Il-Qafas Oriġinali: L-Interpretazzjoni talKostituzzjoni dwar it-tifsira Fissi

Il-Kummissjoni tinnota li l-Artikolu 108 (3) tat-TFUE jipprevedi li l-Istati Membri għandhom jiżguraw li l-Istati Membri jiżguraw li l-awtoritajiet nazzjonali tagħhom ikollhom aċċess għal informazzjoni dwar l-għajnuna mill-Istat u li l-awtoritajiet nazzjonali jkollhom aċċess għal informazzjoni dwar l-għajnuna mill-Istat.

L-għeruq tat-traċċa oriġinaliżmu modern għas-snin 80, meta figuri bħall-Avukat Ġenerali Edwin Meese III u l-Ġustizzja Antininin Scalia tennuha bħala trażżin fuq l-attiviżmu ġudizzjarju. Scalia, b'mod partikolari, argumentat li l-imħallfin għandhom ikunu qaddejja leali tal-fehim oriġinali [57] minflok il-kreaturi tal-liġi l-ġdida.Joriġinaw aktar trazzjoni fl-akkademja legali permezz ta' akkademiċi bħal Robert Bork, Randy Barnett, u Michael McConnell. Illum, hija lenti dominanti għal ħafna imħallfin, inklużi diversi fuq il-Qorti Suprema.

Il-proponenti jsostnu li l-oriġinaliżmu jipprovdi stabbiltà, prevedibbiltà, u leġittimità demokratika: jekk il-Kostituzzjoni tisħaq li l-bidliet fil-wieqfa tal-maġġoranza tal-ġustizzja, id-dokument jitlef l-awtorità vinkolanti tiegħu. Madankollu, il-kritiċi jakkużaw li jinjora n-natura li qed tevolvi tas-soċjetà, jista' jwassal għal riżultati inġusti, u ta' spiss jiġi applikat b'mod selettiv biex jintlaħqu r-riżultati mixtieqa. Minkejja dawn id-dibattiti, l-oriġinaliżmu jibqa' forza qawwija fil-ġurisprudenza Amerikana, b'mod partikolari f'każijiet li jinvolvu l-libertajiet reliġjużi.

Intenzjoni oriġinali vs. Oriġinali pubbliku tifsira

Sfaċċa ewlenija fi ħdan oriġinaliżmu huwa d-dibattitu bejn l-intenzjoni oriġinali [57] (dak li l-Framers privatament maħsub it-test) u ~ tifsira pubblika oriġinali [57] (dak li persuna raġonevoli fiż-żmien tar-ratifika kien jifhem it-test li jfisser). Justice Scalia kien avukat prominenti ta 'dan tal-aħħar, jargumentaw li l-intenzjoni suġġettiva [57] ta' handful ta 'Missier Fundatur kienet wisq spekulattiva u mhux demokratika. Minflok, l-objettiv ________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Il-Libertajiet Reliġjużi fil-Kostituzzjoni: Test u Storja

L-Ewwel Emenda tal-Abbozz tad-Drittijiet tipprovdi żewġ protezzjonijiet kruċjali rigward ir-reliġjon:

  • Il-Klawżola ta' Stabbiliment: ~Il-Konvenzjoni ma għandha tagħmel l-ebda liġi li tirrispetta l-istabbiliment tar-reliġjon.
  • Il-Klawżola tal-Eżerċizzji Ħielsa: ~ jew li tipprojbixxi l-eżerċizzju liberu tagħha. jipprevedi din il-klawżola d-dritt tal-individwi u l-gruppi li jipprattikaw ir-reliġjon tagħhom mingħajr interferenza mill-gvern.

Dawn iż-żewġ klawżoli jaħdmu flimkien biex jiffurmaw dak Thomas Jefferson famuż imsejħa throughwall ta 'separazzjoni bejn knisja u l-istat. madankollu, it-tifsira preċiża ta 'dak l-throttle separazzjoni u kif tibbilanċjaha kontra l-eżerċizzju ħieles mhaddma ġie kkuntestat bis-sħana għal aktar minn żewġ sekli.

Il-kuntest storiku huwa importanti ħafna għall oriġinalisti. Fis-seklu 18 tard, diversi stati kienu stabbiliti knejjes (Massachusetts, per eżempju, miżmuma stabbiliment Kongregazzjonisti sa 1833). Il-Frameers, tpinġija minn min jaħseb tidwil bħal John Locke u mill-esperjenzi kolonjali tagħhom stess, fittxew li jipprevjenu knisja nazzjonali filwaqt li jħallu l-istati ħielsa li jittrattaw kwistjonijiet reliġjużi. L-Ewwel Emenda oriġinarjament applikat biss għall-gvern federali, mhux għall-istati fatt li l-oriġinalisti spiss jenfasizzaw meta jivvalutaw l-ambitu storiku. Biss wara r-ratifika tal-Erbatax Emenda Jippreferi Klawżola Proċess Due 1868 ma l-Qorti Suprema tibda biex Jinkorporaw l-Ewwel Emenda kontra l-istati, proċess li kien lest biss sa nofs is-seklu 20.

