Table of Contents
ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੇ ਸੰਵਿਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੇਖ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨੀਂਹ, ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਬਕ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਨੀਂਹ
ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢੀ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਮੁੱਢ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਣਾ, ਜਨਤਕ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਧਮਕੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਇਕਰਾਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਪਰ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ, ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਮਾਡਲ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ: ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਝੂਠੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ?
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਵਲਾਈਜੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਿਣਤੀ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਹੀ ਹਾਕਮ ਜਾਂ ਇਕ ਛੋਟੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਧਿਆਤਿਕਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਫਾਰੋਹ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ, ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਚਲਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਅਧੀਨ, ਪਰਤਾਪਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ । ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਢਿੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਇਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸੀ । ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਧਾਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਸੀ ।
ਫੂਡਲ ਸਿਸਟਮ: ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰ
ਪੱਛਮੀ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਇਕ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਿਆ, ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ, ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ।
ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਡੈਮੋਗਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਧੜਿਆਂ
ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜੋਮੌਕਨ ਜੌਕਕਕਜ਼ ਰੂਸਾਉ, ਅਤੇ ਮੌਂਟਸਕੀ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ, ਅਪੰਨ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਧਾਨਕਾਰ, ਸਰਕਾਰ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪਰਿਵਾਦ, ਸੰਭਾਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਪਰਿਵਾਦ, ਹਾਲੇ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ
ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਿਬਾਸਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ, ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸੀ ।
ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ (1215): ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਬਜ਼ੋਲੀਵਾਦ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ
ਅਕਸਰ ਸਮਰਾਟ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਜੋਂ, ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜੌਨ ਉੱਤੇ ਬੰਗਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਨੀਵਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ: ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਮੁਕੱਦਮਾ, ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਕਰ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਕਲੋਸ ਨੇ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ 14ਵੀਂ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਇਕ ਜੁਗਤੀਮਤੀਮਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ।
ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਬਿਲ (1689) ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਨਕਲਾਬ
ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ ਬਿਲ ਨੇ ਇਕ ਸੰਧੀ - ਬਿਲ ਨੇ ਸੰਧੀ - ਅਧਿਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਇਕ ਕੁੰਜੀ ਕਾਇਦੇ - ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ, ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਜਾਂ ਚੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਟੈਕਸ ਵਗੈਰਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ, ਪਾਰਲੀਅਮ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਿਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਘਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬ (1775 - 1783) ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੰਵਿਧਿਆ (1975)
ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ । ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਧਰਮ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਅਤੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਗਈ । ਐਂਟੀਸ਼ਨ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ । ਇਹ ਸੰਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ - ਸੰਧੀ ਲਈ ਨਿਰਧਾਨਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।
ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਐਲਾਨ (1948): ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਮਿਆਰ
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਜ ਇਕ ਆਮ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਮਾਨਵ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ 1948 ਵਿਚ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੂਚੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੋਲੀ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਰਗੇ ਸਾਮਰਾਜ, ਸਮਾਜਕ, ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਘਰੇਲੂ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਮੁਲਕ: ਸਭ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਫੈਲਾਉਣੀ
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ 1950 ਅਤੇ 1960 ਦੌਰਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਜਿਊਰੀਅਨ, ਰੋਸਾ ਪਾਰਸ, ਅਤੇ ਜੌਨ ਲੂਇਸ ਵਰਗੇ ਆਧੁਨਿਕ ਆਧੁਨਿਕ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਨਾਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਜੁਗਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ । ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁਹਿਮੀ ਮੁਹਿਮੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜੰਗ, ਜੁਰਮ, ਰੰਗ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ - ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਸੰਧੀ 1965 ਵਿਚ ਮੁਕੱਦੂਮ, ਜੋ ਕਿ ਅਫ਼ਰੀਕਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਅਤੇ ਜੱਦੋਜੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ
ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਟੈਕਨੀਕਲ ਤਰੱਕੀ, ਵਿਸ਼ਵ ਸੁਰੱਖਿਆ ਧਮਕੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਣਾਅਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭੂਤੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਤਾਕਤ
11 ਸਤੰਬਰ 2001 ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅੱਤਵਾਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਰੰਭ ਕਰਨ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ, ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੱਕਰ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ । ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਵੇਂ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਵਾਜਬਾਂ ਦੀ ਵਾਧਾਨੀ ਹੈ ।
ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਯੁਗ: ਸੁਲਵਨ, ਪਰਾਈਵੇਸੀ, ਅਤੇ ਡਾਟਾ
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ, ਅਤੇ ਯੂਬਿਟ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਜੰਤਰਾਂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਡਾਟਾ ਭੰਡਾਰ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਮੌਕੇ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਐਡਵਰਡ ਸਰੋਡਨ 2013 ਦੇ ਇੰਡਵਰਟ ਏਜੰਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰਿਕਾਰਡ ਨੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਏਜੈਨਲ ਦੇ ਲੋਕ ਭੰਡਾਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਮੈਟਾਡਾਟਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਫੈਲਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਹਿਸਾਇਡ ਦੀ ਖੋਜ, ਅਪਰਾਧੀ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਲਈ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪਰਿਵਤਾਵਾਂ ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਮੁਕਤਾ, ਨਿਗਰਾਨੀਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜੀ ਪ੍ਰਦਰਤਾ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਨਿਗਰਾਨੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਕਾਰੀਤਾ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯੂਰਪੀ ਸੁਰੱਖਿਆ (GDFL) ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਸਵਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਅਭਵਤਾ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ
ਸਮਾਜਕ ਹੰਗੇ ਅਤੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜੇ
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਾਲੀ ਜੀਵਨਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨੇ ਪੁਲਸ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰੀ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਨਿਆਉਂ ਵਿਚ ਮੂਲ ਸੁਧਾਰਾਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ ਹੈ। ਐੱਲ Q+ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈਆਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਦਲੀਲਾਂ ਕਿ ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਮਾਨਵੀ ਹੱਕ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਭਾਗ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ।
ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਸਿਹਤ: ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਫ਼ਰੰਟੀ
ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਢਾਲ਼ ਦਿੱਤਾ । ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਕੜਾਂ, ਮਾਸਕ ਮੰਗਾਂ, ਟੀਕੇ ਅਤੇ ਸਫ਼ਰੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਹਤ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਸਿਹਤ - ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਸਰਕਾਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ । ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ? ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ: ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਸਬਕ
ਇਹ ਲੇਖ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ।
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵਿਵਿਧ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੁਹਿੰਮ
ਇਹ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਝੀਲ - ਗੈਸਾਂ, ਨੈਤਿਕ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । 1950 ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ, ਜਨਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਜਨਤਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ, ਅਤੇ ਸਮਾਨੀ ਵਰਤੋ । ਇਹ ਹਿਲ - ਨਾਕਾਟਾਂ - ਨਾ ਹੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਮੁਹਿਮ, ਮੁਕੱਦੂਆਂ, ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦੂਆਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦੂਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੇ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ।
ਬਰਲਿਨ ਦੀ ਕੰਧ (1989)
ਬਰਲਿਨ ਦੀ ਵਿੱਲੀ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ । ਬਰਲਿਨ ਦੀ ਵਿਭਾਗ, 1961 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣ ਗਿਆ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦਰਸਾਤੀ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ । ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨੀ, ਪੋਲੈਂਡ, ਹੰਗਰੀ, ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸਿਆਟੀਲ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲੇ ਮੁਹਿੰਮੀਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ । ਨਵੰਬਰ 1989 ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਾਰਜ - ਨਾਈਸ ਦੀ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਮੀਆਂ ਲਈ ਹੈ।
ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦਾ ਪਤਨ (1991)
1991 ਵਿਚ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਧੀਵਾਦੀ ਗੋਰਬੈਕਵ ਦੀਆਂ ਪਾਲਸੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਖ਼ਾਏਲ ਗਲੋਰਸ (ਖੁੱਦਾ) ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਸਟ੍ਰੋਰੀਕਰੀ (ਦਿਲ) ਦੀਆਂ ਪਾਲਸੀਵਾਂ, ਜੋ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਨਿਰਬਲਤਾ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ, ਵਿਰੋਧਤਾ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰਹੀਆਂ ਸਨ । ਸੋਵੀਅਤ ਸਿਸਟਮ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘ ਵਿਚ ਢੇਰਿਆਂ, ਅਤੇ ਰਿਪਤੀ - ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਾਹਿਤ - ਨਾ ਹੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘ, ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਨੁਪਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਵਿਰੋਧੀ ਅਪਾਹਜ ਮੰਤਰੀ
ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅਲੱਗਦੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਜੋ 1948 ਤੋਂ 1994 ਤਕ ਨਸਲੀ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੇਕਲਾ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਵੋਟ, ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਦ ਕੀਤਾ । ਵਿਰੋਧੀ ਆਰਕ ਆਰਤੀ, ਨੈਲਸਡੌਮ, ਟੂਟੂ, ਅਤੇ ਵਾਟਰਲੌਟ, ਸੰਧੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਸੰਧੀ, ਸੰਧੀ, ਸੰਘਰਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾਲ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲਾਮਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ ।
ਪਾਵਰ- ਲਾਈਬਰਟੀ ਦੀ ਫੀਸੋਸੀਕਲ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ
ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ - ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਦੇ ਤਰਕ - ਸੂਚਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।
ਸਾਇੰਸਲਿਕ ਲਿਬਲਿਸ਼ੀਵਾਦ: ਹਰ ਹੱਕ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ
ਗਲੈਕਸੀ ਸਾਇੰਸਲ ਰਿਸਰਿਸ਼ਮ, ਜਿਵੇਂ ਜੌਨ ਲੋਕ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖੇ ਵਿਚ, [FT:0] ਲਿਬਰੇ, ਹਾਜ਼, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ, ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਿਸਾਬ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਨਾ ਕਰਨ । ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਪ੍ਰਦਾਤਾ, ਸਮਾਜਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਵਰਗੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਕਸਿਤ ਹੈ।
ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ: ਆਮ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸਦਗੁਣ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਮਾਸ਼ੀਵੀਵੀਲ, ਰੂਸੌ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫਾਈਡਰਸ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ, ਮਾਚਿਵੀਲੀ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਵਾਸੀ ਸਦਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਆਮ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਗੁਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰਕ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਧਦੇ ਸਮਾਜ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਕੰਮ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ। ਰਿਪਰਾਜਨਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਧਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ, ਹਿਸਾਬ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਸ਼ਾਸ, ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚੋ।
ਲਿਸਟਰੀਅਮ: ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣਾ
ਲਿਬਰਟਾਰੀਅਮ, ਰਾਬਰਟ ਨੌਜ਼ਿਕ ਅਤੇ ਮੁਰਾਰਾਰਾ ਰੋਥਡ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ, ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਲਬਰਟਾਰੀਅਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਟੈਕਸ ਅਕਸਰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ-- - - - ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰਤਾਪਕਤਾ, ਸਰਕਾਰੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਮਹਬਦਲੀਮ, ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ।
ਸਮਾਜਵਾਦ: ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਅਸੂਲ
ਸੰਚਾਰਕ, ਮਾਈਕਲ ਸੈਂਡਲ, ਚਾਰਲਸ ਟੈਲੀਜ਼, ਅਤੇ ਅਮੀਤਾਈ ਈਟੈਯੋਨੀ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸੰਚਾਰਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਮਾਜਕ, ਸਮਾਜਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੰਸਕਾਰ, ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਨਿਰਧਾਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਮਾਜ, ਸਮਾਜੀ ਸੰਧੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ - ਸੰਚਾਰਨੀਤੀਵਾਦ, ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਭਾਵਲੀਪਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਲਕ ਹੈ।
ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ: ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਲਿਬਰਟੀ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਹਾਰ
ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਵਾਰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ ਇਕ ਜਾਰੀ ਡਾਈਲਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਨਾ ਰੱਖਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਮਾਜ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਢੰਗ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਪਰੰਤ ਉਪਰੰਤ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਹਾਈ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਦਰ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੋਚਣੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸਿੱਝਦੇ ਹਾਂ ।
ਜਿਊਰੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਸ਼ੁੱਧ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਅੰਤ ਵਿਚ, ਇਕ ਸਰਲ ਸਮਾਜ ਦੀ ਭਾਲ ਜਾਰੀ ਜਾਰੀ ਜਾਰੀ ਜਾਰੀ ਜਾਰੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਤਰਕਾਂ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਠੋਸ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਵੀ ਵਹਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਾਂ, ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਆਰਵਰਡ ਆਰੈਸ਼ਨ - ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਲਈ ਮੌਸਮ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗੇ - ਇਹ ਇਕ ਵਾਰਤਾ ਹੈ, ਧੀਰਜ, ਹਿੰਮਤ, ਅਤੇ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਅਟੁੱਟੇ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । [F] ਬਿਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ।