Table of Contents
ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵੀਕ ਪਛਾਣ ਲਈ ਇਕ ਨੀਂਹ
ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਵਿਧਿਆ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਲਈ ਪ੍ਰੀਮੈਂਬਲ, ਕੌਮੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਿਸ਼ਨ ਕਥਨ, ਨਿਰਮਾਣ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਪਾਦਨ ਹੈ। ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਪਾਠ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਜਵਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਿਆਉਂ, ਸੰਸਕਾਰ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰਿਅਮਿਅਮ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਿੰਬੈਮਿੰਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੱਦਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੀਮੈੱਲ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ: , ਇਹ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਸੰਧੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪ੍ਰੈਮਬਲ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿੱਧਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੋਂ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖੀ ਰਾਜ - ਸੰਧੀ - ਅਮਰੀਕੀ ਗਣਰਾਜ - ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਧਾਰਣਾ - ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ - ਸੰਪਤੀ - ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਾਜਨੀਤ - ਸੰਭਾਵੀ ਧਾਰਣਾਧਾਤਮਕ ਧਾਰਣਾਧਾਧਾਪਤਮਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਤਮਿਕਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਪਰਬ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਰਥ
ਇਹ ਪੂਰੀ ਸੰਧੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਯੂਨੀਅਨ ਬਣਾਉਣ, ਜਨਤਕ ਤਰਕ, ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜਨਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲਈ ਲਿਫਟ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਧੀ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ । [FT:1]
ਹਰੇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਠੋਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਪਯੋਗੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਤਰਕਕਕਕਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਯੂਨੀਅਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਿਆਉਂ ਇਸ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਿਆਉਂ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਆਮ ਗਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਨੈਨਰਲ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
[[FLT]] ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਪੋਸਟਰਟੀਟੀ ']' ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਢੰਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਨਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਫਰੇਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਅੱਗੇ ਦਿੱਖਣ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਲਾਭ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਿੱਧਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਿੰਸਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ: ਪ੍ਰੈਮਲ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ
1787 ਦੇ ਸੰਧੀ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਫ਼ਰਾਂਸ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਕਨਫੇਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਲਈ । ਇਹ ਲੇਖ ਨੌਜਵਾਨ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਅਯੋਗ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਕਮਾਈ, ਨਾ ਹੀ ਵਪਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ । 1786 ਵਿਚ ਸ਼ਾਈਸ ਦੀ ਰਿਬਿਲਨ ਨੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਖੂਬਤ ਨੂੰ ਪਰੇਰਿਆ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਕਰਕੇ ਇਕ ਸੰਘਣਾ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਫ਼ਰਾਂਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਝੱਟ ਹੀ ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਬਾਰੇ ਢਾਲ਼ ਦਿੱਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ੍ਰੋਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਸਗੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ, ਵਿਆਖਿਆ, ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੌਨ ਕਾਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਟਸਵੀਵੀ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ, ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨੇਕ ਭਲਾਈ ਵਾਧਾਮਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ।
ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਸੀ, ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਕਮੇਟੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਗਾਉਵਰਨ ਮੌਰਿਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਪ੍ਰੈੱਸ, ਪ੍ਰੇਮਬਲ, ਸੰਚਾਰਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਇਸ ਲਈ ਸੰਧੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਰਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ।
ਸਮਰਾਟ ਬਹਿਸਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਹਿਸਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਪ੍ਰੀਮੈਬਰਾਲੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਚਿੰਤਾ ਸੀ । ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਸੀ, [[FLT]] ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰੀ ਕੌਮੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ । ਫੈਡਰੈਡਰੀਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਵਾਕ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੋਮੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ, ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਬ ਤਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਹਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਅਮਰੀਕਨ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ।
ਬੁਢਾਪੇ ਵਿਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ
ਏਕਤਾ: ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਘਣਾ
ਸੰਧੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਕਸਦ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਘ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੈ । ਫਰੇਮਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮੁਕੰਮਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ" [FLT] ਹੋਰ, ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੋਨਫੇਡਰ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਹੋਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਰੀਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨੀ । ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ, ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਮੰਤਰੀ ਮਤਵ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਝਗੜੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਏਕਤਾ ਇਕ ਕਾਮਯਾਬੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਜਾਰੀ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਸੰਚਾਰ, ਸਮਝ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ।
ਨਿਆਉਂ: ਬਿਵਸਥਾ ਅਧੀਨ ਨੇਕਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨੀ
ਦੂਜਾ ਮਕਸਦ, ਨਿਆਉਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਧੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਰੀਤ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮਕਸਦ ਹੈ । ਨਿਆਉਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਨ ਨਿਯਮ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਮੁਦਰਾ, ਮੁਹੱਈਆ, ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ । ਸੰਧੀ ਦੀ ਢਾਂਚਾ - ਇਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ - ਬਿਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਇਸ ਸਥਾ ਨੂੰ ਨਿਆਈਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ।
ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਿਚ, ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਹ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ: ਘਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ
ਘਰੇਲੂ ਟ੍ਰੈਨਕਲਿਟੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਮੀਸ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਚਿੰਤਾ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੇਸ਼ ਇਕ ਕੌਮੀ ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਘਰੇਲੂ ਸੰਚਾਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ - ਸੰਘ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪਬਲਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਜੰਗ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕੀ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੱਚ - ਨਿਸ਼ਚੇਤਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
ਸੁਰੱਖਿਆ: ਆਮ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚੋ
[[FLT]] ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਧਮਕੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਫ਼ੌਜ ਜਾਂ ਨਾਗਰਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ । ਇਹ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰ ਕੇ, ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । [FL:FI]] ਸ਼ਬਦ: ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਸਭ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ।
ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਿਦਿਆ ਵਿਚ ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ PATROT AT, ਸੈਨਿਕ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਸੰਵਿਧਿਆਵੀ ਵਾਅਦੇ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਉੱਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਾਅਦਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਤਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਿਹੜੀਆਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਵਾਲਫੇਅਰ: ਆਮ ਵੇਲ- ਬੀਵਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ
ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਆਮ ਜਨਤਾ ਵਾਲਫੇਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ । ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਵਿਧਿਆ ਵਿਚ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਗਿਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਆਮ ਸੁਨਿਆਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਮਹਾਨ ਸੋਸਾਇਟੀ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਨਿਊ ਸ਼ਾਮੈਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਫਫਫੋਰਡ ਕਰੈਕ ਐਕਸ਼ਨ ਵਰਗੇ ਹਨ ।
ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਿਚ, ਆਮ ਸੁਖੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਕੀ ਆਮ ਸਿਹਤ ਲਈ? ਕੀ ਇਹ ਆਮ ਸਿਹਤ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਪਰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ । ਪ੍ਰੈਮਬਲ ਭਾਸ਼ਾ ਇਹ ਝਗੜੇ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੱਕਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ।
ਲਿਬਰੀ: ਅੱਜ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ
ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਆਖ਼ਰੀ ਮਕਸਦ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਸਰਟੀਟੀਟੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੋਸਟਰਟੀ ਲਈ ਲਿਬਰੀ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਲੀਬਰੀ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੇ ਟੀਕਾਪਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅੰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ । ਹੋਰ ਮੁਕੰਮਲ ਏਕਤਾ ਹੈ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਹੱਈਆਮ ਮੁਹੱਈਆਮ ਮੁਹੱਈਆਮ ਮੁਹੱਈਆਮ ਹੀ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ ।
] ਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਾਂ ਸੰਧੀ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਲਈ ਹਨ। ਪ੍ਰਿੰਬੈਬਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦਰਸਾਤੀ ਵਾਧੇ, ਸਾਧਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਘਣੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਗਰਾਨੀਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਣਗੇ ।
ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ: ਪੈਡਗੋਗੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ
ਪਰ ਕੁਝ ਹੀ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹੀ ਲੋਕ ਕੋਸ ਕਲਾਜ਼ ਜਾਂ ਸਹੀ ਕਲਾਜ਼, ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਅਮਰੀਕੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਵਧੀਆ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦਗੀਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਅਧਿਆਪਕ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੂਵਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਵਾਸਿੰਗ ਪਾਲਸੀ ਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ ।
ਸਿਕੰਦਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ
ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਹੈ । ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਹਨ, ਜਿਊਰੀ ਸੇਵਾ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਵਿਦਿਆ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਿਮੈਵਲ ਪ੍ਰੀਮਲੇਲ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਇਮੈਗਮੈਂਟ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਬਲ(sepromle), ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ (damp), ਇਕ ਕਲਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਆਮ ਸੁਪਰੈੱਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵਲੈਂਕ (search) ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਬਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ।
ਡੀ. ਐੱਸ.
ਪ੍ਰੀਮਬੈੱਲ ਵੀ ਸੰਧੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਕਾਇਮ ਕਰਨ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨੀਵਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਫੈਡਰਲਵਾਦ ਦੋਵੇਂ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਪ੍ਰੀਮੈਬਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੈਮਲ ਨਾਲ, ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਮਾਨਵੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਾਧਨਕ ਸਾਧਨ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ - ਨਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਪਰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਾਜ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ ।
ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪਛਾਣ
ਸਮਕਾਲੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਨ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੇਮਬਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ । [FT:0]]" ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ" [FT:1] ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ, ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹ । ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।
ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਪ੍ਰੈਮਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੀ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨਿਆਉਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਭਲਾਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਾਧੇ ਉਹ ਮੁੱਲ ਹਨ ਜੋ ਖ਼ਾਸ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ । ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ [FTL:0] ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ [FT:1] ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਔਰਤਾਂ, ਅਫ਼ਰੀਕੀਨ, ਅਮਰੀਕਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ।
ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਸਕੀਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ Center] ਧਨ - ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਸਾਧਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਲਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਤ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।
ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਰੱਖਣਾ
ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਪਾਠ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਪਰਿਮਬਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਹਾਲਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੇ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪੁੱਛ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਕੋਲ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਬੈਬਲ ਟੀਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਟੀਸੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਟੀਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਟੀਸ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤਿਬਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਟੀਕੇ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਹਿਰੀ ਜਾਂਚਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਿਚ ਸੱਚੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਣਕ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੈਮਬਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣਾ । ਕਾਰਜ - ਕਸਰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਾਹ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਮਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਿਮੈਪਲ ਸਿਹਤਸਰ, ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਸਮਝਣਾ, ਤਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਪਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਵ ਹਨ ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ: ਹੁਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਾਂ ਕਿਉਂ ਹਨ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਲਈ ਪ੍ਰੀਮਿਲੀ 1787 ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ । ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਯੁਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਦੇ ਛੇ ਟੀਕਾਵਾਂ ਇਕ ਸਾਂਝੇ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ । ਪ੍ਰੈਮਬਿੱਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਾਸ ਨੀਤੀ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਵਿਧਕ ਕਦਰਾਂ ਵਿਚ ਹੈ ।
ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਨਸਲ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਹਕੀਕਤ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਰਜਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਸਰਬਸੱਤਾਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ।
ਪ੍ਰੀਮੈਪਲ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕੀ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਪੈਰਾ [FLT], ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ । ਇਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਾਧਨ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤਕ ਹਨ । ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸੱਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅਮਰੀਕੀ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਨਾਗਰਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਹਾਂ, ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ ।
ਸੰਧੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਖੋਜ ਲਈ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘ ਕੇਂਦਰ ਵਧੀਆ ਵਿਭਾਗੀਤਰੀ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਧਿਆਪਕ ਪ੍ਰੀਮੈਬਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਗਾਈਡਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰਕ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ [FT:2] ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਚੀਚਰ ਸਿੱਖਿਆ ਸਫ਼ਾ[FT:3] । ਇਹ ਮੁਹਿਰਤਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਣ ।