ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸੰਧੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੋਧ ਅਮੈਰੀਕਨ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਇਕ ਕੋਨੇ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੋਲੀ, ਧਰਮ, ਪ੍ਰੈੱਸ, ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਆਪਣੀ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਰਥ - ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਬਹਿਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ

ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਢ 15 ਦਸੰਬਰ 1791 ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਢ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਸਤਾਹਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਫ਼ਰਾਂਸੀਆਂ ਨੇ, ਜੋ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਸੁਧਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ।

ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਗਿਆਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜਿਵੇਂ ਜੌਨ ਲੋਕ ਅਤੇ ਵੋਲਟੈਰ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਫਰੇਮਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ । [FLT] [FT:1] ਟੋਰਟਰ] ਟੂਰਲਿੰਗ] ਨੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕਿਤ ਕੀਤਾ, ਵਾਲਟਾਇਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, "ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਾਂਗਾ", ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਤਰਖਿਆਰਥੀ ਤਰਫ਼ਿਕਾਰਿਤ ਹਨ।

ਮੁਢਲੇ ਅਨੁਵਾਦ

ਜਦੋਂ ਸੰਨ 1787 ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ । ਫੈਡਰੈਸਟੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਡਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਗੀ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਿੱਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਜੇਮਜ਼ ਮੈਡੀਸਨ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਬਿਲ ਨੂੰ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਧਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਸੰਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪ੍ਰਥਮ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਲਈ 1798 ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਸੰਗ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ । ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ 1801 ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁਗਤੀ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ।

ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਅਕਸਰ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਰੂਪ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਬੋਲੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਤਾਈਵਾਦੀ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਗ ਗਣਿਤ ਹੱਦਾਂ, ਸੀਮਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਸਾਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ:

  • [FLT] – ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼, ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਟਕ, ਹਿੰਸਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੂਪ ਹੈ ।
  • ਕਾਜਰ(FLT:1) ਸੰਗੀਤ, ਫਿਲਮ, ਸਾਹਿੱਤ, ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਕਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਵੇ।
  • [[FLT] ] ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਸੰਚਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਝੂਠੀ ਜਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ।
  • ਸਿੰਬੋਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ - ਨਾ--ਅਭਿਆਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਲਿਖਣ, ਬਾਂਦ ਪਹਿਨਣ, ਜਾਂ ਕੌਮੀ ਗਣਿਤ ਦੌਰਾਨ ਝੁਕਣਾ ।

ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ

ਪਰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

  • Obscenity] ] ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕੈਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ ਵ [[FLT]] [[FLT]]] ਦੀ ਜਾਂਚ, ਜਿਸ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪੇਟੈਂਟੀਅਸ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਲਾਜਿਕ, ਸਿਆਸੀ, ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁੱਲ ਦੀ ਅਵਸਥਾਰਥ ਹੈ ।
  • [FLT] - ਝੂਠੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨੇਕਨਾਮੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਬਲਿਕ ਅੰਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਵੈਰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਿੱਜੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
  • ਹਿੰਸਾ - ਬੋਲ ਜੋ ਕਿ ਨਿਡਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ [FT:2] ਬਰੈਂਡਨ ਵੈਨਡੇ. ਓਹੀਓ [1969]
  • ਅਸਲੀ ਧਮਕੀਆਂ] - ਕਥਨ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਗ਼ੈਰ - ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹਿੰਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਗੰਭੀਰ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰ

ਨਫ਼ਰਤ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਗੱਲਾਂ - ਜੋ ਜਾਤੀ, ਧਰਮ, ਨਸਲੀ, ਜਾਂ ਲਿੰਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਝਗੜੇ - ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਝਗੜਾਲੂ ਮੁਕੱਦਮੇ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਉੱਪਰੋਂ ਇਕ ਮੁਕਤ ਵਰਗੇ ਵਿਚ ਨਾ ਵੜਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਪਰਾਧੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਗੁਰਦਸਾਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਫ਼ਤ ਬਹਿਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ

ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਰਕਤਾ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ਮੁਧਾਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ । ਪਰ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੇ ਇਹ ਮੰਗਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ । ਪਰ ਮੁਹਿੰਮਤ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਅਤੇ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਿਆਰਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । [FT:F]

ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਇਸ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਹਨ ਜੋ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕਲੋਸ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕਸਰਤ ਕਰ ਕੇ ।

ਕਲਾਵਾ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਨ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

  • [FLIT] ] ] [Lemon v. qutrzman[1]]: ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਕੇ ਨਾ ਹੀ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਧਰਮ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।
  • [FLT] ਐਡਰੈਸ਼ਨ ਟੈਸਟ - ਕੀ ਇਕ ਤਰਕੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅੰਤਕਰਣ ਵਜੋਂ ਵੇਖੇਗੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
  • ਕੋਰਕੀਅਨ ਟੈਸਟ - ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਜੋ ਇਕ ਨਿਹਚਾ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਰਕਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਕਲਾਜ਼

ਮੁਫ਼ਤ ਕਸਰਤ ਕਲਾਜ਼ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਰਾਖੀ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਸਰਕਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਉੱਤੇ ਬੋਝ ਪਾਵੇ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਮਿਆਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

  • [FMith:0] ] ] ] [Emplomation Dessions s. ] ਸਮਿਥ [1990]: ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਲਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਲ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਭਾਰੀ ਕਸਰਤ ਕਲੋਸ ਦੀ ਕੋਈ ਵਾਇਰਸ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿਆਜ ਤੋਂ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ।
  • [RFRA] [RFT:RA]] ਕਾਂਗਰਸ 1993 ਵਿਚ ਆਰFRA ਪਾਸ ਹੋ ਗਿਆ, ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਤਿਰਿਕਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟੋ - ਘੱਟ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਰਤਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਦੋਂ ਫੈਡਰਲ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਕਸਰਤ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਕਰਾਰ ਦੇਣਾ ਹੈ।

ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਿਯਮ ਹਨ । ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਫੈਡਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਰਮਿਆਨ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਜ਼ਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਹਤਕੰਦ, ਐਲਬੀ Q ਹੱਕ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਥਾਂ । [FT:0] ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਬੇਲੀਫਨ ਵੈਬਸਾਈਟ ਕਈ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚੌਕਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਕੇਸ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਵੇਂ ਵਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ।

[FLT: 0] ਸ਼ੈਕਨਕ v. ਅਮਰੀਕਾ[FLT: 1] (19)

ਇਸ ਕੇਸ ਨੇ ਬੋਲੀ ਦੀ ਹੱਦ ਤਕ ਜਾਂਚ (CL) ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ । ਚਾਰਲਜ਼ ਸੈਨਕ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ,, ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ I ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੱਜ ਮੀਮਜ਼ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਬੋਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ "ਸਹਾਈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਖ਼ਤਰਾ" ਹੈ । ਇਕ ਥੀਏਟਰ ਵਿਚ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਟੈਸਟ ਮੁਕ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਸੀ [F:D] ਓਹੈਂਦੁਓਓਓਈ (1969: 1), ਨਾਸੁਨੈਗਮਾਂ ਦੀ ਬੇਵੰਡੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ, ਨਾਕਾਬਤਾਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ।

[FLT: 0] Engel v. Vitally[FLT: 1] (1962)

ਵਿੱਚ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਲੋਸ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਸੀ । ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਬੋਰਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, "ਸਵਰਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਸੀਂ ਤੇਰੀ ਅਮਾਨਤਾਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ", ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ । ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ, ਅਪਮਾਨੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਕਰਕੇ ਚਰਚ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

[ਫਲਟ: ૦] ਟੀਨਕਰ v. ਡੀ ਮੋਇਨਸ ਇੰਡੀਕੇਨਡ ਕਮਿਊਨਟੀ ਸਕੂਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ[FLT: 1] [1969]

ਇਸ ਕੇਸ ਨੇ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਹੱਕ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ । ਮੈਰੀ ਬੈਥ ਟਿਨਕਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀਅਤਨਾਮ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲੇ ਬੈਂਡ ਪਹਿਨੇ ਸਨ। ਸਕੂਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਕਿ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਾਰਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੀ ਫਾਟਕ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਕੋਡਾਂ, ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਵਿਚ, ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਆਨ - ਆਨ - ਆਨ -

[FLT: 0] ਮੈਸਟਰੀਪਲ ਕੇਕਸ਼ਪ ਵਿ. ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਸਿਵਲ ਹੱਕ ਕਮਿਸ਼ਨ [[FLT: 1]] (2008)

ਇਸ ਕੇਸ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ । ਜੈਕ ਫ਼ਿਲਾਸ, ਇਕ ਬੈਕਰ, ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵਿਆਹੀ ਕੇਕ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜਨਤਕ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਸੀ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ, ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ । ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੇਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ

ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਮਾਜਿਕ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਸ਼ਣ

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਦੀ ਉਚਾਈ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਫੇਸਬੁੱਕ, ਟਾਈਟਿਊਟਰ ਅਤੇ ਯੂਟਿਊਬ ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਨਸੋਲਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਾਲਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਸੈਨਤਕਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਵਰਗਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ । ਪਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਲੋਗਰਾਮਿਕ, ਅਲੋਗਰੀਮਿਕ, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਿਕਲਿਕਸਲਿਕੀਅਮ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤਮਤਮਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ

ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਉੱਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨੂੰ ਉਕਸਾਵੇ । COVID-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ, ਟੀਕੇ ਅਤੇ ਇਲਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਝੂਠਾ ਦਾਅਵਾ, ਜਨੈਕ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਇਲਾਜਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੋਣ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਝੂਠੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀ ਨੂੰ ਮੁਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕੱਦਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਝੂਠੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲਗਾਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਪਰਮ ਕੋਰਟਿਪ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਕਸਰ ਸੰਸਥਾਪਣ, ਸੁਧਾਰ, ਸੁਧਾਰ, ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਮਰੀਕਾ ਧਰਮ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਘੱਟਤਰ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਕੰਮ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ, ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿਜਾਬਾਂ ਜਾਂ ਪਗਿਸ) ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਬਣਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁਕੱਦਿਆ - ਐਸੀਬੀਬਲੀ - ਐੱਮਸੀ - ਜੁਰੂ - ਜਮਿਪਿਤਿਵਤਾ, ਅਤੇ ਮੁਕਤਮਤਮਤਮਤਮਤਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਧੀ, ਅਤੇ ਜਮਿਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ।

ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਹੱਕ

ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾ ਸੁਣਾਉਣ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਸਲਾਮੀ ਦੇਣ ([FT:0]), ਵਰਜੀਨਾ ਵਾਜੀਆ ਦੇ ਸਟੇਟ ਬੋਰਡ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂ 1943), ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖ਼ਾਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰ, ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰ, ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ, ਅਤੇ ਜੁਰਮੀ ਜੁਰਮ - ਨਿਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਅਕਸਰ ਮੁਕਤਮਿਲੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਗਣਿਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਾਰਜ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ, ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਬਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸ, ਮੁੱਖ ਮਾਮਲਿਆਂ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਧਿਕਾਰ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਕੱਧ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿੱਜਣ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਤੁਲਾਸਤਾ ਨੂੰ ਨਿਭੋਧਾਇ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ।