Table of Contents
ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਲੋਕੀ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਗਣਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਤਕਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਗਣਰਾਜ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਚੰਗੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਲੇਖ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਾਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ, ਪ੍ਰਣਾਮਿਕਸਨੀਕਣ, ਪ੍ਰਣਾਮਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਤਾ, ਪ੍ਰਣਾਨੀਤੀ ਦੇ ਵਾਜਨਿਕਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਸਮਝੋ: ਇਕ ਸਰਕਾਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ "ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ" ਜਾਂ "ਲੋਕੀਆਂ", ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਗਣਰਾਜ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਹਰ ਮਸਲੇ ਉੱਤੇ ਵੋਟਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਿਰਪੱਖ ਗਣਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੋਟਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਗਣਜਨੀਆਂ ਨੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਬਣਾਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਿੰਸਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਿਮੈਸਟੀਡਿਡਿਡਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਕ ਗੈਸਡਿਵਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਰਾਜਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜੇ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਰਾਵਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਸ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਰੋਮੀ ਗਣਰਾਜ ਨੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੈਨਤਕਾਂ, ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ । [Scivats] ਦੀ ਰੋਮੀ ਧਾਰਣਾ, [FT:0] ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਧਾਰਣਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ । ਮਾਧਿਅਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਅਮਰੀਕਾ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤੋਖਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ
ਇਹ ਰਾਜ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹਨ ।
ਸੱਜੇ ਵੋਟ
ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਹੈ ਨਾਗਰਿਕ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਨਿਆਣੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ । ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਵੋਟ ਇਕ ਕਲਾਂਈਜ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਨਾਗਰਿਕ, ਔਰਤਾਂ, ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਜੰਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਹਰ ਨਾਗਰਜ਼ੀ ਨੇ ਵੋਟਾਂਬੈਕ ਬਕਸੇ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਵਾਟਾਂ ਨੂੰ ਠੋਟੀਸੀਆਂ ਦੇ ਵਾਟਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵਾਸੀਆਂ - 60% ਲੋਕ ਨਵਿਆਂ - ਨੀਕਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ
ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ । ਬਿਨਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ, ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਨ, ਪਾਲਸੀ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ, ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਆਨ - ਸਟੇਜਿੰਗ ਸਟੇਜਿੰਗ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ, ਕੱਦ - ਕਾਗ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਆਦਰ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।
ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ
ਸਿਆਸੀ, ਸਮਾਜਕ, ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਕਸਦਾਂ ਲਈ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚ ਹਿੰਸਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ
ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ, ਆਨ - ਲਾਈਨ ਬੇਨਤੀਆਂ, ਲੈਕਚਰਾਂ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਸਭਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਮਿਆਦੀ ਪਰੋਸੈਸ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਾਂ ਜ਼ਮੀਨ - ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ।
ਪਰਾਈਵੇਸੀ ਲਈ ਹੱਕ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਗਣਰਾਜਾਂ ਵਿਚ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਜ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਵਿਚ ਿ ਨੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਚੋਣ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।
ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ
ਇਕ ਗਣਰਾਜ ਇਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ: ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਚੋਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ
ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ।
ਅਕਲਮੰਦੀ ਨਾਲ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਵਿਚ
ਜਾਣੀ - ਪਛਾਣੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੋਰਸਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਮੀਡਿਆ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ, ਇਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਠਿਨ ਹੁਨਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ, ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਣਾ, ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ, ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । [FT:C]ਿਵ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮੁਹੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨਾ, ਨਾਕਾਬਲੀ, ਨਾਕਾਬਲੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਨਾਤਮਿਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਣਾਤਮਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਈਂ ਨਿਰਧਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧੁਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਮਾਜਕ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜੀ ਅਕਸਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਈ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸਥਾਨਕ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ, ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸਭਾ, ਜਨਿੰਗ ਕਮੇਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ, ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਵਲੰਟੀਅਰ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਖ਼ਾਤੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭਰੋਸਾ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨਾਲ, ਇਕ ਪਾਰਕ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। [F:F:F] ਜੁਆਲਾਜਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ
ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨਿਆਂ ਜਾਂ ਪਾਲਸੀ ਦੇਖ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੋਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ, ਅਰਦਾਸਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ । ਪਰ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਇਹ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਆਦਰਯੋਗ ਹੈ । ਗਣਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲੂਥਰ ਜਿਊਰੀਅਨ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤੀਮਈ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣਾਂ ਦੀ ਖੰਡੀ ਦੇ ਢੇਰ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ
ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਗਣਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧੀ, ਘੱਟ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚਣਾ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ । ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਸ ਵਿਚ ਝਗੜੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ।
ਟੈਕਸ ਭਰਨਾ ਅਤੇ ਜੂਏਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ
ਜਿਊਰੀ ਸੇਵਾ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਆਉਂ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕੇਵਲ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ।
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ
ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਜੋ ਝੂਠ ਫੈਲਾਉਣ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਜਦੋਂ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ
ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਘੱਟ ਵੋਟਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਛੋਟੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਮੀ ਖ਼ਾਸ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਣ, ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਬਿਧੀਆਂ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਅਤੇ ਪਾਲਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਵਿਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸਿਕੰਦਿਅਕ ਸਿੱਖਿਆ: ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਵਿਕਸਿਤ ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ । ਇਕ ਗਣਰਾਜ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਜੇਕਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਨਾ ਆਵੇ । ਸਿਵਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਢਾਂਚਾ, ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਲੋਕਤ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਯੋਗ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁਨਰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਿਵਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ
- ਸਰਕਾਰੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਗ ਵਿੱਚ: ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਫੈਡਰਲਵਾਦ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਜੱਜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
- ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ: ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਵਿਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਖ਼ਾਸ ਹੱਕਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਪੁਲਸ ਮੁਹਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਨਾਲ ਬੇਈਮਾਨੀ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ।
- [[FLT] ਆਨਲਾਈਨ ਦੀ ਜਲਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੂਖੇ, ਅਸਪੱਖਤਾ, ਅਤੇ ਨਾਵਾਂ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਾਂਗ [FT:2] [FT:3] ਇਹਨਾਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
- ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਹਸਤੀ, ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ গণਤਕ ਪ੍ਰਾਪਤਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
- PRATIONELANTET THESS: ਵੋਟ ਕਿਵੇਂ ਰਜਿਸਟਰ, ਇਕ ਨਿਯੁਕਤ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖ, ਇਕ ਸਮਾਜ ਸਭਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਜਾਂ ਪਬਲਿਕ ਸੁਣਨ ਲਈ ਭਾਗ. ਇਹ ਵਿਵਹਾਰਕ ਮੁਕਾਬਲਾਵਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।
ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਿਚ ਮਦਦ
ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸਮਰਪਿਤ ਨਾਗਰਿਕ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਹਾਇਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸਾਢੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਾਸਰਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਇਹ ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਸਕੂਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਪਰ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ, ਵਿਵਾਦਾਂ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਸਦੀਪਕ ਸਿੱਖਿਆ
ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਵਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਸਮਾਜ ਕੇਂਦਰ, ਅਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਪਲੇਟਲਾਂ ਵੱਡਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੀਡਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪਾਲਸੀ ਮੁੱਦੇ ਸਮਝਾ ਕੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਾਗਰਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਭਾਗ, ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸਮਾਜਕ ਸਮੂਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤਰੀਆਂ ਵੌਟਰਸ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸਮਾਜਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ । ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਜ਼ਿਕਿਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੋਵੇਂ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਮੰਗੀ ਹੈ । ਅਧਿਕਾਰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ । ਅਧਿਕਾਰ, ਵੋਟ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ — ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਏਜੰਸੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਅਧਿਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਅਧਿਕਾਰ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਗਣਰਾਜ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਮਸ਼ੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਜਣਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਵਾਜਬ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ । ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।