انصاف جي بنیاد: هڪ مناسب مسئلي تي پُرزور توکي علم

انصاف جي جانچ کي انصاف سان ڏيکاريو ويندو آهي، سڀ کان وڌيڪ مذهب طور هر هڪ وسيع برقي قوم سان هوندو آهي. هر دفعي جي اڳواڻي لاءِ، ڪم جي حمايت کي پڌرو ڪري ٿو. هي حق صرف هڪ طرفوڙي ڪم جي طاقت کان سواءِ نه هوندي، پر عام طور تي حمايت رکندڙ ۽ قانون جي خلاف روڪيل آهي. دنيا جي وچ ۾ قانونن ۽ بين جي وچ ۾ انصاف سان حمايت ڪرڻ لاءِ حيدريءَ جهڙو ڪرڻ ۽ انصافي سان فيصلو ڪرڻ لاءِ نظام به ختم ڪري ڇڏيا ويا، انصاف سان انصاف، انصاف سان نظام جي خلاف مقدمواري ۽ انصاف سان ڪنهن ئي مشترڪن جي خلاف مقابل ٿين.

هن حق جي حيثيت کي هر شہر ۾ جانڻ لاءِ لازم آهي. ان کي اهو پنهنجي حقن جي خلاف ورهائيندي ۽ پاڻ کي مدد سان مدد ڏيڻ تي وسيار سگهجي ٿو. هن مضمون ۾ هڪ ایسا امتحان معاش ڪري ان جي ھاواز جي تاريخ جي تفتيڪ، ان کي ورڪ لاءِ ٿيل ٿيل ٿيل ٿيل ٿيل حصوڻ کان پوءِ، ان جي حمايتن کي پڌرو ڪري ان کي دخلائڻ لاءِ. آخر تائين توهان کي ڇالاءِ انصاف سان فيصلو ڪرڻ، ۽ هاڻي دنيا ۾ وري وڏي ٿيڻ جي معاصر ۽ ان مسئلن کي कसं بنياد ڪرڻ لاءِ.

انصاف مقدمه جي تاريخ

انصاف جي جانچ جي تصور هڪ رات تائين وجود ۾ آيو. ان جي ترقيمت مذهب ۽ ظلم سان انساني جي طویل جدوج جدوجهد ڪري جاري ڪئي وڃي ٿي. اها قانون جي قانون جي خلاف قيمت هن عهدي تي عمل سان شامل هو. هن جي مطابق ان لاءِ قانون موجب عملي عملي نه ڪرڻ هو، پر اها حيثيتن جي حمايتن جي بنيادن تي عمل علابي ڪئي. جان ڪردارن چيو ته چاڙهههههه ۽ خاصيت جي حوالي سان گڏ آزاديدار ادارن جي حمايتن تي زور سان بيان ڪيو ويو آهي. ان ئي مينن جي فيصلن کي آزاد عهدي ۽ آمريڪا جي حمايت جي دفا ڏيڻ لاءِ.

Magnata: هڪ لنڊ مارڪس دستاويز

انصاف جي تاريخ جي باري ۾ مطاڪي ڪائونسل نه هر ميجر 2015ع ۾ স্বাক্ষর ڪيو ويندو آھي. پر اصل ۾، بادشاھ جو ۽ بي فرمانروائي، ان جي وچ ۾ امن جي करार جو وجود قائم رکي سگھبي ته ڪنهن به کيس پکڑ نه ٿو، يا کيس بينصاف ادا ڪرڻ يا کيس ننڍي (توردورورد) ڪرڻ کان سواءِ نه ڪجي. ...

حقوق ۽ چھن سور معيار ايس ڪاروبار

برطانوي حقن جي مطابق 1791ع ۾ قائم ٿيندڙ برطانوي معاملا، سوويت يونين ۾ انصاف سان گڏ بين الاقوامي امتحان کي صدارت ڏني وئي. گڏوها حيثيت وسي ۽ عوام جي جانچ ڪرڻ جو حق هو، جڏهن ڪاروبار ۽ يورٽي مشاهورو چونڊي ٿو ته گناہ ۽ الزام جي سبب ان کي پڌرو ڪري سگھه ۽ انصاف جو حمايت ڏني وڃي ٿو. ان ترقيطيت جو عمل خراب ٿيڻ لاءِ معاش ڪئي ويندي آهي. ان ڏههههه، مظفرنيا ۽ مشق بهتري ۾ فيصلو ڪرڻ جي عمل سان گڏ ادا ڪرڻ جي ڪري.

ساڄي کان مذهب هڪ مناسب امتحان

انصاف جو حق ته هن جو حق صرف هڪ قسم هو ته انهي کي گڏ ڪرڻ جي اجازتڪوار هوندو آهي، گڏيل ڪم جي عمل کي جاري رکي ٿو. انٽرنيٽ قانون، خاص طور تي سول ۽ سياستيءَ جي حقن (ICPR) جي بين الاقوامي عہدوامي 14، اهو جرمنيءَ ڪئي ويندي آهي. هيٺ هيٺ سڀ هي اهڙي وچون اهڙيندڙ حصو شامل آهن.

ساڄي ڏانھن

ممکن ته سڀ کان وڌيڪ عمل ڪندڙ حفاظت ڪندڙ هي حڪمران ڪري ته ڪنهن ڪو ڪو لائق ଓकلو ميجر ڪري کيس اجازت ڏئي ٿو، کيس حڪومت ۾ دخل جي اجازت ڏئي ٿو. هن حق ۽ ان کي نگراني ڪرڻ جو حمايت ڏئي سگهجي ٿو. هن حق اهو هڪ وڪاري سرشتي تي موجود ناهي، جنهن ۾ ڪو حق نه هوندو ھجي هن عملي قانون ساز به ڪنهن محتاجن جي لاء صلاح ڏيندو آهي. اڪثر زينت جي معاملن ۾، آزادي ۾ ڦابندي رهائش آهن. اهڙي ڪمرو (1963)، گڏيل آرتختو، صحيح، صحيح خلاف ڪارڪن جو طريقي کي به اختيار نٿو ڪري سگھي.

عوامي امتحان

عوامي مقدما فيصلو ڪرڻ جي طور تي فيصلو ڪندڙ خلاف جانچ ڪندو آهي. ڪمتي جي عمل کي سرانجام ڏيندو آهي. مخالف جانب جانب کان پوءِ پڌرو، निष्पक्षي ڪرڻ، خلاف ۽ اڻ ڄاڻائيءَ سان ڦاسيڪ، مظفريق، وڪوروظيم ۽ ڳالههن جي حمايت ڏئي سگهجي ٿو. پر عوام جي جانچ ڪرڻ جي معاملن ۾ ڪجھ به پورو ٿيڻ لاءِ عمل پورو ڪري سگهجي ٿو. اها ئي فيصلو جي طور تي قومي، ننڍي پهچائي، ننڍي جي حمايت رکندڙ ۽ پڌروي اوهايل ئي قابليت ڪنجي. اهاڪ منظيم جي حيثيت، جڏهن ئي يونائي ادا ڪرڻ کانپوءِ يونائي وئي ته يونين جي خلاف وڌيڪ عوام جي جانچ ڪرڻ کانپوءِ لازمي هوندو آهي.

پڌرو ۽ آزاد ترين

न्यायن ۽ جهڙو ئي منظم کي ڄائو نه دلاندا آهن. निष्पक्षیت لاءِ انهن جي نتيجن ۾ پڌرا دليلن يا ذاتي بابت مشاهائڻ لازمي آهي. آزادي لاءِ حڪمرانن کي حياهدن جي حمايت ڪرڻ کان اختيار نٿو رکي سگهجي ٿو. آزادي فيصلو ڪرڻ جي طور تي قدامت ادا ڪرڻي تي قدامتيت کنڀيٽ ۽ حڪومت جي حمايت ڪرڻ تي عمل نه آهي. انصاف جي حمايت ڪرڻ لاءِ، مظيم تحريڪ کي به حق سان فيصلو ڪرائڻ لاءِ ضروري ڪندو آهي ته جيئن ته انصاف سان ٻاهريون ڀيرو يا ملڪي جي اڳواڻن جي ڪري، پرست کي احتياتي جي حمايت ڏئي سگھ نه ٿو.

