मानवी समाजाचे एक मूलभूत वैशिष्ट्य म्हणजे मानव समाज, संघ, सत्ता आणि सामाजिक गतिमानता. जो सत्ता आणि ती कामे यांची जाणीव करतो आणि ती का महत्त्वाचे आहे ते समजून घेणे. आपण ज्या नियमांचे पालन करतो त्या सर्वावर प्रभाव पडतो. आपण समाजात कसे कार्य करतो आणि कसे अस्तित्वात आलो आहे हे समजून घेण्यासाठी ते एक अतिशय कठीण का आहे. या लेखामध्ये सामर्थ्य, सामर्थ्य, ऐतिहासिक आणि समकालीनता आणि सामाजिक न्यायाचे सामर्थ्य का आहे ते शोधून काढणे.

समाजात सामर्थ्याची पूर्वझलक

मानव आणि संस्था यांच्या वर्तनावर प्रभाव पाडण्याची किंवा नियंत्रण करण्याची क्षमता आहे हे समजून घेणे शक्य आहे. सोसायटिसशास्त्रज्ञ मॅक्स वेबर यांनी म्हटले की, एक व्यक्ती आपल्या सहकार्यात टिकून राहण्याकरता आपल्या इच्छेच्या पलीकडे असेल. पण सत्तेचा नेहमीच उपयोग होत नाही. तो प्रभावी, परिणामकारक, किंवा कलाकृती असू शकतो. त्याचे विविध स्वरूप समजून घेणे हे सर्वात प्रथम पाऊल आहे.

पावर अनेक आयामांमध्ये दिसून येते:

  • : सरकार, राजकीय नेते, आणि राज्य संस्थांना अधिकार देण्यात आला आहे. कायद्यांचे पालन करण्यासाठी आणि उपक्रम करण्यासाठी, आणि आज्ञा पाळण्यासाठी.
  • [[FLT]]: आर्थिक साधने, उत्पादन, आणि धनसंपत्ती विक्रीवर नियंत्रण करा. कारभार आणि श्रीमंत लोक बाजारात व धोरणांना आकार देणारी अर्थव्यवस्था वापरतात.
  • सोशल क्षिण : सामाजिक स्थिती, संघटक, आणि संबंधांवर आधारित प्रभाव. यात प्रसिद्धी, संबंध आणि गट तयार करण्याची क्षमता समाविष्ट आहे.
  • कलाकृती शक्ती : विश्वास, मूल्ये, आणि विशिष्टता प्रसार माध्यम, शिक्षण आणि कला या माध्यमातून आकाराची क्षमता. सांस्कृतिक शक्ती म्हणजे काय "सामान्य" किंवा "निराश्या" या समाजात "निराधार" म्हटले जाते.
  • सोफ्ट पावर ]: जोसफ नाई यांनी निर्माण केलेल्या एक शब्द, संस्कृती, राजकीय आदर्श आणि कायदेशीर नीतिमूल्य वापरण्याऐवजी आकर्षण आणि आकर्षण आणण्याची क्षमता, या शब्दाचा उल्लेख करत आहे.

या प्रकारातील सामर्थ्य सहसा एकमेकांना जोडते आणि एकमेकांना बळकट करते. एक श्रीमंत व्यक्ती राजकीय प्रभाव प्राप्त करण्यासाठी आर्थिक शक्तीचा उपयोग करते, आणि एक माध्यमिक निगम सांस्कृतिक व आर्थिक शक्ती एकत्रित करतो व सार्वजनिक भाषणाची वाढ होण्यासाठी. हे लक्षात ठेवणे हे एक आंतरराष्ट्रीय प्रवर्तनासाठी आवश्‍यक आहे.

सामर्थ्याची अभावे

सुवर्णवाद.

राजकीय शास्त्रज्ञांनी अनेकदा वादविवाद केले आहेत. प्रसिद्धी संघटना, व्यापारी संघ, पर्यावरण गट, आणि नागरिक यांच्यात बळ विकार आहे. या दृष्टिकोनात, राज्य एकही गट नाही. राज्य एक तटस्थ आहे. विद्यापीठातील सुप्रसिद्ध अधिकारी आणि समाजशास्त्रज्ञ, जे काही लोक आहेत ते या गटाला सहकार्य करतात. विजेता डोमॉफ यांनी या गोष्टीवर जोर दिला की, ते राजकीय सत्ता आणि आर्थिक सत्ता यांना आर्थिक सत्ता मिळवून देत नाहीत.

'अर्थात, गूढपणाचा उगम'

मिशेल फ्यूकलने हा वादविवाद केला की हा केवळ वरवर किंवा दुरुपयोगी किंवा फलदायी नाही, तर शक्ती समाजीय संस्थांद्वारे कार्य करते--शांत, तुरुंगात, शरीरांना शिस्त लावतात आणि ज्ञानात सुधारणा करतो. शक्ती दररोजच्या व्यवहारांत व व्याख्याने समाविष्ट असते. ह्या दृष्टिकोनातून दिसून येते की, आपण काय विचार करतो, आणि काय करतो आणि काय करतो ते कशावर प्रभाव पाडते.

शक्‍तीचे ऐतिहासिक संदर्भ

इतिहासात, काहींच्या हातात शक्‍ती होती, त्यामुळे सहसा अस्सलतेचे व मतभेदाचे कारण होते.

प्राचीन नागरिकता आणि देव योग्य आहे

प्राचीन संस्कृतींमध्ये, सत्तेचा संबंध राजकारणाशी आणि देवाचे अधिकाराशी लावण्यात आला होता. राजा आणि राणींनी पूर्ण अधिकाराने राज्य केले. त्यांना देवांचे प्रतिनिधी म्हणून नेमलेले धार्मिक विश्‍वासांनी त्यांना योग्य ठरवले. उदाहरणार्थ, मिसरच्या फारोला जिवंत देव मानले जायचे, जबकि चीनी सम्राटांनी “स्वर्गाची निर्मिती” केली. या राजकीय आणि आध्यात्मिक अधिकाराचा हा उगम राजद्रोही आणि शासनाच्या कार्याला प्रभावीपणे विरोध करू लागला.

धर्मांधता आणि सत्ता

मध्ययुगीन युरोपातील राजकीय व्यवस्थेने सम्राट, अधिपती आणि चर्च यांना एका उपराज्यक साखळीत वसवले. प्रभुंनी देश व धनसंपत्ती यांना नियंत्रणात ठेवले आणि त्यांना उच्च शासकांच्या किंवा मुकुटाच्या अधीन केले. सर्फ्स आणि शेतकरी आपल्या प्रभुंच्या इच्छेशी जडून राहिले. या व्यवस्थेने कित्येक शतकेपर्यंत प्रचलित व कलुषितपणे वादविवाद केला.

लोकतंत्र आणि राष्ट्राची वाढ

लोकतंत्र प्रणालीच्या विकासामुळे लोकसंख्या लोकांपर्यंत गेली. मॅग्ना कार्टा (१२१५), इंग्लिश रशियन बिल (१७६८), अमेरिकन स्वातंत्र्याचा घोषणे (१७६८) आणि फ्रेंच क्रांतीवाद (१७८९) या सर्व गोष्टी नागरिकांकडून नागरिकांकडून पराभूत होण्यावर जोर दिला. आधुनिक पुरस्कारांच्या संस्थांनी संविधान, निवडण, आणि सत्तांमधून स्वतंत्रपणे दुरावा दिला आहे. तरीही राजकीय प्रभावाचा विस्तार अविभाज्य आहे.

सा. यु.

१५ व्या ते २० व्या शतकापर्यंत युरोपियन विखुर्यवादाने प्रचंड शक्‍ती लादली. कॉनॉनोलनिश शक्‍तींनी माल आणि श्रमाचा गैरफायदा घेतला, स्थानिक राजकीय सत्ता आणि धर्म निर्माण केले.

आज कोण शक्‍ती धरतो?

आधुनिक समाजात निरनिराळ्या गटांनी आणि व्यक्‍तींनी शक्‍तीवर प्रभाव पाडला आहे; जीवनाच्या प्रत्येक पैलूवर ते प्रभाव पाडतात.

सरकारी आणि राजकीय एलीट

निवडीदार अधिकारी, नियुक्त संस्थापक आणि न्यायाधीश कायद्याद्वारे राज्य अधिकार वापरतात. तरीही, राजकीय सत्ता तर कधीच वितरित केली जात नाही. संपत्ती देणे, लॉबी आणि रस्म गट मोहिमेत भाग घेण्याद्वारे धोरणावर परिणाम करतात. राजकारणी मार्टन गिलन आणि इतरजण दाखवतात की आर्थिक आधिकारिक आणि व्यापार हितांवर अधिक प्रभाव आहे.

कारभार आणि आर्थिक शक्‍ती

मोठ्या आंतरराष्ट्रीय निगमांना प्रचंड आर्थिक शक्ती आहे, ते सर्व कामासाठी कर धोरणाला प्रभावित करतात. ] कंपन्यांसारख्या जागतिक आहार [FT:1][FT:2][FT:2][FT:2]]A [FT :2]][FT3]]] आणि [FT:FT:3]]]] अनेक राष्ट्रांमध्ये GOxMEND[FL]]] बटून. टायरिंग, ऑर्केस्ट्रा, व सार्वजनिक कारखान्यांमधून, सार्वजनिक कारखान्यांमधून, "परवागार" अधिकृत संस्थांना प्रभावित करतात.

मीडिया व माहिती गेटकीपरName

पारंपरिक माध्यम, सामाजिक माध्यमे, आणि तंत्रज्ञानी कार्यक्रमांमध्ये माहिती व आकार दिले जाते. पत्रकारांनी राजकीय कलम आणि सार्वजनिक मतांवर प्रभाव कसा पाडू शकतो आणि कसा लागू शकतो हे ठरवतात. उदाहरण म्हणून, प्रसारमाध्यमांच्या मालकीत्वाचा प्रभाव [FT:0][FT:1]][FT:]]]][FT:]][FT:]][F][T][F]][FL]][FL]][4] आणि[7][FL] आवाजांसारख्या आवाजांसारख्या आवाजांसारख्या स्वर आणि progS[FL][7]

सामाजिक चळवळ आणि ग्रॉसमूट शक्‍ती

] ]] ]]][FT:2]]]][FT:3]]][FT:3]]]][FT:]माही[FT:]]]][FT:]][FT:]]माती संघटित होतात, आणि [FT:5][FT]]]][FLT]]][FLT]] युनियन नसूनही अधिकार, प्रवाशांचा, जमाती, उपहास, उपक्रमाधी, व उपरोधक प्रवाशांचा वापर करू शकतात.

पाणअस्वल आणि असमानता

अपूर्णता निर्माण करते आणि ती वाढवते. शक्तिशाली लोक आपल्या लाभांचे संरक्षण करण्यासाठी कायद्या आणि सामाजिक सिद्धान्त निर्माण करू शकतात. यामुळे हा प्रभाव प्राप्त करण्यासाठी हा भागीदार गट तयार करतो. यामुळे फीडफाई निर्माण होते: शक्ती अधिक शक्ती जन्मते, साधने, चित्रीकरण आणि आदर यांसारखे अभावनेनेनेने प्रयत्न करण्यास असमर्थ असते. त्यामुळे, द्वेषभावना, लैंगिकता आणि आर्थिक शोषण यांमुळे प्रणालीत होणारी अन्यायांना संघटित करणे आवश्‍यक आहे.

उदाहरणार्थ, [FLT] अमेरिकेतील धनसंपत्ती पातळीवर ऐतिहासिक असमानता, क्यूनिफॉर्म, क्यूनिफॉर्म लिपी आणि असमान शिक्षण. [FT:2] त्याच प्रकारे, [FT:2] असहाय्यता आणि अभावपूर्णता प्रथेमुळे परंपरागत व अभावन्यता चालू राहते. [FT:3] हा अभाव आहे.

बुद्धीचे महत्त्व

शक्‍तीवर कोण आहे आणि ती कशी वापरली जाते हे ओळखणे अनेक कारणांसाठी महत्त्वाचे आहे:

  • कुरूप नागरिकत्व]: क्षमतेच्या संरचनांमुळे लोकांना लोकतत्त्ववादी प्रक्रियांमध्ये अर्थपूर्ण सहभाग घेण्यास मदत होते. Voters निवडकर्तेंचे मत अधिक तपासून ओळखता येते आणि ओळखू शकतात की केव्हा प्रयोजक निवडतात.
  • सोसायटी न्याय]: शक्ती असण्याची जाणीव हा हा भागीदार समुदायासाठी एम्बॉसॉजीबीसी कारखाना चालवू शकते.
  • [FLT] कंपन्याचे परीक्षण: शक्तीचे महत्त्वाकांक्षी विचारशक्ती वाढवते आणि अधिकाराचा प्रश्न विचार करण्याचे प्रोत्साहन देते. ह्यामध्ये प्रगत व्यवस्था नैसर्गिक किंवा न्याय्य आहेत असे भासवते.
  • [[FLT] [FLT]] हिंदुस्तानिक इंसाईट ऑन्स्‌]: भूतकाळातील सामर्थ्याच्या संघर्षांविषयी शिकल्याने सध्याच्या घटनांसंबंधी माहिती प्राप्त होते. तसेच, अनेक शतके अधिक सामर्थ्य आणि प्रतिरोध यांचे नमुने, आज आपल्याकरता धडे सादर करतात.
  • वैयक्तिक शक्ती : शक्ती कशा प्रकारे कार्य करते हे समजून घेण्यासाठी व्यक्तींना संभाळ, उत्तम परिणाम, आणि पेशी आणि नागरिक जीवनातील आपल्या एजेन्सींची खात्री पटवणे.

विशेषतः, सत्ताबद्दल शिकवण्याची जबाबदारी त्यांना आहे. विद्यार्थी, राजकीय, आर्थिक आणि सांस्कृतिक बळ नसलेल्या आपल्या जीवनाला आकार देतात. यामध्ये सत्ता, असहायता आणि सामाजिक चळवळीचा अभ्यास देखील समाविष्ट आहे.

पावर गतिशीलतेचे केस संशोधन

नागरिक हक्कांचा चळवळ

अमेरिकेतील नागरिक हक्कांचे चळवळ वर्तुळाचे मुख्य उदाहरण आहे. [FT:1]मार्टन ल्यूथर किंग जुनियर][FT:2][FT:2][FT:2][FT:2] नॉर्वेंट नॉर्वेंट कमेट्रिकी कमेटी [FT:3]]][FT:]] समितिमानीय पक्ष, व विसंगतता. लड़काउत्साद, वाद्ये, आणि वाद्ये निर्माण करून. [FTIL:FTIE: च्या कार्यवाही द्वारे कार्यरत आहे.[5] आज राजकीय कार्यवाही चालू आहेत.[6]

या चळवळीवरून असेही दिसून येते की, रचनात्मक शक्‍ती आव्हानाला तोंड द्यावे आणि टिकून राहणाऱ्‍या सामूहिक प्रयत्नांकरवी बदलता येऊ शकतात.

अरेबियन स्प्रिंग

अरबी स्प्रिंगने मध्य पूर्वेतील सामाजिक माध्यमे आणि तरुणी कार्यरतींगच्या शक्तीचे प्रदर्शन केले. २०१० मध्ये त्युनिशियात, लिबिया, सीरिया आणि त्याहूनही अधिक लोक राजकीय स्वातंत्र्य, आर्थिक संधी आणि भ्रष्टाचारासाठी आसुसलेले होते. [FT:0][FT:1] तसेच[FT:1]][FT]] आणि [TT:2]]][T]]] या सर्व गोष्टींमध्ये एक महत्त्वाची भूमिका बजावली.

काही देशांत लोकतांत्रिक आणि क्रूर मुल्ययुद्धांना संघटित केले तरी, अरब स्प्रिंगने राजनीतींचे हाल केले आणि हे सिद्ध केले की शक्तिशाली स्वयंसेवक देखील लोकप्रिय कार्यक्षमताला बळी पडतात. या संस्थेने संघटित आणि आंतरराष्ट्रीय कार्यक्षमता, संघटक, संघटन, संघटितीकरण किंवा संघटित केले जाऊ शकते. अरबी स्प्रिंगच्या बदल आणि जनतेचे संरक्षण करण्यासाठी जी जी जी गुंतागुंतीची गोष्ट आहे, ती अतिशय गंभीर आहे.

हवामान नियम

जीवसृष्टी ईंधन उद्योगाने एक समकालीन खेकसून सांगितले की काररोग शक्ती आकाराची धोरणे सार्वजनिक लोकांच्या भल्यासाठी कसे लागू होतात. [FLT] [FT:1]] आणि इतर तेल कंपन्यांनी हवामान मोहीमांना नकार दिला, हवामान बदलण्याच्या कार्याला विरोध केला, आणि राजकारणाने जागतिक तापमानावर प्रभाव पाडला. त्यांच्या आर्थिक शक्‍तीने त्यांना राजकीय कार्यवाही पराभूत करण्यास परवानगी दिली, पण हवामान बदलाच्या वर्तुळात प्रचंड बदल करण्यावर वैज्ञानिकदृष्ट्या जोर दिला.

[FT:0] Pers Constation [5] [5][FT:1][5] आणि अधिक शक्ती वाढवण्यासाठी सार्वजनिक आधार वापरला जातो. हवामानातील न्याय चळवळी प्रचलन वळत आहे.

समवयस्क: सत्ता मिळवण्यासाठी सतत संघर्ष

समाजात सामर्थ्य हे एक जटिल आणि संकल्पना आहे. ती सतत स्पर्धात आणि सतत स्पर्धात असते. आणि त्या शक्‍तीवर नियंत्रण ठेवणाऱ्चा अभ्यास करून, लोक अधिक जाहिरातीचे नागरिक बनू शकतात, अधिक नित्य समाजाला शिष्टाचार किंवा जुलूमाचे समर्थन करू शकतात. सत्ता केवळ संस्था किंवा संघटित विशेषाधिकार निर्माण करण्यासाठी वापरली जाऊ शकते. शिक्षण विद्यार्थ्यांना, विद्यार्थी आणि कारकीर्दी यांना, व कार्यकारींना या कार्यकर्तेचे ज्ञान आहे.

सरतेशेवटी, शक्तिशालीतेचा अभ्यास आपल्याला याची आठवण करून देतो की लोकशाही, न्याय आणि समानता दिली जात नाही तर त्यांचे संरक्षण केले पाहिजे. मतदान, संघटित, बोलणे किंवा इतरांना शिक्षण देण्याद्वारे, आपल्या जीवनातील सामर्थ्यावर प्रभाव पाडण्याची क्षमता आपल्यापैकी प्रत्येकाजवळ आहे. आपण सर्वशक्तीचे कार्य कसे केले हे आपल्याला अधिक चांगल्या प्रकारे माहीत आहे, आपण त्याचा सुज्ञपणे आणि नैतिकतेशी वापर करू शकतो.