ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲਿਬਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ

ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲਿਬਰਟੀ ਦੇ ਬੁਲੰਦ - ਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਸਮਾਨਤਾ

ਇਹ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਹੀ ਸੰਸਕਾਰ, ਇਕ ਹੀ ਤਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ, ਬਰਾਬਰੀ, ਸੰਸਕਾਰ, ਸੰਸਕਾਰ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੌਕੇਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਸਲ, ਧਰਮ, ਲਿੰਗੀ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਤੱਤੀ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਨ - ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੈਸ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤਰਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ।

ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਮੁੜ - ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਕੌਮ ਦੇ ਖੋਜੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ “ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਬਰਾਬਰ ਹਨ,” ਪਰ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਿ ਲੋਕ, ਔਰਤਾਂ, ਨਿਆਣਿਆਂ, ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਹੰਗਾਮਾ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਅੰਤ

ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਚੁਣੌਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 1865 ਵਿਚ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਅਤੇ 13ਵੀਂ ਅਵਿਧਿਆਸ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ ਸੀ । ਪਰ, ਕੇਵਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੇ ਹੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ । 14ਵੀਂ ਸੁਧਾਰ (1868) ਨੇ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਸੋਧ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਲੋਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ । ਇਸ ਕਲਾ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਕਲਾ ਨੇ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਵਾਧੇ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ “FLDE:FLEDID: m: sm: ERVE, ERVE: mDILELE: m m: m: march martistsss

ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸੂਰਮਾ ਅਤੇ ਮੁਢਲਾ ਸਫ਼ਰ

ਨਸਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਸਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਲੀਡਿੰਗ ਏਡਿਜੈਂਸੀ ਹੰਗੇ, 1920 (1920) ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰਕਤਾ ਵਿਚ ਸਿਲਸਿਲੇਖ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ । ਪਰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ । ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ, ਵਿਆਹ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ । ਇਹ ਸਮਾਨ ਅਧਿਕਾਰ 1964 ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਪਰ ਇੱਕੋ ਅਧਿਕਾਰ (ਪੂਰੀ) ਸਮਰਥਨ (ਅੰਗੀ) ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ 1964 [FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੌਮੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ, ਰੰਗ, ਧਰਮ, ਜਾਂ ਕੌਮੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਨਤਕ ਰੁਪਏ, ਜਾਂ ਫੈਡਰਲ ਰਸਾਇਣਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ । [FT:2] 1965 ਦਾ ਆਰਕਤਾ ਅਫ਼ਰੀਕੀਨ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੋਟਾਂਦਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂਦਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਮੁਹੱਈਆ: 1965 ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮੁਕ ਕਰਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1990 ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸਨੀਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਆਮ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਵੈਧ

ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੁਕ ਫ਼ਰਕ ਅਤੇ ਸੁਪਤਾਵੇਂ ਬਰਾਬਰੀ [[FLT]] [FLT]] ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਇਹ ਆਮ ਮੰਗਾਂ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਸਮਾਨਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਅੰਨ੍ਹੇ ਜਾਂ ਲਿੰਗੀ ਪਾਲਸੀਆਂ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਦੂਜੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਮਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਾ ਕਿ ਤੰਗੀ ਵਾਜਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ । ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੂਚਿਤ ਨਿਯਮ ਹਨ ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ, ਜੋ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਜਾਤੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਤਰਕ (ਫਾਰਮ ਬਰਾਬਰੀ) ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਜੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਹਿਸ ਸਮਕਾਲੀ [FT:0] [FT:L][L]] [ST:1] ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । [FT:2] ਵਿੱਚ ਸੁਰੈਸਰ ਹਾਵਰਡ ਵੈਰੈਸਟੇਟਸ ਲਈ ਸੈਂਟਰ(FTV:2]], ਸੁਪਰਿਅਤਾਵਨ ਟੀਅਮ, ਪ੍ਰਿੰਤਮ ਟੀਮ ਟੀਮ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿੰਦਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤਾ ਨੂੰ ਅਪਤਕਤਾ ਨਾਲ ਅਪਿਆਰਥੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਕੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਅਸਮਾਨਤਾ

ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਕੇਸ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਵੇਂ ਵਧਿਆ ਹੈ:

• ਵਿ ਵਿ ਵਿ ਵਿਡਿਓ ]] ] ਤਬਦੀਲ ], ਕਿ ਨਸਲੀ ਗੈਸ - ਗੈਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਸੀ । ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖਰੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਧੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
• ਵਰਜੀਨੀਆ ਵ [1967]: ਸਟਾਰ ਟਰਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦਾ ਹੱਕ ਇੱਕ ਮੂਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਜਾਤੀ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
• [Obbergge] [Odges] ] ] [205]] ਨੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਿਆਹ ਨੂੰ 14 ਇੰਦਰਾਜ਼ ਅਧੀਨ ਪਛਾਣਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਤਿਆਰ ਦੇ ਹੇਠ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਤਲਤਾ ਨੂੰ EBLTQ++ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
• [Shlby ਕਾਨੂਨ ਵ. ] holder] ] [203]] ਨੇ ਵੋਟਾਂਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਢਾਂਚਾਤਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਜੋਟਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਵਧਾਈ ਹੈ ।

ਹਰ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਜਤ - ਸਤ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ।

ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ

ਅੱਜ, ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਤੇ ਮਸਲਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

GLBUQ orights ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਲੜਾਈ

ਸਮੁੱਚੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ . . . ਕਲੇਟੋਨ ਕਾਟੀ[FT:1], ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਿਭਚਾਰ ਉੱਤੇ 6I ਨੇ ਲਿੰਗੀ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਲਿੰਗੀ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਹੈ । ਪਰ, ਰਾਜ-ਲੈਟੀਲ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਜੁਆਨੀ ਨੂੰ ਟੀਮਿੰਗੀ ਸੈਂਸਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ, ਅਤੇ ਬਾਥਰੂਮ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਇਲ ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੱਦੋ - ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਔਲਾਦ

ਆਰਥਿਕ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਘਰੇਲੂ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:0] ਕਾਲਾ ਜੀਵਨਾਂ ਦੀ ਰਸਾਇਣ [FT:1] ਕਾਲਾ ਦਰਦ [FT:1] ਪੁਲਸ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਜਾਤੀਵਾਦ ਉੱਤੇ ਕੌਮੀ ਧਿਆਨ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪੁਲਸ ਸੁਧਾਰ, ਨਿਕੰਮਾ, ਅਤੇ ਇਕ - ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੌਰਜ ਫੋਲੀ ਫੋਲੀ ਫਰੀ ਇਨਡਿਡਿਡਿਡਿਵਿਵਿਡਿਵ ਦੇ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸਲਾਇਡਪਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਸਪਪਿਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ।

ਨਾਕਾਮ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ

ADA ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਅਪਾਹਜ ਲੋਕ ਕੰਮ, ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ADA ਦੇ ਹੇਠ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਅਸੈਸਬਿਲਟੀ ਮਾਈਕਟਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਨਤਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਹੁਣ ਵੁਰਚੁਏ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FT:0] [Cripot] [Cripot] [FT:1] ਗੰਮਾਂ ਅਤੇ ਐਡਵੇਕਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਐਡੀਸ਼ਨੋਗ੍ਰਾਮਿਡ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਜਮਿਲੀ ਦੇ ਖਾਸ ਭਾਗਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਭਾਗ ਹਨ ।

ਆਦ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ

ਦ ਇੰਡੀਅਨ ਬਾਲ ਵੇਲਫ਼ਾਰ ਐਕਟ (ਵਿਟੀਐਕ), 2023 ਵਿਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ([FT:0]]], ਵੈੱਲਨ, ਵੈਰਕਨ, ਅਤੇ ਵੈਮਪੈਰ (FLD), ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਤੁਲਨ: ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਇਹ ਅਸਲੀ ਲੇਖ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਕਿੰਬਰਲ ਕ੍ਰੈਨਸ਼ੂ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਭਾਗ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਅਕਤਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਕਾਲੀ ਔਰਤ ਸ਼ਾਇਦ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੇ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੈਕਸਵਾਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਹਿਮਾਂਦਰਸ਼ੀ, ਪਰ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਅਦਾਲਤ ਅਕਸਰ ਤਰਕ ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਨਸਲ ਵਰਗੇ ਵਰਗੇ ਵਰਗੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਜੰਗੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਜਮਿਪਣ ਲਈ ਜਮਿਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਇਕ ਔਰਤ ਨੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਟਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੁਭਾਵੰਡੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜੇ ਕਿ ਉਹ ਕ੍ਰਮਿਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦੇ ਅਸਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਪੱਖਪਾਤੀ ਇਨਸਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਬਰਾਬਰ ਸਿੱਖਿਆ ਓਪਪੋਰਟਿੰਟ

[FLT] ਐਨਟੋਨਿਓ ਇੰਡੀਕੇਨਡ ਸਕੂਲ ਡਾਈਲ . Rodriginaz] ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਧਨ - ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ - ਕਿ ਨਿਆਣੇ ਮੁਕੱਦਾਂ ਵਰਗੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮੁਕੱਦਨਾਂ ਵਰਗੇ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:FL] ਅਤੇ [T:FL] [4][5]

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜਵਾਬ

ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬਰਾਬਰੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਾਰਜ

ਸੰਪਤੀ ਕੋਰਟ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਚੇਚਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੇ ਕਾਲਜਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੋਸੋਕੋਮਿਕ ਪਸੰਦਾਂ ਜਾਂ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਤੀ ਸਮਾਨਤਾ ਉੱਤੇ ਲੰਬਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਜੇ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਜ਼ਾਈ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕੰਜਰੀਟ੍ਰੋਲ ਕਰਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਮੁਫ਼ਤ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਿਤਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅੱਜ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ

ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਈ:

• [FLT] ਰਾਜ਼ਿਜਟ ਵਾਈਟ ਨੈਸ਼ਨਲਤਾ ਅਤੇ ਬੈਕਲੈਸ਼:] [[FLT:] ਦੂਰੀ ਦੇ ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ 2020 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤਕ ਚੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਏ ਹਨ।
• ਜਿਊਡੀਅਲ ਰੈਟ੍ਰੈਂਸ਼ਨ: ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ, ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫੈਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਰ ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਸਰਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• [Tachenlogical and Alariginic Bias:] [[FLT:] dragical search, scripleing, ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤ ਪੁਰਾਤਲ, ਅਤੇ ਤਰਕ -ਤਰੀ ਪੁੰਨਤਾ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਿਨ-ਤਕ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਪਪਰਾਤ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।
• [FLT] ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਆਪ ਹੀ ਸਮੂਹ ਬਣ ਗਈ ਹੈ । ਨਾਜ਼ੁਕ ਨਸਲਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਨਾਈਸੀਆਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਈਸਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਬਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰਲੱਖਣ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ।

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।

ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾ ਇਕ ਅੰਤਿਮ ਹਾਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਜਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੜ-ਤਕਤ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੀ । ਅਜੀਬਤਾ ਯੋਗਤਾ - ਜਿੱਥੇ ਸੰਭਵ ਨਤੀਜਾ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਹੀ ਹੋਣੇ - ਨਿਕੰਮਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਨਿਰਣਾਨੀ, ਨਿਰਧਾਰਿਤੀ, ਤਰਕਤਾ, ਪ੍ਰਣਾਵਤਾ, ਅਤੇ ਅਪਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਲਈ ਸਹਾਈਂ ।

ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਕੂਲਾਂ, ਕੰਮ - ਕਾਰਾਂ, ਵਾਹਿਦਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪੱਖਪਾਤਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਣਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਚਾਹੇ, ਜੋ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੋਵੇ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇ ।

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਕਾਇਵ ਦੇ ਡੌਕੂਮੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ , [ACULI] ਨਸਲੀ ਨਿਆਉਂ [[FT:3], ਅਤੇ [FLT: 4] ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ।