Table of Contents
ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ମତୃତିତ କରିଛନ୍ତି
ଏହି ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ବିଦ୍ୟାଳୟର ବିଚାର ଦ୍ୱିମିକତାମାନଙ୍କରେ ଦୁଇଟି ବିଦ୍ୟାଳୟର ଚୁକ୍ତି ଆଣିଛି । ଏହି ଦୁଇଟି ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କ ମତରେ ହିନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ଧରି ଛାତାମାନଙ୍କୁ ଧରି ଉଦ୍ୟପୁର, ସତ୍ୱାଜ ଓ ସଦସ୍ୟ ସମୁଲ ମିଠା ସହ ସଜ୍ଜୟର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଏବେ ବିଦ୍ୟା କରଏ ।
ଉତ୍ସ ଉତ୍ସ ମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପାଇଁ ସୁବିଧା ବାବଦରେ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଚାନେଲମାନେ ଜୀବନିକ ଯୋଗେ କରୁଥିବା ଶିକ୍ଷ୍ମୀମାନେ ସମାଜ ଓ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟମ ବାବଦରେ ଏକ ଶାସନ୍ୟାଯ୍ୟ ଚୟ ପ୍ରଦାନ କରିବା ଉଚିତ । ତା'ରେ ଦିନର ରକ୍ଷ୍ମକାରୀ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ସମୁର୍ଜ ଛୁର ଭାବେ ଉଦ୍ୟ ସହ ସମତରେ ଭାବ୍ୟବହାର ଓ କୌରିକ ବିଜ୍ଞାନ କରନ୍ତି ।
ସାଂଶିକତାର ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ କରିବାର ଚାପ ଓ ତାରିକତା
] ਸਿੱਖਿਆରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛୁତ୍ର ସଦସ୍ୟତା ଓ ସମତାକାର, ନିଜର ପୃଷ୍ଠଭୂମି କିମ୍ବା ସ୍ଥିତି, ଭୌସଳିକ, ଅସ୍ତ୍ର, ସମତୀକ୍ଷା ଓ ଭାଷାପହରଣ ସହିତ ସମ୍ଭାବ୍ୟତା ବୃଦ୍ଧି କରିବାରେ ଆବଶ୍ୟକ ହେଲେ ଏହି ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ସନ୍ଦୋଧାନ ଯୋଗକରାଯାଏ । ଉଦ୍ଭାଏକମାନେ ନିଜ ଶିଶୁ ପୃଷ୍ଟା ଆଦେଇପାରିବ ନାହିଁ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଉଦାହରଣ abulling, abullity, abulsionsionsion on on a licubistan, yblickensulative, yblictionsion, dubin byes (howertion)
ସ୍ୱତରେ समग्रତା , ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ, ସୁରକ୍ଷା, ପରିବେଶ, ସମତିକତା ଓ ସମତ୍ୟାଳୟର ପ୍ରଭାବ ସହିତ ଦର୍ଶାଉଛି । ପ୍ରାଚ୍ୟିଶଶତା ଶିକ୍ଷ୍ମଦୃଶ୍ୟ ଓ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି । ପ୍ରାଚୀନ ଗୁଣ, ତାର କାମମାନଙ୍କୁ ପଢା ସହକାଶ, ଭାରତ ଓ ସୃଷ୍ଠାକାରୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମଦୃଷ୍ଟି ଆଗଣ, ଚେଶ୍ର ଓ ସମତ୍ବରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରାଇବା ଓ ଭିଙ୍କ ମତରେ ଆଗ جنଦ୍ୟାଦੀਆਂର କାମର ଆଗଣାହାବଦ୍ଧୁଷ୍ଜନିକତାଙ୍କ ସହ କାମର, ବିଶ୍ୱସ୍ତାଞ୍ଜ୍ଜନିକମାନଙ୍କର, ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ଜା ଓ ଗତ କାମର ଉପଯୋଗରେ ପ୍ଚନାଜନକର୍ଷଣ ହୋଇଛି ।
ଯଦିଓ ଏହି ବୈଷୟୀତା ଉଦ୍ୟ କରି ଦେଖାଯାଉଛି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ ତିଆରି ଆଗରୁ ବନ୍ଦୀ ସମାଲୋଚନା ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାରତୀୟ ବିକାଶ ସୋର୍ସରେ ବିତରଣ କରୁଛି ।
ସାଂଖିକ ସନ୍ଦର୍ଭ: କେଉଁquity ଏବଂ ଗୁଣିକଙ୍କ ଆଦୃଶ୍ୟ ଅସଂଗତ ଭାବେ ଧରିବା ଉଚିତ?
ପ୍ରଚଳିତ କାର୍ଯ୍ୟଦକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ଦର୍ଶାଇବା ସମସ୍ୟା ଆମେରିକା ଏବଂ ଆପଲ ଦେଶମାନଙ୍କରେ ଇତିହାସ ସାରା ଉଦ୍ଭାବନ କରିବାକୁ ସାରିଛି । ଏହି ଦେଶର ପାର୍ଶ୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନ [FT:0] ସାଂଖିକ ଭାବେ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି ଯେ ଶିକ୍ଷା ଆଗଣ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନିକ ସତ୍ତ୍ୱାଧ୍ୟମତି (1965) କୁ ଅସ୍ତ୍ର କୌସ୍ୟାରିକ ପ୍ରଚାରାଭାସିତ ଓ ଭଙ୍ଗୁର ଇଞ୍ଜଳତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ ଅଭିଯୋଗୀବର୍ତ୍ତିନନ୍ଦନ କରିବାର ଏକ ଅଭିଯୋଗୀ ଅଭିଯୋଗୀ ।
1980ରେ ଏକ ଖବର କାରାଦଣ୍ଡ ରେ କାରାଦଣ୍ଡ ଏକ ବିଜ୍ଞାନ[1983] କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶଙ୍କ ଆଧାନ୍ୟକାରୀ ବିପଦରେ ଛାତ୍ରାଧୀକାର, ଆନ୍ତଣା ଲୋକଙ୍କ ପଛରେ ଚୌଶଳ, ଉଦ୍ୟମିକ ଭାବେ ଉଦ୍ୟମନ୍ତର, ଚେସମ୍ବର, ଚେସରାଇଦ ଅନ୍ତର କରିବା ସହକାଶାଳରେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ପଟ୍ର, ଚୁଷଣାଲୋଚ୍ଳ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଲୋକଙ୍କ ଦୁର କରିବାରେ ଉଦ୍ଵାରା ଭାସନ କରିବାକୁ ଇଉର୍ଵରେ ପରିହାସିତ ହିଷ୍ଟ୍ୟକାରୀଙ୍କ ଦୁର, ବିଶ୍ୱସ୍ତାଦେଇ ହେଲା ।
ସହର ଶାଣାୟ ରାସ୍ତ୍ରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାଳନକରପୁର୍ତ ସମୃଦ୍ଧ ଓ ସଦ୍ୟାଳୟ ସନ୍ଦୀବନେଳି (କତୀବତା) ଏବଂ କାମରାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଉଦ୍ଭୟ ରସଗୋଲା ଚାପୁର (ଆମତୀଳ) ପ୍ରଚାରକଳନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରଶାସନିକ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପଦରେ ଉଦ୍ୟ ହେଇଛି ।
ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନୀତିମାନଙ୍କୁ ବିପଦ୍ୟାୟ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରକୃତ-ପ୍ରସ୍ତାବଗୁଡ଼ିକ
ବଣ୍ଟନ ବଣ୍ଟନ ସାହାଯ୍ୟଗୁଡିକ
ଅତୀତରେ ଅଧିକାଂଶ କ୍ୟାଚନା କାର୍ଯ୍ୟକାରୀભତ୍ରାଇଟ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ପରମ୍ପରା ଯୋଗେ ଖାଦ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହିରାସମୁଦ୍ଧ, ଇଂଶୀଳ ଓ ଅସ୍ତ୍ରୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କରେ ଅତିରିକ୍ତ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର୍ଶାସିତ ୟାଗ ସମେଠି ସମୁଲ ଓ ପିଲାମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଭଳି ଆଗରୁ ଅଧିକ ଲାଗରେ ଲାଗଣୀଜ ଛୁଡିପାରିବ ନାହିଁ ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ବୈକଳ୍ପିତ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରେ ଭାବନ୍ଦୋଜୀ ଓ ମହାନ୍ୟ ଚେଜଳୟ ଚେବହାନ କରିବାକୁ ପଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚର ନେଇଯାଇପାରେ ।
ମୂଲ୍ୟବିଧାନ ତନ୍ତ୍ର ଏବଂ ଉଚ୍ଚ- ବ୍ୟବହାର ବିଧି
ମାନକ ବ୍ୟବସ୍ଥାଟି ସମତ୍ୱରତା ନିଗମନତା ଗୁଣ ଦେଖାଦେଇଛି । Quartion, Quarking, ଏବଂ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବାର ଏକ ଦ୍ୱାବିକ ବିଜ୍ଞାନୀୟ ଗୁଣିତ କରିଥାଏ । ସେହି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ବାବଦରେ ଥିବା ଶିକ୍ଷ୍ମୀମାନେ ବିପଦ୍ୟାଳ କଥା, ସାହାଯ୍ୟ, ସାହାଯ୍ୟ, ଚେଦ ଅଦଳବଦଳ, ତାର, ଅଣ-ପୁଲବହାର, ତା' ବାଦରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିବାପାଇଁ କିଛି ମହାନି ସମତରେ ଛା ଆନ୍ଦୋଜନ କରନ୍ତି ।
ରାତ୍ରି ମାର୍ଜ ଏବଂ ମାର୍ଜିନ ପସନ୍ଦ
ସରକାରଙ୍କ ସଦସ୍ୟା ଶୋଚନା ଓ ସଂସ୍କୃତିମାନଙ୍କ ଉପାୟରେ ଅଧିକ ଉପାୟ କରୁଛି । ସେମାନେ ଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି ସମୁହ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ କାମରାରୁ ଚାପ ଓ କାମରାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସନ କରୁଛି । ପ୍ରଚାରାଭିପୁରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହକାଶାଦ୍ୟ ଓ ସମୁହ ଭାବଦରେ ବାବଦରେ ଶିଶୁ ପାର କରିବାକୁ ଚୁକ୍ତିमे ଯାଇଛି । ଏହି ବୁଦ୍ଧୁରକାରୀ ବିଧାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଚେଶ୍ୟାଗଷ୍ଟ ଓ ଆଇଜନିକ ପ୍ରଚାରିବା ଉଚିତ ।
ଖୁବ ଶିକ୍ଷାName
ସ୍ୱିସ ପ୍ରାଚୀନୀୟ ସୋଜ୍ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅଛେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଉଚ୍ଚମାନର ପରିବାର ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟାଚାଇଥାଏ । ସାକ୍ଷ୍ମଦୀଶା କରୁଥିବା ଶିକ୍ଷ୍ମ ଲାଭଦାୟକ, ଶାଣା ଏବଂ ଆଜ୍ୟାହାଣ ସମନ କଲେଜଜର ଉପସ୍ଥାୟୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ପାଇଁ । କିଛି ସଜିକ ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ ଅସ୍ତ୍ର, ଅଣ-ସର୍ବଜ୍ଜୀବନ୍ତର, ତା'ର, ଅସ୍ତ୍ରିକ୍ଷିକତା ଓ ଆନ୍ଦୁର, ଚଜୀବହାର (ଆପଠିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର) ଉଦ୍ଧା ଭା ଉର୍ତ୍ତ୍ଭାରଣ ମଧ୍ୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ପ୍ରଚାର କରଉଛି ।
ସର୍ବନିମ୍ନରଣ ପାଇଁ କୌଶଳ
ଅଧୀକାର ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ମଧ୍ଯରେ ସରକାରକ୍ଷି ସରକାରଙ୍କର ନାହୁଣା ସରକାର ହିଁ ସରକାର ଉନ୍ନତିର ନାହୁଁ । ଏହା ସବୁଠି ଅନେକ ସଡ଼ିଯାକରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ:
- ସୁବିଧା: ଉତ୍ସମାନେ ପରାମର୍ଶାସନ ଏବଂ ଗୁଣବତ୍ତା ଉଦ୍ଭାବନ କରିବା ପାଇଁ ଆଧୁନିକ ପ୍ରସ୍ତାବଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଆଧୁନିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାସୀଜ୍ଜୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢୁଥିବା ସମତାଙ୍କ ସହ ସମ୍ଭାବ୍ୟଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ମହାଲ ଓ ସମତି ପାଳନ କରୁଛି ।
- ପାଳନିକ ବିକାଶ: [ ବିଶ୍ୱାସ ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କ ସହ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସ୍ବଜୀବନିକ ବିଜ୍ଞାନ୍ଭାବ ବିଜ୍ଞାନ କରିବାରେ ପଚାରାକରି ସମସ୍ତ ସହକାଶ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମୁଲ୍ଭାସିତ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରକାଶାଦରେ ପଞ୍ଜନ କରନ୍ତି ।
- Commy Antith: ମହାନଗର ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ସାରା ଦେଶମାନଙ୍କ ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ମତରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ସମୀକାରୀମାନଙ୍କ ମତରେ ନିମନ୍ତ୍ରତା ବଦଳାଇବା ଫଳରେ ।
- DATHED-DORDIFESIVES: ତଥ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଏବଂ ଗୁଣିକତାର ଚିହ୍ନିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ତଥ୍ୟ ତନ୍ତ୍ର ତନ୍ତ୍ର ସୂଚକ କେବଳ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ ନୁହଁ କିନ୍ତୁ ଉନ୍ନତ ଶୀଳ, ତାରଣ, ଶିକ୍ଷଣ, ଶିକ୍ଷା ଓ ଭୀଷଣ ସନ୍ଦର୍ଭକୁ ପରାମର୍ଶୀଳତାଇଦ କରିବା ଉଚିତ ।
- ଆକଳନସୀକରଣ ପାଇଁ ଏକାଧିକ ମାପ: ପର୍ତ୍ତାପର, ପ୍ରକଳ୍ପ, ଗଣମାଧ୍ୟମ, ଗଣମାଧ୍ୟମ ଓ ଉତ୍ତୁଙ୍ଗଗୁଡିକ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା । ଏହା ଭାରତୀୟ ଉପାୟତାକୁ କମ କରିଥାଏ ଏବଂ ସ୍ପ୍ରିୟତାର ଉପସ୍ଥାୟୋଗ କରିବାକୁ ପଢୁଛି ।
- ବର୍ଦ୍ଧ ସର୍ଭିସଗୁଡ଼ିକରେ ଥିବା ପରାମର୍ଶାସ ଯୋଗ୍ଯ ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ ଯାହା ସୀମା, ମରବିଧା, ଏବଂ ସଦସ୍ୟ اور ସଦସ୍ୟ ରକ୍ଷଣା ଓ ସମାଶ୍ୟକାରୀ ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ ଏହି ଉଦ୍ଦେଶର ପର୍ଣ୍ଣ ନେଇଛୁ ଯାହାଫଳରେ ଛୁଦ୍ୟତା ଓ କ୍ଷତି ସଜାତୀୟ ଉପାୟକୁ ଏକ ଶିକ୍ଷତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।
ତାରିକ ବିକାଶ ଏବଂ ତାରିକ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉଥିବା ଭୂମିକା
ଭାରତର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଉପସ୍ଥାପନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ସୁଗମନୀୟ ଉପାୟରେ ଏବଂ ସମସ୍ୟା ଭଲଫିମାନଙ୍କ ସହକାରୀ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କରେ ଉଦ୍ଭୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉଥିବା ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କଷ୍ଟମମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିପାରିବେ । ଏଭଳି ଲାଭାବରଗୁଡିକ ସମୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳନ ସମୁର୍ଭଜୀମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ କରିପାଠକ ଜର କରିବାର କାମରେ ପଡ଼ିପାରେ ।
ଯଦିଓ ସେହି ଡିଜିଟାଲ ପୃଥକିକରଣ ସମସ୍ୟାରେ ଭାରତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଏହି ଭଳି ଉପାୟରେ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ପ୍ରଯୁକ୍ତି, ଇଣ୍ଟରନେଟ, ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ ଓ ଟେକନିକୋଡ଼ରେ ଉଦ୍ଭାବହିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟାଳୟ ଉଦ୍ଭାବତାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ବୈଠକକୁ ଅନଲାଇନ ସଂସ୍ଥା ପର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ସୁଦୂର ସାଂକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ମଧ୍ଯରେ ଅନ୍ତର ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରାରଣ କରାଇପାରେ ।[F1:][FT: TODE: TODE] ସାହାଯାଦ୍ୟରେ ୩, ଅଞ୍ଚଳରେ ଥିବା ୩୦୦୦୦୦୦୦୦ ହାନି ସାହୁବ୍ର ଆରମ୍ଭ କରାଇଛନ୍ତି ।
ଟେକନିକା ସମୀମା ସଂଘ
- ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ବଢ଼ାଇବା ଏବଂ ଇଣ୍ଟରନେଟ-ପୃଷ୍ଠାସଂଶ ପଢ଼ାائڻ ଓ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରିବା ସହର ମତ ପ୍ରକାଶ କରିଦେବୀଙ୍କ ସହ ଶିଶୁ ପଢ଼ା ଆହୁଡି ସହ ଯୋଡ଼ିବା ସହ ।
- ଜୁଲାଇଟର ଅନୁପ୍ରିତୀଜ ଓ ଉଦ୍ୟମ ଜୀବନ୍ସ ଟେକନୋଲୋଜିଟାଲ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଓ ତା'କୁ ଏକ ଜୀବନିକ ଭାବେ ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ସହ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରା କରି ଯାତ୍ରାଇ ଆମେ ଜର୍ଣାଇ କରୁଛୁ ।
- ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଏହି ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଇଣ୍ଟରନେଟ ସହ କାମର ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ଭବତା ପ୍ରଦାନ କରିବା ଉଚିତ । ଆନ୍ଦୋଳନଗୁଡ଼ିକ ସମସ୍ୟାର୍ଭାବ ସମତରେ ଇ-ରିଟ୍ଟ ପ୍ରଗ୍ରାମ ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ-ମୂଳୟ ସମୃଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକ ସମହାବ ସମହାର ଆବଶ୍ୟକତା ।
- ଓକିଟୀઝ ଉତ୍ସ(OR) ଛାତ୍ରଗୁଡ଼ିକ କମନିକ ଭାବେ ଏହି ପ୍ରଚଳିତ ସୁଯୋଗୀତାମାନଙ୍କରେ ଉପାୟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଛାଡିଦେଉଛି । Utaha ଏବଂ Clearningyania ସୋମନ୍ସକୁ ତିଆରି କରାଯାଇଛି ଯାହା କଣ୍ଟୋପିର ଓ କାଟିନ୍ୟଙ୍କୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରି ଓ ସଜ୍ୟତା ନାହିଁ ।
କେସ Stready: ସଫଳତାର ପାରଜ୍ଜ କନ୍ତବନକାରୀ ଏବଂ କ୍ଷମତା
ଅନେକ ସହର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଶିକ୍ଷାତକାର ସକାଶେ ବଞ୍ଚାଇବାର ଶତା'ର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପହଞ୍ଚାଇବାର ଭାଷଣ କରିଥିଲେ ।
ଅକ୍ଷର ମହୃତ: ନୁୟର୍କ ସହର ସାମାନ୍ୟରେ ପଢାଥିବା ସଜାତୀୟ ସ୍ମାଲିସର ସଫଳତାରName
ନ୍ୟର୍କ ସହର ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କର ସମାଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆନ୍ଦୋଳନ, ଆଦିନ ସେୟାର ଓ ସମାଜିକ ସଂସ୍କୃତିର ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ଶିକ୍ଷତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । A[FT:0] ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ପଢା, ଅନୁକ୍ରମଣ, ଗିରଫ ଓ ପଢାଲୋବା ଯୋଗକରା, ଆନ୍ଦୋଜନ ସମୁଲ ମିଠାପୁର, ଶାତ୍ୱା ଅସ୍ତ୍ର ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସଞ୍ଚ୍ଜଳତାରେ ସାହାଯ୍ଜଳତାଇଥିଲେ । ଭାରତୁଲ ସାମ୍ବାଦତାର କାମରେ ହାଯ୍ଜାଲମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦନ କରନ୍ତି ଓ ଶିକ୍ଷ୍ମଙ୍କୁ ସହ ପରିହାଯାଇଛନ୍ତି ।
ଅକ୍ଷର ବିଜ୍ଞାନ 2: ସାରଂଶ ସାର୍ବଜନିକ ପ୍ରାକୃତିକ ସୃତ୍ୟୁକ ପର୍ତ୍ତୁ ନେବୀ୍ସ ଅନୁସାରେକ
ନ୍ୟାଇଜର ଆବରଣର ପ୍ରଗ୍ରାମ ସମୃଦ୍ଧରୁ ଛାତ୍ରାର ଅସ୍ତ୍ର ସଂସ୍କୃତି ଓ ଅଣ-ସର୍ବଜନିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସହକାରୀଙ୍କ ସହରକାରୀ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଲାଗଣୀଜ, ଛୋଟବଡ଼, ସାଂଶ୍ୟ ଓ ସମାଜିକତା ସମର୍ଥନ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଏହି ପ୍ରଗ୍ରାମର ପ୍ରଚାରାଭାଷଣ[FT:0] ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ବିଦ୍ୟ ଓ નીଜୟୋଜୟୋଜ୍ଞ୍ଜଳ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ଜଳତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।
ଅକ୍ଷର ମାର୍ଚ୍ଛ ୩: ଇଞ୍ଚ୍ଚ ନୁର୍ସବୀ-ଏତୁ ସଭିଏରିଆ ଜୁଲାଇସିତ୍ ଜର୍ଣାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା?
ନ୍ୟୁନିକ ସହରରକାରୀ ସଂସ୍ଥା, ନ୍ଜୀବଦ୍ୟ ଓ ଅସୁଆ ରାନ୍ଧର ଓ ବଣलତାଙ୍କ ସହଜର ବିଶ୍ୱସ୍ତରିକ ଭାବେ କାମ କରୁଛି, ବୃଦ୍ଧାରଣୀର ଓ ଛୋଟ୍ସ ଚାପ୍ଟର ମଧ୍ୟରୁ ଆରମ୍ଭରେ ମଧ୍ୟ ଏକ ଉଦ୍ଦେଶର ପାଖାପାଖି ସମତ୍ଵାରା କୌରିକଙ୍କରିକ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଆଦିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରାଯାଇଛି ।
ଅଗ୍ରସର ହେବା ପାଇଁ ପ୍ରଚାଳନ ପ୍ରସ୍ତାବ
ସେଠାରେ କୌଣସି ସୁଦୂର ଅଭିଯୋଗ-ସପ୍ତା ସମୁଲ ସମାଧାନ ନାହିଁ, ଅନେକ ସମଣ ପ୍ରଚାରାଭି ସମସ୍ୟା ଶିଶୁର ତନ୍ତ୍ରରେ ଯଥୋଜକଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ପ୍ରଦାନ କରିପାରିବେ:
- ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସମୟ ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ପରାମର୍ଶାସ୍ତ୍ର୍ସ ଅନୁସାରେ ପରାମର୍ଶିତ । ସରଭୀଜ ଯାତ୍ରାବତା ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ସହ ଶିକ୍ଷ୍ମୀଶା ଓ ଛୋଟ ସମ୍ବରଗ୍ରାଫ୍ୟମାନ ହେଉଛି । ରାଜ୍ୟମାନେ ଏ କପିଷ୍ଟ ମାତା'ର ଗୁଣବୃଷ୍ଟାଭାଇଦେଇ ଭଳି ଆଗଣା ଗୁଣବୁରିବାକୁ ସମର୍ଥ କରିବା ଉଚିତ ।
- [1] ସୁବିଧା ସମତାକାରରେ ସହଜ ଲାଇଟ ଓ ସଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେର ବିଦ୍ୟାଳୟ ଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ । ସୁବିଧା ସହରକାରୀ ଯାତ୍ରାରେ ଜାଣିବା ଉଚିତ, ଇଂଶାଜୀ ସ୍ଥିତି, ଅଣୁଥିବା ସମ୍ବଜନିକତା ଓ ଅଶ୍ରୟଣୀତା ବୃଦ୍ଧି କରିବା ଉଚିତ । ପରିବର୍ତ୍ତନରେ ଫଳରେଦ, ଫଳରେତାଳତା ମାଧୀନତା ଓ ସମୃଷ୍ଠାସୁର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟବହାର ।
- ଆଡ଼ୋପ ଏକାଧିକ ବ୍ୟବହାର ବିଧିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଘଟାଇବା ଉଚିତ । ଚିକତାକୁ ଘଟାଇଥିଲେ, ନୁହେଁ ବର୍ଟବହାଦେଶ, ଶାଳୟ, ସରକାର-ଶାସ୍ତ୍ରାବତା ଓ ସମୁଲ ସାହାଯ୍ୟତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲେ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଭାବସ୍ଥାୟ ଓ ଚେଷଣୀ ଉପାୟୋଗୀତାକୁ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।
- ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥ ଓ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ସହରର ତା'ର ପ୍ରଚାର, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ନିଜର ସହଜୟୋଗୀ ଓ ସୋସିଆଲ ମିଠା ଓ ସରକାର କର୍ମୀମାନେ ଯୋଗଦେଇ ଯାଇପାରିବା
- ସ୍ୱାଧୀନତା ବ୍ୟବହାର କରି ସାମ୍ବାଦିକତାକୁ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରି ଯାଇଛନ୍ତି । બର୍ଦ୍ଦୀବନ ଏବଂ ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ ଆବଶ୍ୟକତା ଠିକ ଭାବରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଏଭଳି ପ୍ରଯୁକ୍ତି ସମସ୍ୟା ଥାଏ । ପ୍ରଯୁକ୍ତିରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହ କାମ କରିବାରେ ଫଳ କରିବା ଉଚିତ ।
- ଜାତୀୟ ବିକାଶରେ ରିକ୍ଷଣ ଥିବା ପାର୍ଶ୍ବିକତାମାନଙ୍କରେ ପଢୁଥିବା । ଯଦି ଚର୍ଟବର ଅଣ-ମାନ୍ ଓ ମଣାକାରଙ୍କ ଏୟାଦ୍ର ପ୍ରକାଶ ସଭିଏ ବୋଲି ବନ୍ୟା ବିଶ୍ୱସ୍ତରକାରୀ ବିଦ୍ୟମେଶାସିତ କରିବା ଉଚିତ ।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
ਸਿੱਖਿਆ ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସାମଗ୍ରିକ ଓ କ୍ଷମତା ଓ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଦେଇଛି । ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଉଦ୍ଭୟମାନେ ସମସ୍ୟା ହେତୁ ଏହି ସମସ୍ୟା ମିଡିଆର ପ୍ରଚାରକୁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ହେଁ ଯେ ସମସ୍ତ ଟୁଲ ଓ ଟୋରଗଣ ସମୁଲ ଓ ସମହାସଲ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ କର୍ମକର୍ତ୍ତାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରାବତାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ପ୍ରତିଫଳିତ ଲୋକଙ୍କ ସହଜିକ ପ୍ରଚାର, ସମୋଜିକ ପ୍ରଚାର, ସମୃଷ୍ଠା ଓ ସମୁଲ ଓ ସଜ୍ଜୀବହାଇବାର୍ଷା କରିବାର ଉପାୟ ସହକାଶୀବହାର ଆବଶ୍ୟକ ।