Ligji si një shpatë me dy tehe

Marrëdhëniet midis proceseve ligjore dhe të drejtave civile janë si baza ashtu edhe të zëna me tension. Ligji mund të jetë një instrument për të çliruar të drejtën e jetesës, për të zgjeruar të drejtën e individit dhe për të mbrojtur liritë individuale. megjithatë, gjatë gjithë historisë amerikane, kornizat ligjore janë përdorur gjithashtu për të forcuar shtypjen, për të mbajtur skllavërinë, për të përforcuar ndarjen dhe për të mohuar dinjitetin bazë të njeriut në klasa të tëra njerëzish. duke kuptuar se ky dylacion është thelbësor për cilindo që kërkon të çojë përpara drejtësinë sociale. proceset ligjore nuk veprojnë në një boshllëk; pasqyrojnë qëndrimet mbizotëruese ekonomike, strukturat politike dhe strukturat e forta, kur këto struktura mund të vihen në provë ligjin, ku një përparim në mënyrë të barabartë është duke u zhvilluar në një nivel ligjor, që i jep formë të lartë, dhe në mënyrë të tillë që i jep rëndësi të veçantë, ky sistem ligjor, i cili është një rol kryesor, dhe një rol kryesor, i cili i qëndrueshëm, dhe një rol kryesor, i të cilin do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë i cili do të jetë një rol kryesor.

Themelet historike të ligjit të të drejtave civile

Kushtetuta dhe projekt-ligji i të drejtave

Kushtetuta e Shteteve të Bashkuara, e ratifikuar në vitin 1788, vendosi kuadrin për ligjin federal, por u komprometua thellë nga institucioni i skllavërisë. Billi i të Drejtave (10 ndryshimet e para] garantonin mbrojtje specifike të tilla si liria e fjalës, feja, asambleja, si dhe mbrojtja ndaj kërkimit dhe kapjeve të paarsyeshme. Megjithatë, këto të drejta fillimisht ishin të disponueshme vetëm për të bardhët, njerëzit e zotëruar nga prona. Njerëzit ishin të numëruar tre të pestët për një person dhe qëllimet e përfaqësimit, njerëzit e përjashtuar kryesisht nga të gjithë personat që luftonin për të mbrojtur.

Amendamenti i 4të , i ratifikuar në vitin 1868, ishte një moment i hedhur në ujë. Klausi i saj i Barabartë deklaroi haptazi se asnjë shtet nuk mund të aledenit ndaj ndonjë personi brenda juridiksionit të tij mbrojtjen e barabartë të ligjeve. 22; Ky ndryshim u bë themeli ligjor për pothuajse çdo fitore civile të madhe që pasoi, nga deklarata e shkollës deri në martesë. Megjithatë, premtimi i Amendamentit të Katërmbëdhjetë u prish shpejt nga gjykata e lartë në rastin [2L] si [p] e pavleftësi: [3L] që përkrahi doktrinën e barabartë nën doktrinën raciale, por që përkrahi [3L] atë që është lidhur me atë të cilën u përkrah me doktrinën e vet.

Rindërtimi dhe ngritja e Jim Krout

Pas Luftës Civile, epoka e Rindërtimit (18651877) pa kalimin e Byrosë së Fridmenëve, e cila kishte për qëllim të siguronte të drejtat bazë për njerëzit e dikurshëm të skllavëruar, por tërheqja e trupave federale nga jugu çoi në vendosjen e shpejtë të Kodit të Zi dhe më vonë në regjimin ligjor të arbitrimit racial dhe përjashtimit që zgjati pothuajse një shekull, testet e votimit, taksat dhe masat e këmbimit u mbështetën nga të gjitha masat shtetërore dhe ligjet e bëra nga gjykata të bardha.

Vendimet kryesore të Gjykatës së Lartë, si: Palli [plasi] Galguson dhe Viliamimat kundër Misisipit (1898] i dhanë legjitimitet kushtetues këtyre praktikave diskriminuese. Vetëm në mes të shekullit të 20 - të, vala ligjore filloi të kthehej, e shtyrë nga mbrojtja e pamëshirshme e grupeve të organizuara civile dhe guximi i individëve të zakonshëm që rrezikuan jetën e tyre për të sfiduar ligjet e padrejta.

Fitoret ligjore të vendit që riformojnë shoqërinë

Bordi i Arsimit i Braunit (1954)

Ndoshta rasti më i famshëm i Gjykatës së Lartë në historinë amerikane, Bulon kundër Bordit të Arsimit të Topekës [[FIT:1] deklaroi se ndarja raciale në shkollat publike ishte e pabarabartë, duke përmbysur doktrinën e ndarë, por të barabartë [të] Pafta [p. Ferguson . Vendimi ishte kulmi i një strategjie ligjore të organizuar nga [FTL] Fondi Ligjor i Mbrojtjes [F]:2] i kryesuar nga Gjykata e Lartë [[FL] ndërsa në të ardhmen, në të ardhmen, u ndesh një politikë e fuqishme për të vendosur një politikë të bazuar në një politikë ligjore, ku qeveria mund të zbatohet një procedurë ligjore për të organizuar të drejtat e saj.

Me dashuri kundër Virxhinias (1967)

Në Loving kundër Virxhinias , Gjykata e Lartë shkatërroi njëzëri ligjet shtetërore që ndalonin martesën ndërraciale. Rasti u soll nga Riçardi dhe Mildred Dashur, një çift shumëracial që ishte dënuar me një vit në burg nën Ligjin e Integritetit të Virxhinias, Gjykata e cila mbante se martesa ishte një e drejtë thelbësore dhe se klasifikimet raciale në ligjet e martesës shkelën si mbrojtjen e barabartë dhe Përbërjen e Klausit të Katërmbëdhjetë. Ky vendim jo vetëm kundër-korrupsionit të palejueshëm në fuqi, por edhe në fuqi të forta për martesën e 16-të e mëparshme. [2L] [2] [të] nëpërmjet opinionit së ligjshme është në dispozicion: [2]

Obergfefefefed v. Hodges (2015)

Pesëdhjetë vjet pas Limit , Gjykata e Lartë i zgjati përsëri të drejtat martesore [këtë herë çiftesh të seksit të njëjtë. Oberberge v. Hodges , Gjykata vendosi se e drejta themelore për t'u martuar është garantuar për të njëjtën palë nën Procesin e Përjashtimit dhe të Mbrojtjes së Barabartë. Vendimi i 564 ishte një fitore historike për të drejtat e LBBL+, duke përmbysur ligjet sociale në një duzinë shtetesh ligjore, siç u proponstonin dhe disa zyrtarë të shquar së shpejti nga ana ligjore. [GOL. [5]

Bostock kundër Klejton County (2020)

Kohët e fundit, Gjykata e Lartë vendosi në Bostock kundër Qarkut Klejton se Titulli VII i Aktit të të Drejtave Civile të 1964-tës mbron punonjësit nga diskriminimi bazuar në orientimin seksual apo statusin e transgenderit. Vendimi interpretoi ndalimin e diskriminimit seksual për të përfshirë orientimin dhe identitetin gjinor, një lexim që ishte kundërshtuar për dekada. Vendimi paraqiste një zgjerim të rëndësishëm të mbrojtjes së vendeve të punës për amerikanët LGBBQ+ dhe tregoi se interpretimi i një mjet për drejtësinë sociale.

Sfida të vazhdueshme në sistemin ligjor

Racizmi sistematik dhe mishërimi i masës

Pavarësisht nga këto fitore historike, sistemi ligjor vazhdon të përjetësojë pabarazitë e thella. Shtetet e Bashkuara ka shkallën më të lartë të burgimit në botë dhe amerikanët e Zi janë burgosur në më shumë se pesë herë më shumë se niveli i amerikanëve të bardhë, sipas Projektit të Sintentimit . Kjo ndarje nuk është aksidentale; është produkt i dekadave të politikave të tilla si Lufta mbi Drogën, dënimet minimale dhe tre-trika ligje që pengojnë praktikat e ngjyrës së ndryshme, duke i vënë në përdorim praktikat raciale dhe duke i ndaluar rreziqet, por që janë bërë të përhapura në disa gjykata ligjore, nuk mund të përballojnë kufizimet e tyre për të cilat janë të përfshihen në raste të tjera të paligjshme, dhe të mos pranojnë presionin e të paligjshme, pavarësisht nga kufizimet e tyre.

Burgimi në masë nuk ndikon vetëm te individët; ajo destabilizon komunitetet e tëra, zhvesh të drejtat e votimit nga miliona njerëz nëpërmjet ligjeve të moslejimit të krimit dhe krijon një nën-klas të përhershëm që është lënë mënjanë ligjërisht.

Shtypja e votuesve në shekullin e 21 - të

Në vitin 2013, vendimi i Gjykatës së Lartë (FLT:0] Sherby County kundër të Drejtave të Bashkuara kundër të Drejtave të 1965-së mbetet nën sulm.

Pengesa ekonomike për drejtësinë

Hyrja në përfaqësimin ligjor është një komponent bazë i drejtësisë, por miliona amerikanë nuk mund të përballojnë një avokat, në çështjet civile si dëbimi, kujdestaria e fëmijëve, mbledhja e borxheve dhe imigracioni nuk ka të drejtë për këshillimin e caktuar.

Roli i qëndrimit dhe i aktivizmit në procesin ligjor të shkatërrimit

Grazroot lëvizin dhe bëhen presion publik

Ndryshimi ligjor ndodh rrallë në vakum; pothuajse gjithmonë paraprihet nga aktivizmi i vazhdueshëm i bareve, Lëvizja e të Drejtave Civile të viteve 1950 dhe 1960, udhëtimi i lirisë, bojkoti dhe marshimet masive për të tërhequr vëmendjen kombëtare ndaj ndarjes dhe brutalitetit.

Ndihmë ligjore dhe punë pro Bono

Organizatat e ndihmës ligjore sigurojnë një rrjet sigurie të rëndësishëm duke ofruar shërbime ligjore pa pagesë apo me kosto të ulët për njerëzit që nuk mund të përballojnë një avokat privat. Grupe të tilla si Korporata e Shërbimeve Legale [[FIT:1], Qendra e Ligjit të Varfërisë Jugore dhe Projekti i Innokencës kanë arritur fitore të rëndësishme, nga sigurimi i azilit për refugjatët në dhënien e të burgosurve të dënuar pa të drejtë.

Nevoja e vazhdueshme për reformë në politikë

Vetëm mbrojtja ligjore nuk mund të zgjidhë pabarazinë strukturore, politikëbërësit duhet të vënë ligje që trajtojnë shkaqet rrënjësore të padrejtësive, racizmit, mungesës së arsimit dhe pabarazive shëndetësore.

Perspektiva ndërkombëtare për proceset ligjore dhe drejtësinë sociale

Deklarata Universale e të drejtave të njeriut

Ndërkohë që ky artikull është fokusuar kryesisht në Shtetet e Bashkuara, proceset ligjore që mbrojnë të drejtat civile ekzistojnë në shumë vende dhe në nivel ndërkombëtar. Deklarata Universale e të Drejtave të Njeriut (UDHR), e miratuar nga Kombet e Bashkuara në 1948 - ën, përcaktojnë të drejtat themelore që të gjitha qeveritë duhet të mbështesin, duke përfshirë të drejtën për jetë, liri dhe siguri; lirinë nga torturat dhe skllavëria; barazinë përpara ligjit dhe të drejtën për një zgjidhje të efektshme.

Sisteme ligjore krahasuese

Në Mbretërinë e Bashkuar, Ligji i të Drejtave të Njeriut i 1998 - s përfshiu Konventën Evropiane mbi të Drejtat e Njeriut në ligjin vendas, duke lejuar individët të sfidojnë shkeljet në gjykatat e MB-së. Në bazë të kartës së të Drejtave dhe Lirive, ka përdorur për të rrëzuar ligjet që shkelin të drejtat e barazisë, duke përfshirë ndalimin e martesave në të njëjtën mënyrë dhe kufizimet mbi abortin.

Përfundimi: Ligji si një vepër e gjallë

Historia tregon se ndërsa vendimet historike dhe legjislacioni mund të hapin dyert, ato mund të mbyllen përsëri nga vendimet e mëvonshme, ndryshimet politike apo përpjekjet e qëllimshme për t'i penguar ato. Trashëgimia e Bordit të Arsimit është e ndërlikuar nga vendime të vazhdueshme të shkollës; Ligji i Voting të Drejtave të 1965-së është vendosur nga Gjykata e Lartë; dhe mbrojtja e të 14-të mbeten përherë ligji i mundshëm për të përparuar ndaj brezave që nuk kanë të drejtë të bëjnë zgjedhje ligjore, por që të kuptojnë vetëm ligjet e reja dhe nuk janë në fuqi të ngrenë në lidhje me njëra-tjetrën dhe nuk kanë të drejta të vlefshme për të drejtat e tyre.

Në fund të fundit, ligji është një pasqyrim i shoqërisë që drejton, nëse duam një sistem ligjor që mbron të drejtat civile dhe përmirëson drejtësinë sociale, duhet të angazhohemi në luftën e vazhdueshme të bërjes së këtij vizioni real.