राजकीय विचार आधुनिक शासनाचे एक अडसर आहेत, प्रत्येक गोष्टीत नागरिकांना आपल्या हक्कांबद्दल आणि जबाबदाऱ्यांविषयी काय वाटते ते ठरवणे. "बांब" किंवा "उज" यांचे एक साधे लेबल या विश्वासांच्या संकलनातून आपण सामाजिक समस्यांचा अर्थ आणि भविष्याचा विचार करू शकतो. शिक्षण शिक्षकांना, राजकीय कल्पना ही केवळ शिक्षणाचा कलाकला आहे, ती आवश्यक नाही. या लेखात, राजकीय पुढाऱ्‍यांची एक मुख्य भूमिका स्पष्ट केली आहे. ते राजकीय, राजकीय मुळे, त्यांच्या विश्वातील आणि जगिक व्यवहाराच्या प्रभावावर अवलंबून आहेत.

राजकीय संघाची शिकवण काय आहे?

यातील मुख्य मतप्रणाली म्हणजे समाजाची संघटित कशी करावी याविषयीच्या एक विस्तृत आणि आंतरराष्ट्रीय विश्‍वासांचे एक आंतरराष्ट्रीय पद्धत आहे. ते मूलभूत प्रश्नांची उत्तरे देते: सरकारची योग्य भूमिका काय आहे? आर्थिकदृष्ट्या काय? आर्थिकदृष्ट्या कशाची वाट पाहावी? स्वतंत्रता आणि सामूहिक जबाबदारी कोठे सुरू होते?

राजकीय वैज्ञानिकांना कुठल्याही कल्पनांच्या अंतर्गत तीन आकाराची ओळख करून देतात. [FLT] [FLT] मानवांच्या स्वभावाची चिंता, प्रतिस्पर्धा, किंवा आत्महत्याच्या माध्यमाने चालवल्या जाणाऱ्या व्यक्ती आहेत? मापे समाजाला योग्यता, स्वातंत्र्य, किंवा परंपरा यांद्वारे मिळणाऱ्या मूल्यांना लागू करण्यापासून वेगळे करण्याचे सुचवतात.[FT:T][4][4] या दोन दर्जांचे प्रमाण, किंवा दोन दर्जे ह्यांनुसार बदलतीमुळेच मानवमताला दुजोरा देतो.

उदाहरणार्थ, १९ व्या शतकातल्या परंपरागत प्रशंसक शिफारसवादाने आधुनिक उदारतावाद स्वीकारला. हा बदल म्हणजे कायम टिकणार नाही, तर त्यामध्ये सतत भांडण होत असते आणि ते पुन्हा व्याख्या केली जाते.

श्रेष्ठ राजकीय विचार: खोलता आणि नृत्य

मूळ लेख सहा मुख्य विचारांची यादी करत असताना प्रत्येक आंतरीक वाद आणि अनेक उप-संक्षेप. खाली प्रत्येक तपशीलात आपण प्रत्येक इतिहासात भर दिला आहे, ऐतिहासिक संदर्भ, विचारक आणि समकालीन उदाहरणे पुरवतो.

कॉनझेशनवाद

फ्रेंच क्रांतीनुसार, कन्व्हेतंत्रवाद, फ्रेंच क्रांतीवादाच्या प्रतिक्रियांमध्ये प्रकट झाला. सर्वात प्रभावशाली विचारक, एडमंड बर्क, असा तर्क करत होता की समाजे जीवसृष्टी रुपाने अस्तित्वात आले आणि अचानक, परंपरा आणि परंपरांचा नाश झाला जो स्थैर्य पुरवतो. आधुनिक सूत्रवादाने अनेकशा विकृतीतीत केले आहे.

[FLT] अधिकार, धर्म, आणि सामाजिक संघाताचे संरक्षण]. हा वादविवादवादवादावर आधारित आहे आणि तो व्यावहारिक अनुभवात बदल करण्यास संमती आहे. [FT:2][FT:] सोसायकल वाद, सामाजिक मूल्ये, सामाजिक मूल्ये, कुटुंबे, गर्भपात आणि संरचनासारख्या पारंपरिक मूल्यांवर लक्ष केंद्रित करतो.[FT][FT] सरकारी कंपन्या (FT), क्षमता, आणि कमाईचे स्वातंत्र्य , राष्ट्रीय , राष्ट्रीय क्रांतीवाद , क्रांतीवाद , क्रांतीवाद , , क्रांतीवाद , , राष्ट्रीयवाद , क्रांतीवाद , आणि राजकीयता यांभेवर आधारित वर्तुजी , क्रांती , क्रांतीवाद , , क्रांतीवाद , आणि आधितीवर्ध्वनीतीवरण ,

आंतरराष्ट्रीयरित्या, कंप्युटरव्ह्मवाद वेगवेगळ्या प्रकारांचे बनतो. युरोपियन रूढीवादी पक्ष सहसा एक नौकाटी कल्याण स्थिती स्वीकारतात, आणि अमेरिकेतील कंसरवत्मवादी विचारांच्या बाबतीत अधिक जवळचा संबंध आहे.

कनिष्ठवादाचे व्यापार

टीकाकार असा दावा करतात की, समाजवाद आवश्‍यक प्रगती, असमानता, भेदभाव यांसारखे भेदभाव सिद्ध करण्यासाठी परंपरावर अवलंबून आहे.

नवा करार

क्षमतेमुळे आज पाश्‍चात्त्य जगात मुख्य राजकीय विचारधाराच आहेत, पण त्याचा अर्थ काळाच्या ओघात बदलला आहे. सायझेंटिक रिव्हरिस्ट्म, जॉन ලොक आणि अॅडम स्मिथ यांनी, प्रत्येक हक्क, वैयक्तिक मालमत्ता आणि मर्यादित सरकारवर केंद्रित केले. राज्यातील प्रामुख्याने जीवन, स्वतंत्रता आणि मालमत्ता यांचे संरक्षण केले. या गोष्टीने अमेरिकन आणि फ्रेंच क्रांतीवर आक्षेप घेतला.

१९ व्या आणि २० व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, जॉन स्टुव्हर मिल आणि टी.एच. ग्रीनसारख्या विचारधारांनी असा तर्क केला की खऱ्या स्वातंत्र्याची केवळ जबरदस्ती नाही तर कार्य करण्याची गरज आहे. त्यामुळे काही सरकारने शिक्षण, आरोग्यशास्त्र आणि जीवनातील मूलभूत स्तर पुरवण्यासाठी काही सुधारित सुविधा पुरवल्या.[FT:0] हा उत्तेजित उदारता[FT:1] उत्तेजित समाजवाद (US.S.F.) नेताळ) एक मिश्रित अर्थव्यवस्था आणि राज्य राज्याचे उद्योग स्वीकारले. ह्यामध्ये राजधानीच्या दुष्कृत्यांमध्ये बदल आणि प्रसिद्धीचे हेतू आहेत.

आज, उदारतावाद सहसा नागरिक हक्क, एलजीबीटी+ समता, पर्यावरणीयता, पर्यावरणीयता आणि एक सक्रिय सरकारी भूमिका यांच्याशी संबंधित आहे. पण, ते खाजगी मालमत्ता आणि बाजारातील मुख्य चालक म्हणून कार्यरत आहे.

उदारतेची कल्पकता

कल्पित टीकाकार म्हणतात की आधुनिक उदारतावादाने आपल्या मर्यादा, अवाजवी पुढाकार आणि अवलंबन निर्माण केले आहे.

सामाजिकवाद

समाजवाद, आपल्या सर्वात मोठ्या अर्थांत, उत्पादनाच्या माध्यमाने किंवा सार्वजनिक मालकी हक्कासाठी, समर्पक किंवा समर्पक उपक्रम, जमीन, नैसर्गिक संपत्ती, आणि धनसंपत्ती ह्यांच्या मालकीच्या समान वाटणीसाठी, या शब्दात कार्ल मार्क्स आणि व्हॅलेव्हर लंडन यांच्या विघटनात्मक साम्यवादाच्या आकडेवारीवर आहे.

[FLT] मतदान आणि संसदाच्या सुधाराच्या माध्यमाने सामाजिक अर्थव्यवस्था बदलणे हळूहळू, शांतीपूर्ण बदलणे. सामान्यतः सर्व आरोग्यपरिवर्तन, स्वतंत्र शिक्षण आणि मजबूत युनियन , राजकीय बहुवचन आणि नागरिकत्व राखणे. नॉर्डन देश सहसा लोकप्रिय भाषणात "समाज" म्हणून वापरल्या जाणाऱ्या राज्यांमध्ये साम्यवादी आहेत.

(या साम्यवाद] असा दावा करतात की राजघराण्यातील उत्क्रांती केवळ एका कामगारी गटाच्या क्रांतीतूनच काढून टाकली जाऊ शकते. आणि त्यानंतर राज्य अंततः "जागृत" होईल. सोव्हिएत युनियन, चीन आणि क्यूबा या देशाच्या २० व्या शतकातील अनुभवांमुळे अनेकांना या आदर्श प्रवृत्तीचा प्रश्न विचारण्याची संधी मिळाली आहे. तरीही, मार्क्सवादवाद शिक्षणाच्या वर्गात अनेक प्रभावशाली व विशेषकरून विद्यापीठांमध्ये आहेत.

[[FLT-susicalism]] पर्यावरणाच्या चिंतांबरोबर सामाजिक उत्क्रांती, पर्यावरणवादी चिंता, असा वाद घालत आहे की लाभाचा शोध लावणे पर्यावरणात स्थिरता बरोबर नाही.

समाजवादाची चळवळ

या प्रश्‍नांची उत्तरे पुढील सूचना देतात की समाजात आर्थिक कार्यक्षमता, कमी नवजात स्वातंत्र्य आणि स्वतंत्रता गमावल्याचा परिणाम. ते राज्य--रंग-रंगणाच्या ऐतिहासिक उदाहरणांना सूचित करतात जे अकाल व व्हिर्यवाद निर्माण करतात. डावीकडेच्या टीकाकारांनी असा दावा केला की, लोकशाही संस्थाने आव्हानात्मक वर्तणुकीत पुरे नाही.

लिबरॉरिझियानवाद

लिਬਰार्टियनवाद हा स्वतंत्रतेचा सर्वात महत्वाचा राजनैतिक मुद्द्‌य आहे. ते सर्वात लहानशा सरकाराला पाठिंबा देते--- अखेर मात्र पोलिस, न्यायालये आणि राष्ट्रीय संरक्षणाला मर्यादा आहेत. आणि सर्वात जास्त स्वातंत्र्य वैयक्तिक व आर्थिक बाबींमध्ये. लिब्रिटर्स लोकांना वाटते की स्वेच्छिक व्यापार आणि मोफत बाजारे समाज संघटित करण्यासाठी सर्वात परिणामकारक आणि परिणामकारक मार्ग आहेत.

[FLT]] मंतरवादी एक लहान "Thin-warchman" राज्य सुचवते जे व्यक्ती हक्कांचे संरक्षण करते पण काहीही करत नाही. [FT:2] अभिनयशापवादाकार , सर्व सेवांना, यामध्ये सुरक्षा आणि वादविवाद विधानांमध्ये सुद्धा समोरच्या कंपन्यांमधून मुक्‍तता करता येते. Roray आणि Robert:se ord आणि Robertzz नोक या परंपराचा प्रभाव पडला आहे.

लिਬਰार्टीयवाद प्रचलित प्रशंसनीय भूमिगत आहे पण त्याचा विरोध व कर भरण्यासाठी त्याच्या आंतरराष्ट्रीय विरोधाभास असतो. प्रचलित, अमेरिका लिब्रेटारियन पार्टी ड्रामा, डेरिमिनिशन आणि मोफत व्यापार, आणि समान विवाहासारख्या सामाजिक उदारतेच्या विषयांमध्ये वादविवादांना मांडतो. पण, सार्वजनिक मालमत्ते आणि स्वच्छ हवामानाचा उपयोग कसा करता येईल याबाबत वादविवाद लढत आहे.

