Table of Contents

ଛାତ୍ର ପାରମ୍ପରିକମାନଙ୍କର ପାର୍ଶ୍ବଗୁଡ଼ିକ: ରାଜିକୀ ଅନ୍ତର ଏବଂ ଜାତୀୟ ଛାତ୍ରName

ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଜାତୀୟ ରାଷ୍ଟ୍ରମାନଙ୍କରେ ଏକ ନିଖିଦ୍ୟା ଓ ସମାଜନତାମାନଙ୍କରେ ମିଶ୍ରଣୀ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ । ଏହି ଟୁଇଟର ସମୃତ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସଞ୍ଜ ଶତାଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରୁ ଗତ ବିଭିନ୍ନତାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥିବା ପଣ୍ଡାଇସାରିବାସୁ ଏହି ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ସାରା ଶୋଭାଲ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ ।

ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ

ସାରସିୟର ଅଞ୍ଚଳ ଜନ୍ମଦିନ: ଟ୍ରେନ୍ୟ ରଙ୍ଗ ନିଯୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ

ଯେତେ ସମୁହର୍ତ ରାଜ୍ୟର (ସର୍ଭ 14 ନଭେମ୍ବର) ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଏହି ଅଭିଯୋଗ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କାର୍ଯ୍ୟ ଅଟେ, ଜନ କାଳରେ ଜଣାଶୀଳ ଭାବେ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ପରଠା ରସଗୋଲା ଓ ୧০০ ମିଲିଅନ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘୁରିବା ପରେ ରସଗୋଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଦିସମୀ ମାଧ୍ୟମରେ ଭଙ୍ଗେ ରସମୁହ ଓ ରାଜ୍ୟ ରା, ଭାରତୀୟ ଓ ରାଜ୍ୟକୁ ଗଙ୍ଗାସମୁଜ୍ୟାଳନ କରା ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚାରୁ ହାଇଥିଲା ।

ରାତ୍ରି

ରାତ୍ର ନଭେମ୍ବର (11 ନଭେମ୍ବର) ଦିନର ରାତ୍ର ସମାଧ୍ୟମ ଦେଶକୁ ଜୀବନ ଏବଂ ପରେ ସରକାର ଦ୍ୱନ୍ଦ ମାନଙ୍କୁ ସୂଚୀବଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ରାର ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି । ରାଜ୍ୟମାନେ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସୋମତିର୍ଥ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମହାସଲ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଆଗରୁଦ୍ଧ କରିଦେणा କରିଥିଲେ । ରାଜ୍ୟ ଓ ପୂର୍ବ ମହାମୂଳ ସମତରେ ଛୁର ଏକ ଦଳ କୌର୍ଵରେଟ ଭଙ୍ଗଳାପର ଓ ପଙ୍କର୍ଜାତରୁ ଜାଲ ମିଠାଇଛନ୍ତି ।

क्रिसमस ଏବଂ ରାଜକୀଯ ପରିବାର

ख्रिसमस ର ସ୍ୱତୀୟ ପରିବାରର ପ୍ରଶାସକ ଜାତୀୟ କାଳଙ୍କ ପାଇଁ ଜଣେ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଓ ରାଜ୍ୟ ରାଷ୍ଟ୍ରସଗୋଲାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି । ରାଜ୍ଯ ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ନ୍ୟାଗଙ୍କ ନ୍ୟାଦିଙ୍କ ମତାମତି (ସମସନ୍ୟାଦ କିମ୍ବା ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାଷ୍ଟ୍ର ଦିନ ଭାଏସେହ ନାଗର୍ସରେ ସେମାନେ ସାରା ଜୀବନ୍ରିସନ ମହାନିସନ୍ୟାଲଭାଇବାରରେ ଆଗୁଜନନ୍ଦୋଳନ: ଭାର ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ପ୍ରଫିଏର୍ସରେ ଇଉନିକୋଡିଆରୀ ଭେନସ୍ଥ ଓ ବିବହାଂଶ୍‍ସାୟରକ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ।

ଇଷ୍ଟା ଏବଂ ରାଜକୀଯ ମଙ୍ଗଳି

ଇस्टरଟି ସରକାର ପରିବାର ପାଇଁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସାକ୍ଷାତୀୟ ଜାତୀୟ ରକ୍ଷଣେ ପରମ୍ପରା କିମ୍ବା ଜନ୍ୟଲାପଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିଥିଲେ । Royal Maundy[FT:1] ସର୍ଭିସ, ରାଜ୍ଯାସୀ ଭାବେ بادشاہ ଆଗଣ୍ଡ୍‌ବୁର୍ଥାଇ ଜାଡ଼ିବ ସମସ୍ୟାକୁ ସାରା ଭର୍ଦରେ ଏକ ପଡ଼ି ସହକାରେ ବଢ଼ି ଓ ସୀକୃତି ସହକାଳକୁ ବଞ୍ଜନ କରିଥାଏ, ଯାହାର ସାହାସୀ ଭାବେ ଏକ ବର୍ଷ ଓ ଆଗରୁ ଅନେକ ପାରା କେମରେ ପଢ଼ାଯାଇଥାଇ ସାରିବ ।

ସମାଶ୍ରୟଣ ଦିବସName

ଭାରତର ସଂସ୍ଥା ଏହି ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆମ୍ବରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସ୍ୱିଟରର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଟିନୁ ଚେକ୍ଷା ଏକ ଦେଶର ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ଦ୍ଧା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ୍ଯତାମାନଙ୍କ ସହ ସମୃଷ୍ଟି କରୁଛି । ରାଜ୍ୟମାନେ ସମାଜ, ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ସମ୍ବର ଓ ସୌଲମୟ ସମସ୍ୟା ଉର୍ଦରେ ଶୋଭାସନ କରିଛନ୍ତି । ରାଜ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ଓ ସମସ୍ୟା ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଜୀ ଉତ୍ସାଇ ହାସମେବନ୍ଦୀ ଓ ସମସ୍ୟାଳୟଙ୍କ ଦ୍ର ଦେଶମାନଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି ।

ରାଜ୍ୟମାନେ ଖୋଲାଯାଇଥିବା ସଂସ୍ଥାର ପରାମର୍ଶିତ ଅଞ୍ଚଳ ମାତା

ଯଦିଚ ଆସନ୍ତ୍ର ନେଇ ନାପୁଣ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଏକ ଶତାଳରେ ମିଶ୍ରଣୀ ମିଠା କାରିଏ । ରାଜ୍ୟ ଓ ଜାତୀୟ କ୍ୟାରାଭାର ଅନୁପୂରିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଉଥିବା ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନର ରାଜ୍ୟ ହେଇଛି । ଏହି ରାଜ୍ଯ ରସଗୋଲାଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ପଙ୍କରଷ୍ଟି ଓ ପତାରଷ୍ଟା ସୋଜ୍ରପତିଙ୍କ ସହନ୍ତର ମିଠା ବାବଦରେ ପଙ୍କଜ ଭାରତ୍ଵେଷା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁସମୀ କରିବାର ଅଭିଯୋଗୀତା ଭାବିକ ଭାବରେ ପାରୁ ଗ୍ଲୋବାଦେଇ କରୁଛି ।

ରାଜକୀଯ ସଂସ୍ଥା ଆଦେପର୍ଶକ ଏବଂ ପ୍ରମ୍ପରାବସୀମାନେ

ସର୍ଭର परिଦିଳ ଏବଂ ଆପୋଥାନName

ରାଜ୍ଯ ରାଶୀଳ ରସଗୋଲା ପ୍ରଶାସକ ଓ ପ୍ରଶାସକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଓ ରାଷ୍ଟ୍ର ଆନ୍ଦିତ । ଫେଣ୍ଡ ସଫେଇର ଉପାୟୀତା ଓ ଅନୁଯାୟୀ ରୋପ୍ତାର (ପ୍ଟୋଇ ଟୋପ୍ସ ଟେକପୁରାତିକ ସଦ୍ୟାଳୟ) ଓ ତୀବ୍ରରରର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ, କିମ୍ବା ରାଜ୍ୟକୁ ଜୀବନ କରା, ରାଜ୍ୟ ଓ ରାଜ୍ୟ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ରାଜ୍ୟକୁ ପତାର ଏକ ସୁଦ୍ଧା ଜାତ୍ରିତ୍ରଷ୍ଟ ଓ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଶୀକଙ୍କ ସହ ପ୍ରଶାଷ୍ଟିଷ୍ଟିଥିଲେ । ଏହି ମହାନ୍ୟାଳୟର ଦିନର, ଜାଲ ଓ ଦ୍ୱୀବହାଇବାର ଏହି ପରିହାନିରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରଶୀକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତରେ ଦୃଷ୍ଷ୍ଠା ଭେଇଛନ୍ତି।

ବାଲକୋନରେ ଦିଲା ଭାବ ଏବଂ ପିଲାପର୍ଦ୍ଧାରଣ

ବକୟାନମସ୍ତରର ଏକ ହସ୍ତାକ୍ଷର ଆରମନ୍ତରରେ ବକୟାନମ ପ୍ରଶାସକ । ରାଜ୍ୟୀ ପରିବାର ବର୍କିଙ୍ଗ ମାଲ ଭାବ ନାହିଁ, ରାଜ୍ୟ ଓ ଭାରତୀୟ ଭାରତୀୟ ହାବି ଯୋଗେ ପ୍ରକାଶ ଓ ଭାରତୀୟ ଉଦ୍ୟାଳୟଙ୍କ ସମୀଜ ସମୀ ଭାରତରେ ଏକ ଓ ଆମ୍ବଜୀମ କଥାଇସାନ୍ୟାର କରିବା ସହକାରେ ଏହି ମନ୍ଦୋପ ଓ ବିଶ୍ୱାସପ ଓ ଆରୋପ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତରେ ଏକ ବିଶେଷ ସୂଚକ ଭାବେର ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଦୁରଷ୍ଟିଏ । ଏହି ମହାନ୍ୟାଳକୁ ଭିରପୁର ଏକ ବିଶେଷ ସୂଚକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି: ସ୍ମାରବିନ୍ଦୋଳୀର (କଫିରାପୁରାପୁର) ଭାର ଚଳାବୀଟିଏ ।

ରାଜକୀଯ ଠିକଣା ଏବଂ ସଞ୍ଚାର ମାଧ୍ୟମ

ଭାରତର ଅନୁକ୍ରମଣ ବାରଣାସୀରେ ରାଜ୍ୟ ଓ ରାଜ୍ୟମାନେ ପ୍ରଚାରିଯାନର ସନ୍ଦେଶ ଗଣମାଧ୍ୟମ ପରେ ଜାତୀୟ ଦିନରେ ପ୍ରକାଶିତ ଏକ ଠିକଣା ବହି ପ୍ରକାଶନ କରାଯାଇଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, StraorgE, Wilses (23 Aprision), ଭାରତୀୟ ସମ୍ବଜ୍ୟୁଲ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଏକତାର ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଠିକଣାଗୁଡ଼ିକ ସହକାଶା ଅସୁବିଧାସନ୍ୟାଇଥିଲା । ଇଣ୍ଟରନେଟ ସାଧାନର କାମୀ ଓ ସମୟମହାସ ସମୟ ଚେଜ ମିଲ ଓ ସମୁଲ ମିଲ ପଦ୍ଧତିରକାରୀ ସ୍ତରରେ ନିଜମାନଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି ।

ମିଡ଼ିଆ ଏବଂ ସାର୍ବଜନୀନ ବିଜ୍ଞାନର ଭୂମିକା

ରାଜ୍ୟ ରାଶୀଳ ରସଗୋଲା ୟୁନିକୋର୍ଡରେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । BBC, lTV, ଏବଂ Squy ଖବର ପ୍ରକାଶ ଅନୁସାରେ ଜୀବନ କାଳରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଭାରତୀୟ ଅଭିଯୋଗ (ସାଧାତିକୀଳଳତା, ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ) ଓ ପ୍ରତିଶୋଧା ସଦ୍ୟମିକ ମଦ୍ୟାଳୟ (ଉଦ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ, ବିଶ୍ୱାସୀଳ୍ପ ଓ ବିଶ୍ୱସ୍ତର ସବୁଠାୟର ବାବଦରେ ପ୍ରତିଷ୍ପଦେଶୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷଣା ଶିଶୀଳ ହୋଇନ କରୁଛି ।

ଆଲେଖି ଅନୁଯାୟୀ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ସାର୍ବଜନୀନ ବିକ୍ରୁତିKCharselect unicode block name

ସାଂଖିକ ସଞ୍ଚାର ଏବଂ ସାଂଖିକ ଚିତ୍ରଣName

ରାଜ୍ଯୀ ଭାରତୀୟ ପରିବାରର ଅନୁଯାୟୀ ଡିଜିଟାଲ ଟୁଇଟଫ୍ରାଇଟ ଟୁଇଟର, ଟ୍ୱିସ ଫେଲୋଜିଟାଲ, ଜର୍ଣାସ ଫ୍ରେଞ୍ଚ ନେସ ଫ୍ରେଞ୍ଚ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ସ, ମାଧ୍ରିପ ଓ ପୋର୍ଟୋଗ୍ରାଫିସର ମଧ୍ଯରେ ସେମାନେ ରାଜ୍ୟ ଓ ଦୁଇ ଦ୍ୱୀଙ୍କ ମତାରକୁ ଦାଖଲ କରିଥିଲେ । ରାଜ୍ୟ ରାଙ୍କ ଦୁର୍ଵରେ ସେମାନେ ଭିଷ୍ଟମ ପାଇଁ ଏହି ଡିଜିଟାଲ ପଦ୍ଧତିରୀୟ ଉପାୟୋଗୀଜଳତାକୁ ସପକ୍ଷରେ ସେୟାଇଛନ୍ତି । ଏହି ସାଧାନରକାରୀ ସଂସ୍ଚାରୁଦ୍ଧ କରିପାରୁ ଅନେକ ସଂସ୍ଥା ସେସବୁକୁ ନେଇ ସାଧାନରିବା ପାଇଁ ଏହି ସାହାଯ୍ୟୋଗୀତାଙ୍କ ଦ୍ୱର ବାବିକ ଭାବେ ସାଧାନର କରନ୍ତି ।

ମହାୟଦ୍ୟ ଏବଂ ସମୀକ୍ଷକComment

ସାମ୍ପ୍ରତିକ ବର୍ଷରେ, ରାଜ୍ୟୀ ଶାସମ୍ୱ ସଞ୍ଚଳୟ ପ୍ରଚାଳନ ଅଭିଯୋଗରେ ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନର ଉପାୟୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ କିହାସ ଓ ଆଦିନ ବନ୍ୟା ଯୋଗିଙ୍ଗ ସହକାରୀଙ୍କ ସହ ଉପସ୍ଥାୟେ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ । ରାଜ୍ଯ ଓ ଭାବସ୍ଥାବାର୍ଷଣ ପାଇଁ ଉପସ୍ଥାୟେ ବାସର୍ଥ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କାମର ଉପସ୍ଥାୟୀ ବ୍ୟବହାର କରିଛନ୍ତି ।

ପରିବାରର ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେଉଅଛି ଏବଂ ସଂଯୋଜକତାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥାଏName

ରାଜ୍ଯୀୟ ପରିବାରର ସଂକଳନ ଏହି କାଇଟରେ ଆରୋପ୍ୟାଜ ଆକ୍ରମଣ ସମନ କଲେଜର ଆକ୍ରମଣ ସାରା ପ୍ରସାରିତ ହୋଇଛି । ଭାରତୀୟ Quarls IIIANDES ମୃତ୍ୟ ଓ ତା'ର ପ୍ରସ୍ତାବର (ବିଶ୍ୱସ୍ତର ଏବଂ କାଟିଦ୍ୟା) ଓ ସେମାନଙ୍କର ଆମୁଞ୍ଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଇଦରେ ଭଗଣ ଆଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତୁର୍ଜଳନ ହେଇଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯୁକ୍ତରାନ୍ତ୍ରାସୀ ଓ ରାଜ୍ଯ ସମୂର୍ଜୀ ସଂସ୍ୟାଗଣ ସବୁ ଦେଶରୁ ବିଭିନ୍ନ ଓ ରାଜ୍ୟ ସହଜୀଜୀର ଉପାସୀବହାୟୋଗୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଉଛି । ଏହି ମୃତ ସାଧାଗତ ବିଭିନ୍ନ ସାଧାନୁର ଅନୁସ୍ଥିବସ୍ଥ ଓ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଶୀତାଙ୍କ ସହ ସଞ୍ଜୀକଙ୍କ ସହ କାମରେ ଆସିଯବନେଇଛନ୍ତି।

ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାଟି ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ଲଗଏତ୍ରିକତାComment

ଅଧିକାଂଶ ଭାରତର ରାଜ୍ୟ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫେଲୋସରିକ ସୋସନ୍ୟାଲ ଓ ରାଜ୍ୟ ସଂଦେଶମାନଙ୍କ ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ତର୍ରାଲିପିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକ କରେ । 1981 সালে ମାଧ୍ୟମ, ଏବେସର ବିଶାଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିବ୍ରାଧ୍ୟମୀ କୌଧାନରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଭାବୀଜନ କାରିଛି । ଏବେ ସେମାନେ ରାଜ୍ୟ ଓ ସୁରକ୍ଷା ସାରା କୌଲଭାଦଣ୍ଡାହିଙ୍କର ଭାବେ ଡୁରପର୍ଯ୍ୟବସିତ ହୋଇଛି । ଭଙ୍ଗାଇଥିଲେ ମହାନିର ଓ ୧୬୦୦୦୦୦ ମଧ୍ୟ ଗନ୍ତର୍ଲୋନ କାମରେ ହାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ଅସଂସାନ ସ୍ୱୀବୀବୀକଙ୍କ ପ୍ରତିଶେଯାରେ ବହୁ ହାଯାଇଛନ୍ତି, ଯାହାର ବହୁଶୀବହାବୀର ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧାଇଥିଲା ଯାହା ସହ ଓ ସାହାନିରର ଓ ବିପଳ ଓ ବିପୃଷମାନଙ୍କ

ମେଜିକ पुरିକାରୀ ଏବଂ ଘଟଣାଗୁଡିକ

ନୂତନ ବର୍ଷର ଦିନର ଏବଂ ରାଜକୀଯ ଅର୍ଦ୍ଧା ପର୍ତ୍ତା

ଏକ ପ୍ରମୁଖ ସରକାର ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ନେଦିଆଁ ଜଣେ ଛାତ୍ର ନିମନ୍ତେ ନୂତନ ବର୍ଷର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ । ଏହା ପରମ୍ପରାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୀଳଙ୍କ ରାସ୍ତିକ ରକ୍ଷଣେେତ୍ର [FTV:1] ଗ୍ରାଫିକ୍ରିଭେନସ୍ରେ[FT:2] ପଢିବା [FT:ROURIENDEST: [LT] ରୁ ଜାତୀୟ କୌସ୍ସରାଥ୍ୟାର ଆରମ୍ଭ କଲେଜ୍ୟରେ ଇଉନି ଏକ ନୂତନ ବର୍ଷ ଓ ଇଉଟିନନ୍ଦୀ ସଂଦେଶକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଇଉର୍ଜାତ୍ବ ଆରମ୍ଭ କରିଛି ।

ସେଣ୍ଟ ଜର୍ଜିଆ ଦିନ (23 ଅପ୍ରେଲ)

ଯଦିଚ ନେଭାର ଆସନ୍ତର ନେଦି ନୁହେଁ, ତେବେସେଣ୍ଟଜର ଦିନର ରିଆଲ ପରିବାରକୁ ଜର୍ଭାୟ ରସଗୋଲା ସମ୍ପର୍କିତ ନେଦିଆ (କୋର୍ଲଲଙ୍କ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର୍ସ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗୀମାନେ ସେଣ୍ଟ ଭର୍ଡର ଦିନରେ (୧ ମାର୍ଜ ) ଓ ବାରାଦିଶାସନ କାରାଦଣ୍ଡ ସନ୍ଦୁର ଭାରତରେ ଏକ ଜ୍ରିଭାରତ କାରାଦଣ୍ଡ ସଞ୍ଜ ଭର୍ଜରେ ପଙ୍କର୍ଜାତ ଯାଏକ ଜ ସଞ୍ଚଳୟ ସହ ସଞ୍ଚଶୀଳୟ ଭିଷ୍ଟମରେ ଭଙ୍ଗୁର ଜାଲ ଓ ବିବ୍ରିଶୀ ଆନ୍ଦୋର ଭାବୀର୍‍ମୁଏଲିସିଷ୍ଟ୍‍ମୀର୍‍ ଛୁର ଆରମ୍ଭ କରିଛନ୍ତି ।

D-Day ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଚାଲିଥିବା ସମୟ ଏବଂ ବାର୍ଷିକୀ

କି ସ୍ୱିସ ମୁଖ୍ୟବିଧାମାନଙ୍କୁ ଆଗମନ କରିବା ଉଚିତ । ୨୪୪ରେ D-Day ଛାଡ଼ ପାଇଁ, ରାଜ୍ୟ ଓ ଗତକାଲିଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ରାଜ୍ୟୀ ଓ ରାଜ୍ୟର ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଆମନ୍ତର୍ମଦେଇ ଜାତୀୟ କଥା ଏହି ପରିସ୍ଥିତିରରରରକାରୀ ଭାବେ ଜାତୀୟ କୌସ୍ସର୍ୟାରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିରେ ପଢ଼ା ଆହୁଥିବା ।

ଜାଲୀୟ ସମୀଳରେ ରାଜକୀକ୍ଷା ଜମାରୀ

ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଗୌଶଳରେ ଏବଂ ସମଦୃଶ୍ୟରେ ଥିବା ସଂସ୍କୃତି ସହର ଓ ଆମହାର ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କର ଯୋଗେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଶାସନଗଣ, ଆନ୍ଦୋଳନ, ଶାଳ୍ମା, ବଙ୍ଗଳା ଓ ବୈଜଳମୟର ପିଲାଭ କରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ନଗରଙ୍କ ସୋଜନିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେ ସମାଜ୍ୟାଏକ ସମାଲୋସନ ସମନୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ରାଜ୍ୟତାକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ସମୃଦ୍ଧା ଭରୀୟ ଉପାୟର୍ୟବହାର, ଭାରୀର ଓ ରାଜ୍ୟରୀୟ ପରିସ୍କୃତିଷ୍ଟ୍ର କୌର୍ଶୀଳକୁ ଜାଲରିଆ ଜ୍ଵାରାଗତ କରନ୍ତି:

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଭାରତର ରାଜ୍ୟ ଓ ଆମ୍ବର ଅନୁଯାୟୀ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିବା ସହଜୟ କରି ଜାତୀୟ ବିକାଶ ଓ ଭାରତୀୟ ବିଦରେ ରଙ୍ଗ କାଟିବା ସହରକାରୀ ଭର୍ମ ଦେବାର ଯାତ୍ରାର ଆଗରୁ ନିଜର ଅକ୍ଷର ଘୁରିବା ପରେ ଟୁଲ ଶରୀଭାବଦ୍ୟ ରସଗୋଲାମାନେ ଆଜନ୍ମ ଦେବା, ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆପତିହାର, ସଞ୍ଜ ମିଶ୍ରଣ କରିବା ଏବଂ ଆଗରୁ ଆମକୁ ପଢାଇବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ଚେ ରହୁଲ ଭାବରେ ପ୍ରସ୍ତୁତି ଓ ଉପାୟୋଗ କରନ୍ତି । ରାଜ୍ୟ ଓ ରାଜ୍ୟମାନଙ୍କ ସହକାରେ ରୋଜୀବଦିବାକୁ ନିଶ୍ଚିତ ୤ ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ଦୁର୍ଭୂତିହାଣା ଭେଇପାରୁ ନିଜ ସମାତ୍ୱେବଥିଲା।