Table of Contents

ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੁਧਾਰ ਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ ।

ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ; ਧਰਮ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ; ਜਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੰਗਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਰਿਪਿਊਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਡੀਵੈਲਪਮਿੰਟ

ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਫਰੈਡੈਰਪਲ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਸੰਧੀ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਡਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਸੀ ।

ਜੇਮਜ਼ ਮੈਡੀਸਨ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਲ ਲਿਖਿਆ ।

ਅੱਜ ਸੁਧਾਰਕ ਕਿਵੇਂ ਗ੍ਰੰਥ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਕਾਂਗਰਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਸੋਧਕਤਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅੱਜ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਪਰ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ । ਗਥਲੋ ਵਿਊ ਯਾਰਕ (1925) ਦੇ ਨਾਲ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਚੌਦਾਂ ਏਥਿਵ ਸੋਧਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਲੋਸਾਈਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ - ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਲੋਸੈਸ ਦੁਆਰਾ ।

ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰ ਹੁਣ ਫੈਡਰਲ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਭਾ, ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਜਾਂ ਫੈਡਰਲ ਏਜੰਸੀ ਨਾਲ ਨਿਪਟ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖ਼ੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨ, ਅਦਾਲਤਾਂ, ਜਿਊਰੀਆਂ, ਜਿਊਰੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ - ਸੋਧਿਅਤ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫ਼ਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਚੌਦਾਂ ਤਰਤੀਬ - ਸੋਧਕ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਹੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਜੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਮਾਲਕ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਜਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਲਈ ਕੱਢ ਦੇਵੇ, ਜੇਕਰ ਇਕ ਵਪਾਰੀ ਸਰਟੀਕਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਕੀ ਬੰਪਦਾਰ ਵੇਚਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਸੇਵਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਵੈੱਬ ਸਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਿਥਮਿਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਾਵੀਆਂ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ: ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੋਨਾਰ ਪੱਥਰ

ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੇਂਸ਼ਲੇਸ਼ਨ, ਬੰਦਸ਼ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਾਇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਮੂਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸ਼ਬਦ, ਲਿਖੇ ਗਏ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ।

ਜੱਜ ਓਲੀਵਰ ਵੈਂਡਲ ਵਰਡੈਲ ਵਰਮਜ਼, ਜੂਨੀਅਰ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਸੱਚ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਂਚ ਬਹਾਨੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ" ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਬਜ਼ਾਰ ਅੱਗੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਬਹਿਸ ਸਮਾਜ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਨਤੀਜੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਕਿਹੜੀ ਬੋਲੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ?

ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੋਲੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਹੈ । 20ਵੀਂ ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸੈਂਟਰਤਾ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਵਿਚ ਬੋਲੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਅਗਿਆਤ ਬੋਲੀ, ਮੁਹਿੰਮ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਬੋਲੀ । ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ:

  • ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟਿੱਪਣੀ
  • ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿੱਤਕ ਸਮੀਕਰਨ
  • ਧਾਰਮਿਕ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕ
  • ਵਪਾਰਕ ਐਪਸ਼ਨ (ਕੁਝ ਹੱਦਾਂ ਨਾਲ)
  • ਸਿੰਬੋਲਿਕ ਬੋਲੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੈਂਡਾਂ ਜਾਂ ਲਿਖਣ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨ
  • ਬੇਸ਼ਰਮ ਜਾਂ ਬੇਲੋੜੇ ਖ਼ਿਆਲ
  • ਅਗਿਆਤ ਬੋਲੀ

ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੋਲਣ ਦਾ ਹੱਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਹੱਕ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਗੁੱਝੇ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣ

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸੁਧਾਰ - ਸਥਾਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਲੈਗਿਅਮ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਬਿਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲੋਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਪੂਰੀ ਬਿਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ

ਬਰੈਂਡਨਬਰਗ ਵ. ਓਹੀਓ ਵਿਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, "ਜਿੱਥੋਂ ਇਸ ਐਡਵੇਕਲੋਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚਾ ਮਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਜ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਿਤੀ ਗੁਆਉਣ ਲਈ, ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸਵਾਲ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕੁਧਰਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ । ਮੁੱਖ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਨਿਯਮਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਅਸਲੀ ਖ਼ਤਰੇ

ਸਾਲ 2003 ਵਿਚ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਵੈਸੇ ਬਲੈਕ ਨੇ ਸੱਚੇ ਧਮਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ, “ਜਿੱਥੇ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਿੰਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਖ਼ਤਰਾ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਲਈ "ਚਿੱਤਰ ਕਰਨਾ" । ਇਹ ਅੰਤਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ - ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਦੇ ਡਰ ਉੱਤੇ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਆਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਉੱਤੇ ਹੈ ।

ਵਿਹਲਾਤਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਦਨਾਮੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਪਛਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਸ਼ੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਸੀਮਿਤ ਸੀਮਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਜਾਂ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਕੈਸ਼

(2) ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਜਾਂ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ (3) ਲਾਜਵਾਬ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਇਹ ਤਿੰਨ ਭਾਗੀ ਟੈਸਟ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਲਰ ਵ ਵ ਕੈਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚਾ ਪੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਅਸਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਭਚਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੋਲੀ ਹੈ ।

ਫੋਰਡ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਖ਼ਬਰਾਂ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਝੂਠੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਨੌਕਰੀ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ਬਦ ਲੜਨਾ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬੇਈਮਾਨੀ, ਬੇਈਮਾਨੀ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ, ਬਾਲ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਅਤੇ ਧਮਕੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।

ਨਫ਼ਰਤ ਬਾਰੇ ਕੀ?

ਇਕ ਆਮ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ “ਘਿਣਾਉਣੀ ਬੋਲੀ ” ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ।

ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਹਿਸ਼ੀ, ਕੌਮੀ, ਸੈਕਸੀ, ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਂ ਕੁਝ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ।

ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ: ਦੋ ਸੰਤੁਲਨ ਵਾਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਪਹਿਲੇ ਸੋਧੇ ਧਰਮ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੋ ਵਾਰ ਸੁਰੱਖਿਆਆਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਕਲਾਜਾਂ ਵਿਚ ਹਨ: ਸਥਾਪਿਤ ਕਲੋਸ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕਲੋਸੀਸ ।

ਕਲਾਵਾ

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੂਬੇਦਾਰ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ, ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਲਸੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਾਰਿਆਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਰਪੱਖ ਰਹਿਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ ।

ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਅਕਸਰ ਟੌਮਸ ਜੈਫਰਸਨ ਦੀ ਮੰਗ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਇਕ ਕੰਧ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਹੱਦ ਅਜੇ ਵੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਕਲਾਜ਼

ਮੁਫ਼ਤ ਕਸਰਤ ਕਲਾਜ਼ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਰਾਖੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਮੁੱਖ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਪਰਦੇਸੀ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਹੀ, ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਧਾਓ

ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਬਾਰੇ ਖ਼ੁਦ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਦੇ ਹਨ ।

ਸਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ: ਚੌਥੀ ਭਾਂਡੇ

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੀਡੀਆ, ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ, ਟੀ. ਵੀ., ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵੀ ਹਨ ।

ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਮਨਨ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਇਕ ਮੁਫ਼ਤ ਪ੍ਰੈੱਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣੇ ਪੈਣਗੇ ।

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਚੋ

ਮਿਨਸੂਟਾ (1931 ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ) ਵਿਚ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੰਦੇ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੇਂਪਿੰਗ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਵਿਚ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ ।

ਪਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਯੁਗ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੱਬੋ

ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਆਮ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ, ਬਲੌਗਾਂ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਸੈਂਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਸਗੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੱਕ

ਇਹ ਹੱਕੀ - ਬੱਕੀ ਰਹਿ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਹਮਲਿਆਂ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਸਮਰਥਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ

ਇਸ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਸਗੋਂ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਸਮੂਹਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੋਵੇਗਾ ।

ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ।

ਸੰਤੁਲਿਤ ਸਮਾਂ, ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਬੰਦਸ਼

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸੀਮ ਹੈ ।

ਸਰਕਾਰਾਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਦੋਂ, ਕਿੱਥੇ, ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕਿਵੇਂ ਸੰਮੇਲਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਸੰਤੋਖਜਨਕ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਾਇਦ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠਾਂ ਨੂੰ ਪਬਲਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਰੌਲਾਬੰਦੀ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇ।

ਪਰ ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਖ਼ਾਸ ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ।

ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ

ਜੇ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। "ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਧਾਰੀ ਚੁਣੌਤੀ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਹਾਲੇ ਵੀ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਹੀ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਿੰਸਕ ਜਾਂ ਤਬਾਹਕੁਨ ਆਚਰਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ

ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਜਾਂ ਨੀਚਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਜਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ

ਮੰਗਣ ਦਾ ਹੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ - ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ:

  • ਚੁਣੇ ਨਮੂਨੇ( T) ਲਈ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ
  • ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੁਕੱਦਮੇ
  • ਪਾਲਸੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਬੇਨਤੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ
  • ਪਬਲਿਕ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣਾ
  • ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
  • ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨੀ
  • ਪਬਲਿਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਜਵਾਬਦੇਹ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ ।

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਕਾਰੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ।

ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਅਤੇ ਨਿਆਇਕ । ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸਭਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਕ ਫੈਡਰਲ ਏਜੰਸੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ।

ਖ਼ਾਸ ਪਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਧਾਰ ਅਧਿਕਾਰ

ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਭਾਸ਼ਣ

ਸੰਯੁਕਤ ਕੋਰਟ ਨੇ ਟੀਨਕਰ ਵ ਵ ਵ ਵਿਸ ਮੌਇਨਸ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ । (1969) ਇਹ ਪਾਬੰਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਸਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੇਸ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਫਾਟਕ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਾਇੰਸ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਲਗਾਇਆ ।

ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਬੋਲੀ, “ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾ, ” ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਜੱਜ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨੀ

ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਬੋਲੀ ਉੱਤੇ ਅਟੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੇ ਤਿੰਨ ਤਰਕਸੰਗਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨਾਂ ਤਰਕ ਕਰਨ, ਜਣਾ ਜਨਤਕ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ; ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਵਚਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਵਾਜਿੰਗੀ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਨਾਲ ਘੱਟ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨੌਕਰੀ - ਪੇਸ਼ਾ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉੱਤੇ ਭਾਸ਼ਣ

ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ (ਸਰੀਰਕ ਜਨਤਕ ਜਨਤਕ ਜਨਤਕ ਫੋਰਸ) ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਉੱਤੇ ਝਾਤੀ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਉੱਤੇ ਭਾਸ਼ਣ । ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਫਾਇਰਮਜ਼ ਨੂੰ ਪਬਲਿਕ ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ।

ਪਰ ਸਰਕਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿਚ ਗੱਲ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਬੋਲੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ।

ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ

ਸਕਰੁਟਿਨ ਦਾ ਲੈਵਲ

ਆਧੁਨਿਕ ਸੋਧਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚ ਤਰਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤਰਕ ਕਰਨ (ਸੰਭਾਵਿਕਤਾ ਦੇ ਘੱਟੋ- ਘੱਟ ਮਿਆਰ) ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ (ਸੰਸਾਰੀ ਲਈ ਇਕ ਔਖਾ ਮਿਆਰ), ਜੋ ਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਲਈ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ, ਅਕਸਰ ਸਰਵੈਂਟਾਂ ਨਾਲ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸਮੱਗਰੀ- ਬਸ ਵਿੱਚ । ਸਮੱਗਰੀ- ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਾਬੰਦੀਆਂ

ਪਹਿਲੇ ਸੋਧਿਅਤ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਸਮੱਗਰੀ ਤੇ ਸਮੱਗਰੀ-ਨਿਰੰਤ--ਅਧਾਰਿਤ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼, ਦਿੱਖ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮੱਗਰੀ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਾਏ ਗਏ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਚ ਲੈਵਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ, ਬਿਨਾਂ ਸੰਚਾਰ ਦੇ, ਭਾਸ਼ਣ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਨਿਯਮ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਘੱਟ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਤਰਕਸੰਗੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਚੈਨਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ

ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ; ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਕੋਜਕਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਭਾਸ਼ਣComment

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਨਵੇਂ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਹਨ ।

ਕਾਪਸ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ

K-12 ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਸਕੂਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਪਾਲਸੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਅਡੋਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ।

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜਾਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਅੜਬ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਬੋਲਣ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਵਿਰੋਧੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕਤਾਵਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਪਸੰਦ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਹਿਮਾਇਤ, ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਆਚਰਣ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ।

ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਸਲਾਹ

ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ੋ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੋ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਡੌਕੂਮੈਂਟ ਇੰਟਰਕੈਸਟੇਸ਼ਨ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪੂਰਾ - ਪੂਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਾਓ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਲਵੋ

ਪਹਿਲੇ ਸੋਧੀ ਨਿਯਮ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਨਿਯਮ ਹੈ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਗੰਭੀਰ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਕ ਵਕੀਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਜੋ ਕਿ ਸਿਵਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਾਂ ਪਹਿਲੇ ਸੋਧੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਿਵਲ ਲਿਬਰਟੀ ਯੂਨ (ACLU) ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਮੀਕਰਨ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਓ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਨਾਲ ਸਿਹਤਮੰਦ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਭਾਸ਼ਣ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੀ ਅਸਰ ਪਵੇਗਾ, ਚੰਗੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਵਾਰਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਓ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।

ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੋ

ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ

ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੁਧਾਰਿੰਗ ਦੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸਮਾਜਕ, ਸਮਾਜਕ, ਸਿੱਖਿਆਵਾਦੀ, ਧਾਰਮਿਕ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਇਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ।

ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਨੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਜਨਤਕ ਮਤਭੇਦਾਂ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚਾਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਰਾਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੀਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਵੇਗੀ ।

ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰ ਬਾਰੇ ਆਮ ਵਿਚਾਰ

ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ।

ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰ

ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਏਜੰਟਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਮਾਲਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ (ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ) ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਤੀਜੇ ਵਾਦ - ਸੰਵਾਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਰਕਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਬੇਅੰਤ ਬੋਲੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਕਈ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ, ਨਫ਼ਰਤ ਜਾਂ ਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਪੈਸਾ

ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ - ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਕਈ ਸਾਧਨਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ:

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ: ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ

ਇਸ ਵਿਚ ਬੋਲੀ, ਧਰਮ, ਪ੍ਰੈੱਸ, ਸੰਮੇਲਨ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਕਰ ਕੇ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸੋਮੇ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਰੂਪ ਅਤੇ ਮਤਭੇਦ ਵਿਰੁੱਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੁਰੱਖਿਆਆਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਸਮਾਜ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਧਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਢਾਲ਼ਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਮੁਫ਼ਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ গণ -ਵਾਦੀ ਭਾਗ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਲਈ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਵਰਤ ਕੇ, ਨਾਗਰਿਕ ਖੁੱਲ੍ਹ, ਬਹੁਵੰਤੀਆਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।