परुशीवादाची प्रसिद्धी

टीकाकारांचे असे म्हणणे आहे की एक व्यक्ती केवळ क्षुद्र, आजारी, अपंग ह्या समाजाला सोडून जाईल. ते असेही म्हणतात की, निर्दयी बाजारांमध्ये एक मोनोपॉल, पर्यावरण आणि प्रणालीतला अस्सलपणा निर्माण होऊ शकतो जो स्वतंत्रतावादी पुरस्कार कमी करतो.

फॅशवाद

फॅशवाद एक प्रसिद्ध, अप्रतिमतावादी विचारधारा आहे जो २० व्या शतकातील युरोपच्या सुरवातीला प्रकट झाला. तो उदार लोकतंत्र, व्यक्तीवाद, आणि मार्क्सवाद यांना नाकारतो. तर एक सामूहिक संस्था म्हणून एकत्रित केले जाते. फॅसिस्ट शासने, प्रसार माध्यमावर नियंत्रण ठेवते आणि सहसा राजकीय हिंसाचारी वापर करतात.

बेनीटो मुसुलनी हिटलरचे पहिले नमुने होते, पण जर्मनीतील अडॉल्फ हिटलरचे राष्ट्रीय समाजवाद सर्वात कुप्रसिद्ध उदाहरण आहे. ते virultent क्रांतिवाद आणि जातीय राज्यपती यांना जोडते. फॅन्कोचे स्नेपा, सालाझर पोर्तुगाल आणि लॅटिन अमेरिकेतील विविध सैन्य शासनांमध्ये मूळ नेण्यात आले. नैराश्यामध्ये, ज्यामध्ये अस्तित्वात असलेले संस्थासंस्थासंस्थासंस्थासंस्था, विद्वेष, विद्वेषीपणा हा एक नवीन मनुष्य बनवण्याचा हेतू आहे.

आज, कोणत्याही प्राध्यापक किंवा राष्ट्रपती गटाला दोषी ठरवण्यासाठी, हा शब्द वापरला जातो. विद्वानांनी जोर दिला आहे की, खरेपणात, पंथाचा पंथ, राष्ट्रीय पुनर्जन्माचा पंथ, आणि हिंसेचा उपयोग करण्याची इच्छा. युरोप आणि अमेरिकामधील दूरदूरच्या पक्षांना, किंवा राष्ट्रीय गटांना पूर्णपणे समानता असल्याचा आव आणला जातो.

फॅशवादाची प्रसिद्धी

मानवी हक्कांचा गैरवापर, जातीय संहार आणि युद्ध यांच्या अहवालामुळे, पाश्‍चात्त्य राजकीय भाषणात पदवीधर होणारी नैतिकता ही नैतिकता पूर्णपणे दोषी ठरली आहे.

वातावरण

पर्यावरणवादीवाद, विकासाच्या आतील अवकाशावर, आधुनिक औद्योगिक समाजाच्या क्षमतेवर आव्हान आणत नाही. हा दावा करतो की मानव पर्यावरणाचा भाग आहेत आणि आर्थिक कार्यहालचाली रेचल कार्सन [FT:0] [FT] [FT]] मुळे विकसित झाली.[FT][F1]] आणि १९७० मध्ये पृथ्वीचा पहिला दिवस.

पर्यावरणवादात अनेक कल्पकता. [FLT] सर्व जीवनिरपेक्ष, मानवांमधील स्वतंत्र, आणि जनतेच्या आहारात आढळणाऱ्‍या सर्व सजीवांच्या अनियंत्रित मूल्यासाठी वादविवाद करतात. [FT:2] [FT:2] [FT:2]] महिलांच्या प्रगत प्रवाशांना स्थैर्य आणि खर्चात जास्त महत्त्व आहे.[FT:3] महिलांच्या प्रगत प्रवाशांना दुरुस्त करण्यासाठी महिलांना प्रवाश्यवणीचे माध्यम म्हणून काम करतात.[FL:FL][4][5] जर्मनीतल्या पार्टींमधून मृत्यू पावतात.[5]

वातावरणवाद इतर विचारांवरही प्रभाव पाडतो. "गर्जी जननेंद्रियविज्ञान" बाजारात विक्रीप्रणालीसारखी उपाय स्वीकारते, पण "एकको-सायवाद" याने असे ठामपणे म्हटले की राजधानीवाद हवामान संकटात समाधान करू शकत नाही. जागतिक हवामानाची निकड राजकीय वादाच्या केंद्राला पर्यावरणवादी चिंता दूर करून, त्यांना एक मोठा पक्ष दुर्लक्ष करू शकत नाही.

वातावरणवादाची भीती

काहींचे म्हणणे आहे की, वातावरणातील बदल आणि नोकरीच्या बाबतीत वैज्ञानिक पक्षाचेही उत्तर आहे.

समाजात राजकीय विचारांची भूमिका

राजकीय विचार कुठल्याही पुस्तकांमध्ये समर्पक नाहीत; ते कायदा, पार्टी प्लेटफॉर्म आणि सामाजिक चळवळींमध्ये एक कंक्स्टंट भूमिका बजावतात. उदाहरणार्थ, न्यु [FT:1] अमेरिकेत आधुनिक उदारता, सामाजिक सुरक्षा आणि श्रमणुकी निर्माण करणारे संरक्षणाचे एक प्रत्यक्ष अभिव्यक्त होते. [FT:2][FT] क्रांती [FT] क्रांती [FT:2][FT][L] क्रांती क्रांती, कत्तल, कंटाळ्या आणि आरोग्यता, आणि आरोग्य वर्तुती प्रबळता यांबाबत आहे.

विचारशक्‍तीमुळे नागरिकांना जटिल विषयांची जाणीव करून दिली जाते.

एक महत्त्वाचा फरक आहे नैतिक शुद्धता आणि भूकद्रविज्ञान. अनेक राजकीय पुढारी एकत्रीकरण आणि कृती करण्यासाठी अनेक प्रकारची वस्तू एकत्र करून एकत्रित करतात. हे विशेषतः अनेक पक्षीय प्रणालींमध्ये खरे आहे जेथे समूह सरकारे आहेत. विचार म्हणजे प्रत्येक नीतिसूत्रे ज्योतिषी आहेत, आणि सहसा अभूतपूर्व सिद्धान्तांवरील अवाजवी विचार.

राजकीय क्षमतेचा अर्थ: आदर्श आणि कट्टर कट्टर कल्पकता

डावीकडे व उजवीकडे सूत्रसंग्रह असलेले, डावीकडे व उजवीकडे सूत्रसंग्रहीय, फ्रेंच राष्ट्रीय संमेलनात जन्माला आले, जेथे राजाचे समर्थक उजव्या बाजूवर आणि डावीकडेच्या क्रांती समर्थकांच्या समर्थकांना बसले होते. हे थोकांचे रूप उपयोगी आहे पण ते अपुरे ओळखले जात नाही. हे दोन वेगळे मापे-सैनिक नीति आणि सामाजिक/समाध्यापक मूल्ये नष्ट झाली.

वैक्लपिक माडल

नॅनलॅन्ट (जसे किरणेंद्रा), अर्थशास्त्र आणि उच्च वैयक्तिक स्वातंत्र्याच्या कल्पकता, उलटी कौंध, आणि डावीकडे कोरियन, ह्यातून स्पष्ट होते की मिल्टन फ्रेडम (परंपरागत, सामाजिक) विल्यम (परंपरागत समाजवादी) या प्रकारातील शिष्टाचाराचे प्रमाण परंपरागत विल्यम (बाक्ली, परंपरा-प्रदाय) यांच्यासारखे आहे.

हे सुचवते की दूरच्या आणि दूरच्या विचारांमध्ये, त्यांच्या तीव्र प्रवृत्ती आणि विरोधी प्रथांमध्ये सामील होऊ शकतात. जरी विवादित झालेले असले तरी, स्टॅलिनवाद आणि नात्सीवाद यांच्यामध्ये समानतांचे वर्णन करण्यासाठी वापरले जाते. वादविवादकांनी असा दावा केला आहे की, यामध्ये अत्यंत महत्त्वाच्या ध्येये आहेत (विरोध समाजात).

[[FLT]] scard Mod , जटिल स्थानी डेटावर आधारित सर्वेक्षण मांडणीचा उपयोग करते. उदाहरणार्थ, या गोष्टींद्वारे, कि आर्थिक-उत्तम आणि सांस्कृतिक सहकार्यीय , विसंगतीशीत आणि युरोपियन देशांमध्ये, सांस्कृतिक अंतरिशास्त्रीय अर्थव्यवस्था अलीकडील दशकांमध्ये अधिकच अर्थहीन झाली आहे.

राजकीय विचारांच्या विविधतेवर कोणताही आदर्श पूर्णपणे अवलंबून नाही. अनेक फ्रेमवर्क वापरून त्यांच्या मर्यादांची जाणीव राखणे सर्वात उत्तम आहे.

वैश्विक संदर्भ मधील विचार

राजकीय विचार केवळ पाश्चात्त्य आंतरराष्ट्रीय निर्माण नाहीत. अनेक गैर-पांढरा समाजांनी आपल्या स्वत:च्या धर्मशास्त्रीय परंपरा विकसित केल्या आहेत. उदाहरणार्थ, [FT:0] पूर्व आशियातील कॉनफ्यूशियन(FTH:1]] ह्या देशांमध्ये धार्मिकता, शुद्धता आणि समलिंगी सखोलता या दोन्ही गोष्टींवर जोर दिला आहे. भारतात काही रूढी आणि साम्यवादी विषयांमधील फरक आहे. भारतात, भारतात, भारतात, भारतात, भारतात, एकतावादी मतप्रचार आहे.

धार्मिक मते - जसे ইসলাম [[FLT]] [FLT]] (राज्य اسلام), धार्मिक तत्त्वांनुसार सरकार आणि कायदे शोधून काढणे. इस्लाम चळवळी इ.एस. सी. मधील मुस्लिम बंधुसमाजाचे नीतीवादीय भाग घेतील. त्याचप्रकारे, युरोपियन आणि लॅटिन अमेरिकेतील लोकशाही पार्टी, धार्मिक नीति-निर्मतीशी जोडतात.

पोस्ट-कोलॉनिस्ट्रीट-अंतरालीयवादी आणि ]] आणि [FTT:2]][FT]][FTT] विश्वविद्यालय], आफ्रिकन देश आणि जनतेच्या बाबतीत नायकीय कल्पनांना शोषण करण्यासाठी प्रचलित झाले. आजकाल, क्यूमी न्राईजियन मतानुसार आफ्रिकन देश आणि आत्महत्यांसारखीच.[4][5][5][5][5][T]

या जागतिक विविधता लक्षात घेतल्याने, पाश्‍चात्त्य राजकीय विचारांमध्ये अरुंद व्यायाम होऊ नये म्हणून राजकीय विचारांचा अभ्यास करणे अडथळादायक ठरते.

घटक

राजकीय विचार बीती किंवा साधे वर्गीकरण लेबल्स आहेत; ते जिवंत स्वरूपाचे आहेत जे जगाला कसे आकार देतात आणि आपण त्याच्यामध्ये कसे वागू शकतो. त्यांचा अभ्यास केल्याने त्यांच्या आंतरिक विविधता, ऐतिहासिक मुळे, आणि जागतिक बदल-------मुळधाण आणि शिक्षक नमूद नमूद करून जाणे पार बदलू शकतात. मतप्रणाली विचारांना महत्त्व देणाऱ्या नागरिकांना, प्रतिस्पर्धाक नीतिकत्वांचे मूल्यांकन करण्यासाठी सज्ज करू शकतात, आणि ते अधिक प्रविषयक सहभागाचे आधार प्राप्त करू शकतात. त्यामुळे राजकीय भूवृक्ष उत्तेजक वाढते आणि ते कधीही अधिक मौल्यवान आहेत.

फुरथर वाचन: