Një pikë kthese përtej politikës: Marrëveshja e mirë e së premtes (anglisht) hedh poshtë trashëgiminë shoqërore

Marrëveshja e të premtes së Mirë, e nënshkruar më 10 prill 1998, është festuar me të drejtë për fundin e tre dekadave të konfliktit të dhunshëm në Irlandën e Veriut, dispozitat kushtetuese dhe politike të saj, devolucioni i ndarjes së fuqisë, institucionet ndër-kufitare dhe parimi i miratimit të tij, për të mbështetur themelin për një paqe të qëndrueshme. megjithatë, marrëveshja e saj, ndikim më i thellë dhe i përditshëm, është shpërndarë nga dhomat e debatimit të Stormontit, në fushat e lojës, sallat e komunitetit dhe bazat e festivalit ku njerëzit e thjeshtë takohen, konkurrojnë dhe festojnë sportet, dhe ngjarjet historike, në arenën e komunitetit, ndonjëherë janë transformuar në heshtje nga mundësitë e reja, nuk është e plotë transformimi, por është i përkushtuar nga një grup-restruar nga garat e ndryshme të premten: "Sregui i përgjithshëm."

Përpara marrëveshjes: Sporti dhe komuniteti si fushëbetejë

Për të kuptuar shkallën e ndryshimit, së pari duhet të vlerësojmë se sa shumë sporte dhe ngjarje të komunitetit u përfshinë me ndarjen sektare të Irlandës së Veriut përpara vitit 1998. Futbolli (socer) ishte polarizuar në mënyrë të ashpër: Shoqata e Futbollit irlandez (IFA) drejtoi lojën nga një bazë mbizotëruese sindikateste dhe protestante, ndërsa shumë nacionalistë mbështetën ekipin e Republikës së Irlandës ose luajtën në paralele, edhe pse më pak e shquar, Shoqata e Futbollit e Irlandës. Ekipi Kombëtar i Irlandës së Veriut, ndeshjet në Park Healfastson, ishin dekada për një mjedis armiqësor dhe përkrahësit katolikë, me simbole të papresionit dhe të paprekshëm.

Shoqata e Atletikës Galiç (GAA), në ndryshim, ishte krejtësisht nacionaliste dhe katolike në etos dhe anëtarësimin e saj. Ndalimi i saj ndaj anëtarëve që luanin apo ndiqnin simpatitë e republikave (duke përfshirë futbollin dhe ragbin) u hoq vetëm në 1971 dhe gjatë trazirave, klubet e GAA shpesh shiheshin nga sindikatat si baza të simpative të republikave. Rugbi, ndërsa kryesisht ndërkohori, ishte kryesisht i klasit të mesëm dhe protestant në bazën e saj të lojës dhe udhëheqjen administrative.

Ngjarjet e komunitetit u ndanë në mënyrë të ngjashme. Paradat, veçanërisht marshimet vjetore të Urdhërit Orange gjatë sezonit të ♫marching (prill të gushtit), ishin një pikë e dukshme për dhunën ndër-komuniste. Shembulli më famëkeq ishte mosmarrëveshja e Garvaghy Road në Portadown, ku bashkësitë e bashkimit festuan Tweafth të korrikut dhe komunitetet nacionaliste të përkujtuara me ushtritë nacionaliste dhe fetandit të dhunshme gjatë viteve 1990. Festivalet dhe festimet kulturore ishin më pak të ndara në terren dhe më pak hapësirë kulturore.

Marrëveshja si kornizë kulturore dhe shoqërore

Marrëveshja e të premtes së Mirë nuk përmendi haptazi ngjarjet sportive apo të komunitetit në tekstin e saj kryesor, megjithatë, parimet e saj themelore të vlerësimit, barazisë së mundësive, nxitjes së mirëkuptimit reciprok dhe njohjes së identiteteve britanike dhe irlandeze (identiteteve të krijuara një mjedis tolerues për ndryshim. Marrëveshja e ka vendosur të FILUJsë zhvillimin e pajtimit dhe respektit reciprok dhe nxitjen e një kulture tolerancëje (1) siguroi një mandat moral dhe politik për organizatat anembanë shoqërisë civile për të ri-magjinuar ndërveprimin shoqëror.

