Table of Contents
समाजातील आणि न्याय व्यवस्थातील प्रवृत्तीत अंतर
सार्वजनिक भावना आणि कायदेशीर प्रणाली यांच्यातील संबंध आधुनिक शासनातील सर्वात प्रचंड शक्तिशाली शक्तींना सूचित करतात. संपूर्ण इतिहासात, नागरिक न्याय, न्याय, न्याय आणि संरक्षण यांविषयी काय मानतात ते अगदी स्पष्ट रूपात प्रतिबिंबित केले आहे. कायद्यानुसार कायदे, वर्ण, व शिक्षण, शिक्षक आणि सामाजिक विज्ञान यांचे शिक्षण, हा गुण केवळ शिक्षण नव्हे तर ज्ञानीपणा आहे.
सार्वजनिक मत वाळीत काम करत नाही. ते कायदाशास्त्रीय व्यवस्था, न्यायिक संस्था आणि कायद्या प्रशासन संस्था यांच्याशी संबंधित आहे ज्या सुधारणा घडवून आणू शकतात किंवा वाद निर्माण करू शकतात. या लेखातील माहितीचा इतिहास आहे.
ऐतिहासिक संदर्भ: किती सार्वजनिक शैक्षणिक आकाराचे लीगल दियेध
या ऐतिहासिक वर्तणुकीमुळे, प्रत्येक व्यक्तीवर एकेकाळी वादविवाद होत असतो.
प्राचीन आणि आधुनिक ग्रह
प्राचीन ग्रीसमध्ये [[FLT]]] शेकडो नागरिकांच्या माध्यमाने कायदेशीर निर्णयांवर थेट प्रभाव पाडला. त्याच प्रकारे रोमन कायद्याने [[FT:2] genum] genum][1]][1]]][1]]]]] लोकांना विविध आचार आणि परंपरांसंबंधी प्रथेंचा प्रसार केला. या सुरुवातीच्या तंत्रांनी मान्य केले की सार्वजनिक मूल्यांपासून पराभूत होण्यावर बंदी आणली.
विद्यापीठात जॉन लक आणि झॉन-जॅकस यांना सरकारने सरकारी मान्यता दिली आहे ही कल्पना मान्य केली. या तत्त्वाने आधुनिक लोकशाही सरकारी संस्थांचे पाया घातला जेथे लोकमतवादी मत केवळ एक भूतपूर्व घटक नाही तर एक सक्रिय घटक आहे. अमेरिकन आणि फ्रेंच क्रांतीवादी मतांचे प्रतिबिंब होते की आतापर्यंत समाजीय कायद्याची शिकवण न पाळता.
इतिहासाचे महत्त्वपूर्ण चळवळ
सार्वजनिक भावनांनी काय काय काय कायद्याचे पालन केले आहे हे अनेक खोलवर दाखवते.
- १९ व्या शतकात गुलामत्व सार्वजनिक मनोवृत्ती, विशेषतः ब्रिटन आणि अमेरिका या लोकांमध्ये बदल करून प्रचलित केले गेले. बायोमिमेटिक्स चळवळींनी पुस्तिके, मन व मन बदलण्यासाठी आणि मन बदलण्यासाठी, सरतेशेवटी कायदे कृती लाबाड केली.
- महिलांची चळवळ[FLT]] हे सिद्ध झाले की सार्वजनिक एडवाकॉक्शकाने कित्येक शतके कायदेशीर निधी सोडू शकली. महिलांच्या क्षमता आणि हक्कांचे सार्वजनिक अवमान बदलून, प्रवाशांना स्वातंत्र्याच्या दुष्कृत्यांद्वारे व संसदित संसदाच्या माध्यमाने स्वतंत्र केले.
- [[FLT][FLT] या गृहीय हक्क चळवळीचे [[FLT]] थेट कायदेशीर समीकरण आणि भेदभाव. शांतीपूर्ण लढाभेदांच्या चित्रे नमुन्यात बदलली, त्यांनी राजकीय दबाव निर्माण केला, ज्यामुळे १९६४ च्या नागरिक हक्कांचे समर्थन व १९६५ च्या न्यायालयाची अटी निर्माण झाली.
- [FLT] २०२० मध्ये पोबलॅशॅश[FLT] व्हिडिओवर भरलेल्या उच्च-प्राप्त घटनांनी, अनेक सरकारी कायदे सुधारित, तसेच दक्षता केंद्रांवर बंदी आणणे, आणि देखरेख शरीरांना आर्थिक मदत देणे.
या उदाहरणांवरून एक अटळ नमुना दिसून येतो: कायदेशीर बदल सार्वजनिक भावनांमध्ये फार मोठा बदल होण्याआधीच घडतात.
लोकमत प्रभावाचे केंद्र बनतात
आधुनिक नायकीयांमध्ये, सार्वजनिक मत मत मत मतदाने कायदेशीर वादासंबंधी समर्पक मनोवृत्ती मापण्यासाठी आणि संक्रमण करण्यासाठी प्रभावी साधने बनली आहेत. कायदा निर्माता, न्यायाधीश आणि कायद्याचा कारभारी यांची माहिती निर्णय घेण्यासाठी अधिकृतपणे वापरतात.
पोल कशी आकार देतात
निवडक अधिकाऱ्यांना त्यांच्या हक्कांच्या दृष्टिकोनांबद्दल खूप संवेदनशील वाटते.
- [FLT]] मोठा गोळ्या काढणे: सार्वजनिक मतपद्धती लोक सहसा मागून मागच्या वेळी मागील चाचण्यांमधून समर्थन दाखवतात. अनेक राज्यांमध्ये, या बदलांमुळेच, हे बदल प्रत्यक्षात आगीच्या नियमांना जागले आहेत, इतरांमध्ये सार्वजनिक प्रतिरोधाने सुद्धा बंदी आणली आहे.
- मारिजुएना कायदेशीरीकरण: [ कॉनबिशियन्स कायदेशीरीकरणासाठी सार्वजनिक समर्थन १९९० पासून २०२० पर्यंत जवळजवळ २५ टक्के वाढले. या नाटकीय बदलामुळे राज्य स्तरीयीकरणाच्या प्रयत्नांना चालना दिले आहे आणि नैतिक-कार्यीय उत्तेजितीवर परिणाम झाला आहे.
- सूत्रसंवर्तन: सरासरी जाहिराती वाढत आहे. शिक्षा न करण्यापेक्षा राष्ट्रीय दुरावाबद्दल लोक जाहिरात वाढत आहेत. यामुळे भूतकाळातील पहिल्या पद्धतच्या पद्धतततततला पहिला पगडा आणि अनेक राज्यांमध्ये अशाच प्रकारचा सुधार.
न्यायसभेची स्थापना
अनेक देशांमध्ये न्यायाधीश प्रत्यक्ष राजकीय दबावापासून वेगळे आहेत, पण उच्च स्तरीय न्यायिक स्थानांच्या नियुक्ती प्रकरणावर सार्वजनिक मतप्रणालीवर अधिक प्रभाव पडतो. उदाहरणार्थ, अमेरिकेचे सर्वोच्च न्यायालय, त्यांच्या कायदेशीर पात्रतासाठी नव्हे तर सार्वजनिक साक्षतीसाठीही ते मान्यता प्राप्त करतात. सार्वजनिक अभियांत्रिका आणि घास मूळांचा विरोध करण्यासाठी सार्वजनिक मतप्रणालींना एकत्रित केले जाते. आणि वादविवादांमध्ये पक्षाची घोषणा करताना व इतर दबावांना प्रतिस्पर्धी म्हणून प्रतिसाद देतात.
पोलिंग माहितीची मर्यादा
त्यांचे प्रभाव असूनही, सार्वजनिक मत मत्सरीमध्ये काही मर्यादा आहेत. प्रश्नांचा परिणाम भुगतविण्याच्या परिणामांचा परिणाम घडवून आणण्यासाठी वापर केला जाऊ शकतो, आणि असे विचार व्यक्त करू शकतात जे त्यांच्या आतील विश्वासापेक्षा वेगळे आहेत. शिवाय, मतप्रणाली एका वेळी, आणि अनेक वर्षांत किंवा दशकांतही, एकतर कायदेशीर प्रक्रिया घडते. म्हणून नीतिसूत्र निर्मातांनी, निर्णय घेण्याच्या पद्धतीनुसार माहितीचा उपयोग केला पाहिजे, कारण त्यानुसार, तत्त्वविरोध करणे पर्यायी नाही.
कायदेशीर रिपब्लिकमध्ये मीडियाची भूमिका
प्रसार माध्यमांमध्ये कायद्याच्या कोणत्या कथेवर भर दिला जातो आणि कशावर भर दिला जातो हे ठरवून प्रसार माध्यमांचा कायद्याचा काय अर्थ होतो यावर जबरदस्त प्रभाव पडतो.
कायद्याच्या मुद्द्यांचे पालन करणे
कथा ज्या प्रकारे सादर केली जाते ती मुख्यतः सार्वजनिक समजुती बदलते. एक चौकोनी चौकशी सार्वजनिक नायक म्हणून किंवा नागरिक हक्कांच्या योग्य व्यायामाच्या रूपात केली जाऊ शकते. एक वादविवादीय न्यायालयाचा निर्णय न्यायाधीशीपणा किंवा सांस्कृतिक तत्त्वांचे संरक्षण म्हणून केला जाऊ शकतो. प्रसारविद्यालयातील संशोधन हे दाखवते की फासोमणे प्रभाव प्रभाव प्रभाव प्रभाव प्रभाव प्रभावी व सतत कार्यक्षम असतात, लोक काय विचार करतात ते केवळ नव्हे तर काय काय काय विचार करतात.
उच्च प्रोफाइल केस परिवर्धन
टेलीव्हाईट्सच्या परीक्षा आणि विस्तृत प्रसार माध्यमाने गुन्हेगार घटनांचे वर्णन काही टीकाकारांनी प्रभाव][FLT]][[FLT2];[1]] टीव्ही नाटक, जूरी चे निर्णय आणि व सरकारी योजना यांच्या आधारे प्रकरणात समांतर पुरावे निर्माण केले आहेत. OJsonny, चेक, ऍन्टोनी आणि जॉर्ज फ्लोय हत्या यांनी हे दर्शवले की, एक समानतापूर्ण अहवाल तयार करताना कागद कसे केले पाहिजे.
सामाजिक मीडिया आणि मतप्रणाली
सामाजिक प्रसार माध्यमाने गति आणि आकारात मूलभूत बदल केले आहे ज्यात सार्वजनिक मतप्रणाली मांडतात आणि कायदेशीर विषयावर्तित होतात. एक व्हिडिओ घंटांमध्ये वायरस होऊ शकते, आणि कायद्याच्या व्यवस्थेवर व सरकारी वर्चस्वी विमानांवर तात्परित दबाव निर्माण करू शकते. हॅश टाॅगज जसे #मिएट आणि #ब्लेकल्युव्हिस-मॅटर यांनी दाखवले की, इंटरनेट कार्यरत भावनांना वास्तविक व धोरणात कसे बदल करू शकते.
पण सोशल माध्यमात माहितीची वाढ होत असते आणि हेही एक प्रतिवेदनक खोल्या तयार करता येतात जेथे टोकाची मते मजबूत होतात.
पेशंट संशोधन: सार्वजनिक मतानुसार कायदे रद्द झाले
पण, आपण जर आपल्या जीवनात बदल केले तर आपण यहोवाच्या सेवेतील आपला आवेश आणखी वाढवू.
ब्राऊन वि. शिक्षण बोर्ड (१९५४)
उच्च न्यायालयाने जनुकीय शिक्षणात जातीय भेदभाव घोषित करण्याचा निर्णय जाहीर केला. १९५० पर्यंत, सार्वजनिक प्रवृत्ती बदलली गेली. उत्तर राज्यांमध्ये आणि दुसऱ्या महायुद्धात, ज्यांने राष्ट्रीयवादीय मताविरुद्ध लढा दिला होता. NACPच्या अधिकृत सामाजिक मोहीमाने मानवी हक्कांना पूरक केले. न्यायालयाने, काळाच्या दुष्कृत्यांविषयीच्या मानसिक अभ्यासात बदल केले.
रो वी वेड (१९७३) आणि त्याचे बादामथ
Wade] हा संयोगविषयक हक्क या दोन गटांच्या मतांमुळे लोकांवर प्रसवण अधिकार, महिलांचा हक्क, आणि सरकारी भूमिका बदलली. सार्वजनिक मताने, विशेषकरून बलात्कार, संघटित व्यक्तींना, किंवा आरोग्याला धोकादायक परिस्थितीतही अधिकच वाढली. तरीही, हा निर्णय सुद्धा विरोधकांनी विरोध केला की अंततः महिलांना न्यायालयात वळवण्यात येईल आणि त्यांच्यातील कार्यास सुरुवात केली जाईल.
लॉरेंस v. टेक्सास (2003)
[FLT] टेक्सास] हे नियम पाळल्यावर ते जलद प्रदूषणाच्या एका टोकापासून प्रतिबिंबित झाले. 2003 पर्यंत, अमेरिकन लोक मानत होते की प्रौढांमध्ये लैंगिक वर्तनाची प्रथा चालू ठेवण्यात येऊ नये. न्यायालयाने स्पष्टपणे मान्य केले की, गुन्हेगारी-अभिषिक्तपणाचे प्रमाण बदलणे, त्याच प्रकारच्या सांस्कृतिक मूल्यांना प्रसिद्ध करणे हे एकमतदारपणाचे चिन्ह आहे. हे वाक्य, न्यायालय एकमेकांना अधिकृतपणे सहकार्य करणे आणि एकमेकांना उत्तेजन देण्यासारखे आहे.
ऑबर्गफेल पौंड (२०१५)
अमेरिकन इतिहासातील कोणत्याही सामाजिक विषयात सर्वात जलद मत निर्माण केल्यानंतर सांस्कृतिक विवाहाची परवानगी सर्वोच्च न्यायालयाने स्वीकारली. १९९६ मध्ये केवळ २७ टक्के अमेरिकन लोकांनी एकाच विवाहाला पाठिंबा दिला. २०१५ पर्यंत ही संख्या ६० टक्के झाली. [FT:0]][FT:0]]] इंग्लंडच्या बहुतेक मतानुसार या उत्क्रांतीविवादाचा स्पष्ट पुरावा दिला. या गोष्टीचा लोकांना स्पष्ट पुरावा होता की न्याय आणि बदलत्या प्रवृत्तीच्या प्रभावात परिणामी परिणाम झाला आहे.
लोकमत आणि एकमतात नियम
सरकारी अधिकाऱ्यांनी आपल्या समाजाची मान्यता घेऊन कार्य केले आहे आणि मान्यता राखण्यासाठी सार्वजनिक मनोवृत्तीकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे.
जनतेला प्रतिसाद देण्याच्या बाबतीत समाजाची भूमिका
समाजातील पोलीसिंग मॉडलने पारंपरिक, लष्करी स्टाइल-अधिपती द्वारे सार्वजनिक प्रतिकूल प्रतिसाद म्हणून प्रकट केले. विशिष्ट परिसराला आणि सहकार्यासाठी पोलिस विभागांना नेमले जाते. संशोधनावरून असे सूचित होते की समाजातील कारभारी अधिक सार्वजनिक रेटिंगचा आनंद लुटतात आणि नागरिकांकडून अधिक परिणामकारक गुन्हेगारी करतात.
शरीराचे कॅमेरा आणि बुरशी
उच्च-प्रसारक घटनांनी पोलीस जबाबदारपणाची मागणी, अत्यंत शक्तीच्या घटनांनी ग्रस्त असलेल्या व्यक्तीची जनुके, अत्यंत जबाबदार आहेत, त्यामुळे शरीर-विरोधक कॅमेरांजरचा प्रगत दत्तकीकरण होऊ लागले आहे. त्यांच्या प्रभावशाली उपयोगाचा पुरावा मिसळण्यात आला तरी, क्षुद्रता कार्यक्षमता म्हणून कॅमेरांचे लाक्षणिक मूल्य उल्लेखनीय ठरले आहे. अनेक विभागांनी सार्वजनिक दबावामुळे, समुदायातील कार्यक्षमतेचे प्रदर्शन केले, आणि समुदायातील कार्यक्षमता दाखवल्या.
बळजबरी नीतिचा वापर करा
२०२० मध्ये जॉर्ज फ्लायडचा खून झाल्यानंतर सार्वजनिक मताने पोलिसांच्या वापराच्या विषयांवर नारळ रूपात बदल केले. सर्वेक्षणांवरून दिसून आले की अमेरिकन लोकांच्या प्रमुखतेंनी दूषित होल्ड्स, आवश्यक प्रशिक्षण, आणि स्वतंत्र परीक्षणे, अफवादार-अधिक पोलिस विभागांनी आपल्या उपयोग-अधिकारी नीति आणि अनेक कायदे पार केले. या बदलांची तीव्रता, सार्वजनिक मागणी, आणि सार्वजनिक मागणीवर आधारित होती.
जमिनीत पाणी साठवणे आणि साठवणे
"पोलिसचा अनियंत्रित वापर" हा स्लोव्हाकन सार्वजनिक नाराग्यांचे अति अभावाने प्रतिबिंब दर्शवतो. काही अधिकारांने पोलीस बजिट्स रद्द केले, परंतु संभाषणामुळे मानसिक आरोग्य समस्या, घरेबंदी सेवा, हिंसा निषेध कार्यक्रमांविरुद्ध साधने महत्त्वाची भूमिका बजावली. ऑस्टिन टेक्सास, एंजेस, आणि लोस अँजेल, कॅलिफोर्निया, पोलिस बजेस, लास, यांचे पर्यायी उपक्रमणासाठी, सार्वजनिक उद्दिष्टांचे निरीक्षण करण्यासाठी कोट्यपित केले गेले.
कायद्याच्या पद्धतींमध्ये लोकमताला आव्हाने व धोके
सार्वजनिक मतानुसार, कायदेशीर सुधारणूक स्वीकारण्यास मदत करू शकते पण त्याचा प्रभाव नेहमीच अयोग्य नाही.
न्यायाचे धोके
उच्च-प्रोक्टांच्या घटनांमुळे सार्वजनिक भावना निर्माण होऊ शकतात. चौकात सादर केलेल्या प्राध्यापकांच्या मताचा दोषारोपणाची कसलीही चौकात टीका केली जाऊ शकते. रिचर्ड व्ह्यूएलच्या बाबतीत १९९६ च्या ऑलिंपिक पार्क बॉम्बस्फोटावर खोटा आरोप लावण्यात आला होता. त्यांने सार्वजनिक निषेधाचे उदाहरण दिले की, जेव्हा कधीच कायदेशीर आरोप न केल्या जात नव्हत्या तेव्हाही हे कसे घडू शकते. त्याचप्रकारे, शालेमनी परीक्षा अतिशय गंभीरपणे भ्रष्ट होऊ शकते.
पोलीसीकरण आणि कायद्याची डिसक्शन
तीव्रपणे सार्वजनिक मतप्रणाली कायदेशीर व्यवस्था नाहीशी करू शकतात. समाजाच्या विविध भाग न्याय, न्याय, आणि कायदा यासंबंधी मूलभूत असंगत दृष्टिकोन बाळगतात तेव्हा परिणाम सहसा कायदाशास्त्रीय गॅडब्लॉकॉलॉक, अस्थिरता, आणि कायदेशीर संस्थांमध्ये विश्वासघात. उदाहरणार्थ, अमेरिकेतील परदेशात जाहिराती कार्य करणाऱ्या परंपरागत कार्यकर्तेवरील वादक केवळ नीतिवर आधारित नाही तर विविध कायदापत्रांच्या आधारे आधारित प्रश्नांवर आधारित असतो.
सा. यु.
"खरे" संस्थांविरुद्ध असलेल्या लोकांना चित्रित करण्याचे दावा करणारे गट अधिकच धोकेदायक ठरतात. जेव्हा सार्वजनिक मत न्यायालयी स्वातंत्र्य, अल्पसंख्यक हक्क, किंवा ठराविक प्रकरणेचे संरक्षण, क्षतिहीन आरोग्य, ज्यामुळे सरकारी व पोलंडने निवड केलेल्या जनतेच्या आधारे लोकशाहीत विश्वासघाताचा अनुभव घेतला आहे.
अज्ञानाची समस्या
गुंतागुंतीची माहितीवर आधारित सार्वजनिक मत सहसा अपूर्ण किंवा चुकीची माहितीवर आधारित असते. बहुतेक लोकांना गुन्हेगारी, सांस्कृतिक कायदा किंवा रिग्लिशीय स्वरूपाचे तपशीलवार ज्ञान नसते. जेव्हा नीतिसूत्रकर्ता जनतेच्या भावनांना अनुसरतात तेव्हा परिणाम निरुपयोगी किंवा अपकार असू शकतात. १९९० च्या दशकात अनेक राज्यांमध्ये "तीन हिटं" कायद्याने सर्रास कायदे लादले जात होते, उदाहरणार्थ, सार्वजनिकरित्या सार्वजनिकरित्या लोकप्रियता होती, पण गुन्हेगारी न करता जास्तीत जास्त प्रमाणात कमी केले जात असे.
नियमशास्त्र आणि मतांच्या भविष्य
पण, काही जण या गोष्टीला बळी पडत नाहीत.
तंत्रज्ञान-प्रणाली सार्वजनिक कृती
डिजिटल प्लॅटफॉर्म्स सार्वजनिक इनपुट व नीति निर्णयांमध्ये नवीन माध्यम तयार करत आहेत. भागीदार बजटिंग साधने सार्वजनिक अनुदानासाठी काय केले जाते यावर मत बनवून. प्रस्तावित नियमांसाठी ऑनलाईन टिप्पणी समुदायाच्या सदस्यांकडून प्रत्यक्षपणे ऐकण्याची संधी देते. या तंत्रज्ञानात सार्वजनिक मतप्रणालींना अधिक प्रचलित व प्रथेपेक्षा अधिक कार्यक्षम करू शकते.
माहिती- ड्राइवर पोलिंग व पारदर्शकता
सरकारी कारभारी संस्था आपल्या कार्यहालचालींवर अधिक माहिती गोळा करतात, त्या माहितीवर सार्वजनिक प्रवेश वाढत आहे. अनेक विभाग आता वापर-ऑफ-फोर रिपोर्ट, तक्रार आणि वाहतुकीच्या आकडेवारी इंटरनेटवर प्रकाशित करतात. यामुळे दर्शकता लोकांना साक्षागतावर आधारित मतांना परवानगी देते आणि यामुळे ते जबाबदार बनते जे डिजिटल युगाच्या आधी अशक्य होते. उघड माहितीमुळे समाजाच्या निगरानीवर अधिक जोर दिला जातो.
कायद्यानुसार जन्मभूमी
हजारो पिढ्यांमधील व पिढ्यांमध्ये जुगारी धर्माभिमानाच्या मुद्द्यांची तुलना करून अनेक कायदेशीर बाबींसंबंधी वेगवेगळी मते आढळतात.
लोकप्रिय इच्छा आणि संविधान तत्त्वे यांच्यामध्ये पुन्हा एकदा वाद
लोकतांत्रिक कायद्याची व्यवस्था प्रत्येक अधिकार आणि अल्पकालीन आवडीनिवडी यांच्या संरक्षणासाठी सार्वजनिक मतानुसार संतुलित राहते. ही तणाव एक बग नाही तर सांस्कृतिक सरकारी वैशिष्ट्य आहे. सरकारी व शिक्षकांना हे समजणे कठीण आहे की काही कायदेशीर निर्णय मुद्द्यांचे पालन करण्यासाठी लोकप्रियतेच्या दबावाचा प्रतिकार का करावा. सार्वजनिक मत आणि कायद्यामध्ये कायद्याचे प्रमाण या गोष्टीवर अवलंबून आहेत की समाज हे सहज संवाद व तीव्र पक्षाच्या युगात संतुलित असू शकते.
कायद्याचे शिक्षण व व्यवसायिक अभ्यासाकरता जबाबदार
शिक्षकांना कायद्याचे, गुन्हेगार न्याय आणि सामाजिक विज्ञानाचे शिक्षण द्यावे लागते, सार्वजनिक मत आणि कायदेशीर प्रक्रियांमधील संबंधात शिक्षणाच्या विकासासाठी भरपूर माहिती मिळते. विद्यार्थ्यांना हे समजल्यामुळे लाभ होतो की कायद्या केवळ तांत्रिक शिक्षण नाही तर सामाजिक व सांस्कृतिक संदर्भांमध्ये अगदी खोलवर आढळून येते.
कायदेशीर डॉक्टरांना, सार्वजनिक मतशक्तीची जाणीव वाढतच जाते. निर्णय घेताना समाजातील मनोवृत्ती विचारात घेणे आवश्यक आहे. न्यायाधीशांनी निर्णय घेताना न्यायाधीशांना कायद्याचा निःपक्षपातीपणे उपयोग करताना आपल्या कर्तव्याचा विचार करणे जरुरीचे आहे आणि या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे की न्यायनिवाडा न करता कायद्यावर भरवसा ठेवणे हे ठरवणे हे त्यांच्या कर्तव्यावर अवलंबून आहे. जो समाजाच्या भावनांची दखल घेतो तो समाजातील चेडकदारांवर अवलंबून असतो.
घटक
सार्वजनिक मत आणि कायद्याचे कायदे यातील संबंध साधे किंवा स्थिर नसतात. सार्वजनिक भावना आवश्यक सुधार, ऐतिहासिक अन्याय आणि शक्तिशाली संस्थांना जबाबदार ठरवू शकतात.
समाजात अधिक जोडलेले आणि विचारगोष्टी वाढतात तेव्हा सार्वजनिक भावनांवर परिणाम होत राहील. लोकशाही समाजात प्रचलित असलेल्या लोकांना स्वतंत्रता, कौशल्ये आणि धर्मशास्त्रीय न्यायाचे चिन्ह असणारे लोक देत असलेल्या मूल्यांना ते प्रतिसाद देतात. शिक्षक आणि विद्यार्थी या जटिलतेशी सहमत नसतात तर हा एक शिक्षणविषयक कसरत आहे.