संयुक्‍त संस्थानांनी देशाचा सर्वोच्च नियम म्हणून सेवा केली आहे. पण त्याचा अर्थ सतत वादविवाद आहे. अठराव्या शतकाच्या अंताच्या अठराव्या शतकाच्या अंतापर्यंत लिहिण्यात आला आहे. विजेता, जनुकींगिक अभियांत्रिकी किंवा वैवाहिक संबंधासारख्या दोन विस्तृत शाळांना या गोष्टीवर जोर दिला जातो: मूळता आणि संघात कायद्यांचे स्पष्टीकरण करणे अमेरिकी कायद्या आणि न्यायिक निर्णय कसे निर्माण करणे महत्त्वाचे आहे. या लेखांमध्ये या दोन गोष्टी स्पष्ट केल्या जातात. या गोष्टींचे स्पष्टीकरण करणे, यामध्ये अनेकदा वादविवादांना तंतोतंत्र करण्यासाठी, इतिहासातील व वास्तविक विकास या दोन पुराव्यांचे पुरावे आहेत.

मूळवादाची पूर्वझलक

मुलकीवाद हा संविधानाचा अर्थ लावणारा संकल्पना आहे. प्रत्येक प्रशाला मान्य करण्यात आली तेव्हा प्रचलित असलेल्या समजावर आधारित असले पाहिजे.

मुळ इंस्टंट vs. मूल सार्वजनिक अर्थ

मूळवादात दोन मुख्य टप्पे आहेत. जुने आवृत्ती मूळ मत , मूळ उद्देशपूर्ण शब्द [FLT] यातील मजकूराला स्वत:ला लागू होणारे मजकूर या चित्रात प्रसिद्ध करण्यात आले. १९८० मध्ये आर्टन एव्हिनी एडवीन मेटिस आणि विल्यम जेन विद्यापीठाचे विद्यापीठ वापरून या चित्रात महत्व प्राप्त झाले.[FT:F2][FH][F3] अधिक स्पष्ट केले गेलेला हा अर्थ आहे. ह्याचा अर्थ असा होतो की, एक व्यक्ती एक व्यक्ती ज्याचा अर्थ आहे त्या व्यक्तीची व्यक्तीतततंत्रता तंत्र्याची व्याख्या आहे.

इतिहासाची सुरुवात

मूळ कथांमध्ये पुराव्यांचे मूळ मूळ अर्थाची कथा आहे, जेथे मांडव सहसा नियमांचे स्पष्टीकरण करतात. तरीही, व्हर्न न्यायालय आणि नंतरच्या बर्गर कोर्ट यांच्या पूर्ववर्ती शासनांबाबत त्यांची प्रतिक्रिया दिसू लागली. किवा न्यायाधीश स्केलिया, न्यायाधीश रॉबर्ट बोर्क, आणि अलीकडेच मेली बॉरेट व नाईलिस्ट न्यायाधीश यांच्यात साम्यवादी आहेत. रसायिक शास्त्रज्ञांनी रॅड बार्नेट, रामबॅक आणि मिखालिस्ट यांची संस्थाही यांची स्थापना केली आहे. १९८२ मध्ये, रीझेमीसाईझ च्या पहिल्या दरम्यान क्रांतीवादाचा संबंध विधानीय विधानात आहे.

यु. पू.

टीकाकारांचे असे म्हणणे आहे की मूळवाद अस्पष्ट किंवा अस्सल पुरस्कारांचे मूळ अर्थ ठरवणे (अठरता आणि असामान्य“ असामान्य ”) अत्यंत कठीण आहे.

