Table of Contents
ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਆਮ ਅਸੂਲਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ
ਜਪਾਨ ਵਿਚ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਾਰਟੀ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰੁੰਤਵਾਦੀ ਡੇਰਾਤੋਲੀ ਪਾਰਟੀ (LDP), ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ, ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਰਤਾ, ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਆਦਰ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਘਮੰਡ ਦੇ ਲਈ ਸਿਆਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਪਾਨੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਜਾਂ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬਣਾਉਣਾਵਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਸਥਾ
ਆਧੁਨਿਕ ਜਪਾਨੀ ਕਾਂਸਰਵਾਟਸਮਮ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਮੀਜੀ ਰੀਸਟੋਰੇਸ਼ਨ (1868) (1868) ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਕਾਰਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪੋਸਟ-ਵਰੋਲੀ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ LDP ਪਾਰਟੀਆਂ, 1955 ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਦੂਹਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ । ਐੱਲਡੀ.ਪੀ.
ਪੋਸਟ- ਯੁੱਧ ਰਿਸਪੈਕਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਪਾਨ ਨੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸੰਵਿਧਿਆਵੀ ਕੇਂਦਰ ਅਧੀਨ ਆਪਣੀ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ । ਕਾਨਸਰਤੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਰੀਤਾਂ, ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰੀਤਾਂ ([FT:1]]], ਪਰਿਵਾਰ (FTL]]]] ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਮਾਜਕ ਬਾਂ) ਲਈ ਸੰਤੁਲਨਤਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।
ਲਿਬਰਲ ਡੇਮੋਤੈਕਸ਼ਨ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਡੁਮੈਨੈਂਸ
LDP ਦੀ ਲੰਮੀ ਸਿਆਸਤ ਵਿਚ ਰੂੜ੍ਹੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗੱਡੀ ਨੇ ਇਹ ਜਪਾਨੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਥਿਰਤਾ, ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅੰਦਰਲੇ ਧੜਕ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸਮਰੂਪੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਰੋਧੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕਮੁੱਠ ਹਨ। ਇਹ ਏਕਤਾ ਨੇ LDP ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵੱਡੇ ਵੋਟਾਂਦਾਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਤ ਸਰਹੱਦਾਂ ਲਈ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਵਾਧਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਚੇਂਟੇਰੀ ਪਾਰਟੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਮੂਲ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ
ਜਪਾਨੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਕਈ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਸੀ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਮੈਸਿਜਿੰਗ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਪਰਿਵਾਰਕ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਪਾਲਸੀ
ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਲੀ ਜਨਮ ਦਰ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲੀ ਪਾਲਸੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮਾਂ - ਬਾਪ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਰਕਸੰਗਤੀਆਂ, ਵਿਕਸਿਤ ਸਹੂਲਤਾਂ, ਅਤੇ ਕੰਮ - ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ, ਜੋ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਪਾਲਸੀਵਾਂ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਂਚੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ।
- ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਬੱਚੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਓ
- ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਢਿੱਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਵੱਡਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ
- ਮੇਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜ- ਆਧਾਰਿਤ ਪਰਿਵਾਰ ਸਹਿਯੋਗ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ
- ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਣਨ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਨਿਸ਼ਾਨ
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਪਾਰਟੀਜ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ, ਹਾਨੋਮਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਬਕੀ ਵਰਗੇ ਰਿਵਾਜੀ ਆਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਾਈਨੋਮਾਰੂ ਝੰਡੇ ਅਤੇ "ਕਿਮੀਗਾਯੋ" ਵਰਗੇ ਕੌਮੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਰੱਖਣ ਲਈ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਕਸਰ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਸੰਗੀਤਾ ਇਕ ਭਾਵ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਪਛਾਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।
ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸਮਾਜਕ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਆਦਰ
ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਏਕਤਾ (] ਲਈ ਆਦਰ [[FLT]a] ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੋਚਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਪਾਰਟੀਜ਼ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਾਲਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਰੰਭ ਕਰਨ, ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗਤੀ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰਾਦੀਸੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਸੁਧਾਰੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਤਰੀਸਥਿਤ ਹੈ।
ਪਾਲਸੀ ਇੰਪੈਕਟ ਕੁੰਜੀ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਬਾਹਰ
ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕਾਇਮਨੀ ਪਾਲਸੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਨੀਤੀਵਾਂ ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ
ਵਿਦਿਆ ਇਕ ਮੁੱਖ ਜੰਗ ਹੈ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ । ਸੰਚਾਰੀ ਪਾਰਟੀਜ਼ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕੌਮੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਲਈ ਆਦਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। LDP ਨੇ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਪਾਨ ਦੇ ਪੂਰਵ - ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਕਥਿਤ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਚਾਰੀ ਨਿਯਮੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਰਲ ਕਲਾ ਅਤੇ ਟੇਟੇਟੇਟ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਤਿੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ 2018 ਵਿਚ ਇਕ ਰਸਮੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ 2018 ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਕਲਾਸਾਂ ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਦਿਆਲਗੀ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਆਦਰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਰਗੇ ਮੁੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਆਲੋਚਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਦਿਆ ਨਿਰਦਿਆਵੀ ਪ੍ਰਣਾਮਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਮਾਜਕ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ।
ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਾਲਸੀ
ਸੰਚਾਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹੀਆਂ ਪਾਲਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਪਾਨ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਸੰਭਾਵੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਵਧਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਿਤ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਰਥਨ ਸਮਰਥਨ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਲਈ ਮੁਕਕ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੈਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿਆਸੀਪਤੀ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ।
ਪਰਦੇਸੀ ਪਾਲਸੀ ਉੱਤੇ, ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀਜ਼ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕਾਇਲ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੌਮੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। LDP ਨੇ ਹੋਰ ਸਰਗਰਮ ਫ਼ੌਜੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਰਕੀਆਂ ਵਗੈਰਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਵ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਪਾਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪਾਲਸੀ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਲਿੰਗੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ - ਕਾਰ
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੀਡੀਆ ਰੂੜ੍ਹੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸਸਤੀ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ । ਪਰ ਪਾਰਟੀ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿੰਗੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਲਸੀਵਾਂ ਅਕਸਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟਰਾਂ ਦੇ ਟੀਚਰਾਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਵਾਧੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੀਡਿੰਗ ਲਈ ਕਮੇਟਲ ਮਾਧਿਅਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿੰਡੀ ਕਮੇਟਲ ਲਈ ਕਮੇਟਲ ਲਈ ਕਮਿਊਟਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਤਰਕਕਕਕਕਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸਰਚਾਂ ਲਈ ਵਾਜਿੰਗੀ ਪਾਲਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਨੀ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰੀ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ,
ਜਪਾਨ ਦੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ - ਕਾਰ ਦੀ ਦਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਿੰਗੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ
ਜਪਾਨ ਦੇ ਪੋਸਟ ਪੋਸਟ ਇਨਡੈਪਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਵਾਲੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਇਕ ਝਗੜਾਲੂ ਮਤਵ ਹੈ । LDP ਨੇ ਸੰਵਿਧਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਕੱਢਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਲੇਖ 9, ਜੋ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਦਾ ਹੈ । ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਦੀ ਸਰਬਸੱਤਤਾ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਿੰਸ ਰੀਵਿਲਡ ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੈਪਤ - ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਣ ਲਈ ਵਾਹਾਈਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕੁਝ ਕਾਨੂੰਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇਕ ਸੋਧਕ ਸੁਝਾਅ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਵਰਗੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਸਮਾਨ-ਅੰਗੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਹ ਬਹਿਸ ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ਼ੀ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ ।
ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ
ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪਰਿਵਰਤਨ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਸਮਾਜਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਨ, ਇਹ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕਿੱਤੀਆਂ ਹਨ । ਪਾਲਸੀ ਜੋ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਖੇਤਰੀ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਸੈਨਰਵੈਰਪਲ ਪਲੇਟਲਾਂ ਅਕਸਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।
ਬਦਲਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ
ਪਰ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਜਰਨੇਟਰ ਸਿਫਟ ਅਤੇ ਵੋਟ ਪਸੰਦ
ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਐਲਬੀਟੀਸੀQ+ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਾਰਟੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਚੁਣੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਟਿਕਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਕੁਝ ਰੂੜ੍ਹੀ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਪਾਲਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।
LDP ਨੇ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕੋ ਪਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਸੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ - ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਵਧਾ - ਵਧਾ ਕੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣਾ । ਪਰ, ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਵੱਧਦੇ - ਵੱਧਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਵਾਸੀ ਸਮਰਥਨੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਵਾਲ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਰੂੜ੍ਹੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਲਈ ਸੰਤੁਲਨਸ਼ੀਲਤਾ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ
ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਕਾਰਨ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗੱਦਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋਣ ਲਈ ਰਾਸ਼ਨੀ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਮੰਜ਼ਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਦਾਨ ਵਜੋਂ ਯੋਗਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪੁਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਧਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ੰਟੋ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਜਪਾਨ ਦੇ আদিবাসী ਧਰਮ, ਸ਼ਿਨਟੋ ਨੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਜਪਾਨ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਵੇਖਣਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ, ਕਈ ਰੂੰਤਵਾਦੀ ਸਮਰਥਕ ਯਸ਼ੂਨੀ ਸ਼੍ਰੀਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਵਾਦਕਥਿਤ ਹਨ, ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਚੀਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ । ਕਾਨਵੀਰਿਆ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ - ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਰੂੜ੍ਹੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ੰਟੋ-ਅਪਲੈਡ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ-ਅੰਸਲਾਦ ਸੋਕਿਆਈ (ਜੋ ਕੋਮੀਟੋ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ), ਹੋਰ ਗੁੰਝਿਆਲੀਆਂ (ਜੋ ਕਿ ਕੋਮੀਟੋ ਪਾਰਟੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮੂਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਮੁੱਲ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੱਲ੍ਹ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਨਜ਼ਰੀਆ
ਜਪਾਨੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਪੀੜ੍ਹੀ - ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਬਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਸਮਾਜਕ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਸੁਧਾਰ
ਕੁਝ ਰੂੜ੍ਹੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਡੀਨਾਮਿਮਵਾਦ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਉਹ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਜਪਾਨ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਧਾਨ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਰਥਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਮਾਜਕ ਮਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ
ਸੰਯੁਕਤ ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਰਕਕਾਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਿੰਗੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਾਲਸੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤੀ ਵਧਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ । ਇਹ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਇਕ ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੁਝ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਹੁਣ ਰੂੜ੍ਹੀ ਨੇਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕੋ-ਅੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਘੱਟ ਪਛਾਣ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਰੂੜ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਿਆਸਤਿਕਤਾ ਬਦਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਦਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਿਗਿਆਨ
ਜਪਾਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ । ਨਾ ਕਿ ਨੀਤੀ ਬਦਲਣ ਦੀ, ਦੇਸ਼ ਆਰਥਿਕ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਲੋਬਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪੇਂਟਾਂ ਦੇ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਸਿਆਂ, ਮਾਊਂਟਾਂ, ਮਾਊਂਟਾਂ, ਮੰਤਰੀ, ਮੰਤਰੀ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ । ਇਹ ਪਾਲਸੀ ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ । ਇਹ ਸੁਝਿਆਵਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤਰਤਰਕ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਰੇਤਨਿਕ ਸੈਂਟਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਨ ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਪਰ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਯੂਰਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂੜ੍ਹੀ ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਪਰਿਵਾਰੀ ਪਾਲਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਕੀਮਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਇਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਰ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਸਰਵੇਟਵਾਦ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਣ, ਪੀੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਗਲੋਬਲੀਕਰਣ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਦੇ ਲਈ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਣਾਅ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਜਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵੀ ਮੁੱਖ ਨਿਰਧਾਨੀ ਹੈ ।
ਜਪਾਨੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁੱਲ ਨੀਤੀ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਬਲ ਗਣਿਤ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇਕ ਲੈਨਜ਼ ਹਨ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਪਾਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ, ਤਰਕੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਿਤ, ਸੁਧਾਰ, ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਣਗੇ।