Lindja e "Të ndarë, por të barabartë" Pasi kundër Ferguson dhe hija e saj e qëndrueshme

Viti 1896 shënon një pikë të thellë kthese në ligjin kushtetues amerikan, një moment kur premtimi i barazisë i mbështetur në Amendamentin e Katërmbëdhjetë u kufizua në mënyrë dramatike nga një vendim i vetëm i Gjykatës së Lartë. Palli kundër Ferguson (163] [U.S. 537) nuk u fut në mënyrë të konsiderueshme nga një ndarje raciale në Shtetet e Bashkuara, por siguroi skeptimin ligjor që do të mbante një sistem diskriminimi të shtetit për gati gjashtë dekada. Duke mbështetur ligjin e ndarë të Luizit dhe aktin "Krik" por, vendimi i tij i dha miratimin për të mbuluar strukturën kushtetuese, duke e të cilësuar të drejtat e shoqërisë së saj dhe të vështirë.

Origjina e rastit: Konteksti i Amerikës pas-konstruktimit

Për të kuptuar ndikimin e Palli , së pari duhet të vlerësojmë klimën e paqëndrueshme politike dhe raciale të fundit të shekullit të 19 - të]. Epoka e Rindërtimit pas Luftës Civile kishte premtuar shkurtimisht një urdhër të ri barazie raciale. [LT:2] Amendamenti i Tretë [FT] Amendamenti i Tretë shfuqizoi skllavërinë [3], [FTT] [4] gjatë të 14-të] dhe nën mbrojtjen e ligjit: [të] [të] Amendamentit të 14-të], u tërhoq nga të drejtat federale, dhe u tërhoq nga të drejtat e bardha të bëra nga ana e qeverisë.

Ajo që pasoi ishte një riafrim i shpejtë dhe i dhunshëm i epërsisë së bardhë. këto ligje të jugut filluan të kalojnë "kode të zeza" dhe më vonë "Jem Krou" ligje që kërkonin t'i linin amerikanët afrikanë në një status shoqëror dhe ligjor vartës. këto ligje mbulonin pothuajse çdo aspekt të jetës së përditshme, edukimit, martesës dhe strehimit publik.

Komite des Citoyens dhe çështja e testimit

Një grup aktivistësh të shquar të Black dhe Kreol në Nju Orleans, të njohur si Komite des Citojen [[2] Louis:1] (Komiteti i Citizenëve), vendosën të sfidojnë kushtetutitetin e Aktit të Makinave të Mënjana, të udhëhequra nga figura si Louis A. Martinet [FIT:3], një avokat dhe një gazetë [L] dhe [p] [Albion.4] Të qeshura pa figura: Toeur: [2] e reciplikuar nga një avokat i bardhë, që kishte të bënte pjesë në një grup të barabartë me të bardhë dhe një grup të tillë të veçantë, sipas të cilit, ai ishte pikërisht si një grup i përbërë nga ana e një grup i përbërë nga një grup i përbërë nga ana e një grup i bardhë. [Patrikanikanitar i bardhë. [Patrika e të veçantë]

Më 7 qershor 1892, Pasi bleu një biletë të klasit të parë në Hekurudhat e Luizianës Lindore dhe zuri vend në makinën vetëm me të bardha.

Vendimi i Gjykatës së Lartë: Doktrina e "Të ndarë por të barabartë"

Rasti u diskutua përpara Gjykatës së Lartë në prill 1896. ekipi ligjor i Pashit bëri disa argumente kyçe: se Akti i veçantë i makinave shkeli Amendamentin e Trembëdhjetë (si një "bagë skllavërie") dhe Partia e 14-të e Mbrojtjes dhe Privileve të Barabartë të Amendamentit apo Imuniteteve Klausë.

Gjykata, në një vendim 7-1 të dorëzuar nga Gjyqtari Henri Billings Braun, kundërshtoi të gjitha argumentet e Pacit.

"Objekti i ndryshimit

ishte padyshim për të zbatuar barazinë absolute të dy racave përpara ligjit, por në natyrën e gjërave ajo nuk mund të kishte qenë menduar të shfuqizonte dallimet bazuar në ngjyrë, apo të zbatonte marrëdhëniet shoqërore, si të dalluar nga barazia politike, apo një përzierje e dy racave me terma të pakënaqshëm për secilin."

Me fjalë të tjera, Gjykata bëri një dallim të fortë midis " barazisë ligjore" dhe " barazisë sociale." Amendamenti i 14-të, sipas shumicës, ndaloi ligjet e pabarabarta [[FT:0] midis racave, por nuk u kërkonte gara të përzihen në mjedise shoqërore, për aq kohë sa strukturat e ofruara për çdo racë ishin "të barabarta," ligji e kënaqi kushtetutën. Ky arsyetim i dha lindjen [FIT2] por të barabarta" [p3]

Mospranimi i drejtësisë Harlan: "Kushtetuta jonë është Ngjyra-Blind"

Gjyqtari Xhon Marshall Harlan, i vetmi që nuk ishte dakord, shkroi se një nga mosmarrëveshjet më të famshme dhe profetike në historinë ligjore amerikane, dhe argumentoi me forcë se arsyetimi i shumicës ishte një shtrembërim i Amendamenteve të Rindërtimit.

"Kjo garë e bardhë e konsideron veten si racë mbizotëruese në këtë vend, dhe kështu është, në prestigj, në arritje, arsim, pasuri dhe pushtet, por në pamje të kushtetutës, në sytë e ligjit, nuk ka asnjë pozitë superiore, sunduese, sunduese, nuk ka asnjë të çarë këtu. Kushtetuta jonë është e verbër dhe as e di dhe as nuk toleron klasat midis qytetarëve."[FIT:1]

Harlan parashikoi se vendimi do të "stimarizonte agresionet e racës mbizotëruese" dhe "përhapte ndjenjën e garës." Ai ishte korrekt në të dy akuzat.

Ndikimi ligjor dhe shoqëror i menjëhershëm: Epoka e Xhim Krout

Vendimi Palessy nuk shpiki ndarje, por i dha asaj një ligjshmëri të re të fuqishme. Brenda javësh, gazetat anembanë jugut festuan vendimin si një konfirmim të epërsisë së bardhë. Shtetet lëvizën me shpejtësi për të zgjeruar dhe për të forcuar ligjet e ndarjes, duke përmendur miratimin e Gjykatës së Lartë.

Zgjerimi i ligjeve Xhim Krou

Jim Crow kishte ekzistuar para vitit 18961 për shembull, Tenesi kishte një ligj të ndarjes së hekurudhave që në vitin 1881. por pas Paci , shpërtheu ritmi dhe shtrirjes së legjislacionit ndarës. Shtetet kërkonin shkolla të ndara, dhoma pritjeje të ndara, burime të ndryshme të pira, banja të ndara, parqe të ndara, spitale të ndara, hyrje të veçanta gjyqësore e madje edhe Bibla të ndara për dëshmitarët në gjykatë. "Por të barabarta" u përdorën për të justifikuar ndarjet në pothuajse çdo sferë publike.

Në praktikë, "e barabartë" ishte një trillim mizor, fytyrat për amerikanët e Zi ishin pothuajse në përgjithësi të financuara, të rrënuara dhe shpesh jo-ekzistuese.

Paautoritet ligjor dhe politik

Përtej ndarjes fizike, Panci i dha zemër shteteve për të përjashtuar votuesit e Zi nëpërmjet taksave të votimit, testeve të arsimimit, masave të gjyshit dhe frikësimit të drejtpërdrejtë. Gjykata e Lartë tashmë kishte nxjerrë në pah dispozitat e zbatimit të Amendamenteve të 14-të dhe të 15-të në raste si Shtetet e Bashkuara kundër nesh dhe të depërdora [të] që do të mbronin më tej të drejtat politike federale, ku qytetarët e shtetit të vendosur nga të Amerikës e Jugut, qenë të përjashtuar nga të gjithë vitet e fundit. [5]

Pasojat e gjatë: vonesa e drejtësisë raciale

Pasoja më shkatërruese e Palli kundër Ferguson ishte pulla gjyqësore e miratimit që i dha racizmit të sponsorizuar nga shteti. Vendimi e ndali përparimin drejt barazisë raciale për më shumë se gjysmë shekulli dhe krijoi një mjedis ligjor dhe shoqëror që e bëri luftën për të drejtat civile jashtëzakonisht më të vështirë.

Arsimi dhe miti "i ndarë por i barabartë"

Askund nuk ishte dështimi i "pjesës por i barabartë" më shumë se në arsimin publik. në shkollat e bardha të Jugut morën shumicën e madhe të të ardhurave nga taksat, ndërsa shkollat e zeza ishin lënë pas dore. për shembull, në Karolinën Jugore në 1927, shteti shpenzoi 450 dollarë për student të bardhë, por vetëm 8.40 dollarë për student të zi. paga mësuese, libra dhe mjedise ishin po aq të pabarashme. miti i barazisë u mbajt nëpërmjet trillimeve ligjore, por realiteti ishte brutal dhe me qëllime të rënda.

Shtypja e komuniteteve të zeza dhe kulturës

Segrimi shërbeu gjithashtu për të përqëndruar komunitetet e zeza në lagjet e nën-buruara, kufizimin e mundësive ekonomike dhe lëvizshmërinë sociale. Linçimet dhe trazirat e racave terrorizuan komunitetet afrikane amerikane pa u ndëshkuar.

Rezistenca dhe lëvizja e hershme e të drejtave civile

Pavarësisht nga fuqia mbizotëruese e sistemit Xhim Krou, rezistenca nuk pushoi kurrë plotësisht. Organizatat si Shoqata Kombëtare për Përparimin e Njerëzve të Ngjymosur (NACP), e themeluar në vitin 1909, e bënë misionin e tyre për të qarkulluar në doktrinën "e ndarë, por të barabartë." Sfidat ligjore filluan aq herët sa vitet 1910, duke u përqendruar në shkeljet e shfrenuara veçanërisht për raste, ku strukturat ishin qartësisht të pabarabarabarta. Por Gjykata Supreme mbështeti vazhdimisht doktrinën [2L] [të] [p2L]:3L:

Një pikë kthese erdhi , ku Gjykata vendosi se nëse një shtet siguronte një shkollë për nxënësit e bardhë, por jo për studentët e zinj, duhet të pranojë një student të zi në shkollën e bardhë ose të krijojë një strukturë të barabartë. Kjo ishte e çara e parë në godinën e barabartë, por e drejtuar nga [4L] studentët e bardhë, por jo për studentët e zinj, ajo duhet të pranojë një student të zi në shkollën e bardhë dhe pastaj të krijojë një strukturë të barabartë. [7L] Kjo ishte e para e barabartë në "por e barabartë." TheACP, e udhëhequr nga [FThur Marshall:5] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të] [të qeshura] të përshtatshme]:] që nuk mund të kënaqte]: [të ishte kurrë] dhe [të ishte një padia] të kënaqte]: [të gjitha standardet strategjike që nuk mund të kënaqte]

Demisi i Plessit: Braun kundër Bordit të Arsimit

Kuneli i fundit i vdekjes për doktrinën "të ndarë por të barabartë" erdhi në 1954 me rastet e konsoliduara të njohura si [[FT:1] [[FLT] Biron kundër Bordit të Arsimit të Topekës . Mbizotërimi [plat] Paletë [ptim [FLT], Gjykata e Lartë e mbajtur njëzëri:

"Ne nxjerrim përfundimin se në fushën e edukimit publik doktrina e 'të ndarë por të barabartë' nuk ka vend. Strukturat e veçanta arsimore janë të pabarabarta thelbësore."

Shefi i drejtësisë Earl Warren, duke shkruar për Gjykatën, u mbështet shumë në provat sociologjike (si provat e kukullave të Keneth dhe Mem Klark) për të demonstruar se ndarja vetë i shkaktoi dëm psikologjik fëmijëve të Zi. Gjykata kundërshtoi Arsyetim [pla] Palli [FT:1] dhe deklaroi se ndarja e shtetit e vendosur shkeli Klausin e Barabartë. Një vit më vonë, në [FIT] [2] BEN , "Gjy degran dese dese dese dese all dese dese dese dese dese dese desemed."

