Oath - i presidencial dhe lidhja e tij me fenë civile amerikane

Betimi presidencial i zyrës është më shumë se një kërkesë kushtetuese që ka mbetur praktikisht i pandryshuar që nga viti 1789. ky veprim simbolizon transferimin paqësor të pushtetit, vazhdimësinë e qeverisjes dhe legjitimitetin e degës ekzekutive. Megjithatë, nën sipërfaqen e saj ligjore gjendet një sërë fjalësh që kanë mbetur të pandryshuara që nga viti 1789. Studiuesit kanë vënë re gjatë se betimi si element kyç i atij që sociologu Robert Nh e quajti feja civile, simbolet e vendit të bashkuar dhe të respektuara nga ana fetare, e cila është një listë e plotë e institucioneve civile dhe e institucioneve civile.

Teksti kushtetues i Oath

Fjala e saktë e betimit presidencial është mandatuar nga kushtetuta e SHBA në Nenin II, Seksioni 1, Klausi 8.

"Betohem solemnisht (ose pohoj) se do të ekzekutoj me besnikëri Zyrën e Presidentit të Shteteve të Bashkuara dhe do të bëj çmos për të ruajtur, mbrojtur dhe mbrojtur kushtetutën e Shteteve të Bashkuara."

Kjo masë pasqyron njohjen e shumëllojshmërisë fetare dhe ndarjen e kishës dhe shtetit, pasi vetë ceremonia shpesh ngjall mbitone shpirtërore.

Teksti vetë është i përmbledhur, ai përqendrohet në tri detyra: ekzekutimi besnik i zyrës, ruajtja, mbrojtja dhe mbrojtja e kushtetutës.

Evolucion historik dhe oferta ceremoniale

George Washington's Precedent

George Washington bëri betimin e parë presidencial më 30 prill 1789, në ballkonin e Sallës Federale në qytetin e Nju Jorkut. Sipas tregimeve bashkëkohore, Uashingtoni shtoi frazën "Më ndihmo Zot" pasi lexua tekstin kushtetues, pastaj puthi Biblën. ndërsa disa historianë debatojnë mbi vërtetësinë e këtij detaji, ajo është bërë një gur themeli i lobit të përurimit. Çdo president tjetër e ka ndjekur këtë precedent, edhe pse fjalët e sakta janë ndryshuar, për shembull, Franklin D Roosevelt, që tha "Pra, më ndihmo mua" ndërsa kishte vënë në dorë një familje; Xhon Kenedi përdori një libër katolik dhe shtoi se kjo është një shprehje e bazuar në një betim fetar."

Variacionet dhe kundërshtimet

Megjithëse teksti kushtetues është i fiksuar, presidentët kanë improvizuar herë pas here, në 2009, Shefi i Drejtësisë Xhon Roberts humbi betimin mbi të cilin Barak Obama përsëriti, duke çuar në një rino ditën tjetër. Më shumë në mënyrë të konsiderueshme, disa presidentë kanë zgjedhur të heqin "Pra më ndihmo Zot" ose të përdorin tekste alternative. Teodor Ruzvelti supozoi se e hoqi frazën në vitin 1905; Herbert Hoover përdori një Bibël, por nuk tha fjalët; dhe në vitin 2021, Joe Bajden përfshiu vetë aftësinë e tij të fals, ndërsa përfshinte edhe ndryshimet tradicionale. Këto theksojnë tensionin midis ngurtësisë kushtetuese dhe fleksibilitetit që ndryshoi në jetën e tij në Amerikë.

Komiteti i Përbashkët i Kongresit mbi Ceremonitë e Inauguruara (JCCIC) koordinon çdo hollësi, që nga vendosja e Biblës deri në futjen e lutjeve dhe himneve.

Oath - i si një piltar i fesë civile amerikane

Përkufizimi i fesë civile

Robert N. Belahtís 1967 ese "Kisha civile në Amerikë" argumentoi se Shtetet e Bashkuara kanë një fe civile të veçantë, simbole dhe rite që tërheqin tema Judao-krinore, por kapërcejnë sekte specifike. elementët kryesorë përfshijnë besimin në një mënyrë hyjnore që drejton kombin, nderimin për kushtetutën dhe Deklaratën e Pavarësisë si tekste të shenjta dhe vëzhgimin e festave kombëtare dhe ceremonive të shenjta si kohë të shenjta. përurimi presidencial, duke përfshirë betimin, është një nga ritet më të dukshme të kësaj feje.

OathJA overtonet fetare dhe morale

Kur presidenti betohet (ose pohon) për të "shërbyer, mbrojtur dhe mbrojtur kushtetutën," gjuha i bën jehonë solemnitetit të një zotimi të bërë para Perëndisë.

Për më tepër, betimi administrohet nga Kryegjyqtësia e Shteteve të Bashkuara, një figurë e cila në këtë kontekst vepron si diçka e ngjashme me një prift të lartë të fesë civile. Vendosja shpesh Fronti Perëndimor i Kapitolit, me arkitekturën neoklasike dhe referencat simbolike të saj për republikanizmin romak, ose, në kohë krize, një vend më i afërt i shtuar në mjedisin e shenjtë. Prania e Policisë Kapitolit të Shteteve të Bashkuara, rojet ushtarake dhe Mali Kombëtar i mbushur me të gjithë qytetarët për të kontribuar në një atmosferë që përforcon forcën e gravitetit.

Përspektivë krahasuese: Ota në kombe të tjera

Ndërkohë që shumë vende kërkojnë që krerët e shteteve të bëjnë betime, versioni i Shteteve të Bashkuara është i shquar në shkurtësinë e tij, fokusi i tij në Kushtetutën dhe jo në një monark ose parti dhe në lutjet e saj fetare të larta për t'u betuar, në Mbretërinë e Bashkuar, monarku bën betimin e kurorëzimit që përfshin premtimet për të qeverisur sipas ligjit dhe për të mbajtur fenë e reformuar protestante.

Ndikimi në identitetin qytetar amerikan

Të përdorësh vlera të përbashkëta në të kundërt me ndryshimet

Betimi presidencial shërben si një ritual unifikues që kapërcen ndarjet partizane dhe rajonale. në një komb të ndryshëm prej mbi 330 milionë njerëzish, ceremonia e betimit siguron një moment të fokusit kolektiv. kur presidenti lexon fjalët, çdo president i mëparshëm ka bërë kështu, nga George Washington në Joe Bajden duke krijuar një zinxhir vazhdimësie që bashkon identitetin e kombit. kjo traditë është veçanërisht e fuqishme gjatë kalimit nga një parti në një tjetër, kur transferimi paqësor i pushtetit është dramatizuar përpara një audience globale.

Për më tepër, fjala fetare e betimit ofron një fjalor të përbashkët për aspirata morale, edhe qytetarët jofetarë mund ta vlerësojnë forcën e premtimit "solemen." kështu, betimi funksionon si një "tragjegim civil" (për të marrë hua një frazë nga sociologu Nensi Amerman) që e lidh presidentin me shpresat morale të popullit.

Studimet mbi rastin: Okat gjatë krizave kombëtare

Disa betime presidenciale kanë marrë rëndësi simbolike në rritje gjatë krizave, duke përforcuar fenë civile në kohë kërcënimi.

  • Abraham Linkoln (1861 dhe 1865): Linkolnit iu bë betimi i parë përurues nën hijen e shkëputjes. Ai përfundoi fjalimin e tij me një thirrje ndaj " kordave mistike të kujtesës" dhe "ailejve më të mirë të natyrës sonë" që tërhoqi imazhin fetar civil.
  • F. Roosevelt (1933 dhe 1945] FDRIT-i inagurues i parë erdhi në thellësinë e Depresionit të Madh. Linja e tij e famshme "e vetmja gjë që duhet të kemi frikë është të frikësohemi vetë" bëri thirrje për një kurajo morale që tingëllonte me tema civile fetare të shpengimit kolektiv. Përurimi i katërt i tij u mbajt në Shtëpinë e Bardhë gjatë Luftës II Botërore, me një ceremoni të thjeshtë që nuk e kishte të nevojshme paradën e zakonshme, duke theksuar dhe vazhdimësi.
  • Xhon F. Kenedi (1961): Kennedys Betimi ishte i pari i marrë nga një president katolik, i cili vetë sfidoi hegemoninë protestante në fenë civile. Adresa e tij përmbante frazën ikonake "Pyetni se çfarë vendi juaj mund të bëjë për ju (ky është një shembull i asaj që ju mund të bëni për vendin tuaj," që rikonsifikojnë detyrën qytetare në terma pothuajse-fetarë.
  • George W. Bush (2001 dhe 2005): Bushit inagurimi i parë ndodhi vetëm muaj pas zgjedhjeve të diskutueshme 2000, dhe fjalimi i tij theksoi unitetin dhe "një angazhim të ri ndaj qytetërisë." Betimi i tij i dytë përurues në 2005, pas sulmeve të 11 shtatorit, u bëri thirrje imazheve "chosen" dhe foli për zgjerimin e lirisë në mbarë botën, të një shembulli të qartë të fesë civile (Impultimi misionar).
  • Barak Obama (2009 dhe 2013): Obama bëri betimin e parë ishte historik për administrimin nga shefi i parë afrikan i drejtësisë (Jon Roberts) dhe për përfshirjen e Bibles Linkoln. Turma masive në zonën e ekstremit dhe tema e "prisjes" dhe "restorantimit" të vendosur në tregime civile fetare të fillimeve të reja.

Këta shembuj ilustrojnë se si ceremonia e betimit përshtatet me kontekstin, duke mbajtur funksionin e saj themelor: legjitimizimin e presidentit si kreu moral dhe politik i kombit.

Identiteti i pasaktë dhe kushtetues

Pas sipërfaqes ceremoniale, betimi është gjithashtu një formë e një fjalimi ligjor dhe politike. Presidentët shpesh i referohen betimit të tyre kur justifikojnë vendimet politike ose kërkojnë mbështetje publike. Për shembull, Endrju Xheksoni i mbrojtjes së heqjes indiane përmendi detyrën e tij për të "shërbyer, mbrojtur dhe mbrojtur kushtetutën" siç e kuptoi ai, Riçard Nikson pretendonte se ai kërkonte që të mbronte sigurinë kombëtare gjatë Watergates. Në 2020, Xho Bajden a e quajti haptazi "deti i shenjtë ndaj kushtetutës" në fjalimin e tij të përurimit. Kjo rikonsifikon se si bëhet një retorikë e retorike që i jep autoritet kushtetues.

Për më tepër, betimi është përdorur në mosmarrëveshjet ligjore mbi pushtetin presidencial, në rastin e vitit 1974 Shtetet e Bashkuara kundër Nixon , Gjykata e Lartë kundërshtoi Nikson Numra të pretenduar për privilegj absolut ekzekutiv, pjesërisht mbi bazën se presidenti i kërkon atij "kujdes që ligjet të ekzekutohen me besnikëri." Po ashtu, në gjyqin e vitit 2020 të Donald Trumpit, administratorët e Dhomës argumentojnë se Trampi kishte shkelur betimin e tij duke kërkuar ndërhyrjen e tij në një betim të huaj në këtë mënyrë shërben si president i vijës së lartë, nuk është një detyrim i një ide që të përforcohet në presidencë.

Debati i sotëm dhe e ardhmja e kësaj kohe

Sekularizmi kundër traditës fetare

Në një Amerikë pluraliste dhe fetare gjithnjë e më shumë, fraza "Më ndihmo Zot" ka kritikuar sekularistët që argumentojnë se ai përjashton jo-besitë. disa kandidatë presidencialë kanë zgjedhur të mos përdorin një Bibël apo të shtojnë frazën.

Otathi në kohën e krizës kushtetuese

Disa studiues paralajmërojnë se shenjtëria e shenjtërisë është gërryer nga polarizimi partizan. kur presidentët e trajtojnë betimin si formalitet të thjeshtë ose kur segmentet e mëdha të publikut dyshojnë në legjitimitetin e zgjedhjeve presidenciale, rituali i bashkon fuqinë e tij. Zgjedhjet e 2020 dhe sulmi i 6 janarit 2021 mbi Capitol theksoi thyerjet e thella. megjithatë fakti që betimi ishte ende i administruar, dhe se Presidenti Bajden përmendi qartësisht betimin e tij në pasojë, gjithashtu demonstron elasticitetin. Feja civile mund të konkurrojë, por mbetet një kuadër i fuqishëm për identitetin kombëtar.

Konfinitimi

Betimi presidencial i zyrës është një shprehje e shkurtër, por e thellë e kushtetuteizmit amerikan dhe fesë civile, e bazuar në tekstin kushtetues, e zbukuruar nga tradita, e mbushur me domethënie fetare dhe morale, betimi lidh çdo term presidencial me kombin Amerikan, idealet themeluese, është një moment kur presidenti bëhet jo vetëm një udhëheqës politik, por një simbol i angazhimit kolektiv ndaj dokumentit të Kushtetutës që funksionon si tekst i shenjtë në fenë civile amerikane. ndërsa kombi bëhet më i ndryshëm dhe më shumë i ndryshëm dhe më shumë i qëndrueshëm, betimi do të vazhdojë të zhvillohet në funksionin e tij të rëndësishëm për rendin e ligjit dhe ligjin e drejtësisë siç është edhe sot, siç është e domosdoshme, dhe si një fuqi e vjetër, siç është sot, dhe si një fuqi e vjetër, dhe si një fuqi e vitit 17-19.

Më tej: Arkivat Kombëtare ofrojnë tekstin e plotë kushtetues ( Konsucionin e Shteteve të Bashkuara ). Komiteti i Përbashkët i Kongresit mbi Ceremonet e Inauguruara ofron hollësi historike ( JCCIC Inuration History ). Robert Nhjans LAS është në dispozicion onlajn (p [5L] Ameri:5] Fea: [6]