Table of Contents
ਜਾਣ - ਪਛਾਣ: ਡੈਲ ਬੁਲਰਸ ਯੂਨੀਕਾ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਡਿਊਅਲ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਵਸੁਧਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਸਮਾਜ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ, ਪਾਲਸੀ ਬਣਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ। ਇਕ ਗਣਰਾਜ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਇਕ ਆਮ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਬੱਝਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਕ ਲੋਕ - ਜਗਤ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਵਿਧਿਤ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਵਿਧਿਤ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਭਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਵਜੋਂ ਢਾਲਾਂ ਵਜੋਂ ਹਨ । ਰਾਜਨੀਤਿਕਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਹੱਕ ਹਨ - ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਸਿਵਲ ਹੱਕ
ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜੰਗ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਲੋਕਤੱਖੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਡਰੇ ਹੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਯੂ. ਐੱਸ. ਏ. ਏ.
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਸਹੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਕਈਆਂ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ, ਗਿਣਤੀੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾ-ਅਧਿਆਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਵੋਟ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵੋਟਾਂਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹੱਕ
ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ, ਸਿਹਤ, ਘਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਹੀ ਮਿਆਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਇੰਸਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨਾਰਵਡਿਕ ਸਮਰਥਨ, ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ
ਕਈਆਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ, ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣ ।
ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਵੀ ਉੱਨੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਘ ਤੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਇਕਰਾਰ - ਇਕ - ਇਕ - ਇਕ ਹੀਰਾਰ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਕੁਝ ਫ਼ਰਜ਼ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ, ਕਰ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ।
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਗ
ਵੋਟਿੰਗ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਹੈ । ਕਈਆਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾਨੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀਵਾਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਵਾਲਿਟਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਕੱਢਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਕੇਵਲ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ - ਖੋਜ ਕਰਨ, ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੋਣਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ । ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਵਾਤਬਲੀ ਵਰਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਵੀ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਾਮਾਨੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ।
ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ
ਇੱਕ ਸਹੀ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੁਫ਼ਤ ਬੋਲੀ ਵਿਚ, ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ, ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਹੀ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੂਸਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਉਲਝਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ “ਸਰਾਮਤ ” ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਜਾਣ - ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਭੈੜੀ ਸੋਚ
ਜਾਣਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਹੈ । ਇਕ ਗਣਰਾਜ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਨਾਗਰਿਕ ਮੂਲ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਹਕੀਕਤਾਂ, ਟੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ.
ਨਸਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸਵੈ - ਸੇਵਕ
ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਡੇਹਰੇ ਵਿਚ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗਾਂ ਉੱਤੇ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਸਾਧਨਾਂ ਲਈ ਸਵੈ-ਸੰਨਤਾ, ਹਾਲ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ, ਜਿਊਰੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ, ਵਾਧੇ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮਾਜਕ ਜੰਗੀ ਜੰਗੀ ਜਮ੍ਹਾ, ਸਮਾਜਕ ਰਾਜੀ, ਜੋ ਕਿਸ਼ੋਗਿਪਤੀ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਜਨਤਕ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਅਤੇ ਜੁਆਨੀ ਸੇਵਾ
ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਕ ਮੂਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇਕਰਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਿਊਰੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਸੰਧੀ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੂਆ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਇਕ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ
ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਇਕੱਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਹਨ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਸਰਤ ਅਕਸਰ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਿਹਤਵਾਦੀ ਗਣਰਾਜ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਪੇਪਰਫੋਲੋਰ ਨਿਰਪੱਖ ਆਜ਼ਾਦੀ (ਡਿਪਤਾਪ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ) ਅਤੇ ਸਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ (ਅੰਗੀ) ਹੈ। ਨਾ-ਅਕਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪਰ ਸਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪਰਤਵਾਦ ਲਈ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲਈ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲਈ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲਈ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬਿਨਾਂ ਵਜ੍ਹਾ ਬੋਲਣਾ ਅਤੇ ਆਦਰਯੋਗ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ গণਤਣਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਹੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੇ । ਜ਼ਬਾਨ ਜੋ ਦਿਲੋਂ ਨਫ਼ਰਤ, ਹਿੰਸਾ, ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਵੇਗੀ, ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਨਿਰਮ ਕੋਰਟ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਕਿ ਨਿਕੰਮਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਭਾਸ਼ਣ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ, ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ।
ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
ਵੋਟਾਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਹੀ ਅਤੇ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਵੋਟਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਵੋਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਬੇਈਮਾਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਣਕਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੋਣਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਕਾਲਜਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ (U.E.F.E.) ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
ਵਿੱਦਿਆ ਦਾ ਹੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
ਸਿਹਤਮੰਦੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਸਿਹਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
ਕੁਝ ਖੋਖਲੇ ਲੋਕ ਸਿਹਤ - ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ।
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਕਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਧਮਕੀਆਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸਚੇਤ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਤਾਪ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ।
ਸਿਸਟਮ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ, ਘਰ, ਨੌਕਰੀ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵੋਟਾਂਡਿਅਮ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੋਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਜਿਹੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ, ਜੋ ਲੋਕਤਮਿਹਾਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ । ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕੀ, ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਪਾਹਜੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਿਵਿਕ ਅਭਿਆਸ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਰਸੁਆਰਥਤਾ - ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਕਮੀ - ਕਈ ਸਮਾਜਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਕਮੀ - ਇਕ ਹੋਰ ਚਿੰਤਾ - ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਵੋਟਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਘੱਟ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਪਾਹਪ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵੋਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭੋਜਨ ਖਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਭਾਵੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵੋਟ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਵਾਟ ਹੈ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਬੇਪਰਸਤੀ: ਘੱਟ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਹੀ ਤਰਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਘਟਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧਦਾਅਕਤ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ
ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ, ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ, ਜਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲੀ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ - ਪਰਦੇਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੋਕੀ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਾਈਮਮੇਸ਼ਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਟੀਕਾ, ਟੀਕਾ, ਜਾਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੋਟਾਂ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੁਕਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈਆਂ-ਮਿਲਾਥਿਅਡਾਂ, ਟੀਕਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮੁਕੱਦਮਾ: ਮੀਡਿਆਈ-ਚੈਗਿਰੀਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਹਕੀਟ, ਅਲੋਗਰਾਮੈਮੈਰੀਕੈਰੀਕਨ ਵਰਮਿਵਿਵਿਵਿਵਿੰਗ, ਪ੍ਰਾਫਿਕਸਿਕਿੰਸਨੀਕਨ, ਅਤੇ ਪੱਤਰੀ-ਫਿਕਿਉਲਤਾ ਵਰਗੇਤਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਰਗੇਤਰੀ ਵਾਜਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇੰਬਤਿਵਨਾਮਿਵਣਣਣਣਣ
ਡੇਰਾਕੈਮਿਕ ਨੋਰਮਸ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਸਮਰਥਨ
ਕੁਝ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ, ਤਰਤੀਬਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਜਾਂਚ, ਜਿਊਰੀ ਦੀ ਤਰੰਗੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਪ੍ਰੈੱਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਪੂਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਇੰਸਵਾਦੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਕਾਰ ਘੱਟ ਹੋਣ ਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਘੱਟਦੀ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਤਰਤੀਸਤੀਮਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤਰ - ਤਰਤੀਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣ - ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕਤਮਿੱਤਮਿਕਾਇ, ਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਇਤੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿਕ, ਅਤੇ ਨਿਕਤਾਵੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਨਿਕ
ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਸਿੱਖਿਆ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਬਸਤਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ।
ਕਰਰਿਕੂਲੁਮ ਵਿਚ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ
ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਦਿਆ ਵਿਦਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਬਕਾਂ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸਤਾਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪ, ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਮੁਕੱਦਮਾ) ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ (ਜਿਵੇਂ, ਨਾ ਘੋਸ਼ਣਾਤਮਕ ਵਿਰੋਧ) ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਸ੍ਰੇਡਿਸਟ ਜਾਂ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਰਗੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਮੀਡਿਆਰਥਣ - ਮਾਧਿਕਤਾਨੀਸ਼ਿਅਮ ਵੀ ਨਿਗਰਾਇਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।
ਡੇਬਿਟ, ਮੋਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ
ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਸਿੱਖਿਆ ਢੰਗ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਸਿਕ ਬਹਿਸ, ਮੁਕੱਦਮਾ, ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਸੰਘ ਦੇ ਸੰਘ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਤਜਰਬਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੁਕੱਦਮਾ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਜੱਜਾਂ, ਵਿਆਕਰਣ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮੁਕਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖਤਾਤਮਕ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ੰਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਸਿਮਿਲਾਇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸਿਮੇਸ਼ਨ, ਮੁਕੰਦਰਤਾ, ਅਤੇ ਸੂਚਨਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮਤਮਨੀ, ਸੂਚਨਾ-ਮਿਲੀ-ਮੁੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਮ, ਅਤੇ ਸੂਚਨਾ-ਮ-ਮਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਜ਼ਤਾ ਦੀ ਮਤ(ਮਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਨ
ਆਮ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਸਿੱਖਣੀ
ਸਰਵਿਸ ਸਿੱਖੀ ਜਾਣ ਨਾਲ ਕਲਾਸਿਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੋਟਾਂ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਡਰਾਇਵਾਂ, ਸ਼ੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਅਕ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਿਅਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਅਫਲਾਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਲਤਾ ਦੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਚੋਣ ਬੋਰਡ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਣਾਲਿੰਗ ਬੋਰਡ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰੀ-ਸੈਮਾਂ ਅਤੇ ਚੋਣਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ, ਪ੍ਰਣਾਲਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ,
ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਤੇ ਭੈੜੀ ਸੋਚ ਸਿਖਾਉਣੀ
ਇੰਡੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਮੀਡੀਆ ਸਾਧਨ ਦਾ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ । ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ, ਸੋਮੇ, ਜਾਂਚ, ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਵਿਭਾਗ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਇੱਕੋ ਘਟਨਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਹੁਨਰ - ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਹੁਨਰ - ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਬੂਤਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਮਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਮੂਲ ਹੈ।
ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣਾ
ਕਲਾਸਿਕੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਲਾਸਿਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਤੇ, ਖ਼ਬਰਾਂ ਪੱਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਤਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜ - ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ, ਸਮਾਜਕ ਸਮੂਹ, ਸੰਗੀਤਕ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਾਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਆਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜੰਗਾਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਣਿਤ - ਪ੍ਰਾਣਿਤ ਇਕ ਜਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਯੁਗਾਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜਮਤੀ ਲਈ ਜਾਰੀ ਯੋਗਾਦਾ ਹੈ।
ਐਨਸਾਈਕਲੋਸ਼ਨ: ਇਕ ਸੰਤੁਲਨ
ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਇਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਜੌਂ ਜਣਨ ਏਜੰਸੀ ਹਨ । ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਜੀਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ । ਇਕ ਗਣਰਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਭਾਜਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਵੇਖਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਿੱਖਿਆ, ਸਰਕਾਰੀ, ਮੰਗ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਬਲੀਜਨਤਿਕਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ।