Table of Contents
ਜਦੋਂ ਸਮਰਾਟ ਕ੍ਰਾਂਤੀ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਤੱਤ ਇਕ ਸਮਾਚਾਰਕ, ਇਕ ਡਰਾਮ, ਜਾਂ ਅਲੋਗਰੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਬਦਬਾ ਹੈ ।
ਮੁਢਲੀਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ
ਅਸਲੀਤਾ ਇਕੱਲੀ, ਮੋਨੀਥੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੋ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਇਸ ਬਹਿਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਅਤੇ ਮੁਢਲੇ ਅਰਥ [FLT] ਮੂਲ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫੇਮਸਟਰਾਂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਆਪ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੁੱਖ ਅਰਥ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਕੀ ਇਕ ਤਰਕਸੰਗੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੁਕਤ, ਇਨਾਤ ਅਤੇ ਆਧਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਆਧ-ਪੰਤਿਵਾਦ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁੱਠੀ ਵਾਸੀ ਵਾਧਾਪਤੀ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੁਢਲੀ ਵਾਦ - ਵਿਸ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ । ਜੇ ਜੱਜ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਜਾਂ ਸਹੀ ਸਮਝ ਦੇ ਕੇ ਸੋਧ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਭਾਂਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਕਲੀਅਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਸੰਪਰਿਯਨ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਕਾਇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਨੀਵਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਦੇ ਹਨ ।
ਪਰ ਮੁਢਲੀ ਅਖਾਉਤੀਵਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਇਹ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਮਵਰਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
"ਵਿਦਿਆਨੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਮੋਢੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ । ਇਹ ਸੱਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਠ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਦੋਂ ਤਕ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤਕ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ । "ਰਾਨ ਬੈਰੱਟ, ਜਾਰਜਟਾਊਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੈਸਿਟ ਕੇਂਦਰ ।
ਫਰੇਮਰ ਦਾ ਟੈਕਨੋਬਲਿਕ ਹਾਈਡਰਾਨ
1787 ਵਿਚ, ਛਪਾਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ । ਛਪਣਾ — ਅਜੇ ਵੀ ਹੱਥ - ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ — ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ । ਯੁੱਧ 100 ਮੀਟਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ।
ਫਰੇਮਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ, ਮੋਮ ਨਾਲ ਮੋਹਰੇ ਮੋਹਰੇ ਅਤੇ ਬੰਦ ਬੰਦ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੇ ਲਾਗੇ ਮੋਹਰੇ ਮੋਹਰੇ ਲਾਏ ਗਏ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੇਟਾਡਾਟਾ, ਬਰਾਂਡ- ਬਰਾਂਡ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਜਾਂ ਅਲੋਗਰੀ ਫ਼ੋਨੀਕਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਦੂਜਾ ਸੁਧਾਰਕ ਫ਼ਰਾਂਸਫਲ ਅਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਦਿਨ ਦੇ "ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਥਿਆਰਾਂ", ਨਾ ਹੀ ਤਰਫ਼ ਵਾਇਰਸ, ਨਾ ਹੀ ਭੂਆਮ-ਨਿਸ਼ਾਨ, ਨਾ ਹੀ ਭੂਤ ਰਫ਼ੈਕ, ਜਾਂ ਤੀਹੈਪ ਦੀ ਬੰਦੂਲ ਨਾਲ ਲੁਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਕੋਸ਼ਿਸ ਕਲਾਸ ਨੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ "ਸ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਵਪਾਰਕਨਾਵਾਂ, ਬੱਦਿਕ ਬੱਦਾਂ, ਜਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਗਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਲਿੰਬਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ।
ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੂਰੀ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਮੂਲਵਾਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮੁਢਲੀਵਾਦੀ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਮ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਵੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸਟਰੀਮ ਅਧੀਨ ਮੁੱਖ ਸੰਵਿਧਾਨ ਕਲਾਸ਼
ਚੌਥੇ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਪਰਾਈਵੇਸੀ
ਕੋਈ ਖੇਤਰ ਚੌਥੇ ਸੁਧਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਠ "ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਘਰਾਂ, ਕਾਗਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਤਮਾਖੂਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਅਕਲਮੰਦੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ" ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਖੋਜ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿਚ ਜਾਂ ਸਲਾਈਡਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਦਬਾੜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ, ਕਾਨੂੰਨ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕਰ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸੈੱਲਾਂ ਦਾ ਟੇਡਾਟੇਪਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਬੰਦਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਡਿਸਟ੍ਰੇਸਪਰੈਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਈ-ਮੇਟਾਪਾਂ ਤੇ ਮੇਟਾਗਰਾਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਵੀ ਵਿਡਿਓ ਦੀ ਨਿਗਰਾਇਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਮਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ । ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤੀਜਾ ਵਾਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਰੀਟਾਇਰਮੈਂਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਤੀਜਾ ਪਾਰਟੀ (ਜਿਵੇਂ ਦੀ ਕੰਪਨੀ) ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਮੁੱਖ ਜੱਜ, 54 ਜਣਿਆਂ ਲਈ, 54 ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਇਲੈਕਟਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਕੇ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਮੁਕਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤੀਜਾ ਤਰਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਸੀ ਜਾਣਕਾਰੀ "ਅਧਾਨੀਂਤਰੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ, ਪਰਾਪਤਿਵਤਮ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਦਿਸ਼ਾਵਤਾ, "ਜਾਤਿਅਤੀਆਂ ਨੂੰ" ਦੇ ਕੇ ਤੀਜਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੂਲਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਘਰ, ਕਾਗਜ਼, ਅਤੇ ਪਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ" ਅਤੇ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਬਰਾਬਰੀ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਹਿਸ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪਰਦਾ ਹੈ: ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਵਿਧਤਾ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਯੁਗ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਧਾਰ
ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਕੰਗ੍ਰੇਸ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਵੇਗੀ... ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਾਂ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਰਨ ਲਈ" 1791 ਵਿਚ, ਭਾਸ਼ਣ ਛਾਪੇ ਗਏ ਪ੍ਹੈਰਾ, ਜਾਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪ੍ਰੈੱਸ ਪ੍ਰੈੱਸਿੰਗ ਪ੍ਰੈੱਸ । ਅੱਜ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਫਾਈਡਿੰਗ, ਟਿੱਪਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਇੰਕ੍ਰਿਪਟਡਿੰਟ ਮੈਸਿਜਿੰਗ ਕਾਰਜਾਂ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰੀ ਸਟੇਜਮੈਟਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਸੰਚਾਰੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਦੇ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ । ਫੇਸਬੁੱਕ X (ਪਹਿਲੇ ਟਾਈਟ੍ਰੇਜ਼), ਅਤੇ ਯੂਟਿਊਬ ਕੰਪਨੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਦਬਾਉ ਕੇਵਲ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲਈ ਮੰਗਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸਲੀ ਜਾਂਚ - ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਮੈਡੀਜਮੈਂਟ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ 2017: ਕੈਰੋਲੀਨਾ: ਕੈਨੇਡਾ: ਵਿਲੈਰੀ: ਵਿਲੈਰੀਕਾਨ ਤੋਂ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜਕਿੰਗ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਾਜ਼ਮਿਕ ਸੰਚਾਰਕ ਮੀਡੈਂਟੀ ਰੂਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰਾ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਅਰਥ ਹੈ ।
ਇਕ ਹੋਰ ਫਲੈਸ਼ ਬਿੰਦੂ: ਐਲੀਥਮਿਕ ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਸਿਸਟਮ । ਜੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦਾ ਐਲੀਥਮਿਨ ਕੁਝ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੁੱਛ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਹਾਲਤ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਰਟੀਕਲਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਸੈਕ" ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਅਲੋਗਰਾਮ ਸਪੀਕਰ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਅਲੱਗ-ਅਧਾਰਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਲੱਭ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੀਡਿਅਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਵੇ ।
ਦੂਜੀ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਮਾਗੇਡਨ
ਦੂਜਾ ਸੋਧ: "ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਆਰੰਭਾਂ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ," ਵਿੱਚ [FT:0] ਆਰੰਭਕ ਹੈ। ਆਰੰਭਕ ਹੈ। [200:8] ਜੱਜ ਦੀ ਰਾਇ ਮੁਤਾਬਕ, ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਜੋੜਨ, ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਮੁਕਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ, "ਅਧਿਆਰੀਆਂ ਨੂੰ" ਉੱਤੇ ਬੜਾ ਭਰੋਸਾ ਸੀ ਕਿ "ਅਧਾਰਿਤ ਤੌਰ ਤੇ", ਪਰ ਇਹ ਉਦੋਂ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਕੀ ਰਾਮੀਟਾਮਿਕ ਰਾਈਫਲ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਵਿੱਚ "ਅਰਥ" ਹਨ? ਸਕਾलिया ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਹੀ ਹੈ ਬੇਅੰਤ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ "ਅਣਜਾਣ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਮੈਰਿਜਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਮਿੰਟ ਦੇ ਬਜਾਏ ਗੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਪਰ ਰੋਮੇਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਝ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਰਾਮੈਸ਼ਨੀ ਫਾਇਰੀਮਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਜੁਗਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਤੀਤਿਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਕਲੋਸ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ
ਸੰਧੀ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ "ਪਰਦੇਸੀ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ" ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਇਹ ਕਲਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਪਾਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਕ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਮੁਢਲੇ ਧਰਮਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ "ਸੁਪਤੀ - ਸੰਧੀ" ਦਾ ਅਰਥ ਸਿਰਫ਼ ਵਪਾਰ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਵਾਜਿਕ ਆਵਾਜਿਕ ਆਵਾਜਿਕ ਆਵਾਜਿਕ ਆਵਾਜਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਪਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਨੂੰ ਇਨਟੈਂਪਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਨਟੈਸਟੀਅਸ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਰੀਦਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕੈਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਵਿਕਹਾਰਕ ਵਪਾਰਕ ਵਪਾਰਕ ਕਾਨਟੇਬਲ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਝ ਦੇ ਅਧੀਨ "ਸੰਪਿਆਰ" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਵ ਵਪਾਰਕ ਆਫਲਾਇਨ ਹੈ । ਪਰ ਬੱਦਲ ਵਾਂਗ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਬੱਦਲ ਜਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਦੇ ਵਾਂਗ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਭੇਜਣ ਲਈ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਭੇਜਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਫੈਮਿਲਰ ਨੇ ਅਸਲ ਸੰਭਾਵੀ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਕਮਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ । ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੇਂਜਰਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰਕਿੰਗੀ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਿਕਸਿਕਸ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਵੇਂ ਸੰਚਾਰਕਿੰਗੀਮਿਅਸਿਕਸ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ ।
ਟੈਕਨੀਕਲਸੈਪਟਿਸਟ ਕਨਸ਼ਨ ਵਿਚ ਮੁਢਲੀ ਅਖਾਉਤੀ - ਸੰਸਕਾਰ
ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕ ਲਈ ਮੂਲਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਆਖੇ। ਪਹਿਲਾਂ, ਸੂਬੇ ਨੋਟਿਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਰਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਕ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ, ਆਮ ਨਾਉਂ ਨਾਲ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕੀ ਨਿਯਮ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠ ਦਾ ਅਰਥ ਸਹੀ ਅਤੇ ਜਾਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਪਰ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪ ਹੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਚੌਥੀ ਸੈੱਲ ਸੈੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਦੂਜਾ, [FLT] ਚੈਕ . "spech", "seveck"," ਜਾਂ "unreasable" ਵਰਗੀਆਂ ਚੌੜੀਆਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਜੋੜਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ - ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ 18th jectsentur ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ 1791 ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸਲੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਢੰਗ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਤੀਜਾ, ਟੀਕੇਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ[. ਜੱਜ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤੀ, "ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਮੂਲਵਾਦੀ ਹਾਂ", ਪਰ ਅਸਲੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਅਸਲੀ ਤਰਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪੋ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਰਿਚਰਡ ਪੋਨਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਧ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਬਦਲਵਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਫਰੇਮਵਰਕ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਜਾਂ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਹਨ । [FLT] ਤੱਤ, ਜੋ ਕਿ ਜੱਜ ਵਿਲੀਅਮ ਬ੍ਰੈਨ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਨੇ ਕਾਇਦੇਸ਼ਕਾਰੀਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਅਰਥ ਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਭਾਵੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਧਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ, ਅਭਿਆਸਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜੇ ਪੋਰਮਿਕਸੀਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਜਿਤ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕਤਮਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੁਕ, ਮੁਤਮਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ
ਸਾਬਕਾ ਨਿਯਮ [FLT], ਜੋ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਸ੍ਰਾਅਸ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਪੂਰਵ - ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਉਦਾਹਰਣ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸੋਧਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਟਰਟੂਟਰ ਜਾਂ ਕਾਰਪੈਸਟੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤਜਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਨਵੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੁਪਰੀਅਧਿਵ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕ ਵੇਹਕਰਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਫੈਸਪੈੱਟ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਵਰਤਾਉਦਾ ਹੈ।
ਤੀਜੀ ਬਦਲਾ [, ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਦੇ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕ ਮੈਂਬਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਆਮ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਾਠਕਵਾਦ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਪਾਦਨਕ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੋਧਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨਾਲ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਮੂਲ ਪਾਠ ਦੇ ਲਈ ਹੋਰ ਕਮਰੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਆਮ ਹੈ ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਮੁਢਲੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਤਾ ਦਾ ਅਰਥ, ਅਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਬੁੱਧੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਨਾੜੀ ਤੱਤ, ਨਾਰੀਕਤਾ, ਨਾਤਾ - ਨਾਨੀ - ਨਾਨੀ ਜਾਂ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
[FLT: 0] ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ: [FLT: {1] ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵੇਖੋ ਸੰਵਿਧ] [[1] [2] [1] [7] [FT: 3] [FT: 3]] [FT: spacking P[1]] [7]]] ਅਤੇ [7] ਨਿਊ ਯਾਰਕ Rifleamp & PLOLDENSCOURIVDST[2] ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਰੈਂਡਡ ਬਾਰਨ, ਪੇਸਟੈਂਟ: , ਲੀਮਿਟ(FORELT: [FT] ਅਤੇ [FOV]]