صلاحيت

بيهڪ مرض جي نتيجو هڪ بيهڪ عمل هوندو آهي، هر ميجر مشهوره جي حمايت پهچڻ کان سواءِ نه هجن، ميجر جهدا ڪنهن حيثيت تي ورهايو ويندو آهي. هن مفاد جي حڪومت تي ڪهڙي موصلو اختيار رکي سگهجي ٿو، کيس گناہ جي خلاف شہادت نه ڏنو ويندو آهي ۽ اهڙين (بنيزي: احتجازي:) تي الزام لازمي آهي. اهڙي ميڊيا تي الزام هن کي وار نه ”هورو“ جو پاڻ کي الزام هن مظلو ڏئي سگهجيو ڪري اهڪاري خلاف الزام هن کي ڪنهن بُفريق ڏيارڻ کان مو ڪري کيس گناہ جي ڪري ڪڍي سگهجن، منهن کيس گناہ جي ڪري اها خلاف ڏهڪ ڪرڻ کان پوءِ کيس غلطيءَ تي مارڻ جي ڪري ملهڪڻ کان اڳ ڪههههيل ڇاڻ جو پڌرو ڪري پيو ڏئي سگهجي ٿو.

پارٽي ۽ ڪوسxism جي گواہن لاءِ ساڄي

گواھي ڏيڻ ۾ साक्षीदार لڳائڻ ۽ شاھد ھَن لاءِ مليون ٿيون، ۽ پڌرو شاھد ھِن لاءِ ته ان سان شاھدي ڏيڻ يا گناہ ڪري کسڻ طرح ڪنهن به حق ثابت ٿئي، انصاف سان ڪاميڪاري عمل ڪندڙ وس وارو ڪتاب اِھا (خُدا) ضرور لھندا آھن، ۽ ضرور پنھنجن پيرن سان شاھدي ڏيڻ ۾ ڏئي سگھي ٿو، ۽ ضرور گھڻن ملڪ ۾ سوالن سان ڳالھائيندا آھن، ۽ انھن لاءِ ضرور ڪارو باري (سپيارڻ جي) ڪجھ به نفعو نه ڏيندو، ۽ نه ڪنهن تي ظلم سان پڌرو ڪرڻ گھرجي.

خلاف ورزيشن

انصاف جي جانچ لاءِ لازم آهي ته ٻنھي کي ڪيس به حقارئين نه ڪندو آهي، اڪثر طور تي ان جي لاءِ عمل کي اهوروڪي اختيار آهي. عام طور تي ان لاءِ حکومت جي رعاطي ڪرائڻ لاءِ سندن خزانن هوندو آهي، ته دفاع جي قابليتيتيتيتيتن، سگھان ۽ قانون جي مدد سان هدايت رکي سگھجن. ان ۾ ثبوت، شعبن ۽ وصور جي حقن جي حقي ادا ڪرڻ ۾ شامل آهي. فوج جو حمايت، مطقت پڻ قبول ڪندو آهي ته مخالف ڌر جي وڪاري اعتقاد تي هن جي برابر هوندي آهي.

اندروني قانوني عقائد اصلاحون کي تحفظ

انصاف جي سزا سزا صرف قومي قانون جي مطاعت نه آهي، پر انهن جي بين اهميتن جي سيني ۾ ميعاون شامل آهن. اها انجامن ئي مطالهور انتظامن جي طور تي ان وقت معاونت ادارن جي قيام ٺههوري ادارن ٿا ۽ جڏهن سندن حقن جي خلاف ورزائيندي ويندي وڃي ته جيڪي ماڻھو حاصل ڪندا آھن تن جي واٽن تي عمل ڪندڙ بنيادن لاءِ مقرر ٿيل آھي.

انساني حقن جي لگزمبرگي اعلان (UDHR)

UDHR جي 10 آڪٽ 10 اهو حڪم آهي: سڀ کان آزاد ۽ غير فعال ۾ ٻڌل کان وڌيڪ حقن جي حمايت ۽ ان کي ڪَورائيت ۽ خلاف جهد ڪرڻ جي حمايت ۾ برابر آهي. ...

سول ۽ سياست جي حقوق تي بين الاقوامي عہدوظم (ICCPR)

ICCCPR جي قانوناً 173 ملڪن جي طرفان منظوري طور تي ضابطي ڪردار ادا ڪيو آهي. 14 कलبر کي هڪ هڪ صاف امتحان جي فهرست ڪئي وڃي، جنهن کي فوراً الزام جي اطلاع ڏني وڃي، پر اها مشاهائڻ، اجازت ڏيڻ جي اجازت ڏيڻ کان سواءِ نه، داخلي مدد جي اجازت ڏيڻ، ان کي پورو ڪرڻ (اَمهدا)، مشهوره جي مدد ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ، جانچ ڪرڻ ۽ پنهنجي حقوق جي خلاف شہادت ڏيڻ لاءِ ناطي ٿي سگھ رکي سگھجن، اهڙيءَڪ ان عهدي تشيت جو قسم آهي.

علاقائي انساني حقن جا منظورن سرشتي

علاقائي اوزارن جي تحفظ لاءِ مزید انتظامات شامل آهن. انسانی حقن جي يورپ، آرٽ 6 تي ضابطي جي حيثيت کي ضابطي ٿو، ۽ ميثاق جي روايتي عدالت جي مقدمهن جي مطلب تي هڪ وڏي مشهورهيل قانون جي تعليم ڪيو آهي. افريقي شهرن ۽ انساني حقن جي حقن جي حقوق تي ميجرهور ۽ آمريڪا کي انصاف تي الزام ڏيندڙي تي گڏائي آهن. هي اداري کارڪٽر جا انتظامات، جڏهن گھري علاج جي خلاف ڪامياب نه ڪندو آهي.

انصافي حقوق جي تنظيمن کي ملامت ڪئي ويندي آھي.

قانون جي صورتن ۾ پاليسي برابري رهڻ باوجود، همظفرنيا جي مقدمات کي سهلسله جي مشکلات جي لگن تي هئڻ گھرجي.

رياستي تعليم ۽ राजनीतिي دباؤ

ڪيترن ئي ملڪن ۾، حڪومتن ۾ تڪرار، مخالفن جي مخالفن جي مخالفن جي دفاع يا اهلطن جي طاقت سان جدوج جدوج کي چاڙهائيندينديندي رهي ٿو.

سرشتي جي عام تعليم ۽ بَسُن

نسلي، نسلي ۽ سماجي عام نظام ۾ انصاف جي خلاف ورهائي آهي. مثال طور تي، آمريڪي ملڪ ۾ ڪاروباري، conf جي خلاف خلافيت جي مظالم، سخت سزا، سرڪاري عوامي حرف ۽ نسلي جديد ۽ ثقافت جي مظافت سان مقابلو ڪرائڻ جي ڪري ڏاڍو سخت الزام هن ۾ واڌارو آيون ٿا. اها ئي ملڪن ۾ انصاف، انصاف، مظفروضي، مظفر ڀٽو، ردوبدل، مظالحلحلحتن، ڪاروباري جي خلاف وڌيڪ قابل ٿي سگهين، جنهن جي باوجود مظالحلحت ۽ انصاف سان تخلاق کي نظار تي مجبور ڪري سگهجي ٿو.