Oriġinalisti Views on Religious Liberalities: Principles and Applications

L-oriġinalisti tipikament jaqraw il-Klawżola ta' Stabbiliment b'mod ristrett: hija tipprojbixxi l-ħolqien ta' knisja nazzjonali jew il-preferenza federali ta' denominazzjoni waħda fuq oħra, iżda ma teħtieġx sekulariżmu strett li jifred ir-reliġjon mill-ħajja pubblika. Kif kiteb Justice Scalia fi Lee v. Weisman] (1992), l-istorja u t-tradizzjoni tan-Nazzjon tagħna huma repleti b'ċerimonji pubbliċi li juru talb.Jitqiesu wkoll li l-oriġinali jinterpretaw il-Klawżola ta' Eżerċizzju Ħieles bħala protezzjoni kontra liġijiet li jimmiraw intenzjonalment il-prattika reliġjuża, iżda mhux bħala li jipprovdu eżenzjoni awtomatika minn liġijiet newtrali, ġeneralment applikabbli.

Din il-prinċipju ta' newtralità tleqq kien famużament artikolat mill-Justice Scalia fil-]Id-Diviżjoni tal-Impjieg v. Smith] (1990), kawża li tibqa' l-pedament tal-ħsieb oriġinalista dwar l-eżerċizzju ħieles. Il-Qorti ddeċidiet li liġi li hija newtrali fuq wiċċha u tal-applikabbiltà ġenerali ma tmurx kontra l-Klawżola tal-Eżerċizzji Ħielsa sempliċement għaliex aċċidentalment iġġiegħel prattika reliġjuża saħansitra meta dan il-piż ikun sostanzjali. Skont dan il-qari, l-individwi jistgħu jkunu meħtieġa jikkonformaw mal-liġi tal-istat sakemm il-liġi ma tiddiskrimina espliċitament kontra r-reliġjon jew tkun motivata minn animu. Il-kritika jargumentaw li din l-interpretazzjoni effettivament tjipprevedi l-Klawżola tal-Eżerċizzju Ħieles, iżda l-oriġinalisti jirrispondu li r-rekord storiku ma kienx mifhum li l-Klawsola kienet qed toħloq dritt wiesa' għal eżenzjonijiet reliġjużi.

Każijiet Ewlenin li Juri r-Raġunament Oriġinali

Lil hinn minn Smith, diversi każijiet importanti jirriflettu metodi oriġinalisti fil-kuntest tal-libertà reliġjuża:

  • [Everson v. Bord tal-Edukazzjoni (1947):] Għalkemm il-Qorti applikat stampa separatasta stretta tal-Klawżola tal-Istabbiliment (li tippermetti rimborż mill-istat talli jbati lejn skejjel reliġjużi taħt teorija ta' benefiċċju għat-tfal), l-opinjoni tal-maġġoranza tal-Framers Hugo Black ġibdet ħafna fuq l-ittra ta' Jefferson u l-istorja ta' stabbilimenti reliġjużi kolonjali. L-oriġinalisti aktar tard ikkritikaw lil Everson għall-istorja tal-qari ħażin, billi argumentaw li l-Framers ma kienx biħsiebhom jipprojbixxu għajnuna mhux diskriminatorja lill-istituzzjonijiet reliġjużi.
  • Lemon v. Kurtzman] (1971):] Il-Lemon test jaħseb li jeħtieġ skop sekulari, effett primarju li la javvanza u lanqas jimpedixxi r-reliġjon, u l-ebda trankwillement eċċessiv ma ġie attakkat minn oriġinalisti bħala invenzjoni ġudizzjarja bl-ebda bażi fit-tifsira oriġinali tal-Kostituzzjoni. Justice Scalia famuż li ma kienx jaqbel fi ]Lee v. Weisman], li jsejjaħ it-test Lemon Congereries ta' Textis Textis [Textili] li ġew imwaqqfa flimkien bħal borża ta' rħam.
  • ]Il-Qorti kkonfermat il-prattika li jinfetħu laqgħat tal-bord tal-belt b'talba, li tenfasizza l-istorja twila tat-talb leġiżlattiv. L-opinjoni tal-Qorti tal-Ġustizzja Anthony Kennedy, flimkien ma' Scalia u Thomas, kienet tiddependi ħafna fuq prattika kungressjonali u ġudizzjarja bikrija, metodoloġija oriġinali klassika.
  • ]Trinità Knisja Luteran v. Comer (2017):] Il-Qorti ddeċidiet li programm statali li jiċħad aċċess ta' skola reliġjuża għal għotja ta' sigurtà fil-kamp tal-logħob kien jikser il-Klawżola tal-Eżerċizzju Ħieles minħabba li kien diskriminat kontra riċevitur li kien eliġibbli b'mod ieħor minħabba l-istatus reliġjuż tiegħu biss. Opinjoni tal-Kap Ġustizzja Robertsjsjenfasizza li l-Klawżola tal-Eżerċizzju Ħieles tipproteġi kontra l-osterita' governattiva għar-reliġjon, u dan kien prinċipju b'għeruq storiċi fondi.
  • ]L-opinjoni tal-maġġoranza tal-membri tal-Qorti tal-Ġustizzja Kennedy Cakeshop vs Colorado Civil Rights Commission ] Ġustizzja Kennedy Ttrasponiet riżoluzzjoni wiesgħa tal-kunflitt bejn il-libertà reliġjuża u l-liġi kontra d-diskriminazzjoni, minflok iffokat fuq l-espressjoni ta' ostilità tal-Kummissjoni lejn it-twemmin reliġjuż tal-furnar. Ġustizzja oriġinali bħal Thomas u Gorse kitbu konkursjonijiet li daħlu f'fehim storiku ta' diskors liberu, eżerċizzju liberu, u n-natura ta' espressjoni koerċita.

It - Tensjoni Fost l - Oriġinalisti: Test, Storja, u Tradizzjoni

Mhux l-oriġinalisti kollha jaqblu dwar kif japplikaw it-tifsira oriġinali għal kwistjonijiet ta' libertà reliġjuża. Xi wħud, bħall-Ġustizzja Clarence Thomas, jargumentaw għal protezzjoni aktar robusta ta' eżerċizzju ħieles, li jinterrogaw Smith] u jissuġġerixxu li l-fehim oriġinali tal-Erbatax-il Emenda jinkorpora dritt usa' għal eżenzjonijiet reliġjużi milli jipprovdi t-test attwali. Oħrajn, bħall-Ġustizzja Samuel Alito, urew ftuħ għar-reviżjoni Smith]] f'każijiet bħal ]Fulton v. Belt ta' Filadelfja] (2021], li l-Qorti ddeċidiet dwar raġunijiet idjaq iżda ġibdet l-attenzjoni għad-duttrina dwar il-fraġilità tal-qasam storiku. Sadanittant, l-Imħallef J. Harbie Wilkinson III u studjużi oħra oriġinali wissew kontra l-użu oriġinaliżmu li jimponi eżitu riġidu wieħed, u ħeġġet l-umiltà dwar l-indeterminazija storika dwar kwistjonijiet kumplessi.

Sfidi għall Oriġinaliżmu fil-Kuntest Libertà Reliġjuża

Oriġinarjażmu tiffaċċja diversi kritika magħrufa meta applikati għal-libertà reliġjuża. L-ewwel, kritiċi jargumentaw li oriġinaliżmu jista 'jkun wisq restrittiv: dan jista' jonqos milli jipproteġi reliġjonijiet minoranza li l-Framers qatt antiċipat, bħal Islam, Induiżmu, jew sistemi twemmin mhux teastiċi. It-tifsira pubblika oriġinali ta 'Twissja Reliġjon fil-1790s kważi ċertament referenza għal reliġjonijiet teastiċi, li tqajjem mistoqsijiet dwar jekk originaliżmu jistgħu adegwatament gwardja d-drittijiet ta' umanisti sekulari jew reliġjonijiet mhux tradizzjonali.

It-tieni, oriġinaliżmu spiss twassal għal riżultati li jmorru kontra sensibilitajiet moderni. Per eżempju, jekk il-Klawżola istabbiliment oriġinarjament biss ipprojbit knisja nazzjonali, allura talb sponsorjat mill-iskola fl-iskejjel pubbliċi jistgħu jkunu kostituzzjonali taħt pożizzjoni oriġinalista qari througha li ħafna Amerikani llum tirrifjuta. Oriġinalisti jirrispondu li l-aderenza għat-tifsira oriġinali hija meħtieġa anki meta mhux popolari, minħabba li l-Kostituzzjoni huwa kuntratt vinkolanti, mhux ċirku burdata.

It-tielet, ir-rekord storiku ta' spiss huwa ambigwu. Il-Missirijiet Fundaturi kellhom fehmiet differenti ħafna dwar ir-reliġjon u l-gvern.Jacbu Madison, per eżempju, oppona kull forma ta' finanzjament tal-gvern għar-reliġjon, filwaqt li fassala oħrajn appoġġjawh. L-użu selettiv ta' l-istorja jista' jimmina l-oriġinaliżmu billi jiddikjara li l-oġġettività.

Ir-raba', l-applikazzjoni ta' l-oriġinaliżmu fl-istat regolatorju modern tippreżenta diffikultajiet prattiċi. Ħafna liġijiet newtrali li jimponu r-reliġjon llum fuq il-liġijiet tax-xogħol, il-kodiċijiet tat-tqassim f'żoni, ir-regolamenti tas-saħħa u s-sigurtà ma jeżistux fl-1791.

Il - Bilanċ Bejn l - Oriġinaliżmu u l - Pluraliżmu Modern

Minkejja dawn l-isfidi, oriġinaliżmu jibqa 'qafas interpretu ġeneralment rispettati. Qrati li jadottaw approċċ oriġinalista spiss parha ma' għodod interpreti oħra, bħal preċedent, testwalizzazzjoni, u tolleranza għal akkomodazzjoni leġiżlattiva ta 'prattika reliġjuża. L-Att Ħelsien Libertà Reliġjuża (RFRA) tal-1993, li restawra standard ta 'iskrutinju strett għal liġijiet federali piż reliġjon, kien appoġġjat kemm minn dawk li jfasslu l-liġijiet liberali u konservattivi, u turi kif proċessi demokratiċi jistgħu jissupplimentaw protezzjonijiet kostituzzjonali.

Oriġinarjażmu ma jeskludix neċessarjament il-protezzjoni ta 'minoranzi reliġjużi. L-ewwel Emenda nnifisha, permezz tat-test sempliċi tagħha, tipprojbixxi liġijiet through rybriding l-eżerċizzju liberu ta 'kmand reliġjon througha li jistgħu jinqraw b'mod ġenerali jew ristrett ibbażati fuq evidenza storika. Imħalln oriġinali li jenfasizzaw it-tifsira oriġinali through ta 'throttle throttle throttle argumentaw li huwa jinkludi aktar minn biss twemmin, inkluż imġiba li tista' tkun f'kunflitt mal-liġi sekulari. Id-dibattitu kontemporanja spiss idur madwar jekk il-Framers maħsuba li jippermettu eżenzjonijiet reliġjużi bħala dritt kostituzzjonali, jew biss bħala kwistjoni ta 'grazzja leġiżlattiva.

Il - Libertà Reliġjuża u t - Triq ' il Quddiem

Hekk kif is-soċjetà Amerikana ssir dejjem aktar pluralistika, il-kwistjoni ta' kif tiġi protetta l-libertà reliġjuża filwaqt li tinżamm il-paċi ċivili tikber b'mod aktar urġenti. L-oriġinaliżmu joffri mod wieħed kif dawn id-dibattiti jiġu ankrati f'test kostituzzjonali fiss, iżda mhuwiex l-uniku mod. Għalliema, akkademiċi legali, u studenti għandhom jifhmu kemm il-punti tajbin u kemm il-limitazzjonijiet tagħha. Edukazzjoni bir-reqqa fil-liġi kostituzzjonali teħtieġ li wieħed jaqbad mar-rekord storiku, it-test, u l-applikazzjonijiet li qed jevolvu tal-Ewwel Emenda f'nazzjon li qed jinbidel.

Għal iktar qari, ikkunsidra r-riżorsi li ġejjin:

Konklużjoni

L-oriġinaliżmu jipprovdi metodu b'saħħtu u bi prinċipju għall-interpretazzjoni tal-klawżoli tar-reliġjon tal-Kostituzzjoni. Billi jankra l-interpretazzjoni għall-fehim oriġinali tat-test, l-oriġinalisti għandhom l-għan li jippreservaw il-leġittimità demokratika tal-Kostituzzjoni u jipprevjenu lill-imħallfin milli jimponu l-valuri tagħhom stess. Fil-qasam tal-libertà reliġjuża, dan l-approċċ ipproduċa kemm protezzjonijiet robusti għal eżerċizzju ħieles kif ukoll ħarsa relattivament dejqa tal-Klawżola ta' Stabbiliment.

Fehim dawn id-dibattiti huwa essenzjali għal kull min jistudja r-rwol tar-reliġjon fil-ħajja pubblika Amerikana. L-Ewwel Emenda tibqa 'dokument ħaj fis-sens li tiffaċċja sfidi ġodda ma 'kull ġenerazzjoni, iżda oriġinaliżmu tfakkarna li t-tifsira tagħha mhix Infinitament malleabbli. Għall-istudenti, għalliema, u ċ-ċittadini bl-istess mod, gappipling ma oriġinaliżmu talbiet forzi impenn aktar profonda mal-prinċipji nazzjon fondazzjoni u l-ġlieda kontinwa biex jibbilanċjaw libertà reliġjuża ma 'drittijiet fundamentali oħra.