ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ: ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੋ

ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਡੇਮੋਕਰਾ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਘਰੇਲੂ ਲਿਪੀ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਨ, ਨੀਤੀ ਬਦਲਣ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨੀਤੀਵਾਦ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਪਾਬੰਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਹਿੰਸਾ, ਬੇਈਮਾਨੀ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਬੋਲੀ (ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) । ਸੁਪਰਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕਦਮ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹਮਲੇਕਤ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਭਚਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਨਿਰਾਦਰਤਾ ਨਾਲ ।

ਪਰਾਈਵੇਸੀ ਲਈ ਹੱਕ

ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਰਾਜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਢਾਲ, ਨਾ-ਅਧਿਰਤਮਤਾ, ਨਾ-ਅਧਿਰਤਮਿਕ ਡਾਟਾ ਭੰਡਾਰ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ। ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੁਰਾਤਨ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਾਰਜਾਂ, ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਡਾਟਾ ਡਾਟਾ, ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦਾ ਆਮ ਡਾਟਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਾਈਜਿੰਗ (GPR) ਇੱਕ ਮਾਡਿਅਮਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। [F:F:UL] ਫਰੰਟਰਨੈਂਕਸੀਅਸ ਫਰੈਂਕਸੀਅਸ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕ ਹੈ।

ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਗਾਰੰਟੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਨਾ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ । ਇਸ ਵਿਚ ਉਪਾਸਨਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਾ ਹੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਸਰਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵੀ ਲਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਪਰੋਸੈੱਸ ਲਈ ਸੱਜੇ

ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਿੰਸਲਿਕ ਅਤੇ ਸਰਵੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਧਿਆਨ, ਨਿਰਪੱਖ ਸੁਣਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਾਂ ਜ਼ਮੀਨ - ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਸਾਬਕਾ ਕਾਰਵਾਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਿਆਹ, ਨਿਰਧਾਰਨ, ਅਤੇ ਮਾਸਵਿਧਤਾ ਵਰਗੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਸਿਆਸੀ ਸੰਚਾਰ, ਲੇਬਰ ਸੰਘ, ਐਡਵੇਕਿਊਸ਼ਨ ਸਮੂਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਹਮਲਿਆਂ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮੇਂ, ਥਾਂ, ਅਤੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਵੇ ਕਿ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਸਕਣ । ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਪਰਾਗ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ ਪ੍ਰੈੱਸ ਇਕ ਚੌਥੀ ਭੌਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪਬਲਿਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਜਵਾਬਦੇਹ ਕਰ ਕੇ, ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰੈੱਸ ਪਾਸਪੋਜ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੇਂਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਤੋਂ) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਲਈ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਮੀਡਿਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਘੱਟਦਾਨੀ, ਅਤੇ ਢਿੱਡਿੰਡਤਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਗੁਪਤਤਾ ਅਤੇ ਢਾਲ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸਰਵੇਖਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ।

ਅੱਜ ਘਰੇਲੂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਕਿਉਂ ਲੋੜ ਹੈ

ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ ।

• ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਚੈੱਕ. ਰਾਜ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਵਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬੇਈਮਾਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੀਵਾਂ ਦੀ ਖੋਖਲੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਸਰਕਾਰ, ਜੋ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਸੂਸਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਸਰਵੇਖਣ ਨਹੀਂ ਹੈ।
• ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰੋ । ਮੁਫ਼ਤ ਬੋਲੀ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਦੇ, ਤਰਕ ਪਾਲਸੀਆਂ, ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਮੰਗ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿਓ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਨਾਂ, ਚੋਣਵਾਂ ਬੇਕਾਰ ਰੀਤਾਂ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ ।
• ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨਸਲ, ਨਾਗਰਿਕ ਸਮੂਹਾਂ, ਨਾਗਰਿਕ ਸਮੂਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਨਸਲੀ, ਧਾਰਮਿਕ, ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿਆਸੀ ਹਨ । ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕ ਕੇਵਲ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੋਟ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ।
• [FOstster or seearch and forsefort.] ਸੋਸਾਈਟਾਂ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲਤਾ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੱਕੀ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਖੋਜ, ਸਵਾਲ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਮ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਲਈ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
• ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । , ਘਰੇਲੂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਚੋਣ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਨਵ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ।