतरजण म्हणतात की स्टॅम्पवर्सला मंजूरीवर जबरदस्ती केल्यास स्टेशनच्या पहिल्या सुधारित हक्कांचे उल्लंघन होईल.
सामाजिक माध्यमात सरकारी हस्तक्षेप
सामाजिक माध्यमिक कम्पन्या स्वयं पहिले सुधारणुकीने बंद नसतात, तरी सरकारी अधिकाऱ्यांच्या संपर्कात महत्वाचे प्रश्न उभे राहतात. अलीकडील कायद्याने संघटित कर्मचारी आणि कॉनट्रॅक्टर्स यांना आंतरराष्ट्रीय कार्यक्रमांमधून बंदी घालावी लागली आहे.
सरकारी अधिकाऱ्यांनी समाजाध्यक्षांच्या दबावाचा किंवा सहकार्याचा वापर करून प्रत्यक्षरित्या संशय आणू नये म्हणून केला जाऊ शकतो.
आव्हाने व विवंथ
इंटरनेटवरील हानीकारक, खोटा आरोप, खोला, अल्गोरिथ्मिक प्रथिन आणि प्लॅटफॉर्म यांमुळे परंपरागत भाषणाच्या तत्त्वांचे पालन कसे करावे याविषयी प्रश्न निर्माण होतात.
न्यायालय आणि धोरण निर्माता अजूनही प्रश्नांची उत्तरे देऊ शकतात: आपल्या संतुष्टीअध्यक्षातील निर्णयांचे स्पष्टीकरण करण्यासाठी प्लॅटफॉर्म आवश्यक आहेत का? सरकारने विशिष्ट प्रकारची भाषणे सादर करावी का? आपण मनमोकळेपणाने बोललेल्या तत्त्वांना अनुसरून गैरसमजांविषयी समतोल कसा राखावा? जर, ह्यावर काही जबाबदाऱ्या असतील तर वापरकर्त्यांचे अपवाद काय आहेत?
हे प्रश्न अनेक वर्षांपर्यंत स्वतंत्र भाषण कायदा आणि धोरण आकारतील. डिजिटल हक्क आणि ऑनलाइन अभिव्यक्तीविषयी अधिक माहितीसाठी [FT:1]] फ्रन्टार द्वारे भेटा, जे डिजिटल जगातील नागरिक स्वातंत्र्यासाठी समर्थक आहेत.
विशेष संदर्भ आणि परिस्थिती
सार्वजनिक विवस्त्रे
प्रांजळ विद्यापीठांमध्ये त्यांच्या कॅम्प्सेसवरील पहिले सुधारित हक्क रोखण्याचे आणि सीमित करण्याचे जास्त हक्क आहेत. दुसऱ्या बाजूला, सार्वजनिक विद्यापीठ, सरकारी सुविधा पूर्ण करण्यासाठी काम करतात. यामुळे त्यांना स्वतंत्र भाषण आणि मुक्त अभिव्यक्ती मर्यादित करता येते.
"आवा राज्य"सारख्या सार्वजनिक विद्यापीठांमध्ये पहिल्या सुधारिततेच्या प्रतिबंधांवर बंदी आहे. दोन्ही राज्य/फेडीय कायद्यात आहे, आणि एखाद्या व्यक्तीच्या स्वातंत्र्यावर जोर न घालता. याचा अर्थ, सार्वजनिक विद्यापीठांतून विद्यार्थी शिक्षणासाठी संरक्षण आणि भाषणाची क्षमता पुरवली पाहिजे.
पण, सार्वजनिक विद्यापीठांमध्येसुद्धा, एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीवर खोटी टीका करणाऱ्या भाषणांवर बंदी आणली जाऊ शकते; ती एक खरी धोका किंवा छळ असू शकते; ती म्हणजे, लवकरच बंदी घालणे किंवा नियम मोडणे.
सरकारी व्यवस्थे आणि सार्वजनिक फोम
सरकारी अधिकारी क्षेत्रातील व पार्क्समध्ये भाषण (कधीच सरकारी फोरम) हे सरकारच्या नाटकापासून संरक्षण आहे. या पारंपरिक सार्वजनिक फोर्म्समध्ये सार्वजनिक संमेलन आणि वादविवादासाठी उपलब्ध आहेत आणि सरकारने या जागांवर भाषण प्रतिबंधित करण्याचा अधिकार फार कमी प्रमाणात वापरला आहे.
सरकारी अधिकाऱ्याकडून, न्यायालयात, लष्करी पदांवर आणि इतर सरकारी कार्यालयांवर जास्त दबाव आणू शकते.
ब्रॉडकास्ट मिडीया
व्हिडिओवर भाषण प्रसारित करण्यासाठी सरकाराला काही अधिक अधिकार आहे.
प्रसारणाचे स्पेक्ट्रम मर्यादित सार्वजनिक स्त्रोत असल्यामुळे हे अपवाद आहे. प्रसारकांवरील गरजा आणि प्रतिबंध थोपवता येतात.
अधिकार गाजवण्यासाठी व्यावहारिक मार्गदर्शन
इतर बाबतीत योग्य निर्णय घ्या
तुमच्या मोफत भाषणाच्या हक्कांची जाणीव करून घेण्यासाठी हे लक्षात घेणे गरजेचे आहे की ते संदर्भानुसार फारसे वेगळे नाहीत. जेव्हा तुम्ही तुमच्या स्वत:च्या मालकी हक्कावर किंवा परंपरागत सार्वजनिक फोरममध्ये एक व्यक्ती म्हणून बोलत आहात तेव्हा तुमच्या हक्कांत जास्त जोरदार असतो. ते कामात असताना (खासस्वभावासाठी मालकांसाठी), शाळेत किंवा खासगी मालमत्तेवर जास्त मर्यादित असतात.
उत्तर देण्याआधी पुढील गोष्टीचा विचार करा:
- तुम्ही सार्वजनिक ठिकाणी किंवा खासगी वस्तूंवर आहात का?
- तुम्ही एक वैयक्तिक नागरिक आहात की तुमच्या क्षमतेनुसार काम करणारे किंवा विद्यार्थी म्हणून आपल्या क्षमतात?
- तुमच्या बोलण्यातून निसर्गातील अडथळ्यात पडते का?
- पण, या नियमांवर आपण योग्य वेळ, जागा आणि पद्धतीचा वापर करतो का?
- तुमच्या बोलण्याचे काय परिणाम होतील?
कायद्याचा सल्ला कब घ्यावा
हे कायद्यातील एक जटिल क्षेत्र आहे, आणि लोकांना खूपच कल्पना करता येणार नाही. ते अगदी विशेष आणि फारच अवलंबून असू शकते. तर जर तुमच्याकडे चिंता असतील तर एका वकीलाशी संपर्क करा - शक्य असेल तर, तुम्ही काय उभे राहायचे ते ठरवू शकता.
जर तेव्हीय हक्कांचे वकीलाचे मार्गदर्शन करत असतील तर ते विचारात घ्या:
- सरकारी अधिकाऱ्याने तुमच्या मुफ्त बोलण्याचा हक्क मोडला आहे असे तुम्हाला वाटते
- तुम्ही सार्वजनिक विद्यापीठात काम करत आहात तुमच्या अभिव्यक्तीसाठी
- सार्वजनिक चिंतांच्या बाबतीत बोलण्यासाठी तुम्ही एक सरकारी कर्मचारी आहात.
- तुम्हाला माहीत नाही का, योजना योजना करून दिलेली कामे कायदेशीर मर्यादा पार करू शकतात का
- तुम्हाला तुमच्या भाषणासाठी कायदेशीर कृती करण्याची धमकी देण्यात आली आहे
[FLT] अमेरिकन सिव्हिल लिबर्स युनियन [ACLU]] ]] आणि प्रत्येक हक्क आणि अभिव्यक्तीसाठी फॉरन्सेशन [FLT:RE] साधने आणि कधीकधी स्वतंत्र भाषणे बाबींसाठी काही वेळा कायदेशीर मदत पुरवते.
हस्तलिपी करणे शक्य आहे
तुम्ही तुमच्या मुक्त भाषणाच्या हक्कांचा भंग केला आहे असा विश्वास बाळगल्यास, दस्तऐवजाचे नावही घ्या.
- विषयावरील विशिष्ट भाषणे किंवा अभिव्यक्ती
- केव्हा आणि कोठे घडले?
- आणि जेव्हा जेव्हा एखादा मनुष्य तुझ्यावर चाल करुन आला आणि त्यांनी तुला काय केले, तेव्हा तू त्याला शिक्षा केलीस.
- कोणतीही लिखित नीतिसूत्रे किंवा नियम, न्यायास पात्रता असे म्हटलेले
- या घटनेला साक्षीदार आले
- या घटनेविषयी काहीच बातचीत
या माहितीचा उपयोग करून तुम्ही तुमच्या बोलण्यावर, आंतरीक कारखान्यांवर, प्रशासनांवर किंवा शिफारस करण्यावर केला तरी, हे दस्तऐवज अतिशय आवश्यक आहेत.
बोलण्याच्या इच्छेवर मात करणे
कॅम्पस भाषिक गट
अलीकडील वर्षांत, स्वातंत्र्याची तीव्रता दिसून आली आहे; महाविद्यालयावरील प्रवाहांतून, पत्रकार आणि कारकीर्दीविरुद्ध सरकारच्या विरुद्ध लढाभेदांतून. आज अमेरिकन लोक नव्या आव्हानांना तोंड देत आहेत. सरकारी संस्कार आणि शाळेत व कॅम्प्सलमध्ये स्वतंत्र भाषणाच्या अधिकारावर बंदी आणणे आणि मुफ्त भाषणाच्या मर्यादांवर बंदी आणणे.
कॉलेज कॅम्प्स मोफत भाषणासाठी, आमंत्रणित वक्र, विद्यार्थी गट, तज्ज्ञीय प्रसारण आणि वादविवाद यांच्या संबंधी वादविवादात प्रसिद्ध झाले आहेत. या वादविवादांत स्वतंत्र भाषणे, संस्थापक मूल्ये, आणि शिक्षण वातावरण निर्माण करण्यामध्ये तणाव निर्माण करण्यामध्ये फरक आहे.
विरोधाभास आणि सरकारी प्रतिसाद
बॉस्टन टी पार्टीपासून नो राजा दिवसापर्यंत, हा एक आधारभूत प्रथा आहे अमेरिकेतील इतिहासात आणि सर्वात अधिक राष्ट्रीय कार्ये एक नागरिक करू शकतो. खरे पाहता, देशाचे सदस्य मुक्तपणे संबोधित आहेत.
अलीकडच्या वर्षांत विविध विषयांवर, जातीय न्याय आणि विदेशी संघर्षासाठी जाहिरातीय धोरणांमधून. या खुर्ची कधीकधी हिंसक सरकारी प्रतिक्रिया दाखवतात, आणि सरकारी अधिकारांचा आदर करत आहेत की नाही याविषयी चिंता करत आहेत. हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की, ते कोणतेही कपडे घालतात, कायदा आणि सैन्य सैन्य सैन्यात काम करतानाही ते मोकळी भाषण व आक्श अधिकारांना मान देतात.
गैरसमज आणि वातावरणाची जबाबदारी
या सर्व माहितीवर विश्वास ठेवणाऱ्या लोकांच्या मते, या माहितीवर विश्वास ठेवणाऱ्या लोकांची हीच मनोवृत्ती आहे.
यामुळे मनमोकळे भाषणे व विषयांमधील वाद निर्माण होतात. माहितीपत्रकाने निर्माण केलेल्या खरे जगाचे नुकसान होण्याबद्दल. प्लॅटफॉर्मवर कशा प्रकारे आपल्या वापरकर्तेच्या हक्कांवर संभाळ केला पाहिजे? धोकादायक खोटारडे पसरवणे थांबविण्यासाठी? कोणती गोष्ट, सरकारने माहिती माहितीवर खेळली तर काय? या प्रश्नांची तीव्र स्पर्धक उत्तरे आहेत.
स्वातंत्र्यावर दबाव
व्हाइट हाउस ह्याच्या वादविवादामुळे किवा व्हाइट प्रेस किंवा इतर समाचार माध्यमे काही प्रॉम्स विमान आणि राष्ट्रीय प्रवास या संस्थेला अडथळा आणू शकतात का? हे २०२० मध्ये चालू राहील. प्रेक्षक स्वातंत्र्य ही स्वतंत्रता आहे आणि पत्रकारांच्या प्रवेशावर बंदी घालण्यासाठी किंवा प्रतिकूल वादविषय वाढवण्यासाठी प्रयत्न करतात.
मुफ्त प्रेस सरकारी सत्तावरचे परीक्षण करते आणि लोकशाही शासनात भाग घेण्यास त्यांना लागणारी माहिती पुरवते. स्वातंत्र्यावर दबाव आणतात, प्रतिबंध, कायदेशीर छळ किंवा इतर माध्यमांमुळे या अत्यावश्यक कार्याला धोका संभवतो.
मोफत भाषणाच्या आंतरराष्ट्रीय परिप्रेक्षक
इतर काही उदाहरणे
युरोपियन देश, कॅनडा, ऑस्ट्रेलिया आणि इतर लोकतत्त्ववेत्रे, द्वेषभावना, हाश - लष्करी नकार आणि इतर प्रकारच्या अभिव्यक्तींचे संरक्षण करण्याकरता नियम आहेत.
या देशांमध्ये असा दावा आहे की, काही हानीकारक भाषणांवर मानवी सन्मान, भेदभाव, भेदभाव यांपासून मुक्तता आणि सामाजिक सहकार्ये यांचे नियंत्रण करणे आवश्यक आहे.
याशिवाय, वाईट बोलण्याच्या पद्धतीत काही फरक नाही; प्रत्येक बाजूने स्पर्धात्मक मूल्ये आणि ऐतिहासिक अनुभव यांच्यात फरक आहे.
आंतरराष्ट्रीय मानवी हक्कांचे दर्जे
या साधनांमुळे इतरांचे, राष्ट्रीय सुरक्षा, सार्वजनिक सुव्यवस्थेचे किंवा आरोग्याचे किंवा नैतिकतेचे संरक्षण करण्याची आवश्यकता आहे.
संयुक्त संस्थानांनी या करारांचे समर्थन केले आहे पण सहसा त्यांच्या भाषणाचे मोठ्या प्रमाणात संरक्षण केले जाते.
स्वतंत्र भाषणाचा भविष्य
नवी आव्हाने
कल्पित बुद्धिज्ञान, खोलाफॅक्स, वॉल्देक सत्य आणि इतर उदात्त तंत्रज्ञान मुक्त भाषण तत्त्वांसाठी आव्हाने बनवतील. मानवी अभिव्यक्तीतून विकृती प्राप्त होणारे AI-गर्जन विषय आपण कसे हाताळावे? ह्या खोल्य व्हिडिओबद्दल काय की ज्या लोकांना ते कधीच दिसत नाहीत किंवा काय करीत नाहीत? स्वतंत्र भाषणे वगळता तत्त्वे, काय करतात?
या तंत्रज्ञानाने सध्याच्या मुक्त भाषणाच्या सिद्धान्ताच्या सीमा पारखल्या जातील आणि या गोष्टीला अभिव्यक्ती, सत्यता आणि नुकसान यांबद्दल विचार करण्यासाठी नवीन स्वरूपाची जागा मिळेल.
बोलण्याची व इतर मूल्यांची वाढ
या तणावाचा सामना करताना आपण काय केले पाहिजे हे मोफत बोलण्याच्या भावनेला कसे आकार देऊ शकतो.
काही जण, आपल्या बोलण्याने किंवा भावना दुखावल्यास किंवा भावनिक नुकसान झाल्यास, ते कायदेशीर बंदीऐवजी गुन्हे आणि सामाजिक परिणामांवर भरवसा ठेवत असले तरी, काही जण वादविवाद करतात. इतरजण हानीकारक बोलण्यावर, खासकरून द्वेषभावना व छळामुळे जास्त प्रतिबंध निर्माण करतात, असे मत मांडतात की अशा वाक्यांमुळे समानता आणि सन्मान नष्ट होतो.
योग्य संतुलन राखण्यासाठी सतत वाद घालणे, प्रतिस्पर्धी कार्ये आणि लोकतांत्रिक मूल्यांची भक्ती करणे आवश्यक आहे.
भविष्यातील पिढींचे स्वतंत्र भाषण
भविष्यातील मोफत भाषणे सुरक्षित ठेवणे, सरकारी पराभूति, मोफत तत्त्वे, आणि खुले भाषणाची किंमत असतानाही एक संस्कृती निर्माण करणे जरुरीचे आहे.
याचा अर्थ, तरुणांना त्यांच्या कायदेशीर हक्कांविषयी शिकवणे नव्हे तर स्वतंत्र शब्दांत सांगणे. याचा अर्थ, आपल्यात अयोग्य विचार कसे चालवता येतील हे दाखवणे आणि योग्य दृष्टिकोन बाळगणे. आणि याचा अर्थ, जेव्हा आपण दुसऱ्या भाषेत बोलण्याच्या मुद्द्यावर विश्वास ठेवला जातो तेव्हा देखील स्वतंत्र तत्त्वे राखणे--- बोलायला अप्रामाणिक किंवा अपमानास्पद असतात.
हा सुरक्षितता अमूल्य व कठीण आहे. तो टिकवून ठेवण्याकरता आपल्या हक्कांची रुंदी आणि त्यांच्या जबाबदाऱ्या समजून घेणे आवश्यक आहे.
संघटित: हक्क, जबाबदारी आणि लोकतांत्रिक भाषण
भाषणाची मोकळीक लोकतांत्रिक आत्म-संदेश, व्यक्तीत्व आणि सत्याच्या मागे जाणारे सत्याच्या मागे जाणारे मूलभूत स्वातंत्र्य आहे. पहिले सुधारणुकी पुराव्याचे संरक्षण करते, अमेरिकेतील लोक आपल्या सरकारची टीका करू शकतात, अमेरिकी लोकांकडे लक्ष देऊ शकतात, नक्कलित मतप्रचार करू शकतात, व सार्वजनिक वादात पूर्णपणे भाग घेतात.
संघटक, धोक्या, खऱ्या धमकावण्या आणि निंदा यासारख्या तीव्रतेला बळी पडणाऱ्या भाषणासाठी अपवाद, लक्षपूर्वक अपवाद, जसे की कि जवळीकतया हिंसा, खरी धमकी, आणि निंदा. वेळ, ठिकाण, आणि पद्धत सरकारला सार्वजनिक मोबदला संसाद न करता सार्वजनिक ठिकाणी अंतर साधण्याची परवानगी देतात. आणि वैयक्तिक अभिनेत्री - कर्ता - इमॅपलर्स, सामाजिक प्रसार माध्यमिक कंपनी, विश्वविद्यालयांमध्ये, बोलण्याची पद्धत वरवर नियंत्रण आहे.
तुमच्या मोफत भाषणाच्या हक्कांची जाणीव असणे महत्त्वाचे आहे. याचा अर्थ, जेव्हा तुम्ही सरकारी सेनसेन्सपासून सुरक्षित आहात आणि तुम्ही नाही तेव्हा ओळखणे. याचा अर्थ कायद्याच्या हक्कांमधील व नैतिक जबाबदाऱ्यांमध्ये फरक समजणे. आणि याचा अर्थ असा आहे की एखादी गोष्ट सांगणे योग्य आहे, म्हणजे ती सांगणे योग्य नाही. आणि ती म्हणजे, ती सांगणे योग्य आहे की नाही. आणि ती गोष्ट म्हणजे, ती सांगणे योग्य आहे. आणि ती गोष्ट म्हणजे, ती सांगणे योग्य आहे. आणि ती गोष्ट म्हणजे, ती योग्य आहे. आणि ती गोष्ट म्हणजे, ती म्हणजे, ती सांगणे योग्य नाही. आणि ती गोष्ट म्हणजे, ती म्हणजे ती सांगणे. आणि ती गोष्ट म्हणजे, ती कशी आहे हे समजून घेणे.
मोफत भाषणाच्या बाबतीत जे जबाबदाऱ्या आहेत ते स्वत:साठीच महत्त्वाचे आहेत. जबाबदार वक्ते आपल्या शब्दांचा अचूक अर्थ समजून घेतात, इतरांना मान देतात, आणि सभ्य भाषणात सहभाग घेतात. ते बोलून सेरशीबऐवजी विरोध करतात. ते मुफ्तात भाषणाच्या तत्त्वांचे समर्थन करतात.
आपण एक जटिल माहिती वातावरण पारवा करतो, नवीन तंत्रज्ञान आणि प्लॅटफॉर्म यांच्यामुळे आपण कशी संवाद साधू शकतो हे सतत दुरुस्ती होते. ही तत्त्वे कधीच अत्यंत महत्त्वाची आहेत.--अमेरिकी, ऑनलाईन शोषण, नियंत्रण, सरकारी आघाडी, स्वतंत्र शब्दांचा उपयोग करून नवीन संदर्भ शोधून काढणे हे आपल्याला सोपे जाते.
शेवटी, बोलण्याची मोकळीक ही केवळ कायदेशीर शिकवण नव्हे तर सांस्कृतिक वचनबद्धता आहे. वादविवाद, मतवाद आणि मतप्रसाराच्या बाजारात विश्वास. ही स्वतंत्रता टिकवून ठेवणे सरकारी सेनसेन्स, मोफत तत्त्वे, आणि संस्कृतीची पैदास, ज्यात अनिश्चितता आहे, अशा संस्कृतीची पैदास अनिश्चित असल्या तरी सदैव सावध राहणे गरजेचे आहे.
आपल्या हक्क आणि आपल्या जबाबदाऱ्या आपण आपल्या भाषणाच्या स्वातंत्र्यात अधिक प्रभावीपणे सहभाग घेऊ शकतो, आपल्या नेतेंना जबाबदार धरू शकतो आणि आत्मसंबंधाच्या कार्यासाठी हातभार लावू शकतो. पहिले सुधारण हे आपल्या बोलण्याच्या क्षमताचे संरक्षण करते; बुद्धी आणि नीतिशास्त्र आपल्याला मार्गदर्शन देतात की आपण त्या संरक्षणाचा उपयोग कसा करू शकतो.
मुफ्त भाषणाधिकार आणि वर्तमान विषयांवर अधिक साधने साठी फोरम इन्स्टिट्यूट , जे शैक्षणिक साहित्य आणि प्रथम सुधारित मार्ग, किंवा [FT:2] राष्ट्रीय संविधान केंद्र [FT:2], जे मानवी हक्क आणि त्यांच्या अर्थव्यवस्थेसंबंधी पुरवते.