जिवंत संविधान

मूळ संविधानाच्या विरोधात, एका जिवंत संविधानाची कल्पना असा आहे की, लेखाचा अर्थ नवीन परिस्थिती आणि सोशाल प्रगतीशी संबंधित आहे आणि हा पद्धत योग्य वेळीपासूनच अस्तित्वात आली पाहिजे. हा मार्ग संविधानला एक स्थिर कोड म्हणून हाताळतो नाही तर ज्या तत्त्वे सममिलित आव्हानांना लागू केली पाहिजेत अशा एका परंपरानुसार. जगिव संविधानामध्ये, न्यायाधीशांना "असल" - समान सुरक्षा, किंवा "असल" ह्या गोष्टींचा अर्थ लावणे जास्त सोपे जाते.

ऐतिहासिक विकास आणि मुख्य प्रॉपगमेंट

जगविज्ञानाने अमेरिकन कायद्यानुसार विचार केला आहे. मेरील], संविधान विधान "आयुष्यकाळ सहन करण्यासाठी सज्ज आहे" असे जाहीरपणे म्हटले. वीस शतकांत, न्यायाधीश वेन्डेल जेनिअल, आणि नंतर न्यायाचे भाषण. ब्रॅनने या भाषणाला जोरदारपणे समर्थन दिले: ब्रॅनींग, १९८६: १९८६ च्या च्या एका साम्यवादी संविधानात सहभागी आहे.[FL]

पूर्वभाकीत व सामाजिक बदलांची भूमिका

जगिव सांस्कृतिकवादी असा दावा करतात की संविधानाचे अर्थ कायदा , कायदा आणि सांस्कृतिक उत्क्रांती यांनी निर्माण केले आहे. उदाहरणार्थ, आठही सुधारणानिधीने क्रूर व असहाय्य शिक्षावर बंदी आणली आहे. [FT:W]] उच्च न्यायालयाने [FT:10] यामध्ये सांगितल्याप्रमाणे, [FT] अमेरिकेत सुधारणा करण्याची प्रगती झाल्यास,[FT][T][F][FL][F]][FIL] ह्या न्यायालयात स्पष्ट केले जाते. हा नियमांविरुद्ध आहे.

जगव्याप्त संविधानाची सर्वसामान्य प्रथा

विवादक, विशेषतः, प्राध्यापक, दावा करतात की जिवंत संविधान हा विश्वविद्यालय हा अर्थ लावण्यासाठी आपल्या वैयक्तिक दृष्टिकोनावर जोर देऊ शकत नाही. ते असा दावा करतात की, ते कायद्याच्या नियमाचे उल्लंघन करून न्यायिकतेच्या राजकीय आवडीनिवडींवर अवलंबून आहे. मूळ संघाची स्थापना सरकारने मर्यादा मर्यादा घालावी, न्यायिक निर्मितीसाठी नाही, हे लक्षात ठेवते. या विरोधकांच्या मतांच्या पूर्ण चर्चासाठी [FT:F][F][F]] हा वादविवाद आहे.

दोन विचारांत फरक

मध्य विभाग हा स्त्रोत आणि संशोधकीय अर्थाच्या स्रोतात आहे. मूलतत्त्ववाद एका ठराविक ऐतिहासिक मुद्द्‌याकडे लक्ष देतो, आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या जगविद्यालयातील परंपरागत तत्त्वे समोर आणते. पुढील मुद्द्‌यांची मुख्य वैशिष्ट्ये:

  • अर्थाचा स्रोत: [ मूलतत्त्ववादी कारण, त्वचेवरच्या मूळ सार्वजनिक समजाचा अर्थ; जिवंत सांस्कृतिकता मजकूर, पूर्वा आणि समकालीन मूल्यांमधील संवादामधून उदय होते.
  • [ एक मूलवादी इतिहासातील ऐतिहासिक अर्थ विश्वासूपणे, सहसा व्यक्तींसंबंधी विचार बंद करण्याचा प्रयत्न करतो. एक जिवंतवादी न्यायाधीश नवीन माहिती लागू करण्यासाठी मोठ्या तत्त्वांचा उपयोग करू शकतो.
  • [[ मूलवादी सहसा एक नमुना म्हणून पाळतात, पण मूळ अर्थाच्या विरोधात (उ.
  • [FLT] मूलमतवादी असा दावा करतात की, मुख्य बदल कलम व्ह सुधारित प्रक्रियातून येतात; जिवंत जनमतमतमतमत असा दावा करते की सुधारित प्रक्रिया अतिशय कमी आहे आणि न्यायिक विधान संघाला कायदेशीररित्या सुधारित करता येते.
  • [] दुसरे सुधारकरणावर, मूळ पुराणकथांमध्ये प्रत्येकाच्या हक्काचे संरक्षण करण्यासाठी पुराव्यावर अवलंबून असतात [[FT:2] हाल्चर][FT:2]]; संघीय जनते आधुनिक बंदूक आणि सार्वजनिक सुरक्षावर लक्ष केंद्रित करतात. गर्भधारणेवर मूलवादी सहसा कुठलेही संस्कृतिक अधिकार प्राप्त करू शकत नाहीत. महिलांचा आरोग्य संघटने , वगैरे युनिव्हिएतीय स्वातंत्र्य , व औस्सनियन स्वातंत्र्यात जीवंत महिलांना एक अत्यंत ऐतिहासिक स्वातंत्र्य प्राप्त झाले आहे.

न्यायसभेतली भूमिका

मुलकी धर्म आणि जगिक संसर्गवाद यांमध्ये सुप्रसिद्धता आहे आणि हे ऐकून ऐकून घेण्यास ते सहमत होतात. न्यायिक नमीनांना सहसा त्यांच्या वर्णयुक्त तत्त्वज्ञानाबद्दल प्रश्ना विचारल्या जातात आणि सार्वजनिक लोक सहसा या ज्ञानेंद्रियांद्वारे या न्यायालयाचा उल्लेख करतात. प्रत्येक तत्त्वज्ञानाचा आकार कशा प्रकारे अमेरिकी सांस्कृतिक कायद्याची कदर करणे महत्त्वाचे आहे हे समजणे.

लांडमार्क केस शोकून देत आहेत [/]

कोलंबिया वी. [[200:1]] हा एक पुरस्कार आहे. ज्यूलिया, अनेकांसाठी लिहिते, ऐतिहासिक रिकॉर्ड्सवर अवलंबून आहे. दुसरा दुरुपयोग हा एक व्यक्तीला घरात आगीत टाकण्याची हक्क आहे, असा निष्कर्ष काढण्यासाठी. तसेच, न्यायवादींनी, विवादात सहभागी असलेल्या न्यायाधीशांनी आणखी एक तर्क केला की बंदूक आधारित सूचना आधुनिक सुरक्षा प्राप्त करू शकतात.

Wade आणि त्याचे अधिक दुसरं कार्य ] [FLT]]]. जॅक्सन महिलांचा आरोग्य संघटना[FT:22]] बदलवताना स्पष्ट केले. [FT:22][FT:2][FT:4][FT][FT]][FT:5]] एक जगव्याप्तीविषयक निर्णय म्हणून व्यापून टाकला गेला.[FT:T][FL][FL][7][7] इतिहासात बदललेल्या प्रथेच्या विरुद्ध, इतिहासात वादविवादाच्या आधारावर, आणि गर्भपाताच्या विधानाच्या द्वारे अवाचनेमत न ठरवल्या जाणाऱ्या विषयावर आधारित आहे.

ओबेरबेटवेस व्ह , ज्याने एकाच-एकासंबंधाचा हक्क स्वीकारला, हा एक मुख्य संघीय निर्णय आहे. न्यायिक मताने चौदहती सुधारणुकीचे संरक्षण आणि सन्मानाचे समर्थन केले, वाद घातला की समाजाबरोबर प्रस्थापित होण्याचा एक मूलभूत हक्क आहे. मूल न्यायाधीश न्यायाधीश आणि थोमासने चे मत असे आहे की, मजकूर व मजकूर यांशिवाय अनेकांचे अधिकृत संघीयीयत्व.