Drejtori i Irlandës së Veriut, i krijuar sipas marrëveshjes, krijoi Departamentin e Kulturës, Arteve dhe Leisurit (tani Departamenti për Bashkësitë), i cili filloi të financojë nismat ndër-komunitete që synonin haptazi përdorimin e sporteve dhe kulturës si makina për ndërtimin e paqes. Programet e Paqes të Bashkimit Evropian, veçanërisht të PEACE I (19951999) dhe PECE II00020, drejtuan burime të rëndësishme në projekte të përbashkëta, duke u kombinuar me financimin e stabilitetit politik, u dhanë krerëve të komunitetit, veçanërisht administratorëve dhe autoriteteve lokale, nuk mund të merrnin rreziqe gjatë problemeve.

Sporti si mjet për pajtim

Futboll për të gjithë: Transformimi i lojës së bukur

Në vitin 2001, IFA nisi programin për të gjithë , një reagim i drejtpërdrejtë ndaj atmosferës sektare që kishte shkatërruar prej kohësh sportin kombëtar. Nisma, e cila vazhdon sot, punon për të shrrënjosur këndimin sektar, shfaqjet paraushtarake dhe të abuzive në ndeshjet e gjuhës. Ai krijoi një program trainimi, kodrat e sjelljes së tifozëve dhe krijoi një sistem mbikqyrës të ditës së ndeshjes.

Programi u zgjerua përtej ekipit ndërkombëtar. IFAFILIN Departamenti i Marrëdhënieve të Komunitetit filloi lehtësimin e turneve të futbollit ndër-bashkëpunëtor, sesionet e trainimit në shkollat e përziera dhe programet e udhëheqjes për të rinjtë nga sfonde të ndryshme. Kupa irlandeze, e ndarë historikisht përgjatë vijave sektare, tani sheh ekipe nga të dy komunitetet që konkurrojnë me incident minimal. Suksesi i futbollit për të gjithë është përmendur si një model më i mirë i prokurikës nga UEFA dhe FIFA, ka informuar nisma të ngjashme në Skoci dhe Skoci: [2L] për të gjitha programet e futbollit të internetit të internetit: [të] mbetet një punë [të]

GAAAJA E qetë

Shoqata e Atletikës Galiç, tradicionalisht mishërimi i identitetit nacionalist, pati gjithashtu një ndryshim të rëndësishëm pas marrëveshjes. në vitin 2001, GAA e hoqi Rregullin 21 nga kushtetuta e saj, e cila kishte ndaluar anëtarët e forcave britanike të sigurimit nga loja e lojërave geelike. Ky ishte një gjest mjaft simbolik, duke sinjalizuar hapur hapur rrugën ndaj sindikatave dhe protestantëve. GAA e nisi më pas [[FL:0] Cross-Komunitet i Programeve [FIT] në shkollat dhe vendet e banimit protestantëve, duke ofruar kështu veprimtaritë përfshirëse [2L:0] [2] TheAL] Thections-Countions [TL] dhe garave të përbashkëta të shoqërisë së përbashkët, me ndër-fain e shoqërisë së përbashkët dhe me bandës së përbashkët të përbashkët, ka qenë duke drejtuar me grupa aktive ndër-fin e mediave dhe me modeleve sportive. [2222]

Stadiumi i flamurit GAAA's, Parku Kroke në Dublin, si dhe ndërkombëtarët e ftuar të ragbit dhe futbollit gjatë rizhvillimit të rrugës Lansdonde midis 2007 dhe 2010, lëvizja e paimagjinueshme para Marrëveshjes. Më shumë klubet GAA në qarqet kufitare kanë krijuar lidhje të forta me ragbin dhe klubet e futbollit, duke ndarë mjediset dhe duke organizuar liga të përziera. Numri i anëtarëve jo-katholikë, jo-nacionalistë të klubeve të GA-së është rritur në mënyrë të vazhdueshme, veçanërisht në zonat urbane si Belfast dhe Derry, ku përzierja demografia është më e zakonshme.

Rugbib hollësisht model i të gjithë Islandit

Bashkimi Rugbi ka një pozitë unike në Irlandën e Veriut, pasi sporti është organizuar në një bazë të gjithaanshme nëpërmjet Bashkimit Irlandez të Futbollit Rugbi (IRFU). Kjo strukturë ndërkufitare, e cila është bërë një model për bashkëpunimin pas-marrëveshjes në sportet e tjera. Ekipi Ulster Rugbi, i bazuar në Ravenhill në Belfast, tërheq lojtarë dhe tifozë nga të dy komunitetet. IRFUs [FT] Komunitet i Rugbi: Grupi i Ulster Rugbit, ka ndikuar qëllimisht në zonat e Ravenhillit, duke përdorur vlerat dhe tifozët nga të dy komunitetet e integrimit që kanë fituar në një periudhë të rrallë të BE-së.

Ngjarjet e komunitetit: Nga konkurrenca në festime

Komisioni Paradas dhe Dialogu

Ndoshta fusha më e diskutueshme e jetës së komunitetit pas marrëveshjes ishte rregullimi i paradave. Seksioni 6 i Marrëveshjes së Mirë të Premtes vendosi Komisioni Parades , një organizëm i pavarur me fuqinë për të vendosur kushtet mbi marshimet, duke përfshirë rikthimin e tyre nga zonat delikate. Vendimet e Komisionit të Garghit shpesh nuk ishin të këndshme me të dyja palët, por ato arritën në deceksifikimin e konfrontimeve më të këqija. Numri i incidenteve të dhunshme lidhur me paradën ra nga 500 në më pak se 20 në vit nga gara në Gargh, përfundimisht u zgjidh nëpërmjet dialogut të ndërmjetësuar nga Komisionit tani, sipas kushteve të ashpër të korrikut së Mërkukut dhe të Paqësorit.

Marrëveshja inkurajoi gjithashtu zhvillimin e festivaleve të mirënjohura që festuan traditat britanike dhe irlandeze. [2] Festivali Ndërkombëtar i Arteve të BELT-së , themeluar në 1962, e zgjeroi programin e tij pas 1998-tës për të përfshirë shfaqje dhe seminare haptazi ndër-kohore. Festivali i Halloweeneve [[FLT], një nga Evropa, u bë simbol i qytetit nga transformimet e hapur në një festival turistik në një vend të gjerë të gjerë në 100,000-takim turistik, duke përfshirë të dyja periudhat e trashëgimisë së gjuhës së gjuhës së mesme nacionaliste, duke përfshirë si dhe elementët e gjuhës së gjuhës së mesme nacionaliste ullualististes së Uldeshilës.

Feile një fobail: Festivali i Komunitetit si Ndërtues i Paqes

Një nga shembujt më të suksesshëm të ngjarjeve të komunitetit si makina për pajtim është Fieil një Phobal (festi i komunitetit] në Belfastin Perëndimor. E themeluar në 1988 nga aktivistët republikanë gjatë lartësisë së trazirave, festivali fillimisht festoi kulturën nacionaliste irlandeze. Pas marrëveshjes, organizatorët e Feil Augustit zgjeruan me qëllim shtrirjen e tij, duke ftuar artistë dhe artistë besnikë, dhe grupe të komunitetit për të marrë pjesë në festival, nga 30 përvjetorët, ngjarjet e paraqitura në bashkimin e Randëve dhe Randë, duke përfshirë tani edhe një festë tradicionale të organizuar midis një grupi të përbashkët të cilët përdorin një festival dhe një festival të përbashkët.

Angazhimi i të rinjve: Ndërtimi i paqes nga toka

Marrëveshja e të premtes së Mirë, e cila vazhdon më shumë, mund të jetë pasoja e saj për të rinjtë dhe programi i kryer për të rinjtë në vitin 2001, i cili u nis në Irlandën e Veriut më 2003, përdor basketbollin si mjet për ndërtimin e marrëdhënieve ndër-komunitete. Programi bashkon të rinjtë nga prejardhjet katolike dhe protestante që përndryshe do të kishin pak kontakt me ta. Pjesëmarrësit ndjekin sesionet javore të basketbollit, projektet e shërbimit dhe trainimin e shërbimeve. 20191 pjesëmarrës që kanë gjetur se kishte bërë shokë të ndryshëm nga një bashkësi dhe 76% kanë ndryshuar pikëpamjet e tyre mbi kapitullin e BE-së Botërore. [320L]

Nisma e Sporteve dhe e Ndërtimit të Irlandës së Veriut , e financuar nga programi i BE-së për PEACE, ka mbështetur projekte të ngjashme duke përdorur futboll, ragbi, Galiç dhe madje edhe boks. Boksingu ka rizonancë të veçantë në Irlandën e Veriut: Belfast Klubin e Lartë Familjar ku ndodhen të dy komunitetet e reja të kombinuara, ka prodhuar medalje olimpike ndërsa mbajnë qëllimisht një klub anëtarësimi. Theo-mates që disiplinon ndarjen e boksit të rremëve të cilët janë bërë të dy së bashku me tren të ri nga një grup i ri dhe që po konkurrojnë në një grup të ri.

Programet e arsimit kanë lulëzuar gjithashtu. Programi për Paqe , i zhvilluar nga Universiteti i Ulsterit dhe IFA-së, tani mësohet në mbi 200 shkolla pas-primare në të gjithë Irlandën e Veriut. Përdor skenarë sportivë për të mësuar zgjidhjen e konflikteve, punën e punës dhe respektin për diversitetin. Programi mësimor trajton qartësisht trashëgiminë e Trazive, duke inkurajuar studentët të shqyrtojnë se si u përdor sporti për të përforcuar ndarjen dhe si mund të përdoret tani për të ndërtuar ura.

Ndikimi ekonomik: Ndarja e paqes në katran dhe në skenë

Transformimi i sporteve dhe veprimtarive të komunitetit ka sjellë gjithashtu përfitime të rëndësishme ekonomike. Veriperëndimore 200 , një garë me motor e zhvilluar çdo vit në qarkun Londerry, është Irlanda Veriore e Veriut, veprimtari më e madhe sportive, duke tërhequr mbi 150,000 spektatorë. Ndërkohë që gara paraprin Marrëveshjen, rritja e saj post-1998 është ushqyer nga hapja e turizmit ndërkufitar dhe veprimtaria me qëllim që paraqet si një ngjarje të mbytur. [2L] [TL] Rritja e shpejtë e saj, por që u rrit në vitin 1982, tërheq të dyja këto pjesë të ekonomisë dhe të cilat kontribuojnë në një marrëveshje ndërkombëtare, dhe i tërheqin nga të dyja këto mbi 20,000 milion vetë-faj që janë shtuar në mbarë botën.

Turizmi sportiv është bërë më i gjerë, turneu i golfit GAAAA's Ulster dhe ndeshjet [p] Irish Open illis Gape të gjithë vizitorët të tërhequr nga Irlanda, dhe përtej Lojrave Botërore të Policisë [të LT:4] dhe të zjarrit [4] të UIT - të] ... garat e kampionateve të mëdha [të Kupës së Heineskenit [FL5] që janë zhvilluar ndonjëherë në Britani, dhe përtej Britanisë. [6] "F20]

Vështirësi: Ndarja e ngujimeve dhe Fisfe të reja

Pavarësisht nga përparimi i qartë, mbeten sfida të rëndësishme. Segrimi në sport vazhdon në nivelin e bareve. Shumë liga lokale futbolli mbeten de facto një-komunitet, veçanërisht në zonat rurale ku shtëpitë dhe shkollat janë ende të ndara përgjatë vijave sektare. Klubet e GA-së në zonat me shumicë të Bashkimit shpesh luftojnë për të rekrutuar anëtarë protestantë dhe disa klube ragbish konsiderohen të paprekshme ndaj katolikëve. Pronat sociale në Belast, Derry, mbeten qytete të ndara nga muret dhe të ndara nga kjo ndarjet fizike natyrisht.

Sezoni i mprerjes vazhdon të krijojë tension, veçanërisht rreth paradave të diskutueshme në Belfastin Verior dhe Portall. Urdhëri Orange ka rezistuar ndaj përpjekjeve për të ndarë ngjarjet e tij me komunitetet nacionaliste dhe paradat besnike ndonjëherë kanë shfaqje të stilit paraushtarak që i çojnë banorët katolikë të huaj. Rënia e ekzekutivit të Irlandës së Veriut nga 2017 deri në 2020 dhe përsëri, që nga koha e një boshllëk në marrëdhëniet e komunitetit, me financimin e ndërkoht-luajtjes.

incidentet sektare në ndeshjet nuk janë zhdukur krejtësisht. Në vitin 2021, një ndeshje miqësore midis Linfield dhe Glentoranit u prish nga këndimi sektar dhe një pakicë e tifozëve ndërkombëtarë të Irlandës së Veriut ende këndojnë këngë të shoqëruara me trazirat. Rritja e e fjalës së urrejtjes ka shtuar një dimension të ri, me të rinjtë të ekspozuar ndaj përmbajtjes së mediave mbi përmbajtjen sociale që mund të derdhet në kontekstin sportiv.

Ndoshta më shumë në lidhje me atë që ka në lidhje me atë që harron brezin e qëllimit të Marrëveshjes. Të rinjtë e lindur pas vitit 1998 nuk kanë kujtesë të drejtpërdrejtë të telasheve dhe disa sondazhe sugjerojnë se një pakicë në rritje e sheh marrëveshjen si të parëndësishme për jetën e tyre. Kjo mund të manifestohet si apati ndaj nismave ndër-komuniste apo në raste ekstreme, një nxitje e së kaluarës paraushtarake. duke ruajtur vrullin për të ndarë me të tjerët dhe veprimtaritë sportive kërkon rinovim të vazhdueshme, jo thjesht mbështetja në strukturat institucionale të vendosura në 25 vjet më parë.

Përpjekjet e vazhdueshme dhe e ardhmja

Duke njohur këto sfida, organizatat e shoqërisë civile kanë vazhduar të shpikin. Fiotball për të gjithë programin është përditësuar për t'ju drejtuar abuzimit në internet, duke nisur një mjet raportimi dhe duke punuar me platformat e medias sociale për të hequr përmbajtjen sektare. GAADET ?" (BTTTTTT-201) Nisma e Vijës së Bardhë [FT:3] Trenat në anti-scts dhe nëpër-sociale. [FL] TheFair:UTF2]

Forumi i Asamblesë së Pajtimit të Irlandës së Veriut , ngritur në 2021, mbledh së bashku organizma sportive, organizata të komunitetit dhe parti politike për të bashkërenduar strategjitë ndër-komunitetesh. Ndërsa ndikimi i Forumit prej të cilëve është kufizuar nga paqëndrueshmëria politike, ai përfaqëson një pranim zyrtar se veprimtaritë sportive dhe të komunitetit nuk janë periferike për ndërtimin e paqes, por që është qendror në të.

Fondi ndërkombëtar vazhdon të luajë një rol. EUEEEYs Programi PEACE IV (20142022) caktoi 22 milion euro për Irlandën e Veriut, me një pjesë të rëndësishme drejtuar projekteve sportive dhe të komunitetit. Qeveria e MB-së ( Fondi i Profesionit të Spozuar , i cili zëvendësoi fondet strukturore të BE-së pas Breksit, ka kryer mbështetjen për të mbajtur nismat e ndër-shtueshme, ndonse mbeten për një kohë të gjatë.

Duke parë përpara, sfida është të lëvizin nga integrimi në pajtimin e thellë . Ngjarjet sportive të ndërlidhura mund të krijojnë kontakte, por kontakti i vetëm nuk transformon qëndrimet. Programet më të efektshme kombinojnë veprimtarinë sportive me dialog, arsim dhe ndërtim të qëndrueshëm marrëdhëniesh. Lojtarët e paqes që kombinojnë sesionet e basketbollit brenda një programi mirëkuptimi reciprok të kuptimit që mund të zgjerohet në grupe të tjera të moshës.

Një zhvillim tjetër premtues është rritja e traumave të bazuara në këtë sëmundje . Organizatat si Kujtimi i kujtimeve të ndërtimit të Irlandës së Veriut përdorin rikujtim rreth momenteve sportive historike për të punuar me viktimat dhe të mbijetuarit e problemeve, duke siguruar një hapësirë të sigurt për historitë dhe lidhjet. [FT:4] DIGA dhe Departamenti i Shëndetësisë [FL] ka përdorur programe sportive historike për të shërbyer si mbështetje mendore për njerëzit që mund të jenë veçanërisht të gatshëm për të mbështetur nëpërmjet kanaleve tradicionalë. [FT:4]

Një trashëgimi që ende luan

Marrëveshja e të premtes së Mirë nuk kishte për qëllim të zgjidhte çdo problem në Irlandën e Veriut, ishte një kuadër politik i projektuar për t'i dhënë fund dhunës dhe për të krijuar kushtet për një shoqëri më të drejtë dhe paqësore. 25 vjet më tej, ky kuadër ka provuar se është jashtëzakonisht i qëndrueshëm, kriza politike të mbijetuara, Breksit dhe trashëgimia e vazhdueshme e telasheve. ndikimi i tij në sportet dhe ngjarjet e komunitetit është një testament i fuqisë së krijimit të kushteve të duhura për ndryshim, edhe kur ky ndryshim është i ngadalshëm, i pabarabartë dhe i kundërshtuar.

Sporti dhe ngjarjet e komunitetit nuk janë hapësira neutrale, ato mbajnë peshën e historisë, identitetit dhe përkatësisë, por Marrëveshja e Mirë e premte siguroi një kontekst të ri në të cilin pesha mund të shpërndahet ndryshe.

Për ata që kërkojnë të kuptojnë se si vepron paqja në praktikë, Irlanda e Veriut dhe festivalet e komunitetit ofrojnë provat më të qarta në dispozicion. Ata tregojnë se paqja nuk është një dokument i nënshkruar në një ndërtesë të Belfastit është një ekip fëmijësh nga prejardhje të ndryshme për të kaluar të njëjtin top. hulumtime të mëtejshme mbi marrëdhëniet e komunitetit në Irlandën e Veriut është në dispozicion nëpërmjet Arkivit CAIN në Universitetin Ulster [FIT:1].