Table of Contents
[[FLT] ਸਾਇੰਸਿਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਮੂਲਵਾਦ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੂਲਵਾਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਫਰੇਮਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੰਤਰ ਤਣਾਅੱਲਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਪਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ
ਵਹਿਮੀਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਹੋਈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਨਰ ਅਤੇ ਬਰਗਰ ਕੋਰਟਾਂ ਦੀ ਜਾਣੀ - ਪਛਾਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਬਰਟ ਬੋਰਕ ਅਤੇ ਜੱਜ ਕਾਂਟੋਨ ਸਕਾਲੀਆ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵਾਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਣ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਬੋਰਕ ਨੇ [FT:0] ਨੇ [FT:1] ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਸਕੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮੂਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਮੁਢਲੀ ਤਰਕ ਕਈ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: (1) ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਲਈ, (2) ਅਨੁਚਿਤ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਲੇਖ ਵਿਦਿਆ ਹੇਠ ਹੈ, ਅਤੇ (3) ਮੁਢਲਾ ਅਰਥ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਅਗਿਆਨਤਾ, ਅਤੇ ਗਿਣਤੀਵਾਦੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ ।
ਸਮਾਜਕ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਵਜੋਂ
ਆਧੁਨਿਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਧਰਮ, ਲਿੰਗੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਦਿੱਖ ਵੀ ਹੈ । ਸੰਧੀ ਨੂੰ 1787 ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੇ, ਸੈਂਕੜੇ, ਚਿੱਟੇ, ਜ਼ਮੀਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਸੰਧੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਯੋਗ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ, ਵੋਟਾਂਦਰੀ, ਸੰਭਾਵਨਾ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀ - ਸੰਧੀ - ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਪ੍ਰੀ, ਪ੍ਰਣਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਮੂਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਲ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।
Multiculturalism also brings into focus the ways that the Constitution’s original meaning was shaped by exclusion. The Three-Fifths Compromise, the Fugitive Slave Clause, and the original Senate representation formula all embedded racial inequality into the constitutional structure. While the post–Civil War amendments repudiated much of that framework, originalists must confront whether the meaning of phrases like “equal protection of the laws” and “privileges or immunities” should be fixed in 1868 or allowed to evolve as understandings of equality deepen. Scholars such as Jamal Greene and Kermit Roosevelt III have argued that originalism’s faith in a single, stable meaning overlooks the contested and pluralistic character of constitutional interpretation.
ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹੜੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ?
ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਨੈਤਿਕ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਚਾਊਦਦ ਏਡਿਵ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਫਰੇਮੀ ਦਰਿਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਸੀ ਚਾਹੁੰਦੇ । ਪਰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ [FT:BUR] ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬੋਰਡ ਵਿਚ ਸਮਾਨ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁਕ ਕਲਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਢਲੇ ਤਰਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਮੁਕਾਬਲਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲਸ਼ਣ ਲਈ ਤਰਤਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਆਉਂ - ਸੰਬੰਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇ
ਅਸਲਵਾਦੀ ਜੱਜ ਅਕਸਰ ਇਸ ਮਸਲੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ ਚੌਥੀ ਅਡੋਲਾਈਡਿਵ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਇਤਮ ਖੋਜ ਅਤੇ ਦੌਰੇ" ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੇਟਾਡਾਟਾ, ਮੋਬਾਇਲ ਫ਼ੋਨ, ਜਾਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਫਰੈਨਜ਼ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ 18ਵੀਂ ਸੈਂਟਰ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੀਮ, ਸਮਲਿੰਗੀਤਾ, + ਅਤੇ ਜਣਨਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ (FILE: ), ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੂਲ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਦੀ ਅਮਾਨਤ
ਇਕ ਹੋਰ ਚੁਣੌਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਮੂਲ ਸਮਝਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜਾ ਸੋਧ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਜਾਂ ਮਿਲਟਰੀ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੋੰਬੀਆ ਦੇ ਵਿਸਫੋਟੈਕਡ ਡੀ. [FT:28] ਨੇ ਸਾਇੰਸਲੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਐਸਟਿਕ ਕ੍ਰਾਂਦਰੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤਕਤਵਾਦੀ ਵਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਾਇੰਸਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਹਰਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਇਕ ਸ਼ਾਖਾਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਿਚ ਅਸਲੀਤਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੁਢਲੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਹਿਮਾਇਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਦੇ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਾਰਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਹਿਲਾਂ, ਮੁਢਲੀ ਸਮਰਥਨ ਨਿਯਮ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪਾਠ ਦਾ ਇਕ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਪਾਠ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸੋਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭਵਿੱਖ -ਿਅਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨ, ਸੰਤੁਲਨਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ, ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ - ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਦਰਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਿਵਾਦ ਲਈ ਨਿਰਪੱਖਣਯੋਗੀ ਪਾਠ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇੰਦਾ ਹੈ ।
ਦੂਜਾ, ਅਸਲੀਤਾ ਦਰਸਾਦੀ ਹੈ । ਮੇਜ਼ ਸੰਵਿਧਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਲੇਖ V ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕਈਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਲਈ ਇਸ ਦੇ "ਨਵਾਂ" ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਲਈ, ਉਹ ਮੁਕੱਦਤਤਮ ਨੂੰ ਸੋਧਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਕਿ ਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ।
ਤੀਜੀ, ਮੂਲਵਾਦ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਮੂਲਵਾਦੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਅਮੁੱਠ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੁਰੱਖਿਆ) ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ - ਸਮੇਂ ਤੇ [FT:1] ਮੂਲ ਢੰਗਾਂ [FT:1] ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ । ਉਦੋਂ ਵੀ, ਮੂਲ ਅਰਥ, ਮੂਲ “ਅਜੀਬ ਸਜ਼ਾ ” ਦੇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਗੀਤਕਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਇਕ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੁਢਲੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਰੰਭ
ਵਿਰੋਧੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਢਲੀ ਸਮਰਥਨ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ ਕਿ ਮੁਢਲੀ ਸੰਧੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ, ਔਰਤਾਂ ਵੋਟਾਂ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੂਲ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਮੂਲ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਕੋਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਆਰਕਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਰਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਮੂਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਦੂਜਾ, ਮੂਲਵਾਦ ਸਮਾਜਕ ਤਰੱਕੀ[[FLT] [[FLT]] ਸਮਰਥਨ ਸਮਰਥਨ [[FLT+ ਹੱਕ, ਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ], ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਮੂਲ ਅਰਥ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤਰਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਅਸਲੀ ਤਰਕ ਅਕਸਰ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਪੀਿਤ ਸੀ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਲ, ਮੂਲਤਾ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਲਈ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਤੀਜੀ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ ਮਿਣਨ ਲਈ ਤਰਕ(FLT) ਲਈ ਤਰਤੀਬਿਰਤਾ] ਹੈ । ਗਾਈਡਿਵ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਮਾਰਕ ਟਸ਼ੈਟ ਅਤੇ ਜੈਕ ਬਾਲਕਿਨ ਵਰਗੇ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਤਰਕ ਪਸੰਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕਿਤਰੀ ਪਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਤੇ ਹਨ । ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਮੂਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨਾਲ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲਵਾਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਸਰਵਤਾ ਲਈ ਤਰਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬਦਲਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ
ਮੂਲਵਾਦ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਂਚਣ ਲਈ, ਸਾਇੰਸਵਾਦ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਢੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਰਾਟ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਨੀਤੀਤਾ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਅਫੋਰਡੈਕਸੀ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸੰਧੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸੰਨਿਤ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਮੈਨੈਸ਼ਨੀ (ਅੰਗੀ), ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਇੰਤਿਕਤਾਵਾਂ (FLT: ) ਅਤੇ ਨਾਮੀਟੀਮਿਕਸਨੀਅਸਨੀਤੀ) ਨੂੰ ਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹੋਰ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਚਾਰਟਰ ਵਿਚ ਇਕ “ਜਾਣਕ ਰੁੱਖ ” ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਸੋਸਵੀਤਾ ਨਾਲ ਵਧਣ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਘੱਟ ਤਰਤੀਬਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਪੋਸਟ-ਪਰਾਇਡ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ, ਮਾਣ, ਅਤੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕ੍ਰੰਤਰ - ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਪਾਠ ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਹੈ ।
ਕੁਝ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ [[FLT] ਦਾ ਸਦਮਾ ਜਾਂ "thndampic]], ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਸਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਵਕ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੱਜ ਨੇ [FT:2:] ਸਰਲਤਾ [FL3] ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਆਰੰਭਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੁਢਲੀ ਸਦੀਵੀ ਸਦੀਪਤੀ ਨੇ ਨਾ ਹੀ, ਅਜਿਹੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਈਆਂ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਗੱਲ: ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕੌਂਸਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਉੱਤੇ
ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੁਢਲੀ ਸੰਸਕਾਰ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਸੰਚਾਰ, ਜਨਤਕਤਾ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਅਰਥ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਮੂਲਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੁਆਰਾ, ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਮੂਲ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸੰਧੀ ਇਕ ਬਹੁਵਚਨ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੰਭਾਵਨਾ - "ਅਣਜਾਣ,", "ਅਣਜਾਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ", ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮੂਲ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੱਜਾਂ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।