Vendimi i cili shpërtheu ishte një fitore e madhe ligjore, por nuk zhbënte menjëherë shtatëdhjetë vjet ndarje të rrënjosura. Rezistenca masive shpërtheu në këshillin e shtetasve të bardhë të jugut, në pozitën e madhe politike dhe në turmat e dhunshme, të gjitha të luftuara për të ruajtur Jim Crow. Do të merrte një tjetër dekadë aktivizmi të Montgomerit, sitin, Garat e Lirisë, marsin e Luftës, mbi legjislacionin e ardhshëm (Akti i të Drejtave Civile dhe Aktin e Voting të vitit 1965) për të shpërbërë më në fund kuadrin ligjor të Pllack-fina.

Trashëgimia e Pesi kundër Fergusonit

Trashëgimia e Palessy kundër Ferguson është një histori paralajmëruese se si Gjykata e Lartë, duke keqinterpretuar kushtetutën, mund të legjitimizojë padrejtësinë dhe të vonojë drejtësinë për brezat. Rasti mbetet një shembull i zymtë i Gjykatës që nuk mban rolin e saj si mbrojtës i të drejtave të pakicave. ndikimi i saj shtrihet përtej epokës së Jim Crow.

Implikimet moderne

Ndërsa doktrina zyrtare e "ndarjes, por të barabartë" u përmbys në vitin 1954, debatet për barazinë raciale dhe rolin e ligjit vazhdojnë t'i bëjnë jehonë Paci tema të ngjashme. Çështjet moderne të tilla si rishigrimi i shkollave, pabarazia raciale në sistemin gjyqësor kriminal dhe sfidat për të bërë veprime të kundërta ngrenë pyetje të ngjashme rreth domethënies së mbrojtjes së barabartë. [FT:2] [pT] Të papërshtatshme [p] gjithashtu, nënvizojnë rrezikun e lejimit të paragjykimit të paragjykimit të një forme të madh kushtetues që mbetet sot, një mësim i rëndësishëm.

Historikisht, Palessi është një kujtesë se fitoret ligjore mund të jenë të brishta dhe se përparimi shpesh kërkon përpjekje të vazhdueshme. Mosmarrëveshja e vetme e drejtësisë Harlan, sapo të margjinalizuar, tani festohet si vizioni i saktë i kushtetutës. Fjalët e tij "Kushtetia jonë është e verbër me ngjyra" janë thirrur nga të dy anët e spektrit politik, por konteksti i tyre origjinal ishte një thirrje për të kundërshtuar shtypjen e një sistemi të hedhur.

Mbetjet fizike të Palessi e periudhës së venitur, shenjat e venitura që lexojnë "të bardha" dhe "Të nënshtruara" janë zhdukur kryesisht, por pabarazitë që kanë zbatuar vazhdojnë. Rasti mbetet një pjesë thelbësore e programit të historisë amerikane sepse mëson se ligji mund të përdoret ose si mjet çlirimi, ose si një instrument shtypjeje. duke kuptuar se ky vendim është një hap kritik për të siguruar që kombi të mos përsërisë gabimet e së kaluarës.

Konfinitimi

Vendimi Palli kundër Fergusonit i vitit 1896 ishte një goditje shkatërruese ndaj premtimit kushtetues të barazisë. Duke krijuar doktrinën "e ndarë, por të barabartë," Gjykata i dha mbrojtje ligjore sistemit Xhim Crow që nënshtroi amerikanët afrikanë për breza të tërë. Vendimi i zgjatur për përparimin, hierarkinë e rrënjosur raciale dhe e shtyu lëvizjen civile me gjysmë shekulli. Ajo mbizotëron sistemin [FTL] [2] të bordit të arsimit: [3L] por më në fund, një fitore e fortë e të së drejtës dhe jo e qëndrueshme në një mendje: [të] se [të] është e vendosur në një betejë të qëndrueshme për të gjithë historinë e Amerikës, por jo në një mendje: [të] dhe se [6] një fitore e përhershme, është ende një fitore e përhershme, por jo e një fitoreje, por një fitore e drejtë e drejtë e drejtë e përhershme: [të gjithanshme, por jo e popullit. [të gjitha këto], por është një fuqive]: [të pa vlerë, por jo e një fuqive, por jo e popullit: [të gjitha këto [tëleksionit [tëleksionit]: [të

Leximi i mëtejshëm dhe burimet e jashtme