Table of Contents

ਮੁਢਲੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ

ਮੂਲ ਤੱਤ [FLT] ਸੰਵਿਧਿਆਨੀ ਦੀ ਨਿਆਈਤਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਚਾਰਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਕੋਨੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਰਥ ਕੱਢਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕੋਨੇਰੋਰਾਂ ਅਤੇ ਚੋਰਾਂ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡਰ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਪਾਦਿਤ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੂਲ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੂਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਮੁਕਤਕਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵਿਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੁਢਲੀ ਨੀਂਹ

ਅਸਲੀ ਇੰਟੇਨਟ vs. ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ

ਅਸਲੀ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਉਦੇਸ਼, ਤਰਕਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੰਵਿਧਕ ਪਾਠ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀ ਮੂਲਵਾਦੀ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਫਰੇਮਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਪਾਠ - ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਐਂਟਨਟਿਨ ਸੈਂਪਲੀਆ ਵਰਗੇ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਐਂਟੀਅਸ ਵਰਗੇ ਨਾਸਪਲੀਆ ਵਰਗੇ ਸਾਇੰਟੀਅਸਪਲੀਆ ਵਰਗੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਰਥ ਨਾਲ, ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਉੱਤੇ ਵਾਜਨਤਮਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ

ਮੁਢਲੀ ਜੁਗ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਮੁੱਖ ਜੱਜ ਜੌਨ ਮਾਰਸ਼ਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਧਾਰਣਾ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਬਹਿਣੀਆਂ ਅਤੇ ਫੈਡਰਲਵਾਦੀ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਗਾਈਡਿੰਗ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ । ਆਧੁਨਿਕ ਟੀਕ ਗੰਢਾਂ 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਕ ਬਾਬਰਾਲ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਸ਼ਿਤ ਸੀ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਰਾਬੈਕ ਦੇ ਵਾਜਿਕਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਮੁਢਲੀ ਧਿਆਨ

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਜਾਂਚ: ਮੁਢਲੀਵਾਦ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ।

ਮੁਢਲੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ। ਜੀਉਂਦੇ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਚੌਥੀ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ "ਅਣਸ਼ੀਲ" ਅਤੇ "ਅਮਿੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ" ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਖਵਾਦੀ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕਾਹਲੇ ਸ਼ਰਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਆਈ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਧਿਕਾਰ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਸਰਪਰੰਪਣ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਸੈਂਟਰ ਦੀ ਸਹੁੰ

ਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਾਗ (2000)

ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਅਸਲੀ ਤਰਕ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। 5-4 ਰਾਇ ਵਿਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਘਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਪਾਠ, ਪ੍ਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇੰਗਲਿਸ਼ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਆਮ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਹਿੰਮਤ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਮਰਥਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਜੇਦੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਸਟੇਟ ਰੀਫਲ ਐਂਪ; ਪਿਟਸੋਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ v. ਬਰੂਨ (2022)

ਦੀ ਉਸਾਰੀ , ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ [Bru] [FLT] [FLT] [FLT]] ਨੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਰੀਤੀ - ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਸਿਰਫ਼ ਪਾਠ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ । ਜੱਜ ਦੀ ਰਾਇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੀਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਅਸਲੀ ਤਰਕ - ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਹਿਸਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਪੁਰਾਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਡੌਬਸ v. ਜੈਕਸਨ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ (2022)

ਡੌਬਸ ਫ਼ੈਸਲਾ ਜਾਰੀ ਹੈ ] ਅਤੇ [FLT:] ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਵੀ ਭਾਰੀ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਜੱਜ ਦੀ ਰਾਇ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਗਰਭਪਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਧੀ ਦੀ ਮੂਲ ਰੀਤ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਮੁਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਯੁਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਸਮਰਾਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੂਚਿਤ ਹੈ । ਮੁਕਤਮਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਅਭਿਆਸਨੀਕਤਮਤ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਲੋਅਰ ਫੈਡਰਲ ਕੋਰਟਾਂ ਵਿਚ ਮੁਢਲੀ ਦਿਲਚਸਪੀ

ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੂਲਵਾਦੀ ਤਰਕ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਨਿਆਈਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸਰਕਟਾਂ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਵਰਤੇ ਗਏ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਧਦੇ - ਵਧਦੇ ਤਰਤਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, [FT:0] ਕਾਜ਼ ਕ੍ਰੀਸ [F:1] ਵਿੱਚ, ਮੁਹੱਈਆਂ ਨੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸਮਾਨ ਭਾਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਕਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਭਾਵਧਿਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਡੇਬੈਟਸ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਟੀਕ

ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਆਲੋਚਕ ਕਈ ਮੂਲ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਮੂਲ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਅਪਵਾਦ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਿੰਨ-ਫਿਸ ਕਲੋਸ ਜਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਆ ਕਾਲਜ, ਇਕਮੁੱਠ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਰਿਕਾਰਡ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਧੀ ਤੋਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਮੂਲ ਸੰਧੀ, ਮੂਲ ਸੰਧੀ, ਸੰਧੀ, ਨਿਰਧਿਆਵੀਤਾ, ਤੀਜੀ ਅਰਥ, ਮੂਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਕਸਰ, ਮੂਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ" ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੂਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਤਰਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਪੁਰਾਜਕ - ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਨਤਿਕਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਾਜਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਸਨ।

ਪਹਿਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਕੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਡੀਸੀਸੀ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ । ਮੁਕੱਦਮੇ ਜੋ ਕਿ ਮੁਢਲੇ ਅਰਥ ਲਈ ਆਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਢਲੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵਖਿਆਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਜੱਜ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੱਖੋ - ਅਪਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਣਾਅੱਲੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ (FTR: FLD: FLDUR), ਪਰ ਇਹ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਮੁਕਦੂਸ਼ੇ ਹਨ, ਕਿ ਇਹ ਅਵਚਿੱਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਵਣੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿੱਖਣਯੋਗ ਹੈ ।

ਚੌਦਾਂਵੀਂ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਉਦੇਸ਼

ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸੂਧਾਤਮਕ ਅਡੋਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਮੂਲ ਸਮਝ ਹੈ । 1868 ਵਿਚ ਸੋਧੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿਤਰ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਲੋਸ, ਸਮਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਲੋਸ, ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੋਧ ਹੈ । ਕਾਨਟੇਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰਦਰਿਸ਼ ਗਣਰਾਜਾਂ ਨੇ [FT:0] ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸਕੇਟ ਦੇ ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਸਨ । [FT:1] ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ । ਪਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਆਰਥਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, [Obergefle v. Hadges] , ਆਮ ਰਾਇ, ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਲਾਜ਼ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕ ਉੱਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਸੰਸਕਾਰੀ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਿ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਚੈਪਲੇਆ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਜਾਵਤੀਵਾਦ" ਵਜੋਂ ਤੁਖਤੀ ਨਾਲ ਠੋਸਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਚੌਦਾਂ ਦਰਸ਼ਨੀ - ਸੁਧਾਤ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਮੁਹਿਲਬਿਅਕ ਤਰਕਕਕਕਕ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਾ-ਸੁਧਾਨੀ, ਪਰ ਕਿਸੇ - ਦੂਜੇ ਸਾਧਾਨੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੈ ।

ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਢਲੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨਾ

ਮੁਢਲੀ ਉਦੇਸ਼ ਨਾ ਕੇਵਲ ਨੀਵਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ, ਪਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਰਮਾਣਕਤਾ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਕੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਸਮਝ ਜਾਂ ਫੈਡਰਲ ਕਲਾਜ਼ ਦੀ ਮੂਲ ਸਮਝ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫੈਡਰਲ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿੱਥੋਂ ਕਿਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਈ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ । ਹਾਲ ਹੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਆਫਫਫੋਰਡ ਕਰਾਈਸ਼ਨੀ ਕਮਿਊਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਮੂਲ ਆਧਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਆਰੰਭਕਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਨ [FI: TE] ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਸਲਾ [2] ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਭਾਵਧਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸੰਭਾਵਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਟੇਟ ਸੰਵਿਧਨ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਇੰਸਟੈਂਟ

ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵੀ ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਜ ਸੰਧੀ ਅਕਸਰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। [FT:0] ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਸ਼ਹਿਰ [FT:0], ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੂਜਾ ਸੁਧਾਰ ਵਿਭਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਮਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਈ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਸਲੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਟਕ

ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਰੈਂਡੀ ਬਾਰਟੈਂਟ ਅਤੇ ਲਾਰੈਂਸ ਸੋਲਮ ਵਰਗੇ "ਨਿਊ ਮੂਲਵਾਦੀ" ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਵਿਧਕ ਨਿਰਮਾਣ (ਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ) ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਹੋਰ ਲੋਕ, ਜੈਕ ਬਾਲਕਿਨ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਧਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਇਕ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਰ, ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੂਲ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ: ਨਿਆਈ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ।

ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ

ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਰਾਸ਼ਨੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੋਰ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਨਿਆਈਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੁਢਲੀਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੈਨੇਟਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾਮੀਨੀ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਤਲਤਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਉਦੇਸ਼ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐਮਪਤੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੂਲ ਨਿਆਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ; ਉਹ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ, ਅਕਸਰ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੂਲਵਾਦ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਮਤਵਾਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਅੱਗੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਸਲੀ ਉਦੇਸ਼ ਸੰਵਿਧਿਆਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਫੈਡਰਲ ਜਿਊਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਚਾਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਬਣਦੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ। ਮੁਢਲੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਪੀਲ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਵਿਚ ਸਥਿਰ, ਮੈਥਿਊਰੀਅਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਅਰਥ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਕਾਰਜ - ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਿਆਈ ਪੁਸ਼ਟੀ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਏਡੌਕਿਊਜੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਕ ਵੀ ਤਰੀਕਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸਲੀ ਉਦੇਸ਼ ਕੌਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਢਾਂਚੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਵੇਂ ਸੰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਾਮਵਾਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਮੂਲ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਹੈ - ਇਤਿਹਾਸਕ - ਪ੍ਰਸਥਿਤ - ਪ੍ਰਥਾਪਿਤ ਆਵਣ -