ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੰਨੇ ਤੋਂ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ

ਜਾਣ - ਪਛਾਣ: ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ

ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਆਧੁਨਿਕ গণਤਕ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਹਲਾਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਜਮ੍ਹਾ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਚਾਰ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਕੋਡਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤਕ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਨੀਂਹ

ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਨੇ ਨਿਆਉਂ, ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਿਆ । ਸਾਬਕਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬੀ ਮਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੋਡ (ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ 1754) ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮੁਰਾਬੀ (ਸਿਆ 1754) ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੋਡ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਰਾਤਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਪ੍ਰਸਤੀਵਾਦੀ ਸੰਭਾਧਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ।

ਅਥੇਨੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਨਿਯਮ

ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿਚ ਸਲੋਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਲੀਸਥਨੀਸ ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਗਣਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਮੁਕਤ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ । ਐਥਿਨਜ਼ ਨੇ [[FT:0] ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਸ਼ਵ - ਔਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਪਰਦੇਸੀ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਸਨ, ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ (ਤਰਤਰੀ, ਅਤੇ ਪਰਦੇਸੀ), ਪਰਦੇਸੀ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ ।

ਰੋਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਿਧਾਂਤ

ਰੋਮੀ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ । ਬਾਰਾਂ ਮੇਜ਼ (451-450) ਰੋਮੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਧਿਕਾਰ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੋਮੀ ਬਿਧੀਆਂ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ [FT:1] ਅਤੇ [FL] [FI] ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਮੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ । ਇਹ ਲੋਕ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ ।

ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਜਨਮ

ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਾਰੋਹ ਹੈ, ਜੋ 1215 ਵਿਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜੌਨ ਦੁਆਰਾ ਬਾਗ਼ੀ ਬਾਰੋਨਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਸਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਵਿਚ 63 ਕਲਾਜ਼ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਕਈ ਕਲਾਵਸ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਕ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਬਣ ਗਏ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਲਾਸ਼ 39 ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ “ਕੋਈ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਫੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹਾਣਿਆਂ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਹੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕਰਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਕੱਦੋਮ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੰਧੀ (ਲੋਚ 1688) ਨਾਲ ਸੰਧੀ (ਅਧਿਆਰਥੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ) ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਲੀ ਗਈ ।

ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਜਾ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਧਾਰਣਾ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜੇਆਂ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹੱਕ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਈ ਸੀ । ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਗਲੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਅਤੇ ਹੌਸ ਕੁਰਸੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ । [FD:F:F1] ਬਰਤਾਨੀਆ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੇ ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਦੀ ਇਕ ਅੰਕ ਦੀ ਕਾਪੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਇਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਸੀ ।

ਗਿਆਨ - ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਇਸ ਯੁਗ ਦੇ ਫੀਲੋਸੋਸ ਨੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ।

ਜੌਨ ਲੋਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕ

ਜੌਨ ਲੋਕ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ । ਲਾਕ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਹਨ । ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਮਕਸਦ, ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖਰਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ । ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਕਈਆਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਧਾਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ. [FL] ਆਧਾਰਮਿਕ ਸਮੈਨ: ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤਮਤਮਤਿਪਿਤ ਕਰ ਕੇ.

ਮੰਟੋਂਸਕੀਉ ਅਤੇ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਨਾ

ਬਾਰੋਨ ਡੇ ਮੰਟਸਕੀਉ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ , ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ, ਕਾਨੂੰਨੀ, ਅਤੇ ਨਿਆਇਕ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਪਵਾਦ ਲਈ ਸਮਰਥ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਯੂ. ਐੱਸ. ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦੇ ਕੋਨੇ - ਇਕ ਕੋਨੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸਤਾ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਖ਼ਾਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਖ਼ਾਨੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਰੂਸਾਓ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਜਧਾਨੀ

ਜ਼ੈਨ-ਜੈੱਕਸ ਰੂਸੌ ਦੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਮਾਜਕ ਕਨਸੇਕ [172] ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੱਚੀ ਹਕੂਮਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੱਸਦੀ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੂਸੌ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੇਖਕਾਤਿਅਤਾਈਈਈ ਇਕਰਾਰਤੀ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਦੇ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ ।

ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਬਿਲ

ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ (1775-1783) ਨਾਲੋਂ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ

ਟੋਮਸ ਜੈਫਰਸਨ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪੱਤਰ ਨੇ ਲਾਕ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ, ਪਰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਹੀ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ ।

ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਬਿਲ: ਪਹਿਲਾ ਦਸ ਸੁਧਾਰ

ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਪਵਾਦ ਦੌਰਾਨ, ਅਪਮਾਨਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ 1791 ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਦਸ ਸੋਧਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:

• ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਧਾਰ: ਬੋਲੀ, ਪ੍ਰੈੱਸ, ਧਰਮ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੰਗਣ ਦਾ ਹੱਕ]
• ਦੂਜਾ ਸੁਧਾਰ: ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸਹਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ,
• [Thrid ਅਡਜੱਸਟਿਵਿਵ ਸੋਧ: ਬਿਨਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ ।
• [FLT: 0] ਚੌਥੀ ਸੋਧ: [[FLT: 1] ਅਵਸਥਾ ਖੋਜ ਅਤੇ ਦੌਰਾ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ; ਸੰਭਵ ਕਾਰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵਰਨਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
• ਫੇਫਥ ਸੋਧਿਅਕ: ਅਪਰਾਧੀ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਜਿਊਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਆਂ, ਦੋਵੇਂ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ, ਵਿਵਹਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਹੈ।
• [Sixth Enducation: ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗਤੀ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਮੁਕੱਦਮੇ, ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਜਿਊਰੀ, ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ.
• 700 ਇੰਦਰਾਜ਼: ਘਰੇਲੂ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੌਰਾਨ ਜਿਊਰੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲਈ ਠੀਕ ਹੈ।
• Eghth Exeth: ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਜਮ੍ਹਾ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁਰਮ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ ।
• ਨਿਨਿਥ ਸੋਧ: ਕੁਝ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਜਾਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ।
• ਸੋਧ: ਤਾਕਤਾਂ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਨਹੀਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ।

ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰਨਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਦ ਦਾ ਇਕ ਕੋਠਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ।

ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ: ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਵਿਧਾਨ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਡਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਵਿਧਿਆਤਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਦੋਸ਼ਣਸ਼ੀਲ ਸਨ, ਹਰੇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਐਲਾਨ

ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੌਰਾਨ 1789 ਵਿਚ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ “ਮਨੁੱਖ ਜਨਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ” ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਧਿਕਾਰ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਰਗੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਐਲਾਨ ਨੇ ਕਈ ਫਰੈਂਚ ਸੰਵਿਧਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਦਾ ਚਾਰਟ

1982 ਵਿਚ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਚਾਰਟਰ ਮੂਲ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਗਣਰਾਜੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ “ਸੰਭਾਵਿਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ” ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ গণਤਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਚਾਰਟਰ ਵਿੱਚ ਵੀ “ਪਿਆਰਤਾਦਾਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ” ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਕੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਪੋਸਟ- ਅਪੈਂਡੀਡ ਸੰਵਿਧਾਨ

ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ 1996 ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਨਸਲੀ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚ ਸਿਵਲ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸਮਾਜਕ, ਸਮਾਜਕ, ਸਮਾਜਕ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਫਰੇਮਵਰਕ

ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਜ ਨੇ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਕੌਮੀ ਸੰਵਿਧਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਐਲਾਨ (1948)

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਯੂ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਏ.

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਮਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਕੁੰਜੀ

ਯੂ. ਐੱਨ. ਏ.

• ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਮ (ICCPR): [[FLT:]] [[FLT:]] ਬੋਲੀ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ,; ਬੇਵਕੂਫ਼ ਕੈਦ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਵੀ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ। ਹਮਰੀਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਦੀ ਹੈ।
• ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਮ (ICESCR): [[FLT:] ਕੰਮ ਕਰਨ, ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ, ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਮਿਆਰ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• [ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਦੀ ਦਰ (CERD) ]
• ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸਭ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ[FLT]
• ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਚਾਰ, ਮਾਨਵੀ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ
• ਬੱਚੇ ਦੇ ਹੱਕ ਉੱਤੇ ਸੰਰਚਨਾ[FLT: 1]

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਦਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਯੂਰਪੀ ਅਦਾਲਤ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । [FT:0] [FT:0] ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਦੀ ਕੋੰਸ ਦੁਆਰਾ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਲਤ

ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਦਬਾਅ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹੈ । 2013 ਵਿਚ ਏਡਵਰਡ ਸਰੋਡਨ ਦੇ ਇੰਡੀਕੇਟਰ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇੰਡਵਰਟ ਏਜੰਟ ਏਜੰਟਾਂ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੇਟਾਡਾਡਾਗ੍ਰਾਫ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਕਸਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਚੌਥੀ ਅਡੈਂਸ ਏਡਜ਼ ਦੇ ਰੀਡਿਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਵਿਧਕਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਗੰਭੀਰ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਨਿੱਜੀਤਾਪ ਦੇ ਸੰਤੋਖੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਮੁਫ਼ਤ ਬੋਲੀ

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੁਫ਼ਤ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਫ਼ਰਤ, ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਰਗੇ ਮਸਲੇ ਸਮਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ । ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਸਟੇਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਡੇਰਾਕੈਮਿਕ ਨੋਰਮਸ ਦਾ ਈਰੋਸੈਸ਼ਨ

ਕਈਆਂ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ, ਪੁਪੁਤਿਯਾਵਾਦੀ ਅਹਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜਿਊਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਘੱਟ ਪ੍ਰੈੱਸ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਨਕਸ਼ੇ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢੇ ਹਨ। ਸੰਧੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਲੰਮੇ ਸਮੇਂਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ

ਆਮ ਸਮਰਾਟ ਅਧਿਕਾਰ ਅਕਸਰ ਜਾਤ, ਲਿੰਗ, ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਰਾਬਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ - ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ-- - ਨਿਕੰਮਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਖਾਰਨਾ - ਵੋਟਾਂ, ਵਿਵਾਦ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਨਮਿੱਤ, ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਪੱਖਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰ: ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਲੜਾਈਆਂ, ਅਰਥ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਹਨ ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਹੱਕ

ਨਕਲੀ ਸੂਖਮ ਸੂਖਮਤਾ, ਹਾਦਸੇ, ਹਿਸਾਬ ਅਤੇ ਮਾਣ ਬਾਰੇ ਨੋਬਲੀ ਸੋਧ ਵਰਗੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਕ ਸਵਾਲ ਹਨ । ਕੁਝ ਸਰਮੁਖੀ ਨਵੇਂ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲਬਾਥੀਥਿਕ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਲਈ “ਸੱਜੇ ਹੀ” ਜਾਂ ਆਨ - ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ "ਸਿੱਧ ਹੋਣੇ" । ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਗੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੂਰਵਕ ਹਾਲਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਇਕ ਆਬਾਦੀ ਜੋ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਲੈਸ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਵਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸਕੂਲ, ਮੀਡੀਆ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ।

ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਏਡੋਵਾਕੀਆ

ਸਾਇੰਸਦਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਘੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਕਾਰਵਾਈ ਰਾਹੀਂ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਸਪੋਟੇਮੀਆ ਦੀਆਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਫੱਟੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਦੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਚਾਰਟਰਾਂ ਤਕ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਕੋਲ ਵਿਕਸਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੰਮ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਮਾਣ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਝ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।