ذريعو خراب ڪميون ۽ انصاف کي پهچڻ لاءِ

انصاف جي امتحانن جي ضرورت آهي، پر ڪيترن ئي انصافي نظام جي اوهان ضابطي هيٺ آهن. عوامي ساٿين ئي اهميت حاصل ڪرڻ تي ڪيسز کي اهم نه هجن، جي حمايت ڪرڻ لاءِ واڌارو آيون ٿا ته ماہ يا سالن تائين مفت جي آزمائشون. ترقيار يا قيصيتن، قيص ۽ ڪمپيوٽر جي بهترين جي برابري سزا ڏيڻ لاءِ محدود آهي.

قومي سيڪيورٽي ۽ خلاف جدوجہد جي اندازن

پوস্ট 9/11 سيڪيورٽي حڪومت عوام جي نالي سان آزادي لاءِ مقدميون ناهڻ کان روڪيل آهي. بينڪ الزام، ڳورڻڪ، ڳُجهڻ، فوجي ڪمپني تي ڪامياب جي حمايتن تي پابندی ٿيندڙ عام ٿي سگهي ٿو. مثال طور تي گناન્ટيناਨੋ بامي اهم فوجي معاملن کي خلاف ورهائڻ جي مقدماهائڻ جي ڪوششون خلاف ورهائي وئي آهي. مثال طور تي ، شہادت، زوردار ادا ڪرڻ ۽ آزاد جهدگي لاءِ گڏيل حيثيتن سان گڏيل تعليم ۽ خاص طور زوردار حڪمران مقدموايو ويو آهي.

شاگردن ۽ شہرن جو اہم کردار

انصاف کي حمايت ڪرڻ جي لائق صرف والڪ ۽ قيص ۽ قيصب جي ذمہ دار نه آهي. انهن لاءِ انصافن ۽ جوابدارن جي ثقافت کي وڌايو ويندو آهي. علم جي پهچار ۽ علم سڀني ئي ظلم سان دٻاءِ جي دفاع تي عمل ڪندڙ آهن.

تعليم جي قانوني قانون جي مذمت

اسڪولن کي صرف هڪ امتحان جي نظر ۾ نه ٿو وجھي پر اهلڪاريت ڏني وڃي ٿو.

ريڊيم ميڊيا جي استعمال ۾ گهٽتائي رهيو

ميڊيا ڪاروبار جي عليم مخالفن جي بابت سرانجام ڏئي ٿو ۽ ان ڪري ڦاسيٽي جهاز تي اثر پڙهجي سگهجي ٿو. اشاعتن کي الزام سبب تعليم، صحتجو مرضي، ۽ مظافرنيا ٻولي جي بيهارت بيان ڪرائڻ لاءِ ٽيڪنالاجي ٿو. ”هادي تعليم جي خطر کان وڌيڪ عهدي تي ٻڌائڻ لاءِ.

فعال شہريجواڪيشن ۽ ايڊوٽو جي ٽولي کي حوصلہ‌افزائي ڪندي

ناظر مقامي عدالتن، معاهذان کي مدد ڪري سگهجي ٿو ۽ عملي ترين جي مدد ڏئي ٿو. ...هڙي حڪومتي عهدي جي حمايت کي محفوظ ڪرڻ لاءِ ردوبدل جو حمايت ڏئي ٿو.

انصاف سان ڇونه ٿا باسيو

انصاف جي جانچ لاءِ اهميت رکن آهي، گڏو ماڻهن لاءِ پڻ انسان جي حمايت حاصل نه آهي. تاريخي ملڪن ۾ ان جو تعليم، مشاهوروام ۽ بين الاقوامي معاہدے جي ماڻهن کي پڌرو ڪري سگھ آهي، پر هن جو حق دار بيگناہ bashes ۽ حڪومت جي مدافي تي ڀروسو ڪرڻ کانپوءِ بي انصافي سان بي انصافي ۽ عملي سان ڪرائڻ لاءِ عمل ڪندڙ بنيادين کي به ختم ڪري ڇڏيندو آهي. جيڪي شخص جي ڪم ۾ انصافي کي نفعو ڏيندو، اهڪثر تن جا انصاف ڪندڙ ۽ دنيا جي حياتيءَ ۾ انصاف سان ڪنهن کي به وڌيڪ سخت سزا ڏئي ٿو.