Table of Contents

ਜਾਣ - ਪਛਾਣ: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਵਿਚ ਸੰਘ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲੜਨਾ

ਸੰਧੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੋ ਵਿਚ ਬਣਦੀ ਆਈ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਠ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਰਥ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਦੋ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਬਾ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਹੈ: [FT:] ਅਤੇ [FT:F]] ਵੇਹਲਾ ਵਾਤਾਦਦਿਕਤਾ: [T]

ਇਹ ਅਰਥਪੂਰਣ ਢੰਗ ਕੇਵਲ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਫੈਡਰਲ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਪੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਕ, ਕਾਨੂੰਨ, ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਲੇਖ ਮੂਲਵਾਦ, ਕਾਰਜਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਕਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਾਠ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੇਖੋ, ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਅਵਿਆਸਨੀਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੁਢਲੀਵਾਦ ਕੀ ਹੈ?

ਮੂਲਵਾਦ, ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦਾ ਇਕ ਤੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪਾਠ ਦਾ ਅਰਥ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਆਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਪਾਲਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਭਿਵਿਅਕਤਾ ਕਈ ਸੁਆਦਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ।

ਅਸਲੀ ਇੰਂਟੇਨਟ vs. ਅਸਲੀ ਪਬਲਿਕ ਅਰਥ

ਮੂਲਵਾਦ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਰੂਪ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਢਲਾ ਉਦੇਸ਼ , ਯਾਕੂਬ ਮੈਡੀਸਨ, ਐਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰ ਹੈ, ਜਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਾਰਸੀ ਮਿਸ਼ੈਲਨਡਨ, ਜਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਕਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਲਗਭਗ ਲਗਭਗ ਅੰਧਿਤ ਹੈ । ਹੋਰ ਇਕ [F:2:] ਮੁੱਖ ਵਰਜਨ [F3], ਇਹ ਅਭਿਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ । ਇਹ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੂਲ ਪਾਠ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਐਂਟਨਟੋਨ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ ।

ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਅਤੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਭਾਵ

1980 ਵਿਚ ਰੀਗਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਰਾਬਰਟ ਬੋਰਕ ਅਤੇ ਜੱਜ ਸੈਲਾਨੀ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੌਬਰਟ ਬੋਰਕ ਅਤੇ ਜੱਜ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤਾਕਤਵਰ ਤਾਕਤ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਨਿਆਉਂਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ । ਨਿਆਉਂ ਨੀਲ ਗੋਰਸ ਅਤੇ ਏਮੀ ਬਾਰੇਟ ਨੇ ਟੇਪੈਸਟ ਨੂੰ ਇਕ ਕੱਟੜ ਸਮਰਥੀ ਵਾਦ - ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਰਾਫਿਕਸ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਕਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਆਲੋਬੀਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ, ਟੀ. ਐੱਨ. ਐੱਨ.: ਟੀ.: ਟੀ.: ਟੀ.

ਮੁਢਲੀਵਾਦ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਆਰਮਾਗੇਡਨ

  • ਸਟੀਵਟੀ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਾਈਪਤ: ਜੇ ਸੰਵਿਧਕ ਦਾ ਅਰਥ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬਿਨਾਂ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਜੱਜ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਭਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
  • [DImaicary Legitisish: ਮੂਲ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸਦਗੁਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਮੂਲ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ (Atarcy V) ਰਾਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਿਆਇਕ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ।
  • ਜੱਜਾਂ ਉੱਤੇ ਕਨਸਟ੍ਰੈਂਸ਼ਨ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ, ਅਸਲੀਤਾ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ, ਅਸਲੀ ਨੀਤੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਮਤ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ । ਸਸਕੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਸਲਵਾਦ ਇਕ "ਜਾਵਟ ਸੰਵਿਧਕ" ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜੱਜ ਲਈ "ਕਾਲਤਮ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ

  • [FLT] ਹਾਈਟਾਰਿਕ ਅਮਬਿਗਿਯਤਾ: [[FLT:]] ਮੂਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ ਨਾਕਾਮ, ਵਿਰੋਧੀ, ਨਾਪਤ, ਨਾਟਕ, ਨਾਮੋਸ਼ੀ, ਨਾਈਜੀਕਲ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਾਈਸਤੀ, ਨਾ ਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਵਰਗੇ ਤਰਫ਼ੈਦਨਿਕ(FLT) ਵਰਗੇ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਣਿਤ(FLT) ਦੇ ਸਮਰਥਨ(reator) ਲਈ ਘੱਟ ਹਨ।
  • ਆਲੋਚਕ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੂਲਤਾ ਦੇ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ, ਸਮਾਜਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਬੇਪਰਤੀਤੀਤ ਔਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਇਹ 19ਵੀਂ ਸੋਧ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ, ਜੇਕਰ 1788 ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ।
  • ਵਿਰੋਧੀ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਢਲੀ ਜੱਜ ਅਕਸਰ ਇਸ ਢੰਗ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਦਗੁਣ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੁਝ ਮੁਢਲੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਤੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਜੀਉਂਦੀ - ਜਾਗਦੀ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਇਸ ਬਹਿਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰਕ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਮਾਜਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਤਰੱਕੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ

ਇਕ ਸਲੱਖਿਅਤ ਸੰਵਿਧਕ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਹੈ । ਮੁੱਖ ਜੱਜ ਜੌਨ ਮਾਰਸ਼ਲ ਨੇ [MCuchlch v. ਮੈਰਿਲੈਂਡ] ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸੀ । 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਨਿਆਉਂ ਵੈਬਰੇ, ਲੂਈ ਰੂਮ ਬਰੈਂਡੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਲਿਅਮ ਬਰੈਨ ਦੀ ਮੁਕਸ਼ਨ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਵਿਲਿਅਮ ਬਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਸਟੇਜ ਵਿੱਚ ਕੁੰਜੀ ਥਿਊਰੀ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਵਿਚ ਕਈ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ:

  • ਸੰਵਿਧਾਨ / ਨੈਤਿਕ ਪੜਨ: ਸੰਵਿਧਕ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਰਮਤਾ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦਿਆਲਤਾ ਸਟੀਵਨ ਬ੍ਰੀਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਰੋਨਡ ਡਿਵਰਕਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।
  • [FLT] ਜਾਂ ਕਨਸੈਕਸ਼ਨਿਵ ਅਰਥ(nsecial) ਨਿਆਈਆਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
  • [FLT] ਜਾਂ ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਅਨੁਵਾਦ: ਪਾਠ ਦਾ ਅਰਥ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ "ਕਰੂਲ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਜ਼ਾ" (EEtual and Anyclude) ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:2] Trops. [FT:3]

ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਰਮਾਗੇਡਨ

  • ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਅਡਪੈਸਟੀਲਟੀ: ਸੰਵਿਧਾ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਿਆਸੀ ਮੂਲਤਾ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਨਿੱਜੀਤਾ, ਮੌਸਮ ਬਦਲਣ, ਜਾਂ ਜਨੈਟਿਕ ਜਾਂਚ ਉੱਤੇ 18ਵੀਂ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜ ਕਰੇਗੀ ।
  • [[FLT] ਮੂਲਵਾਦੀ ਅਕਸਰ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਲਿੰਫਟ ਅਨੁਵਾਦ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੋਰਟ ਦੀ ਪਛਾਣ [FT:2] ਵਿਚ ਇੱਕੋ- ਇਕ- ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਵਡੈਗਜ਼ [FL3] [205] (2015) ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ।
  • [FLT:] ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਮਲੇ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਹੁਣ ਲਈ ਮੁੱਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ — ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਰਹਿਨਾ . [FT:2] [FTL:3]]] [FTL3] or [FTL:3]] ਵਾਇਡਨ ਵੈਨ [FT: 4]] [1963] ਦੇ ਖੰਡਲ ਦੇ ਵਜ਼ਨ [1963] ਦਾ ਅਰਥ - ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ ਸੀ ।

ਜੀਉਂਦੇ - ਜਾਗਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ

  • ਜੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ: ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਮੁੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਵਿਧਿਆ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।
  • ਬਿਲਡਿਵ ਸਟੈਂਡਡਸ: [ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਅਰਥ ਦੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਨਾ- ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੋਈ ਨਿਆਇਕ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਾ ਕਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨਵੇਂ ਨਿਯੁਕਤ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਸੰਧੀ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪਾਬੰਦੀ: ਜੇ ਸੰਧੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਫੈਡਰਲ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਆਲੋਚਕ ਟੀ. ਵਿਕਟਰ ਵਿਕਟਰ ਵਿਲਬਰਨ [FT:3] [19] ਅਤੇ [FT: LDI]][F:GTE.[5][5]

ਮੁੱਖ ਜੰਗੀ ਪੇਂਡੂ: ਜਿੱਥੇ ਥੀਓਰੀਜ਼ ਕਲੈਸ਼

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਪਹਿਲੂਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੇ ਇਹ ਬਹਿਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰ

ਬੁਲੰਦ ਦ੍ਰਿਸ਼: ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰੀ ਸਥਿਤੀ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਸਮੇਂ, "ਪਾਸ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਛਪਾਈ ਮੀਡਿਆ, ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਸ਼ਬਦ, ਜਾਂ ਅਫਲਾਤੂਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਮੂਲਵਾਦੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੇਵਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਸਜ਼ਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਨਕਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਮੁਲਕ ਜੱਜ ਸੈਰਪਤੀ, ਝੰਡੇ ਵਾਂਗ, [TT: ), ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਲਾਇਨੀਅਮਿਵਤਾ (FIF: ) ਜੁਆਇੰਨੇ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਵਰਗੇ ।

ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੈਂਸ-ਸੈਂਸਲ ਤੋਂ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ । ਆਨਲਾਈਨ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਸਮਰਥਨ, ਭਾਗਾਂ, ਅਤੇ ਹਦਾਇਤਾਂ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । [Citles] ਸੰਯੁਕਤ [FT:2] [20] [20] [20] ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਸੀਮਿਤ ਸੀਮਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਲੱਦਬੀ ਤਰੀਕਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਕੀ ਮੂਲਵਾਦ ਟੀਚਿਆਂ, ਬਲੌਗਾਂ, ਅਤੇ AI- ਗੇਂਦਾਂ ਵਰਗੇ ਆਧੁਨਿਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਫਲਸੀਪਿਲਟੀ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਨਵੇਂ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਅਰਥ ਦੇ ।

ਪਰਾਈਵੇਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨਨਥ ਰਿਪਡੇਸ਼ਨ

ਸੰਧੀ ਨੇ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਮੈਨਥ ਮੈਡੀਸਨ ਨੇ ਨਿਨਥ ਰਿਲੀਫੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੂਲਵਾਦੀਆਂ ਨੇ [FT:2] ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FT:2] ਗ੍ਰਿਸਵਾਨ ਕਨੈਟਿਕ [FT:3] ਅਤੇ [FT: homes v.UDST:ST:[5] ਜੰਗ ਵਿਵਹਾਰ] ਵਿੱਚ [NODL] ਅਤੇ [5] ਜੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਟੂਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਜਾਂ ਦੇ ਮੂਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾਮਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਨਿਨਥ ਅਟੈਂਪਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਕਾਰਵਾਈ ਕਲਾਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਰਮਾਣ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਜੱਜ ਬਰੈਨਨਨ ਨੇ ਸੰਵਿਧ ਦਾ ਵਰਣਨ "ਜਾਣਨਯੋਗ ਅਧਿਕਾਰ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ "ਇੱਕ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" ਹੈ । [FT: 2] ਵਿੱਚ [FT: beges. vDL], ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ।

[[FLT] ਨਿਆਈਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਅਸਲੀਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਦੀ ਚੌੜੀ ਭਾਸ਼ਾ [FT:2] [FT:3] ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਹੀ ਰਹੇਗੀ ।

ਬੰਦੂਕ ਦੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸੁਧਾਰ

ਬੁਲੰਦ ਦ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮੁਕੱਦਮਾ: ਦੂਜਾ ਸੁਧਾਰ ਵਿਅਕਤੀਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ । [FT:2] ਕੋਲੰਬੀਆ v. [FT:2] ਵਿੱਚ ਆਲਰ [8] ਨੇ ਮੁੱਖ ਅਰਥ ਵਰਤਿਆ ਕਿ ਜੱਜ ਬੰਦੂਲੀਆ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਕਿ "ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ, ਨਾ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੀ ਨਹੀਂ । ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਆਧੁਨਿਕ ਜਵਾਹਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਮੁਕੱਦਮੇ (ਜਾਂ, ਜਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੁਕਵਾਉਣ) ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੀ ।

ਦਰਿਸ਼ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦੂਜਾ ਸੋਧ ਆਧੁਨਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਬਿਨਿਸ ਸਟੀਵਨਜ਼ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਧਾਰਿੰਗ ਹੀ ਮੀਲਸੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਅਸਲੀ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਕ ਵਰਜਨ । ਹੋਰ ਸੁਧਾਰਕਾਰ ਬੰਦੂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਦੂਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਬੰਦੂਕ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਡੈਬੈੱਟ: [Helder

ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਮੁਢਲੀਵਾਦ: ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ

ਕੋਰਟ ਦੀ ਰੂੜ੍ਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਉੱਚ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਤਰਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਸਟੇਟ ਰੀਫ਼ਲ ਐਸੋਸੈਂਸ v. [FT:1] [FT:21], ਬਰੂਨ [FT:1], ਕੋਰਟ ਨੇ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਦੇ ਗੁਪਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦੂਲਡ ਦੀ ਛੂਤ ਨੂੰ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਗੁਪਤਾਤ (222) ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਸਲੀ ਜਾਂਚ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੈਕਸਨ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵੈਂਕਤ ਨਾ ਕਰ ਕੇ, ਮੁਕਾਬਲਾਅ ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰੀ ਗੁੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।

ਬੁਲੰਦਵਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਫੁੱਟਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ । ਕੁਝ ਮੂਲਵਾਦੀਆਂ ਨੇ [FLT] ਬਰੂਨ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਕ ਨਾ- ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂਚ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਨੀਵੀਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੂਲਵਾਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੱਜ ਗੋਰਸ ਨੇ [FT:2] vCE] vULT. [20][20][20][4]

ਅਭਿਆਸ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੇ ਕਈ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ। ਵਿਦਿਆ ਦੀ ਬੋਰਡ [[FLT] [[FLT] [1954] ਉੱਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ] ਮੁਕੱਦਮਾ] [FT:2] ਉੱਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ] ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਅਪਵਿਧ ਸੀ । [4: 00: 00: 00: 00] , WEL [5] ਅਤੇ WELILITIORD: mELELIO m Enssionsionsssssions CORT [5] ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਜੁੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੁਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿਖੇ ।

ਇਹ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿੱਤਾਂ ਵਜੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਜੇ ਅਦਾਲਤ ਇਕ ਰਸਮੀ ਸੋਧ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ - ਪ੍ਰਤੱਖੀ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ? [FT:0]

ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ

ਸੰਵਿਧਨ: ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ - ਜਾਗਦਾ ਜੁਦਾ ਜੁਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਮੁਢਲੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਸੰਧੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਧੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕਿੰਦਦ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਮੂਲਵਾਦ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਨੀਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਨਿਆਈਤਾ ਲਈ "ਜਾਣ" ਲਈ" ਸ਼ਕਤੀ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਜੁੱਧ ਅਤੇ ਆਕਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਤਰੁੰਤਿੰਤਕਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਮਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੀਹ ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੌਮ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਤੀ ਲਿਖਤੀ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਕਰਨ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।