ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸਾਡਾ ਸਾਥ

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਡਾ ਸਰਕਾਰ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ । ਕੇਵਲ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲੋਂ, ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅਡਜੱਸਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਜੋਂ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਲਿੰਕਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਦੋਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਲਈ ਇਕ ਤਾੜ ਅਤੇ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ" ਕਿਹਾ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਮਦਦ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਐਲਾਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ

ਅਵਿਵਾਹਿਤ ਅਧਿਕਾਰ: ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਾਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੈ: "ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜੀਵਨ, ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਹੈ।" ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਟੋਮਾਸ ਜੈਫਰਜ਼, ਸਰਵੇਖਣ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ।

"ਅੰਪਿਆਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ" ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਾਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਕਾ ਤਿੰਨ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੀਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ, ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਅਰਥ, ਠੋਸ ਆਨੰਦ ਹੈ, ਜਾਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਠੋਸ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।

ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿਚ, "ਖ਼ੁਸ਼ਤਾ ਦੀ ਭਾਲ" ਦੇ ਦੂਜੇ "ਅੰਭਿਆਸ" ਅਤੇ "ਲਬਲੀਰਟੀ" ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਚੀਿਤ ਹੈ । ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਾਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਨ । ਜੇਕਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਅਰਥ ਹੈ — ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ - ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਪਲੇਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ । ਇਹ ਸਮਝ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਵਾਜਿਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ

ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ "ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ" ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ 1776 ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਜਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਕਈ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਸਨ - ਕੁਝ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਦੇ ਸਨ - ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, "ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਬਰਾਬਰ ਹਨ" । ਇਹ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨੁਕਤਕਾਰ ਵਿਚ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਮਿਲਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਜਨਮ, ਸਮਾਜਕ, ਜਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਅਮਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਅਪੂਰਣ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਮੂਨਾ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਕੌਮ ਦੇ ਹਰ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕੋਤਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਜੰਗਾਂ, ਅਮਰੀਕੀਾਂ ਨੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਅਨਿਆਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਐਲਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਅਰਥ - ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਰਕਾਰ

ਇਸ ਗੱਲ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰਾਜ - ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਕ੍ਰਿਆ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਧਰੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ ।

ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਉੱਤੇ ਖ਼ਾਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣੇ, ਮੰਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ । ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ 1776 ਵਿਚ ਅੱਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ।

ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਸਮਿਥ ਦਾ ਸਮਰਥਨ

ਸਿਵਿਕ ਮੰਗਣੀ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਪਬਲਿਕ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਮਸਲੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇਣੀ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਵਜੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਇਕ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਇਕ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਕੇਵਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜਾਤਵਾਦ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ।

ਸਾਇੰਸੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ, ਹੁਨਰ, ਕਦਰਾਂ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਰਕਾਰੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ, ਟੀ.

ਜਦੋਂ ਲੋਕੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਦੀ ਹੈ: ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ

ਇਕ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਬਲਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ । ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੀਤੀ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰਖੀ ਵਰਤਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਰਵੇਖਣ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਸਮਝ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਟੀ. ਮੀਡੀਆ ਸਾਜ਼ਿੰਗ ਹੁਨਰ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ, ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਵੱਖਰੇ - ਵੱਖਰੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਵੇ ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕੌਮੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਾਬੰਦੀ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਚੇਤ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਅਨਿਆਉਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਭਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਕੇ ਘੱਟ ਨੀਤੀ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਭਾਗ ਵਿਚ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ।

ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਦੇ ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ

ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ

ਵੋਟਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਵੋਟ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਕਾਨੂੰਨ, ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ । ਪਰ ਵੋਟਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਹੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ । ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਦਵੀਆਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਕਿ ਉਹ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਬਟੂਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਵੋਟਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ, ਜਾਂ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਵੋਟਾਂ ਲੈਣ ਦੇ ਹੱਕ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ, ਸਖ਼ਤ ਜੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਪਏ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਵੋਟਾਂ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਫ਼ਰਾਂਸਹੀ ਦੀ ਕਦਰ ਵਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਚੋਣ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਚੋਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਚੋਣ, ਸਥਾਨਕ ਚੋਣ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੋਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਚੋਣ ਦਾ ਅਕਸਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਕੂਲਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਚੋਣ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੌਮੀ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਵਸਨੀਕ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਚੋਣਵਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿਖਾਉਣਾ।

ਸਮਾਜਕ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ

ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹਰ ਕੋਈ ਵੋਟ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਦਿਲੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਸਮਾਜਕ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਨੇ ਚੰਗੀਆਂ ਆਮ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਕਸਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਅਣਗਿਣਤ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਭੋਜਨ ਬੈਂਕ, ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਸਾਫ਼ - ਸੁੰਘੜਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਲੰਟੀਅਰੀ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਲੰਟੀ । ਇਹ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਕਮੁੱਠ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਮੁੱਠਾ ਕੰਮ ਹੈ।

ਐਕਟੀਵਮਵਾਦ ਵਿਚ ਨੀਤੀ, ਅਭਿਆਸਾਂ, ਜਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਆਰੰਭਾਂ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ, ਪਬਲਿਕ ਸੁਣਨ, ਜਾਂ ਐਡਵੇਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮੀਡੀਆ ਏਡੋਕਾਕਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਲਈ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖਣੀਆਂ ਜਾਂ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਪ੍ਰਣਾਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਇਕ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਵ ਪ੍ਰਾਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਐਕਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਵਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।

ਵਧੀਆ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ਼ੀ ਸੋਚ, ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਟੀਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਨ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ, ਸੰਚਾਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸ ਕਾਇਮ ਰਹੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣਾ

ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਜਾਂਚ, ਇਹ ਪਛਾਣ ਕੇ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਨ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰੋਮੋਸ਼ਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਿਆਇਕਤਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ: ਸਿੱਖਿਆ, ਨੌਕਰੀ, ਘਰ, ਸਿਹਤਕ, ਜਣਾ, ਜੁਰਮੀ ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਗ । ਇਸ ਲਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀਆਂ ਦਾ ਅਸਰ ਕਿਵੇਂ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ । ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨ, ਸਮਰਥੀ ਨਿਯਮ, ਸਮਰਥਨ, ਸਰਵੇਖਣ, ਜਾਂ ਸੁਧਾਰ ਕਾਰਜ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣਾ, ਜੋ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਣ ।

ਨਿਆਉਂ ਕੰਮ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਜਮਿੰਗ ਸੁਧਾਰ, ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਜਤਨਾਂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪ੍ਰੋਮੋਮਿੰਟਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕ - ਇਕਤਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਈ, ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਐਡੀਓਕਸ਼ਨ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜਾਤੀ, ਨਸਲੀ, ਕਲਾਸ, ਵਿਅਕਤਿੱਤ, ਲਿੰਗਤਾ, ਲਿੰਗੀ ਅਭਿਆਸ, ਲਿੰਗੀ ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਝ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯੋਗ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਣ ।

ਲੇਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜਾਣਾ

ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ।

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵੋਟ ਕਿਵੇਂ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਆਗੂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਭਰੋਸਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣਕਾਰ ਜਾਂ ਸਹੀ, ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਜਾਂ ਆਮ ਚੋਣਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣਾ, ਜਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਨਾ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਵਿਭਚਾਰੀ ਜਾਂ ਨਾਕਾਮਿਕੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਕਰਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਕਾਨਾ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਜਾਰੀ ਹੈ ।

ਸਿਵਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਨਸੀਹਤਦਾਰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵੋਟਾਂ, ਸਮਾਜਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦਿਖਾਉਣ, ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ। ਉਲਟ, ਬਾਲਕ, ਸਿਆਸੀਵਾਦ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਜਾਂ ਅਪਵਿਸ਼ਵਾਸੀਤਾ, ਜਾਂ ਅਪਵਿਧਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਣਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਗਰਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਮ ਗੱਲਾਂ - ਬਾਤਾਂ, ਅਧਿਐਨ ਸਮੂਹਾਂ, ਪਬਲਿਕ ਫੋਰਮਜ਼ ਅਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਮੰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਨ ਵਿਚ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ

ਸਨਕੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ

ਨਾਗਰਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧਮਕਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਰ, ਨਾਗਰਿਕੀ (ਸਿਆਨੀਵਾਦ) ਜਾਂ ਬੇਪਰਤੀਤਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾਣ ਦੀ । ਬਾਲਗਾਂ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅਗਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੋਟ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕਤਾ ਇਕ ਸਵੈ-ਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਗ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਅਕਸਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਅਸਰ ਨਾ ਪੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗਣੀ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਹਾਵੀ ਕੰਮ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਸਾਥ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਛੋਟੀਆਂ, ਲਗਾਤਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ - ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਣੀਆਂ, ਬੋਲਣੀਆਂ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ, ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਬਲਿਕ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਈ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਕੂਲਾਂ, ਸਿਹਤਮੰਦੀ, ਨੌਕਰੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ- ਮੰਗਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਗਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਔਖੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੰਮਤ

ਕਈ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰੀ ਮੰਗਾਂ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ, ਅਪਾਹਜਤਾ ਜਾਂ ਘੱਟ ਵਾਧੇ ।

ਸਮੇਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਿਟੀ ਵਿਦਿਆ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਯੋਗ ਵੋਟਾਂ, ਸਰਲ-ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬਹੁਭਾਸ਼ੀ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਤੀਬਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜੋ ਨਾਵਾਂ (Anpartitions) ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਾਗਰਿਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਦਦ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਸਟਮੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਸਵੈ- ਵੋਟਾਂ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਤਮਕ ਵੋਟਾਂ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸਥਾਨਾਂ, ਭਾਸ਼ਾ ਸਹਿਯੋਗ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਤੀਬਰਤਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫੁੱਟ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਰਕਾਰੀ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਵੰਡੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸਿਵਲ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਹੁਨਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਵਿਵਾਦੀ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨ, ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਆਮ ਵਾਧੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀਤਾ ਅਤੇ ਆਦਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਪਦਵੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ।

ਆਮ ਥਾਂ ਲੱਭਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਨੀਲੀ ਪਦਵੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਾਂਝੇ ਅਸੂਲਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੋਕ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਮੌਕਾ, ਇਨਸਾਫ਼, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵਿਭਾਗ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮਸਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਮਸਲੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁੱਲਾਂ ਜਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਚੇ ਅਵਸਥਾ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਝਗੜੇ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਸੰਚਾਰ ਰਾਹੀਂ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਕਾਰਵਾਈ ਰਾਹੀਂ ਆਦਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੁਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਅਧੀਨੀ (ਅਸੁਧਿਆਵਾਂ) ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਲੋਕ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਲੋਕਤੱਖਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਲਈ ਸੰਘਟਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਹਵਾਲੇ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ

ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਪਰਿਣਿਤ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਆਰਥਿਕ ਨਿਆਉਂ, ਸਿਹਤ - ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪਾਲਸੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਸਮਕਾਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਐਲਾਨ ਨਾ ਜਾਣਯੋਗ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਨਾਲ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਾਂ ਮੁਕੱਦਮਾਵਾਦ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਅੱਜ ਵੀ ਉੱਨੀ ਹੀ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ, ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਗਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ

ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਿੰਬਲੀ ਲੋਕ ਹੋਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਲੈ ਗਏ ਹਨ । ਇਸ ਨੇ ਔਰਤਾਂ, ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਅਣਪੰਦਰੀਤਾ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਸਿਰਫ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਰਤੀਬ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਵਿਰੋਧੀਤਾ ਨਾ ਤਾਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਕ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਪੂਰਣ ਹੈ । ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਮੌਜੂਦਾ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬੇਦਿਲ ਹਨ ।

ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਕ ਮੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਰੱਕੀ ਨਾ ਤਾਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੁੜ--ਤਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੱਦੋ - ਨਾ ਹੀ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਔਜ਼ਾਰ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਵਧਾਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਥਨ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਮਰੀਕਨ ਨਹੀਂ ।

ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਆਧਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੇ ਚੰਗੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਗਿਣਤੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਹੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਕਾਰਨ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਜੱਦੋ - ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ।

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਪਰ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ, ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਆਸ਼ਾات ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ । ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਵ ਮਾਣ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਹਾਰੇ ਵਾਲੀ ਆਦਤਾਂ

ਿ ਨੱਜੀ ਅਭਿਆਸ

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਰੋਜ਼ੀ - ਰੋਟੀ - ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ।

ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸੋਮੇ ਤੋਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੜ੍ਹਨੀਆਂ, ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖਣੀਆਂ ।

ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ, ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸਹੇਲੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸਿਵੀਕ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਥੱਕੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤੀ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਯੋਗ ਯੋਗਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਣਾਓ

ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਸਿਟੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਪਬਲਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ, ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ, ਜਾਂ ਖ਼ਾਸ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਗਰੁੱਪ ਬਣਾਉਣ ।

ਸਮਾਜਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਪੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂਬਰ ਔਖੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਮੰਗ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂਬਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਾਥ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਧੀਆ ਨੈਟਵਰਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ, ਦਿੱਖਾਂ, ਅਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ । ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੱਲ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਨਾਟਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਸੰਦ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਆਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਸੰਚਾਰ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਰਗਰਮੀਆਂ, ਮਾਲਾਫਾਂ, ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਫੇਸ-ਟੌਂਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਾਧਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੰਧਨਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼

ਵਧੀਆ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗਣੀ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ, ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਣਾਉਣੀਆਂ, ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਸਿਵਲ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਸਾਈ ਟੀਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਸਮਾਜਕ ਟੀਚੇ ਰੱਖਣੇ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ। ਪਰ, ਨਾਗਰਿਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਟੀਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਪਾਲਸੀ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਪਬਲਿਕ ਰਾਇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਣ, ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੂਰ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਤਰੱਕੀ ਤਰੱਕੀ ਤਰੱਕੀ ਤਰੱਕੀ ਤਰੱਕੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ ।

ਤਰਕ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਕੇਵਲ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਹੋਣ । ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਸਿੱਖਣਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਗੇ, ਕੁਝ ਕੰਮ ਇਕਮੁੱਠ ਹਨ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ । ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਸਾਗਰੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਭਾਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

• ਹਰ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ] - ਫੈਡਰਲ, ਰਾਜ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਚੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਈਮਰੀਰੀ ਅਤੇ ਖਾਸ ਚੋਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਭਾਗ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ । ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਾਦ - ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਨਸੀਹਤ ਦੇਣ ਕਿ ਨਸੀਬ ਕਿ ਨਸੀਬ ਕਿਹਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ।
• ਜਨਤਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸੋਰਸਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲੋ, ਸਮਝੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।
• ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੋ - ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵਰਤੋ, ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲੋ, ਅਤੇ ਪਾਲਸੀਵਾਂ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
• ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ] - ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਵੈ - ਸਵਾਗਤ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਆਮ ਭਲੇ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
• ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰੱਖੋ - ਚੁਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਓ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ।
• ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਅਡੋਲਟ ਸਮਾਜਕ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ, ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ, ਯੋਗਤਾ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਲਸੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਹਾਈ ਰਹੋ।
• ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਓ - ਸਿਵਾਇ ਸਮਾਜਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਿੱਖਣ, ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਗੀ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੋ।
• ਸਿਵਲ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ] - ਵੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਦਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੋ।
• ਸ਼ੂਪੋਰਟ ਗਣਰਾਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ - ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਚੋਣ ਦੀ ਖਰਿਆਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗਣਰਾਜ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
• ਰੋਜ਼ [FLT] ] – ਸਮਾਜਕ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਕੇਵਲ ਕਠਿਨਾਈ ਜਾਂ ਚੋਣ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਰੋਜ਼ੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਇ,

ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਲਈ ਪੈਸੇ

ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ । ਵਰਗੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ [FLT] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਾਇੰਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਵਿਭਾਗ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿਚ ਨਾ-ਪਤਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸਥਾਨਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਕ ਗਾਈਡਾਂ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਆਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੌਜਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਚੁਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਆਨਲਾਈਨ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਜਾਂਚਿਆ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਇਓਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਕੰਮ

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਨਮਿੱਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਕੰਮ, ਸਾਵਧਾਨੀ, ਅਤੇ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇੱਕੋ ਜਾਂ ਪੇਪਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਮੁਫਤ, ਇੱਕੋ, ਅਤੇ ਲੋਕਤੱਖ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਕੋਲ ਵੱਖੋ - ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ । ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਭਾਗਾਂ, ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ, ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ, ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ, ਖ਼ਾਸ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਐਡੀਵਾਕੋਸਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ । ਇਹ ਮੰਗਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਰੱਕੀ ਅਕਸਰ ਹੌਲੀ, ਅਟੈਂਪ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਮੰਗਣ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਅਧਿਕਾਰ, ਏਕਤਾ, ਏਕਤਾ, ਅਤੇ ਗਣਿਤਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੋਲ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।

ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੰਮੀ ਰੀਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਮੁਕੱਦਮੇ, ਵੋਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਗ ਇਹ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣਗੇ ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਨ - ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਅੱਜ - 1776 ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਰਹਿਣਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ, ਜੋ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਾਇਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਬਰਾਬਰੀ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।