अलीकडील काळात मुल्यवादाच्या आवेदनासाठी Cournel लीगल इन्स्टिट्यूट ऑफ मुळवादावर प्रवेश एक उपयुक्त सारांश पुरवला आहे.

न्यायालयात दहा आज्ञा

आज सर्वोच्च न्यायालयात अनेक रुढीवादी (थॉमस, गोरेसे, बार्तेट, अलीटो) आणि इतर लोक जे सांस्कृतिक स्वातंत्र्यीयता (सोमार्ट, कागन, जॅक्सन आणि अधूनमधून न्याय्य रॉबर्ट) आहेत. तरीही न्याय नेहमी त्यांच्या मतानुसार योग्य क्रमाक्रमानुसार नाहीत. प्राचारक विचार, विनोदक, नाकता आणि घटनांना गाळतात. तरीही, या दोन शाळांमध्ये काहीच आडवळण, मतप्रणाली चालू असते.

अमेरिकन नियमांसाठी त्रास

मूळवाद आणि जगिक संविधानामध्ये निवडेमुळे जवळजवळ सांस्कृतिक कायद्याच्या प्रत्येक भागावर परिणाम होऊ शकतात. पुढील क्षेत्रे दाखवतात की प्रत्येक तत्त्वज्ञानाने नाट्यमयरीत्या विविध परिणाम कसे घडवून आणू शकतात.

मानवी हक्क आणि समान सुरक्षा

मूलतत्त्ववादी सहसा असा तर्क करतात की चौदहव्या सुधारित क्रॉसच्या समान बचावाकारांना हे लागू केले पाहिजे. जसे की, सेक्स भेदभाव, लैंगिकता आणि लैंगिकता यांमधील फरक यांमुळे अनेक सांस्कृतिक वादकांनी असा दावा केला आहे की समलिंगी संबंध, लैंगिकता आणि लैंगिक ओळख यांविरुद्ध द्वेषभाव निर्माण केला आहे. [FT:] [FT] अमेरिकेत [96] पुरुषांना ठार मारताना व VMI:FI [FI]]] काउंटी येथे पुरुषांचे नाव वापरुन.[FI: CI][5][5] हा शब्दशवी: "FI" हा शब्दशवीत: हा मूळ संशयवादी आहे.

गोपनीयता आणि बोडिली ऑटोनोमी

संघटित निर्णय, ज्यामध्ये गर्भपाताच्या संदर्भातील निर्णयांचा समावेश होतो (] [FLT]], गर्भपात [[FT:1]]], आणि त्याच प्रकारची मैत्री ([FT:FT:2]), मुख्यतः जिवंत विचारधाराकारांचा उगम आहे. मूलतत्त्वीय विधान नुकताच, किंवा विधान न करताच हा निर्णय आहे.

बंदुकी हक्क आणि सार्वजनिक सुरक्षा

[FLT] आणि नंतरच्या दुय्यम सुधारणा केस ([[FT:2]]] [[FT:2]]]]] [FT:2]]]]]]] [[FT:3]]]] [FT:3]]] [[FT:] न्यू यॉर्क राज्य राइफेल व PIPOSAS]] ह्या क्षेत्रातील मूळ परंपरांमधील मूळचे प्रमाण दर्शवित करतात. ब्रूनने बंदुकी काढण्याने या देशाच्या इतिहासीय परंपरांमधून एक अतुल्यवलय प्रथेचा वापर केला आहे. या आधुनिक क्रांतीशीच्या क्षमतेशी वादविवादाची तुलना केली आहे.

फेडरल शक्‍ती आणि सामर्थ्यापासून वेगळे

मूलवाद सहसा सूत्रधारी सत्ता संबंधी एक अरुंद दृष्टिकोन सूचित करतो, त्याचे प्रमाणित सामर्थ्यावर मर्यादित आहे आणि सत्तांमधील एक अभावी सत्ता काढून टाकते. रेनक्विस्ट आणि रॉबर्ट कोर्टेस यांनी महिला कारविरुद्ध केलेल्या हिंसाचाराच्या पैलूंचा ([FT:1]](FORIFON] आणि Afffffor CardEEDEDED (FIE:FE:FE) ह्यांच्या विरुद्धच्या विरुद्ध लढायाचा मूळ पुरस्कारात्मक युक्तवाद ([FEFI:FI]) आणि राष्ट्रीय कॉर्चर्स (FEFI) , राष्ट्रीय महासागरी महासागरी , आणि आर्थिक मंत्री प्रशासन-विद्यालय , प्राध्यापक , प्राध्यापक मंत्री , प्राध्यापक मंत्री , प्राध्यापक , प्राध्यापक मंत्री , प्राध्यक्षिक , प्राध्यापक , मंत्रिक , , मंत्रिक , प्राधिकरणिक , , ,

ओवरलेप व सिंथेसिस

काही विद्वान म्हणतात की, “जीवंत मूलवाद” हे नेहमीच तणावात नसतात. काही विद्वानांचे असे म्हणणे आहे की, "खूण व असामान्य" या शब्दांचा मूळ अर्थ, उपक्रम लागू करण्यासाठी वापरण्याची परवानगी आहे. उदाहरणार्थ, १७१९ साली क्रूरपणे शिक्षा करण्यापासून परावृत्त करणे ही आज्ञा समजली गेली, पण क्रूरतेचा अर्थ बदलता न येण्याइतकी क्रूरता असा होतो. स्केलिया सुद्धा असा आहे की, मूळ अर्थ क्षम नसता, ज्याचा अर्थ आहे त्या अर्थ असण्याची गरज नाही. त्याच प्रकारे पुरस्कारीय संदर्भांमध्ये समर्पकता दर्शवणे असा आहे.

शिवाय, तत्त्वज्ञान हे संविधानशी करार आहे आणि दोन्ही मत न्यायालयात न्यायालयात कायदा घालण्यात आला आहे, आणि हा नियम कसा काय ठरवता येईल यावर आधारित आहे. या मताचा संबंध हा आहे की, या बाबतीत एक जुना नियम बनवणारा परंपरा निर्माण करतो, ज्याचे उल्लंघन न करता साध्या परंपरा निर्माण होते. हा मुद्दा हा आहे की सांस्कृतिक अर्थ लावणे, न्यायाचा अर्थ, आणि त्या स्वरूपाची निवड कशी केली जाते.

घटक

मूळ संविधानात आणि जिवंत संविधानमध्ये संबंध हा केवळ शिक्षणाचा पजल नाही; ते अमेरिकेच्या सांस्कृतिक नियमातील केंद्रीय दोष आहे. युनायटेड स्टेटसिस्टमध्ये स्थैर्य, लोकशाही, उत्तरार्धा आणि संकल्पना पुरवठा करणारे यांच्याशी संबंध आहे. आणि जिवंत संविधानामध्ये बदल, बदलत्यात बदल आणि बदल घडवून आणण्यासाठी प्रबंध पुरवते. दोन्ही नेगेट न्यायालये कडे आकर्षित झाले आहेत ज्यावर कोर्टाने लाखो बंदुकी, हक्क, विवाह आणि सुविधा यांवर प्रभाव पाडला आहे. राष्ट्रानेही या वादविवादाचा अर्थ स्पष्ट करून, तत्त्वज्ञानी लोकांना, आणि आज अधिक प्रबोधनात्मक कायद्यांशी संबंधित आहे.

मुलकीवादावर अधिक माहितीसाठी [FLT] रुलिस्ट ब्लॉग ]; जिवंत परंपरागत दृष्टिकोनासाठी [FT:2] [FLT] [FT:2]] [FT]]बर्नन सेंटर [[FT:3] उपलब्ध साधने पुरवतो. वादविवाद मुळायून आहे आणि प्रत्येक पिढीला विविध व विद्युतीय प्रराज्यांमध्ये पाठी आणि तत्त्वे कशा प्रकारे हाताळावीत हे ठरवावे लागते.