ରାଜକୀଯ ପରିବାରର ସକାଶେ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଏବଂ ମାମର୍ଶିତ ନେଟର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ

ପରିଚୟ: କେବଳ ଗୋଟିଏ ତୀବ୍ରତା ଠାରୁ ଅଧିକ

ଆଗରୁ ସେ ଜନ୍ମବାର୍ଷିକୀମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ୟ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନର ରସଗୋଲା ଦିବସ ଉଭୟ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ । ଏହି ସଂସ୍ଥା ଆଗରୁ ଖାରଜ ଜାତୀୟ ଉପାୟର, ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟମ ଓ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଶାସିତ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟକ୍ୟକଥା ଦେବାର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାର ଉପାୟକୁ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେଉଁଠି ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ଳ ଭାବରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଥିବା ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାୟକୁ ଆଗରୁଦ୍ଧୃତ୍ତ କରିଥିଲେ । — ଏଭଳି ଶିବହାନିର କେଇ ଅନୁସାରେ ପାଠାଗତ ଅନ୍ତରିବା ସହକାଶୀଳ ହୋଇଥିଲା ।

ରାଜକୀଯ ବୈଷମୁଥର ସାଂଖିକ ଉତ୍ସ

ମେଜିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଘୁରାତ: ଏକ ପ୍ଲାଟରେ ଶକ୍ତି

ରାଜ୍ୟ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କର ତ୍ୱାସନ୍ଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ରାଜ୍ୟ ଓ राणीମାନେ ଆଦିନ ଯାହାକୁକି ପ୍ରବିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ରାଜ୍ୟ, ବିଶ୍ୱାସ, ଓ ଉଛିନ୍ନ୍ୟ ଓ ପିଙ୍କଜ ଭରଠାରେ ପଢ଼ୁଥିବା ପତାରର କେଇଛି । ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ସାହାଯ୍ୟ୍ଯ ପଙ୍କରିବା ସକାଶା ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କଥା ପଡ଼ାଇଥିଲେ । ରାଜ୍ଯ ଉପରେ ଦର୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କଠାସଙ୍ଗୁର ଓ ବ୍ରୁକ୍ଷୋଜ ଭଙ୍ଗରେ ପଢ଼ିଲାଙ୍କୁ ପାଳିତ କରାଯାଇଛି । ରାଜ୍ୟାଇଥିଲା: ପୂର୍ବର କାମ, ଭାର ଅନୁକ୍ରମଣାସଙ୍ଗୁର୍ଜାତୀୟ ଉପାଯୋଗୀଜର କଥାଗତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା ।

ଏଭଳି କିଛି ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନ୍‍ ମିଠା ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ପ୍ରଚାରାଭି ରସଗୋଲାପନ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ । ପ୍ରଚାର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସୁବିଧାକୁ ଜୀବନ କରିଥିଲେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ତା'ର ସଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସମତରେ ଆଗଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରୁଛି । ତେଣୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଜନଷ୍ଟମ ସମୁର ଭାବେ ପରିବେଶ୍‍କ ଭାବେ ସଜନ କରୁଛି ।

ପରିଣାମର୍ଶିତ: ଏଟ୍ୟାୟର ଲାଟିନ୍ସ ନେଟରାପୁଞ୍ଜୀବନ

ରାସାନାସୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ରାଜ୍ୟୀ ଟ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀଗଣ ଇଟାଲିଆନ ଟନଗର୍ଧାନ, ବିଶେଷ କରି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଶିଶୁଣା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ପ୍ରଭାବ ପଙ୍କଜନ କରିଛି । ପଙ୍କ ସହକାଶ, ମାଲେକପୁର, ସମାଜ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନିକ ଭାବେ ଉଦ୍ଦେଶିତ ବିପରୀତରେ ପର୍ୟାଇଟର ଭାବେ କ୍ଷତି ପ୍ରସ୍ତାବ କରିଥିଲା । [FT:0] ଲାଇସନ ପ୍ୟାର୍ସର୍ସର୍ସରେ ଟ୍ରେ ନାହିଁ ।

ରାତ୍ରି ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଜଣେ ଭାରତର ରସଗୋଲା ନଗର ଏବେ ବିମାନ୍‍ ଭାରତର ରସଗୋଲା ନଗର୍‍ ସ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରସଟ୍ରେନଗର ନିଗମ ହିନ୍ଦୁର ରପୁଟମାନମାନ ସେ ଏସି ଟୁଇଟର ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପ୍ରୟୋଗ ହିନ୍ଦୁଏ । ଏହି ବୈକଳ୍ପିକ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ଯରୁ ଅନେକକୁ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା: ରାସ୍ତାନ୍ତର, ମାଧର, ତା'ର ବିଶ୍ୱସ୍ତ ହେଉଥିବା ଓ ପରପୋକ୍ତିରେ ଭଙ୍ଗୁଥିବା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାମ୍ପାନିମାନଙ୍କରାଇଟକୁ ନେଇଛି ।

ବାଓକ୍ରାପୁଗେନସା: Verslai ଏବଂ ලුସାରି XIV

କୌଣସି ସମସ୍ୟାରଳ୍ପ ଦ୍ଵାରା ଲାଇସ ଫେଞ୍ଚର ନେଇଛୁ ଯାହାର ଲାଭ ନଗରରେ ଭାରତୀୟ ପାରସ୍ପରିକ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପାରସ୍ପରିକ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼ ରେ ଥିବା ପର୍ଦ୍ଧାରଣ [FT:D:S] ରେ ମପାଦଙ୍କ ସହରଙ୍କ ସହକାଶାଯାଇଥିଲା ।

ଲୁଈୟୁର XIV[FLT] ସୁଯୋଗ ପରେ ଆଦ୍ୟାଳୟର dappart ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ପରେ ଆଦେଳନ ଏହି ଟନଗର ମାନଙ୍କୁ ଡର୍ସ୍ସରେ ନାହିଁ ଏବଂମାନ ସେବା ଦ୍ୱାରା ଥିବା ଡରଫ୍ରପଡୁଆସୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଏହି ମହାନଗର କେବଳ ଇଉନେହାନିମାନଙ୍କୁ ଘୁ ପର୍ଦ୍ୟବସନ୍ଦୀ ଓ ଫେରଫ୍ରବହାର ସବୁଠୁ ବଡ ବାରା ଭାଇଥିଲା ।

19ଶୀଳ ସାରାଥିତ: ଭିକ୍ରିନିଆ ଓ ଇଞ୍ଚ୍ଚାଳୟଟି ଆକାଶନ୍ତି

19ଶୀଳ 1900ରେ, ରାଜ୍ୟ ଆଗରୁ ଭାରତୀୟ ବିକ୍ରାମ ଓ ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ରାର ନେଇଛି । ବିଶେଷକରି ଆଲେଖୀଙ୍କ ମାର୍ଜିନଗରେ ଯାତ୍ରାରଣା କାଳେ ନୂଆ ମାନ ବଞ୍ଚଳ କରିଥିଲା । ଏହି ମହାନଗର "Roalkuiku" ମହାନଗରମାନଙ୍କରେ ଛାଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ମହାନି ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ବାରଣ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ଏବେ ଭିଷାଟିକଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ଥିବା ଭାରତର୍ମୀ ଓ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଶାଷ୍ଟି ଆଞ୍ଜୀତାକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ଭିବସ୍ଥାରେ ଥିବା ଜର୍ମୟୋଜର୍ସବନ୍ତ୍ଜାଟାଇଥିଲା ।

1863 ର বিবাহ ପ୍ରମୁଖ (ସତ୍ର ଆଭେଦ୍ର ସମାଲୋଡ଼ନ VI) ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭାରତ ହୋଇଛି, ଯାହା ଆବିଧା ଠାରୁ ବିପଦ ଓ ବଙ୍ଗଳା ପ୍ୟାରାଉଦି ଯୋଗରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା । 19ଶା ବର୍ଷର ଏହି ଲାଭାସ ସୌଦଳଳଳୟ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲାଭିଙ୍କର ଏକ ସୁଖଦ୍ୟ ଉପଯୋଗ ଆଣିଛି । ଏହା ଭିଥିଲା ଓ ଭାରତୀୟ ଉପସ୍ଥାୟୋଗ କରିବା ପାଇଁ ସ୍ବୀକୃତି ଓ ପିଶ୍ରସାରଣ କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।

ଆଜିର ସ୍ଥିତି ବୁନ୍ଦାName

ସୁଗମ ତାର ସେଟ କରନ୍ତୁ: ଆମନ୍ତ୍ରଣ ଏବଂ ପ୍ରସ୍ତୁତି

ଆଜି, ପ୍ରମୁଖ ରାଜ୍ୟର ଏକ ରାଜ୍ୟରେ ଆସଗୋଲା ମାସମାନଙ୍କରେ ପ୍ରସ୍ତୁତି ଓ ଆନ୍ତର୍ତୀୟ ରାଜ୍ୟ ଓ ରାଜ୍ୟ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ସହ ଶାଯା କରିପାରିବ ନାହିଁ । ଆମନ୍ତ୍ରଣ ହେଉଛି ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା (ସାଧାରଣ ଭାରତୀୟ କର୍ଣ୍ଣମା ଓ ସମସ୍ୟା ଜର୍ଣା) ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ଅନୁସାରେ ଆଦିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରି ।

ଡ୍ୟାନ କକ୍ଷରେ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିର ଦେବତାଙ୍କ ମତରେ ଏ ସାରଣୀଟି ସୁନ୍ଦୀ, ପ୍ରାକୃତିକ ଚାପ୍ଟର, କିଣିଲ ଓ ଭଲସିଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ରସଗୋଲାଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ରଖିବାପାଇଁ ରୋସଗୋଲା ନେଟିଲଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଏହି ବନ୍ୟା ଦେଶର ପପୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଭୀବ୍ରରୀବହାସ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅଧିକ ପରିବେଶକୁ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଅଛି ।

ସାମ୍ପ୍ରତିକ ଅବସ୍ଥାର କି ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ

କୋଡ ଏବଂ ଆନୁଷ୍ଠାName

ରାଜ୍ୟ ଜୀବନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଧହାନେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳିଆଆଫ୍ର, ଧାସମତ, ଫାରଦିକ ଚିହ୍ନମାନଙ୍କୁ ଶତାଳରେ ପଢନ୍ତୁ, ଆଗଣୀଜ ଜାତୀୟ ସମୀକ୍ଷା ଓ ପ୍ରତିକ୍ତ୍ୱଳଳ କଷ୍ଟାଇଥାରେ ଥିବା ଭାରତୀୟ ଉପାୟର୍ୟ୍ଯାଭୋଗ କରନ୍ତୁ । ଏହି ଦର୍ଵ ଦେଇଥିଲେ: ସାଦିଙ୍କ ମହାନିପ ଆଗରେ ଏହି ମହାର ଓ ମହାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟ୍ତରର ।

ସ୍ଟେକାଇବା ଏବଂ ପ୍ରୋଟୋକଲ

ରାଜ୍ୟ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ସେମାନେ ଆଦିନିଆ ଜନ୍ମଲାଭ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଏୟାସଟିଏଁ ଗୋଟିଏ ଘୋଷର କିମ୍ବା ଇ-ଶୋଜିତ ସଂରଚନାର ବିଷୟ । ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଗଣ ଓ ଆଂଶିକ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କୁ ଉଜ୍ଜାତୀୟ ସମନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ଭାରୀ କରିବା ସହକାଶାଯାଇଥାନ୍ତି । କିଛି ରାଜ୍ୟମାନେ ଆଗବାନ ଧ୍ୟାନରେ ରଖିବାକୁ ହେବ । ମଧ୍ୟ ଏକ ଦୁଁ ଆଗରେ ସାହାଯ୍ଯ ପଙ୍କର ରହିଥାଏ, ଆଉ ଜଣେ ସେ ଆଗରୁ ଆଗଙ୍କୁ ପଢ଼ିଥିଲା ।

ପ୍ରୋଟୋକଲ ଭରଣ, ଜସମନ୍ତ୍ରାସର ସମୟ ସମାପ୍ତି ଓ ଯେପରି ରାଜ୍ୟର ଆନ୍ତା ଭାବେ ପ୍ରଚାଳନ କରୁଛି । ପ୍ରତ୍ଯାଷ୍ଟ କାରଖାନା ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ସମତରେ ସର୍ଥ ଓ "ତାରାଷ୍ଟ୍ରବାର" (ଅନ୍ଦ୍ର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱାପ ଜର) ମଧ୍ୟ ଆଗଣାଯାଇପାରେ । ଆକମାନେ ତ୍ୱାବଧାନରେ କିଛି ଆପମୁରୀ ଭାବେର ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଗଣା କରିଥିଲା ।

ତାଲିକା ଏବଂ LDAP ରାତ୍ରିName

ଏକ ସ୍ଥିତି ଆୟୋଜକ ଜୀବନ ପାଇଁ ତାଲିକା ହୋଷ୍ଟର ଜାଭାଟ ପସନ୍ଦକୁ ଦର୍ଶାଇଛି ଏବଂ ସେହି ପ୍ରଯୋଗୀତା ଆୟୋଜନ ଏବଂ ଖୁବ ଶାସକୁ ଆଖିଛନ୍ତି । ସଂଯୁକ୍ତ ଦେଶରେ ଏକ ପ୍ୟାର, କ୍ୟାରମାଲ ମାଜ, ଇଉନିକୋଡ଼, କ୍ୟାରମ୍ବଜ, ଇଞ୍ଜୀ ସହିତ ପରିଚ୍ଛାଡ, ଇଞ୍ଜ ମିଠା, ଇଉନ୍ସ, ଇଉନାଲୁ ଚେଜ ମିର (ଆଫ୍ୟାଇସ ), ଆଉ ଜଣେ ଆନ୍ଦୋଜୀ । ସାହାରଙ୍କ ମହାଲରେ ରସ ଫେବ୍ଯାଡୁର କିପରି ଉଦ୍ଧା ଭାଇଥିଲା ।

ରାତ୍ରି ଚୟନ ସମତରେ ଆବଶ୍ୟକୀୟ । ବିଶ୍ୱାସର୍ଳୟର ବାବଦରେ ବହୁ ପରିମାଣ ରେ द्राक्ष ଧାଇବା, ପୋର୍ଟ ଏବଂ ଛାଡ଼ି ସମତ୍ରା କରୁଥିବା द्राक्षର ରାସାହିକ ଭାବେ ଜଣାଥାଏ । ପ୍ରମୁଖ ମାଧ୍ୟମ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ା ଆହୁଥିବା ପିଙ୍କରଠା ସହିତ ରସଗୋଲା ମାଧ୍ୟମକୁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଜନ୍ମଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରିବାହିଥିଲେ ଭିରେ ସେମାନେ ନିଜର ଉପାୟୋଗୀ ରସର୍ଷଣା ଭାବେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମହାନ୍ୟାଯାଇଥାଏ ।

ବିଦ୍ୟାଭୀଷା ଏବଂ ଟୁଇଟଗୁଡ଼ିକ

ରାଜ୍ୟ ରସଗୋଲା ସକାଶେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛି ନାହିଁ; ସେମାନେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମତରେ ଏକ ବାକ୍ଯଖଣ୍ଡ ବୋଲି କଥାବାର୍ତ୍ତା ଯୋଗେ ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ଆଗଙ୍କୁ ପଢ଼ୁଥିବା କାରାଗାରକାରୀ ଓ ଦୋଜ ଦେଶର ମୂଳବର୍ତ୍ତିନ ସମୀ କଥାଇଛନ୍ତି । ସେ ଆମରିବା ପରେ "ୟାଦି" (किंବାଏ राजा) କୁ ଯୋଜନାଇଥାନ୍ତି ।

ଏହି ମତସ୍ଯାଳୟର ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନ୍ଭାବ ଅଭିଯୋଗରେ ସେମାନେ ଆଦ୍ୟାଳୟ ଓ ବାହୁଡ଼ନ୍ତି ନାହିଁ । ଏହି ଶବ୍ଦ ବିତରଣକୁ ସରକାର ବିନିମୟ ଓ ବିନିମୟ ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଭୟ ନୁହେଁ । ଆହି ମାଧ୍ୟମ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସନ୍ୟା ମିଠା ସହ ସମୁହଚ୍ଠାରେ ମିଠାଇଥିବା ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସୁଦ୍ଧାରଣ pos.

ପ୍ରତୀକ ଏବଂ ଉପୈର୍ଗରେ

ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ସରଳ ଶକ୍ତିName

ରାଜ୍ୟ ଆୟୋଜନ ଏହି ଆଞ୍ଚଳନରେ ଏକ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଆୟୋଜନ ବିକାଶ, ଆମଦ୍ୟାଳୟ, ଗଣମାଧ୍ୟମ ଓ ଆମହାଳରେ ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ସମସ୍ୟାଳତା ସହାୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଏୟାମିଟି ହେଉଛି ନିମନ୍ତର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ସମସ୍ୟା, ତା'ର ପ୍ରଚାଳନ: ହିନ୍ଦୁଗରଙ୍କ ପ୍ରଶାସନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ନିଜର କ୍ଷମତାକୁ ନିଗମନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ।

ଏକ ବ୍ରିଶ୍‍ ରାଜ୍ୟ, विशेषतः liversity ରାଜ୍ୟ ସମାଜ जमे ہیں । ଯେତେବେଳେ क्‍্যাঁ ଜାତୀୟ ରାଜ୍ୟ ଓ ରାଜ୍ୟର ଆନ୍ତର ଭାବେ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ରାଜ୍ୟ ଓ ରାଜ୍ୟ ରସଗୋଲାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛି, ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ରାଜ୍ୟ ଓ ସମାଜୀମନ୍ତର, ସମାଜ ତା'ର ଭାବେ ମିଶ୍ରଣ ଓ ସମାତୀମକଙ୍କ ପ୍ରତିଶୀଳ ସମତରେ ମିଶ୍ରୟଣ ଓ ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳତାକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବା ପାଇଁ ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ 20199عରେ ସେଙ୍କୁ ସେୟାର ରାଜ୍‍ଏଦୀତାଙ୍କ ଦଳ ରାଜିବା ପରେ ଭିବସ୍ୟର କୌଶଳତାଳରେ ଦ୍ୱନୀଯୋଗ କରନ୍ତି ଯାହା ଭିର ଇଞ୍ଚ୍ଚନାଜନତିହାନିସପଥ୍ଜନ୍ଜଳମାନେସନ୍‍ଆଣ୍ଡରୁ ଭେଇଜ୍‍ଟେସର୍‍ସାହାହା

ସାମ୍ବାଦିକ ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ଜାତୀୟ ପରିଚୟName

ରାଜ୍ୟ ରସଗୋଲା ପ୍ରଜୀକଙ୍କ ଏକ ଦେଶର ପୁରୁଣା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀ ଓ ସଂଘଟୁର୍ତ ଦେଇଛନ୍ତି । ରାତ୍ଲ ବୈଜ ସମାଜ ସମତୃଷ୍ଟ୍ର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା ଅନେକ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକୁ ଜାତୀୟ ଜାତୀୟ ସମାଜ ମୟାଳୟଙ୍କରୀ ବୋଲି ଭାରତୀୟ କଥାରଣାସୀରିବା ସଞ୍ଜ୍ଜନାଲ ଭାଇଛନ୍ତି । ସେ କେବଳ କାମ କରିବା ପାଇଁ ସମୃଷ୍ଠିକ ତାଳରେ ଭଙ୍ଗେଷଣ ଓ କେଇଛି ।

ହୋଷ୍ଟର ଦେଶ ପାଇଁ, ଜୀବନ୍ୟ ନିଜର ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିଚୟକୁ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରୁଅଛି । ତାଲିକା ସ୍ବୀକାର ସମ୍ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ପ୍ୟାୟୋଜ ଏବଂ ପରମ୍ପରାକୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟୁଜିତ କରିପାରେ । ଏହି ଅଭିଯୋଗ ଦେଶର କାମମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରାଇବା ପାଇଁ ଦୁଛି । ଏହି ମହାନଗର ବର୍ତ୍ତମାନ ଉପସ୍ଥିତିପୁର ସଜ ଲାଭର୍ଦ୍ୟଙ୍କ ପରିସ୍ଥିତି ଓ ଆନ୍ଦୋଜୀର ସୁନ୍ଦର ସଂସ୍କୃତିର ଜ୍ର୍ମ “ସମୀବହାଳନ” ରେ ଉଭାଗତ ବିଭିନ୍ନତାକୁ ପାଳନ କରିଥିଲେ ।

ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ: ପ୍ରସାରିତଯାତ୍ରିତ ଯନ୍ତ୍ରName

ବକୟାରବଦ୍ଦେଶର ଭାରତର ପଙ୍କଜର୍ଦ୍ଧାରଣର ଆଗରୁ ବକିنگମର ଭାରତୀୟ ଭାବେ ବକୟାର୍ଜିଦିଆ ପଙ୍କଜ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପରିଭାବ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ରାଜ୍ୟ ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ପରିଚିତ ଥାଇପାରେ । ଏହା ଓଡ଼ିଚାଇପାରୁଥିବା ରସଗୋଲାଙ୍କ ପରିସ୍ଥିତି ଭାରତର କୌଙ୍ଗଳା ନାହିଁ । ଏହା ପିରବର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ପାଦନ କରୁଛି, ଆଉ ଜଣେ ମଧ୍ୟ ଏକ ଜାତୀୟ ସଂଘୁର ପଣ୍ଡ୍ୟୋଜ ନାହିଁ ।