ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਾਰਣਾ ਕੀ ਹੈ?

ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਸੰਸਕਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਕਾਰ, ਆਰਥਿਕਤਾ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਲਸੀ, ਪਾਰਟੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਹਿਤਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਮਾਜਕ, ਆਰਥਿਕ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ

ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ।

  1. ਲਬਾਰਲਿਸਮ – ਹਰੇਕ ਹੱਕ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ, ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
  2. Conservatist - ਰੀਤ, ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ।
  3. ਸੋਸਸੈਟੀਵਾਦ - ਸੰਯੁਕਤ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ ।
  4. [FLibtart:0] ਲਬਰੇਟੀਅਨੀਅਮ - ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਿ ਨੱਜੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਰਕਾਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ।
  5. ਫੈਸਸੀਮ ਇਕ ਦੂਰ - ਇਕ ਖਤਰੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਕਿ ਕੌਮ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਲ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵੱਖੋ -

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਆਧੁਨਿਕ ਉਲੰਘਣ - ਪ੍ਰਿੰਸਵਾਦ, ਅਤੇ ਕਾਂਸਰਵੇਟਵਾਦ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀਪਕਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਵਿਚਾਰ ਪੱਛਮੀ ਡੇਰਾਕੈਂਸੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਧੰਦੇ ਹਨ।

ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼: ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ

17ਵੀਂ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ ਦੌਰਾਨ ਲਿਪਸਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਜੌਨ ਲੋਕ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਆਮ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ । ਜੀਨ ਜੈਕਜ਼ ਰੂਸ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਰਬਸੱਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੌਨ ਸਟੂਟ ਮੰਤਰ ਮਿੱਲ ਦੇ ਸ਼ਰਾਵੋ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਪਕ ਅਤੇ ਮੁਹੱਧਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ - ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਦੋ ਵਿੱਦਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਸੰਪਾਦਨਸ਼ੀਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਦਿਲੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ (ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ) ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਦਿਲੇਪਵਾਦ । ਸਾਜ਼ਸ਼ਿਅਮ ਮੁਫ਼ਤਬਾਜ਼ੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਨਿਰਮਲ ਸਰਕਾਰ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ।

ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਬਣਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ

  • ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਹੱਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਣ-ਹੁਰੰਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ, ਧਰਮ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।
  • ਜੁਆਲਤਾ: ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਬਰਾਬਰ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਅਪਮਾਨਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਨੀ ਪਾਲਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ।
  • [[FLT:] ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਚੋਣ, ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨਿਆਉਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਘੱਟ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
  • ਮੁਫ਼ਤ ਮਾਰਕ: ਆਰਥਿਕ ਸਿਸਟਮ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਪਰਿਪੱਕੀ ਅਕਸਰ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਨੋਪੋਲੀਆਂ, ਉਪਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਵਰਗੇ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ।
  • ਸਾਮੱਗਰੀ ਤਰੱਕੀ: ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰਸਤੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਇਸ ਵਿਚ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਤੀ, ਲਿੰਗੀ ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ [FLTFODILESAND [FLT] [1] ਖੁੱਲ੍ਹੀ - ਪ੍ਰਾਪਤੀਵਾਦੀਤਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਪਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਭਿਆਸ: ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਿਊ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਡੀ. ਰੌਜ਼ਵੇਟ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨੀਤੀ - ਸੰਧੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸੰਯੁਕਤ ਸਰਕਾਰ #8217; ਆਰਥਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨ, ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਬੀਮਾ, ਅਤੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਧਾਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 1950 ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਵੀ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਆਮ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ ।

ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ - ਸਿਹਤ ਲਈ, ਮੌਸਮ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ, ਖੁੱਲ੍ਹੇਬਾਜ਼ਵਾਦ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦਖ਼ਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ,

ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ, ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ

ਫ਼ਰਾਂਸ ਇਨਕਲਾਬ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਫੈਲੀ ਹੋਈ । ਐਂਗਲੋ-ਇਸ਼ਮਨ ਐਡਮੰਡ ਬੌਰਕ, ਅਕਸਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਵਾਦ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਲਾਇਆ ਕਿ ਸਮਾਜ ਸੰਯੁਕਤ ਸਰਵੇਖਣ, ਰਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਬਰਕ, ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ, ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਾਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸੰਵਾਦ ਸਿਰਫ਼ ਬਦਲਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਵਾਧੇ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਿਯਮ, ਅਧਿਕਾਰ, ਸਮਾਜ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਰੇਗਨ ਅਤੇ ਮਾਰਗ੍ਰੇਟ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰੁੰਤਿਅਤਕਤਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸਮਰਥਨ ਨੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ

  • [FLT:] ਕਸਟਮ, ਮੁੱਲ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਜ਼ਟਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਕਨਵੈਸਟੀ( s) ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੀਤ ਸਥਾਪਕਤਾ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣੀ ਭਾਵੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾ- ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ।
  • [FLT:] ਸਰਕਾਰ, ਕਾਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕਤਾਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਹਿੰਸਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  • ਸਮਾਜਕ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਅਤੇ ਵਧਦਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸੁਡਨ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਬਦਲਾਅ ਅਣ-ਪੰਦਰੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਢਾਹ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕਦੇ - ਕਦੇ & #222; ਸੋਸ਼ਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਇੰਜ਼ੈਂਟੀਿੰਗ (#821; 2@821; ਵਿਰੋਧੀ ਇਨਕੈਰਸ਼ਨ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
  • ਕੋਮਲੀ: ਮਨੁੱਖ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਗੁਆਂਢੀਆਂ, ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਕਨਵੈਸਟੀਰੀਆਂ ਪਾਰਦਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਫ਼ਰਜ਼, ਸਮਾਜਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
  • [FLT:] ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਧਿਕਾਰ ਆਰਥਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਨਿਰਮਾਣ ਹਨ । ਸੰਚਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤਾ ਟੈਕਸ ਜਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਰਾਸ਼ਨਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਖੋਜ ਲਈ ਐਕਲਿਪਡਿਵਿਡ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ ਦਰਸ਼ਨ ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੈਕਸ਼ਨ ਹੈ ।

ਅਭਿਆਸ: ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਿਆਗਨ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਕਈ ਰੂਹਲੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਰੀਗਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ, ਨਿਰਮਾਣੀਆਂ ਨਿਰਮਾਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਨਿਰਣਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਕਹਾਰ ਵਿਚ ਘੱਟ ਘੱਟਦਾ ਗਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਸਰਬਸੱਤਤਾ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ । ਡਾਮੈਸਟੀ, ਰੇਗਨ#827; ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਰੱਖਿਆ ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ, ਮਾਰਗਰਟ ਟੇਚਰੈਰਲਡ ਹੇਸ਼ੇਰਡ (1979-1990) ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪ੍ਰਾਇਮਿਜੇਸ਼ਨ, ਡੀਰਗਿਜ਼ੂਲੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਫਾਈਕਲੈਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਮੀਜ਼ੀਆ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਸੀਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਪੇਸਲੈਸ਼ਨ ਦੀ ਸਰਵੇਟਿਵੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਸਮਤਿਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਮਾਜ (#822220; ਸਮਾਜ #8221; ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਦੀ ਬਹਿਸਤੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਲਈ ਝਗੜੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਸ਼ਟਤਾ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ਨਿਸ਼ ਆਰਥੀ ਵਾਧਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਰਾਮਾਂ ਤੇ ਰਖਿਆਸ਼ੀਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਅਯਾਲੀ, ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । 2010 ਅਤੇ 2020 ਵਿਚ ਪੋਪੀਅਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਕਰਕੇ ਰਾਸ਼ਨੀ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਤ ਕਰ, ਸੁਧਾਰ, ਨਿਰਪਵਾਦ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਰਗੇ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਤਰਕੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ।

ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਬਣਨ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਮੂਲ ਅੰਤਰ

Dimension Liberalism Conservatism
View of Human Nature Optimistic; people are capable of reason and improvement through education and reform. Realistic or pessimistic; humans are fallible and need established institutions to guide behavior.
Role of Government Active in promoting equality and protecting rights, especially for marginalized groups. Limited in scope, focused on maintaining order, security, and economic freedom.
Attitude Toward Change Embraces progressive reform to address social injustices and adapt to new circumstances. Cautious; prefers preserving existing institutions and changing only when necessary.
Individual vs. Community Prioritizes individual autonomy, rights, and personal fulfillment. Emphasizes social bonds, duty, and the well-being of the community.
Economic Approach Supports regulation, redistribution, and public investment to reduce inequality. Favors free markets, low taxes, and minimal government interference.

ਸਾਂਝੀ ਗਾਊਂਡ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇਤਾ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਦ ਤਕ ਅਲੱਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਰੀਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ গণ - ਸਰਕਾਰ, ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹਨ। ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਹਿਲ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ। ਪੱਛਮੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਗੰਢੋਲਾਤੀਆਂ ਵਿਚ, ਦੋਵੇਂ ਵਿਰੋਧੀ &82;#82; ਵਿਰੋਧੀ; ਇਹ ਮੂਲ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖ਼ਾਸ ਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਅਪਮਾਨਤੀਆਂ ਨੀਵੇਂ ਨੀਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਅਵਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਹੱਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, जबकि ਆਧੁਨਿਕ ਰਿਸਰਚ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਬਰਡਰ ਆਡੀਓਟਿਕਸਿਕ ਵਿਨਾਸ਼

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਮਾਜਵਾਦ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਮਾਨਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸਰਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੌਂਸਰਵਾਤਵਾਦ ਦੀਆਂ ਪਦਵੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਆਲੋਚਕ Rਸੋਸਾਈਸਟਿਅਸ, #821; ਉਹ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰੀਤ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਗਲੋਬਲੀਅਸ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਵਾਦ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਰਤੀਬਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਬਲਤਾਨੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਵੇਂ ਨੁਕਸਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ [Oxfford Biblicopys] ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਕਸਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਲਸੀ ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਿਹਤ - ਸੰਭਾਲ ਸੰਬੰਧੀ ਸੁਧਾਰ ਬਾਰੇ ਇਕ ਬਹਿਸ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਸ਼ਨਵਾਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ ।

ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਕਿ ਸਮਝਦਾਰ ਲੋਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਸੂਲਾਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਰਮ - ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਤਾਪਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਦ, ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਰਪਰੈਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਸਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਸਮਰਥੀਤਾ, ਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀਪਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਹਰ ਸਮਾਜਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ - ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਨੀਤੀ - ਵਿਵਾਦਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਦਰਦਾਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਲੇਖ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਧਰਮ -ਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਥਿਤ ਸਹਾਰੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।